陽卦、陰卦、消息卦、綜卦、錯卦

陽卦、陰卦、消息卦、綜卦、錯卦

陽卦、陰卦、消息卦、綜卦、錯卦

陽卦、陰卦

將陰交算二畫，陽爻算一畫計算，凡是一卦的總畫數(shù)為奇數(shù)的叫陽卦。如乾卦由三畫組成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五畫組成，這四卦就屬于陽卦。凡是一卦的總畫數(shù)由偶數(shù)組成的卦叫陰卦。如坤卦由六畫組成，巽卦、離卦、兌卦等三卦由四畫組成，這四卦就屬于陰卦。

消息卦

消息卦，亦稱辟卦，反映一年十二月陰陽之氣消長現(xiàn)象的卦。以陰消陽稱為消卦，陽氣生長稱為息卦。十月是純坤之卦，陰氣滿天。到了十一月，一陽始生，坤的內(nèi)卦變?yōu)檎?，此即地雷?fù)。陽氣續(xù)息至九二，是為十二月臨，九三為正月泰，九四為二月大壯，九五為三月夬，上九為四月純乾。到了五月，一陰始生，坤的陰氣開始消陽，陰氣在初，乾的內(nèi)卦變?yōu)橘?，是為天風(fēng)妮。陰氣續(xù)消至二，為六月遯，至三為七月否，至四為^月觀，至五為九月剝，至上六為十月純坤。然后又是十一月復(fù)，陰陽消息，循環(huán)無
窮。如此乾坤十二爻配屬十二月陰陽消息。

綜卦

綜卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒過來看稱為綜，原卦所綜之卦為綜卦。綜卦代表著立場不同時，卦象也不同。六十四卦中，有/V個卦象是絕對的，無論怎么看都一樣，這八個絕對的卦是乾、坤、坎、離、大過、小過、頤、中孚，其余五十六卦則皆有其相對性。例如：妮卦是上天下風(fēng)，倒過來便成為澤天夬，詬卦和夬卦相綜，也就是相對立場的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是謂邂逅（姤）。對付這種現(xiàn)象，最好能當(dāng)下決定，水來土掩，兵來將擋，快刀斬亂麻，是為夬。所以姤和夬是相綜的。

錯卦

錯卦，又稱為旁通卦或?qū)ω裕侵肛灾嘘庩栘惩耆喾吹膬蓚€卦。錯卦是立場相同，可是看問題的角度不同，所見也就不同。六十四卦每卦都有錯卦。相錯者相輔則相成，相背時則力量抵消。例如乾和坤，天和地同時存在，但風(fēng)格正好相反。離與坎，也是一樣，火水雖相反，但也有相輔相成之效。天風(fēng)姤的錯卦則是地雷復(fù)，姤表示有相遇的機會，抓住機會，也有復(fù)的可能；復(fù)卦開始后，偶遇的機會也將較多。澤山咸卦的錯卦是山澤損，損己利人則有咸，損人利己則無咸，損和咸間有交錯關(guān)系。

互卦

互卦是取重卦二、三、四爻為內(nèi)卦，三、四、五爻為外卦，組成之新卦。互卦代表著事件內(nèi)部的交雜關(guān)系。事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出來，但對卦象的起源及可能的未來變化，卻有著非常重要的影響，不可不預(yù)先觀察到，這便是所謂的互卦。從互卦中可以分析主客觀因素：互卦中的內(nèi)卦，由原本卦之第二、三、四爻組成，屬主觀卦象，如蹇卦，內(nèi)互卦為坎，表示意志較強，但實力未成熟；外互卦為原本之第三、四、五爻組成，屬客觀卦象，如蹇卦外互卦為離卦，為火，表示客觀情勢已成熟。主客觀明顯不協(xié)調(diào)，故有蹇卦的阻礙，因而需要以堅定忍耐的態(tài)度，等待下一個機會。

之卦

之卦又叫變卦，指的是指定之交位,由陽變陰，或陰變陽后所形成的新卦。之卦代表著事物變化的最終結(jié)果。比如乾卦，若動爻在第三爻，因為三爻動，陽轉(zhuǎn)陰，成為天澤履。

交卦

交卦就是上下卦互換一下位置。

也叫像卦或大象，是指將六爻卦看成三爻卦之象。如中孚、頤均像離，稱之為“大離”；小過、大過均像坎，稱“大坎”；觀像艮，稱“大艮”等等。

包卦

包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒為坤包乾；損、益為乾包坤等等。

升降

指以陽升陰降之義來解釋《易經(jīng)》。升降是就一卦六爻之位而言，五位為君位，所謂陽升，就是不在五位的陽爻應(yīng)當(dāng)升居五位為君。所謂陰降，就是居在五位的陰爻應(yīng)當(dāng)降居二位或其他各位為臣。比如澤雷隨卦，將上面的兌卦移至為下卦，而將下面的震卦移至為上卦，就成了雷澤歸妹。

陽卦和陰卦的判定標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？

乾，震，坎，艮，為陽；坤，巽，離，兌，為陰。但對于六十四卦，是沒有陰卦、陽卦，這么一說的。周易經(jīng)文、象、彖、十翼，從未討論過這個問題。古來的權(quán)威易學(xué)著作中，也從不把六十四卦一一按陰陽分類。我見過所有周易著作里，都沒這么干過。（當(dāng)然，近三十年里的周易著作，我沒讀過。）但仍然可以有把握地說一句：這么干的人，都是外行。習(xí)坎，我們說它為陽，沒問題。（它由兩個坎組成，坎屬陽，可以這么說。）復(fù)，說它為陽，也沒問題。（一陽為五陰之主，也可以這么說。）但對于水火既濟這種卦，說它屬陽屬陰，都有毛病，根本沒辦法判斷。老陰、老陽，都是一個爻，居然把它們每個都當(dāng)成兩個爻，這不搞笑嗎，連最基本的常識都不知道，才鬧了個大笑話。

朱熹《本義》里的六十四卦次序圖他壓根兒沒看懂是怎么回事，人家最上邊一行顯示的就是上爻（一共是六行，最底下的是初爻，一直排到最上邊的上爻），根本不是這一卦的陰陽屬性——誤以為最上邊的就是此卦的陰陽屬性，以至于得出結(jié)論，上爻的陰陽屬性就代表卦的陰陽屬性，男的就是陽，女的就是陰； 白天就是陽，夜晚就是陰 ； 正面的就是陽，負(fù)面的就是陰 ； 剛硬的就是陽，軟弱的就是陰 ； 光明的就是陽，黑暗的就是陰等等。其實這是大錯特錯啊。陰陽是矛盾的，陰陽又是統(tǒng)一的 ； 陰陽是獨立分開的，陰陽又是一個整體的 ； 陰中有陽，陽中有陰 ； 陰即是陽，陽即是陰 ； 孤陰不長獨陽不生，陰陽又是互相抵消相互制約的 ； 陰陽之間，既有相吸，又有相斥總之，道不清說不明。

周易六十四卦詳解

第17卦，澤雷隨（隨卦），隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發(fā)財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

第18卦，山風(fēng)蠱（蠱卦），振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當(dāng)為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造，治理整頓，挽救危機，重振事業(yè)。

第19卦，地澤臨（臨卦），教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

第20卦，風(fēng)地觀（觀卦），觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

第21卦，火雷噬嗑（噬嗑卦），剛?cè)嵯酀?br>上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。

第22卦，山火賁（賁卦），飾外揚質(zhì)
中上卦
象曰：近來運轉(zhuǎn)銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁（bi）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。

第23卦，山地剝（剝卦），順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業(yè)敗壞。

第24卦，地雷復(fù)（復(fù)卦），寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風(fēng)波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內(nèi)陽外陰，循序運動，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

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