有關(guān)兔的成語(yǔ)文化集萃
顧名思義,有關(guān)兔子的成語(yǔ)自然都應(yīng)在文字中出現(xiàn)“兔”字,一般而言是如此,但也有例外。如“撲朔迷離”,此成語(yǔ)出自北朝民歌《木蘭辭》:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?!睋渌罚耗_亂動(dòng);迷離:看不清物的狀態(tài)。后人即用此語(yǔ)比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜,一時(shí)難以辨別。
▲狡兔三窟
此成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》,盂嘗君的門(mén)客馮諼曾對(duì)盂嘗君說(shuō):“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。”在馮諼的策劃下,盂嘗君的地位在魏國(guó)牢不可破,“盂嘗君為相數(shù)十年,無(wú)纖介之禍者,馮諼之計(jì)也”。后人即以此成語(yǔ)比喻藏身之地多或善于逃避災(zāi)禍,但多用于貶義。
▲見(jiàn)兔顧犬
此成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》,莊辛對(duì)楚襄王說(shuō):“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也?!北扔魇虑橥话l(fā)時(shí)若及時(shí)想辦法還來(lái)得及,與“亡羊補(bǔ)牢”一語(yǔ)的用意略同,但有小異,后者偏重于對(duì)事情發(fā)生后的補(bǔ)救措施,使用時(shí),二者是有所差異的。
▲犬兔倶斃
此成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策三》,齊國(guó)欲伐魏,淳于髡講了疾犬韓子盧追逐狡兔東郭逡而兩敗倶傷為田父所得的故事,阻止了齊國(guó)的出兵。這個(gè)故事頗同于“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的寓言,但后人多用為兩敗倶傷的比喻。
▲兔走歸窟,狐死首丘
此成語(yǔ)出自《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》:“鳥(niǎo)飛反鄉(xiāng),兔走歸窟,狐死首丘,寒將翔水,各哀其所生?!焙笕硕嘤靡孕稳輰?duì)故鄉(xiāng)或祖國(guó)的眷戀之情。
▲兔絲燕麥
此成語(yǔ)出自《魏書(shū)?李崇傳》:“今國(guó)子雖有學(xué)官之名,而無(wú)教授之實(shí),何異兔絲燕麥,南箕北斗哉!”兔絲有絲之名而不可以織,燕麥有麥之名而不可以食,比喻有名無(wú)
▲兔死狐悲
這是一句常用的成語(yǔ),其下句即“物傷其類”,意義不言而喻。成語(yǔ)從《宋史?李全
傳》變化而來(lái):“狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧獨(dú)存?愿將軍垂盼。”這句成語(yǔ)一般帶貶義,但也可以在自我調(diào)侃的場(chǎng)合應(yīng)用,“狐兔之悲”是其變體。
▲兔走烏飛
此成語(yǔ)比喻日月運(yùn)行,光陰流逝。它出自唐莊南杰《傷歌行》:“兔走烏飛不相見(jiàn),人事依稀速如電?!?
▲得兔忘蹄
此成語(yǔ)與“得魚(yú)忘筌”義同,比喻成功之后忘記了所憑借的力量或條件。它出自《莊子?外物篇》:“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄?!斌埽翰遏~(yú)的竹器;蹄:捉兔的網(wǎng)具。
此外如“兔葵燕麥”形容景象荒涼,“兔角牛翼”喻不合情理之事,也可用為成語(yǔ)。至于“兔子尾巴長(zhǎng)不了”、“兔子不吃窩邊草”的俗語(yǔ),是常掛于人們嘴邊的生活語(yǔ)言,此不贅言。
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關(guān)于兔的吉祥成語(yǔ)有兔氣揚(yáng)眉、兔出貢獻(xiàn)、兔圍而出、談兔不凡、兔謀大業(yè)、兔飛猛進(jìn)、兔步青云、前兔無(wú)量、揚(yáng)眉兔氣、大展宏兔。
1、兔氣揚(yáng)眉:意思是形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意。
2、兔出貢獻(xiàn):對(duì)在氣象工作中做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人。
3、兔圍而出:沖出包圍,突破出去。
4、談兔不凡:形容一個(gè)人說(shuō)話的聲音溫文爾雅。
5、兔謀大業(yè):取得很大事業(yè)。
6、兔飛猛進(jìn):意思是形容發(fā)展進(jìn)步飛快,變化巨大。
7、兔步青云:指人一下子輕易登上很高的位置。
8、前兔無(wú)量:一個(gè)人的前途沒(méi)有限量。有廣闊的發(fā)展空間。
9、揚(yáng)眉兔氣:揚(yáng)起眉頭,吐出心中怨氣。
10、大展宏兔:比喻宏偉遠(yuǎn)大的謀略與計(jì)劃,大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或抱負(fù)。
兔吉祥句子
1、千羊在望,不如一兔在手;羊上狼不上,馬跳猴不跳;兔年吉祥!
2、兔年送只兔,全家樂(lè)悠悠。兔腳為你開(kāi)財(cái)路,兔耳為你撞鴻運(yùn),兔背為你馱康壽,讓這頭兔伴你左右,永遠(yuǎn)動(dòng)如脫兔!
3、新春佳節(jié),祝你兔年大吉大利,大顯身手!
兔子有關(guān)的中秋成語(yǔ)有:金烏西墜,玉兔東升、金烏玉兔、玉兔銀蟾、玉兔搗藥四個(gè)成語(yǔ)都有月光的意思。它們的解釋和出處如下:
1、金烏玉兔?
釋義: 金烏:古代傳說(shuō)日中有三足烏,故稱太陽(yáng)為金烏;玉兔:古代傳說(shuō)中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。借指時(shí)光。出處 :宋代 史浩 《鵲橋仙·七夕》:金烏玉兔,時(shí)當(dāng)幾望,只是光明相與。
2、金烏西墜,玉兔東升
釋義 :烏:傳說(shuō)日中有三足烏,故稱太陽(yáng)為金烏;兔:傳說(shuō)中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。太陽(yáng)東山,月亮升起。指黃昏時(shí)分。也借指時(shí)光。出處 :宋代 釋普濟(jì)《偈頌六十五首其一》:西來(lái)無(wú)意,遍天遍地。玉兔東升,金烏西墜。老鼠齩床頭,貓兒正憨睡。
3、玉兔銀蟾
釋義:傳說(shuō)月亮中有廣寒宮,宮中有玉兔和銀蟾。故以此比喻天上的明月。出處:唐代 白居易 《中秋月》:照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
4、玉兔搗藥:
釋義:意思是說(shuō),顧、菟在月亮的肚子里,對(duì)月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。出處:晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō):“月中何有,白兔搗藥?!?/p>
擴(kuò)展資料:
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié),是古老的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。在傳統(tǒng)文化中,月亮和太陽(yáng)一樣,這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。
中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀,是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。
據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,不過(guò)由于后來(lái)歷法變動(dòng)使用陰歷(夏歷),“秋分”這天在夏歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月,后來(lái)就將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日。
中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合,其所包含的節(jié)俗因素,大都有著古老的淵源。
兔的成語(yǔ) :
守株待兔、
狐兔之悲、
狡兔三窟、
撲朔迷離、
兔死狐悲、
見(jiàn)兔顧犬、
兔絲燕麥、
兔起鶻落、
靜若處子,動(dòng)若脫兔、
靜如處女,動(dòng)如脫兔、
狐死兔泣
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