六爻占卜中用神多現(xiàn)如何解卦六爻預(yù)測之用神多現(xiàn)論1.六爻預(yù)測用神多現(xiàn)的取用原則一個卦中(指主卦),有兩個相同的五行六親出現(xiàn),或主卦有用神,變卦又變出一個或兩個用神,都叫用神多現(xiàn)。這種情況非常常見,如火風(fēng)鼎卦,兩金、兩土,即兩妻財、兩子孫,地風(fēng)升卦,兩土、兩金、兩水,即兩財、兩官、兩父?;痫L(fēng)鼎卦:巳兄—未孫--應(yīng)酉財—酉財—亥官—世丑孫--地風(fēng)升卦:酉官--亥父--丑財--世酉官—亥父—丑財--應(yīng)再如,地澤臨卦六爻動,變山澤損,主卦二爻一個卯官,六爻又變出一個寅官,也為用神多現(xiàn)。地澤臨變山澤損:酉孫--X寅官—亥財--應(yīng)子財--丑兄--戌兄--丑兄--卯官—世巳父—斷卦要看用神的狀況,用神如果旺相,不空不破(參看后面章節(jié))則所測之事易成,如果空破休囚,所測之事則不易成。現(xiàn)在用神出現(xiàn)了兩個或三個、四個,應(yīng)該以哪一個為準呢?古籍及目前的書中大都這樣說舍其間爻而用世應(yīng),舍其無權(quán)而用日月,舍其安靜而用動爻,舍其被傷而用不傷,舍其旬空而用不空,舍其月破而用不破。不能說這一論述錯誤,但只說了一半,另一半因種種原因沒有說出來。但就上述的論述,使無數(shù)的后來者陷入了誤區(qū)。那到底用神多現(xiàn)時如何選取呢?下部詳論?,F(xiàn)舉例說明之:2001年5月3日,某政府機關(guān)毛先生求測職務(wù)升遷成否?在何時?得雷火豐變震為雷:壬辰月丙寅日龍戌官--玄申父--世虎午財—蛇亥兄—〇辰官--勾丑官--應(yīng)寅孫--雀卯孫—子兄—此卦申金父母持世,得辰月生,為旺可成事。測升遷,顯然以官鬼為用神。主卦用神兩現(xiàn),變卦又變出一個辰官,取哪個為用神呢?戌土月破、旬空,為有病,丑土無病,按照取用原則,當(dāng)取丑土為用神,因其旺相有力,斷提升有望。但應(yīng)在何時呢?按照取應(yīng)期的原則,當(dāng)取其旬空月破有病的戌土爻為斷應(yīng)期的用神。故斷為戍月可提,伸當(dāng)在動中提,即調(diào)動單位、部門后提升。后果然在陽歷10月由正處提升為副局,且到了另外的單位。如果只按照古籍的上述取用原則,取丑土為用神,應(yīng)期就該斷為未月,未月用神靜而逢沖。2.六爻預(yù)測用神多現(xiàn)的其他意象用神多現(xiàn)除了對所測之事在定性和應(yīng)期方面具有上述特性外,還具有其他意象。其中主要的還表示所測之事的非單一性。如測工作得兩父,則為有兩份工作可選;測購房得兩父,也為有兩處房源可選;男測婚卦得兩財,則為兩妻之象但在實際預(yù)測時,絕非這樣簡單、直白,如用神兩現(xiàn),其一空破,說明已經(jīng)不存在了,或者屬于過去時。其他也可按照此思路拓展之如:2001年4月4日某男預(yù)測對象何時能成?得天雷無妄變風(fēng)雷益:辛卯月丁酉日龍戌財—卯兄玄申官—巳孫虎午孫—〇世未財蛇辰財--勾寅兄--雀子父—應(yīng)男測婚以妻財爻為用神,此卦用神三現(xiàn),我們現(xiàn)在來分析一下:三爻的辰土財爻休囚旬空,與日辰官鬼做合,說明其過去曾經(jīng)深處過一個,現(xiàn)在此人已經(jīng)不屬于他了;六爻戌土財爻休囚日害,被月兄弟合住,此女也不屬于他了;笫三個財爻為世爻變出來的未土妻財,為其所測之對象,世爻已動,不久就會有了,且為年齡比他小得多的,或許會是1979年的,當(dāng)挺厲害的。這個人什么時候出現(xiàn)呢?就應(yīng)該在未土逢值之時,即陽歷7月。測后此人說,確實處過兩個對象,且時間都不短,處得也很深。后來果然在8月5日(還在未月之內(nèi))見了個對象,一見鐘情。以上的例子讀起來一定很吃力,因為斷卦的更多原則還沒有講到。不要緊,可以往下讀,學(xué)完了后面的知識后再回頭來消化此部分例子就會一目了然了。
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