眼睛丹鳳眼桃花眼用什么詞表示,魯迅的眼睛是什么類型的眼睛

眺望 慈祥 敏銳 堅定 注視 凝視 慧眼 清澈烏黑 明亮 溫柔 贊許 專注 深邃 希冀 關切水汪汪 水靈靈 圓溜溜 雙目似劍 雙目傳神 雙目犀利 兩目低垂明眉銳眼 濃眉大眼 眉清目秀 眉目清秀 眉目清朗 虎目劍眉 劍眉星目秀眉俊目 慈眉善目 目光逼人 目光慈祥 目光炯炯 目光閃爍 目光四射目光如劍 目光敏銳 目光深邃 目不轉(zhuǎn)睛 目不暇接 目似閃電 冷目灼灼怒目而視 怒目橫眉 左顧右盼 含情脈脈 神采煥發(fā) 烏黑有神 烏黑明亮清澈明亮 深沉睿智 忽閃忽閃 暗淡無光 烏黑閃亮。

描寫眼晴的詞語

1.描寫眼睛的詞語眼形：

鳳眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 腫泡眼 老花眼 金魚眼 蛤蟆眼 細瞇眼 瞇縫眼 斜視眼 斗雞眼 青光眼 杏兒眼 丹鳳眼

瞳孔：明亮 渾濁 深潭 灰白 黑漆漆 水汪汪 圓溜溜

眼神：秋水 秋波 慈祥 敏銳 呆滯 慧眼 溫柔 贊許 狡詐 專注 深邃 關切 堅定 滴溜溜 古碌碌 直勾勾

成語：

雙目似箭 雙目傳神 兩眼如燈 兩眼發(fā)呆 兩眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 鳳眼流盼 碧眼盈波 眼睛賊亮 媚眼如絲 明眸善睞

眼花繚亂 側(cè)目而視 顧盼生神 睡眼惺忪 賊眉鼠眼 濃眉打眼 柳眉杏眼 龍眉鳳眼 慈眉笑眼 橫眉冷眼 金剛怒目

獐頭鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛

黑亮亮的 水晶晶的 水靈靈的 水汪汪的 圓溜溜的 滴溜溜的 烏溜溜的

盈盈秋水 清澈明亮 烏黑有神 深沉睿智 深不可測 深邃犀利 目光深邃

2.描寫眼睛的詞語亮晶晶，水汪汪、傳神動人、脈脈含情、目不轉(zhuǎn)睛、目光如炬、秋水明眸，燦若星辰，星眸微轉(zhuǎn)、波光瀲滟，秀眸惺忪，顧盼生輝、撩人心懷，含情凝睇，脈脈含情，剪水秋瞳，明眸善睞，媚眼如絲，醉眸微醺，睡眼惺忪，流光溢彩，淚光點點、嬌喘微微、炯炯有神、鼠目寸光、顧盼神飛、回眸一笑百媚生

丹鳳眼，桃花眼，月牙眼

皓齒明眸皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。

回眸一笑 眸：眼珠。轉(zhuǎn)動眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。

明眸皓齒 明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。

雙瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮?！ぁぁぁぁっ鑼懷劬Φ某烧Z：眉青目秀 濃眉打眼 明眸皓齒 眉梢細長 火眼金睛 顧盼生輝 炯炯有神

描寫眼睛的詞語：目光敏銳 明亮 水汪汪，鼠目寸光，顧盼神飛，回眸一笑百媚生

眼大無神 。左右顧盼。神采飛揚。眼花繚亂 獐頭鼠目，，賊眉鼠眼 眉清目秀 濃眉大眼

炯炯有神，鼠目寸光，顧盼神飛，回眸一笑百媚生

眼大無神 。左右顧盼。神采飛揚。眼花繚亂

目不轉(zhuǎn)睛 目光如炬 一葉障目 有眼無珠 有目共睹 眼不見為凈 蒼天有眼 目不暇接 耳聰目明 展眼舒眉 眼花繚亂 望眼欲穿 手疾眼快 肉眼凡胎 眉來眼去 過眼云煙 大開眼界 愁眉淚眼 愁眉鎖眼 慈眉善眼 大處著眼 丟人現(xiàn)眼 點胸洗眼 望眼欲穿 畫龍點睛目不識丁 目光短淺 目中無人 目不忍睹 目不交睫 目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目瞪口呆 目光如豆 目光如鼠 目空一切 目無王法 目無尊長 明眸善睞 極目遠眺 有目共睹

安眉帶眼 別出手眼 傍觀冷眼 別具慧眼 別具手眼

別具只眼 白眉赤眼 鼻青眼烏 鼻青眼腫 鼻青眼紫

避人眼目 閉塞眼睛捉麻雀 豹頭環(huán)眼 白眼相看 鼻腫眼青

別作一眼 吹胡子瞪眼 遲眉鈍眼 愁眉苦眼 愁眉淚眼

愁眉鎖眼 慈眉善眼 仇人見面，分外眼紅 仇人相見，分外眼紅 仇人相見，分外眼明

仇人相見，分外眼睜 大處著眼 獨具只眼 大開眼界 低眉垂眼

望樓主采納

謝謝

3.描寫"眼睛"的詞語有哪些描寫"眼睛"的詞語有明眸善睞、炯炯有神、回眸一笑、眉清目秀、傳神動人、目光如炬、秋水明眸、燦若星辰、星眸微轉(zhuǎn)、顧盼生輝、剪水秋瞳。

1、明眸善睞是一個漢語成語，拼音是míng móu shàn lài，意思是形容女子的眼睛明亮而靈活。三國·魏·曹植《洛神賦》：“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)?！币馑迹杭t唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜。

2、炯炯有神是一個成語，拼音是jiǒng jiǒng yǒu shén，形容人、動物或其他事物的眼睛明亮，很有精神。《三俠五義》六二回：“莊致和見那道人骨瘦如柴，仿佛才剛病起來的模樣，卻又目光如電，炯炯有神?！?/p>

3、回眸一笑，漢語成語，拼音huí móu yī xiào，指轉(zhuǎn)動眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚動人的表情，百般誘惑，引人入勝。

出處唐·白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！弊⑨專核仡^嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現(xiàn)出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。

4、眉清目秀是一個成語，讀音是méi qīng mù xiù，形容人的容貌清秀不俗氣。 巴金《電》一：“她看見黃瘦的雄，三角臉的陳清，眉清目秀的影 ?！?/p>

5、目光如炬是一個成語，讀音為mù guāng rú jù。意思為目光發(fā)亮得像火炬一樣。形容憤怒地注視著。也形容眼光明亮有神或見識高明?！赌鲜贰ぬ吹罎鷤鳌罚骸暗罎娛?，憤怒氣盛，目光如炬。俄爾間引飲一斛?！?/p>

4.描寫眼睛的詞語瞠目結(jié)舌 瞠：瞪著眼睛；結(jié)舌：翹起舌頭落不下。

瞪眼翹舌說不出話來。形容窘迫或驚呆的樣子 觸目皆是 觸目：目光所及；皆：都。

眼睛所看到的都是，形容為數(shù)眾多 觸目驚心 觸目：眼睛看到；驚：震驚?？匆娔撤N嚴重情況而內(nèi)心震驚。

形容事態(tài)嚴重，引起震動 瞪目結(jié)舌 睜著眼睛，說不出話來。形容神情緊張或很吃驚 炯炯有神 炯炯：明亮的樣子。

形容人的眼睛明亮有神 抉目吳門 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被讒誅殺 柳眉星眼 形容女子細長的眉和明亮的眼睛 目不見睫 眼睛看不到自己的睫毛。

比喻人無自知之明 目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄慘 目不斜視 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重，神情嚴肅 安眉帶眼 長了眉毛，有了眼睛。

意思是同樣是一個人。 暗送秋波 舊時比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣。

指暗中眉目傳情。 白眼相看 看別人時眼睛朝上或旁邊，現(xiàn)出白眼珠，表示輕蔑，不屑一顧，對人不禮貌。

閉目塞聽 閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽。形容對外界事物不聞不問。

蔽聰塞明 蔽：遮；聰：聽覺靈敏；明：香得清楚。掩住耳朵，擋住眼睛。

比喻對客觀事物不聞不問。 播糠瞇目 撒播糠秕瞇住別人的眼睛。

比喻外物雖小，但造成的危害卻很大。 側(cè)目而視 側(cè)：斜著。

斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。

瞋目切齒 瞋目：發(fā)怒時睜大眼睛。瞪大眼睛，咬緊牙齒。

形容極端憤怒的樣子。 璀璨奪目 璀璨：美玉發(fā)光。

光輝燦爛耀人眼睛。 耳目股肱 股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。

起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。

也比喻十分親近且辦事得力的人。 耳濡目染 濡：沾濕；染：沾染。

耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹剑恢挥X地受到影響。 耳視目聽 用耳朵看，用眼睛聽。

三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。 蜂目豺聲 眼睛象蜂，聲音象豺。

形容壞人的面貌聲音。 甘心瞑目 瞑目：閉上眼睛，指死去。

心甘情愿，死了也不遺憾。 高睨大談 睨：視。

眼睛看著上面，在發(fā)議論。形容舉動言論氣慨不凡。

高視闊步 眼睛向上看，邁大步走路。形容氣慨不凡或態(tài)度傲慢。

皓齒明眸 皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。

形容女子容貌美麗，亦喻指美女。 刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。

比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。 河目?？?河目：形狀像河一樣的眼睛，上下眼眶平而長；?？冢合翊蠛Ｒ粯拥淖?，又大又深。

比喻相貌非凡。 見錢眼開 看到錢財，眼睛就睜大了。

形容人貪財。 擠眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。

火眼金睛 原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真?zhèn)巍?/p>

昏聵無能 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽不清楚。眼花耳聾，沒有能力。

比喻頭腦糊涂，沒有能力，分不清是非。 舉目無親 抬起眼睛，看不見一個親人。

比喻單身在外，人地生疏。 狼貪虎視 象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。

比喻野心很大。 看朱成碧 將紅的看成綠的。

形容眼睛發(fā)花，視覺模糊。 兩葉掩目 如同兩片樹葉遮住了眼睛。

比喻受到蒙蔽而對事物分辨不清楚。 凝脂點漆 形容人皮膚白，眼睛明亮。

明眸善睞 形容女子的眼睛明亮而靈活。 目食耳視 用眼睛吃，用耳朵看。

比喻顛倒錯亂。 明眸皓齒 明亮的眼睛，潔白的牙齒。

形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。 明目張膽 明目：睜亮眼睛；張膽：放開膽量。

原指有膽識，敢做敢為。后形容公開放肆地干壞事。

明目達聰 眼睛明亮，耳朵靈敏。形容力圖透徹了解。

目使頤令 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊貴，擺大架子。

怒目而視 睜圓了眼睛瞪視著。形容正要大發(fā)脾氣的神情。

目濡耳染 濡：沾濕；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響。

目不暇接 指東西多，眼睛都看不過來。 目不邪視 邪：通“斜”。

眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。

破壁飛去 傳說梁代畫家張僧繇在壁上畫龍，點上眼睛后龍即飛云。比喻人突然有錢有勢或官職地位一下子升得很快。

喪明之痛 喪明：眼睛失明。古代子夏死了兒子，哭瞎眼睛。

后指喪子的悲傷。 殺人不眨眼 殺人時眼睛都不眨一下。

形容極其兇狠殘暴。 拭目以待 拭：擦；待：等待。

擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。

也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。 雙瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。

形容眼睛清澈明亮。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。

形容讀書極快。 手揮目送 手揮：揮動手指彈琴；目送：眼睛追視歸鴻。

手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻語言文字的意義雙關，意在言外。

拭目而待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等著瞧。

形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。

望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。

形容對遠地親友的殷切盼望。 掩人耳目 遮掩別人的耳朵和眼睛。

比喻用假象迷惑人，欺騙人。 眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。

形容看問題敏銳，能辨別是非。 心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。

形容看問題敏銳，能辨別是非。 一瞑不視 瞑：閉眼。

閉上眼睛，不再睜開。指死亡。

也指逃避現(xiàn)實。也可形容不怕犧牲。

睚眥必報 睚眥：發(fā)怒時瞪眼睛，借指極小的仇恨。

5.描寫眼睛的好詞好句走馬觀花 望眼欲穿 東張西望 左顧右盼 瞻前顧后 極目遠眺 望穿秋水 矮人看場 矮人看戲 矮子看戲 不看僧面看佛面 白眼相看 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃飯 看菜吃飯，量體裁衣 看風使船 看風駛船 看風使舵 看風使帆 看家本領 看家本事 看景生情 看破紅塵 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟兒 看人行事 看殺衛(wèi)玠 看朱成碧 冷眼靜看 另眼看待 另眼看戲 另眼相看 面面相看 馬上看花 青眼相看 霧里看花 下馬看花 遠來和尚好看經(jīng) 拄笏看山 拄頰看山 走馬看花 矮人觀場 矮子觀場 傍觀冷眼 悲觀厭世 傍觀者清 傍觀者審，當局者迷 比量齊觀 炳如觀火 炳若觀火 從壁上觀 遲徊觀望 遲回觀望 侈人觀聽 粲然可觀 察言觀色 察顏觀色 遲疑觀望 察言觀行 東觀續(xù)史 東觀西望 達觀知命 東觀之殃 當局者迷，旁觀者清 等量齊觀 洞若觀火 洞如觀火 東望西觀 大有可觀 耳聞是虛，眼觀為實 返觀內(nèi)視 返觀內(nèi)照 隔岸觀火 觀場矮人 觀風察俗 觀過知仁 觀化聽風 觀機而動 觀機而作 觀今宜鑒古 觀貌察色 觀眉說眼 觀山玩水 公聽并觀 觀望不前 觀往知來 觀形察色 觀釁伺隙 觀隅反三 觀者成堵 觀者如堵 觀者如垛 觀者如市 觀者如云 觀者如織 觀者云集 靜觀默察 借鏡觀形 鏡里觀花 燎若觀火 燎如觀火 冷眼旁觀 明若觀火 旁觀者清 跑馬觀花 憑軾旁觀 齊量等觀 遷延觀望 束手旁觀 燒犀觀火 水月觀音 嘆觀止矣 探觀止矣 聽其言而觀其行 嘆為觀止 蔚為大觀 興觀群怨 袖手旁觀 雄偉壯觀 仰觀俯察 以觀后效 眼觀六路 眼觀四處，耳聽八方 眼觀四路，耳聽八方 巖居川觀 游目騁觀 洋洋大觀 作壁上觀 坐觀成敗 坐井觀天 走馬觀花 侏儒觀戲 作如是觀 坐山觀虎斗 掌上觀文 掌上觀紋。

描寫眼睛明亮的兩字詞語

1.描寫眼睛的二字詞有哪些描寫眼睛的二字詞：含情、明眸、深邃、惺忪、炯炯

一、含情 [ hán qíng ]

臉上帶著或內(nèi)心懷著情意、情感（多指愛情）：~脈脈（mòmò）。

文學作品示例：清代滿族文學家文康《兒女英雄傳》第二五回：“﹝ 何玉鳳 道：﹞‘人生在世，含情負性，豈同草木無知？’”

二、明眸 [ míng móu ]

明亮的眼睛：~皓齒（形容女子的美貌）。

文學作品示例：魯迅 《野草·臘葉》：“明眸似的向人凝視?！?/p>

三、深邃 [ shēn suì ]

1.深遠：~的山谷。

2.深奧：含義~。

3.深沉

4.目光~。邃（suì）。

文學作品示例：丁玲《三日雜記》：“我猜想在那看不見底的，黑洞的，深邃的林子里，該不知藏有多少種會使我吃驚的野獸?！?/p>

四、惺忪 [ xīng sōng ]

惺忪，漢語詞匯，意思是因剛睡醒而眼睛模糊不清。

文學作品示例：魯迅《故事新編·采薇》：“街上行人還不多，所遇見的不過是睡眼惺忪的女人，在井邊打水?！?/p>

五、炯炯 [ jiǒng jiǒng ]

形容明亮（多用于目光）：目光~。兩眼~有神。

文學作品示例：臧克家《聞一多先生的說和做》他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史炯炯目光，一直遠射到有史以前。

2.描寫眼睛的詞語眼形：

鳳眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 腫泡眼 老花眼 金魚眼 蛤蟆眼 細瞇眼 瞇縫眼 斜視眼 斗雞眼 青光眼 杏兒眼 丹鳳眼

瞳孔：明亮 渾濁 深潭 灰白 黑漆漆 水汪汪 圓溜溜

眼神：秋水 秋波 慈祥 敏銳 呆滯 慧眼 溫柔 贊許 狡詐 專注 深邃 關切 堅定 滴溜溜 古碌碌 直勾勾

成語：

雙目似箭 雙目傳神 兩眼如燈 兩眼發(fā)呆 兩眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 鳳眼流盼 碧眼盈波 眼睛賊亮 媚眼如絲 明眸善睞

眼花繚亂 側(cè)目而視 顧盼生神 睡眼惺忪 賊眉鼠眼 濃眉打眼 柳眉杏眼 龍眉鳳眼 慈眉笑眼 橫眉冷眼 金剛怒目

獐頭鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛

黑亮亮的 水晶晶的 水靈靈的 水汪汪的 圓溜溜的 滴溜溜的 烏溜溜的

盈盈秋水 清澈明亮 烏黑有神 深沉睿智 深不可測 深邃犀利 目光深邃

3.形容眼睛明亮有神,表示精神充足的詞語雙瞳剪水、目光如炬、明眸善睞、明目達聰、目光炯炯

一、雙瞳剪水

白話釋義：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

出處：·《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水?！?/p>

朝代：唐

作者：李賀

翻譯：雙瞳如同剪來的秋水，清澈明亮。

二、目光如炬

白話釋義：眼光亮得像火炬。形容目光遠大，洞察細微。也用以形容怒視。

出處：《南史·檀道濟傳》：“憤怒氣盛，目光如炬?！?/p>

朝代：唐

作者：李延

翻譯：憤怒之氣旺盛，目光像火炬一樣。

三、明眸善睞

白話釋義：形容女子的眼睛明亮而靈活

出處：《洛神賦》：“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)?！?/p>

朝代：三國

作者：曹植

翻譯：洛神紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。

四、明目達聰

白話釋義：眼睛明亮，耳朵靈敏。形容力圖透徹了解。

出處：《杜詩言志》卷五：當此際者，正宜明目達聰，勵精圖治。

朝代：清

作者：無名氏翻譯：這個時候，正適合力圖透徹了解，振奮精神，竭盡全力治理好國家。

五、目光炯炯 [ mù guāng jiǒng jiǒng ]

白話譯文：明亮的樣子。兩眼明亮有神。

出處：《鷗陂漁話·葛蒼公傳》：“先達葛蒼公諱麟，號瞿庵，性敏多才，狀奇?zhèn)?，目光炯炯有英氣，膽力過人。”

朝代：清

作者：葉廷琯

翻譯：先到葛青公名麟，號瞿庵，性格機敏多才，形狀奇特，兩眼明亮有神有英雄氣概，膽力過人。

描寫魯迅的眼睛

幼年時就在書中見到過魯迅的照片，卻不是我如今想象中的學者的風儀。他不擁有理所當然中的清癯和頎長，只濃重地帶著那個江南古鎮(zhèn)的瘦小的特點。就連那雙眼睛，也似很難找到本該有的犀利。

一百二十年前的那一聲也許還不夠劃破天際的啼哭，有誰會想到，竟幾乎成了喚醒萬千沉睡的人的號角。
其實到了這個年代再來讀魯迅，我總感覺少了一些現(xiàn)實意義。我似只為去了解從前的歷史，從前的人物，從前的思想，才去試著觸摸他的一些筆跡。看他怎樣從剛剛發(fā)芽的白話文中去尋找一些最最惡毒的咒文，且冒著被打入阿鼻地獄的恐怖，去辱罵當時的政府、社會，以及其中為虎作倀的牛鬼蛇神。

我不得不感動于這一精神的偉大。在他自知無力馳騁疆場，也無法懸壺濟世的時候，可以靜的下來，想到還能用手中的筆來盡最后可以完成的報國之心。也許魯迅不及弘一法師那樣完美，神圣和崇高；但卻比佛家普渡了更多的人。

我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出現(xiàn)；尤其在亂世，文人的意義又何在？也許，魯迅的身體力行正為我解開謎團。真正的文人總處在社會的邊緣，但也同時看到了這個社會的核心與實質(zhì)。他們的功績在于：指引人們看到，了解到這一切；讓人們不再活在混沌之中。魯迅做到了，且做得很好。只可惜魯迅永遠只有一個，再沒后來者來指引如今的人。

可是分明的，魯迅仍是一個普通的人，盡管他的成就許多人無法比擬。但他的內(nèi)心呢？當很深很深的夜，魯迅只披一件單衣，躺在寒冷的陽臺，有誰知道他在思索什么。他會不會忽然覺得很累？因為一切都像天空中的星辰，虛無縹緲而又遙不可及。

魯迅是在困苦和疲憊中逝去的。破損的躺椅上，只留一具枯萎的軀干。是不是他的隱忍生前已到極限？

徐志摩相形之下是幸福的。因為他可以隨心地寫下他的感受；但魯迅沒有也不能，他總把自己當作是喚醒年輕人的工具?？梢圆粎捚錈┑亟o他們回信，曉以大義，也可以夾著他們破爛的布鞋，穿過幾條大街去找鞋匠。他說過"甘為孺子牛"，果真做到了。

或許，魯迅真正可以留給后人的，并非完全他的作品，還有這樣一種精神力量。它不像助人為樂那樣可以遍地開花，但這種精神只需一縷，便足可彌漫整個民族。

教師點評：
有人把魯迅比作整個中華民族的奴隸，背負著歷史和現(xiàn)實的雙重重擔，以自己的黽勉，換得國人的幸福。我并不同意。將自己的社會角色定位于奴隸的人，有什么能力去解除我們這個民族三千年積淀下的厚重的奴隸意識呢？作者在思考：文人的意義何在。她的答案并不明晰，只是"一縷"精神，然而已隱隱地告訴我們，一個偉大的思想者，必須先具備"精神力量"，而這種力量應該是獨立的。魯迅之于國人的關系，是基于此的喚醒而非奴隸式的忠諫。

起點

我是在黎明時見到他的，一身青袍，一簇書稿，徜徉在無盡的幽藍里。清晨的霧總讓人沒來由的迷惘，但他不同，他是清醒的，那上聳的須發(fā)就如那倔強的個性，堅挺在林蔭道的青綠中。

他剛從日本歸來。他要在杭州一汪湖水的柔情里，釋放自己年輕而激越的銳氣。于是他選擇了這所學校，這方在暖風喃呢的撫摸下，還能保持方向的土地--浙江兩級師范學堂（杭高前身）。

很多人把1918年的《狂人日記》作為他生命的開始。很少有人注意1908年。這一年先生屬于杭高。除了教育學生求真求實，他還參加了驅(qū)逐守舊校長的"木瓜之役"。他知道只有在學堂里，還有一線清新而敏銳的執(zhí)著，值得人們?yōu)橹畩^斗。這是他的起點，也是建校不久的杭高的起點。十年后，先生成了整個中國思想界的先驅(qū)，而東南一隅的杭高亦成了五四重鎮(zhèn)。

他在曲折幽深的校園一隅中，批改著作業(yè)，就像改著中國沉重的歷史，一頁一頁，重重疊疊，反反復復，盡是磨不平的凹凸。于是他一支接一支地抽著煙，那嗆人鼻息的劣質(zhì)煙味迂回繚繞。他的臉被煙霧籠罩著，越發(fā)顯得模糊，直至最后我再也看不清他。煙霧里他漸漸遠去、隱去，只留下一個瘦削的背影。

他帶著學生們在學堂里栽樹。從那天起，校園的一進前面，就有了兩棵櫻花。八十多年后，在花開的季節(jié)，我們仿佛能從云霞般的燦爛中看到先生的精神。不過， 那時的櫻花只是略具形狀的小樹，燦爛是在一年一年的積淀后猛然爆發(fā)的，一如多年以后的先生。

作為一位生物教師，當時的他是個普通人，但決不平凡。有人曾說他是個守夜者，是的，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和情感的觸須本就可以生的這么細，伸的這么遠。可過分的敏感往往導致了溝通的困難，像是憑空造出了一堵穿不透的墻，所以他嘆息："人和人的靈魂，是不相通的……"可他還是謹慎地教書，和學生們親切地交談和行走。談鐵屋中沉睡的世態(tài)，走在出鞘的刀刃上，他在這年青的激流中，積蓄蓬勃而出的熱情與理想。多年后，他在反抗與斗爭中蒼老，他終于不是戰(zhàn)士，但無物之物則是勝者。所以他說："待我成塵時，你將見我的微笑！"我不知道短短一年的杭高生涯中，他的思想走到了何處。我不懂得，于是只能在黎明的時候見到他，在一天中最寒冷的時候。

先生即是魯迅，在長夜里唯一能持戟咆哮的人。我是在黎明時見到他的。

同一只眼看魯迅

我只能說魯迅離我們越來越遠了，今天的我們早已遠離了那個血雨腥風的年代，遠離了餓殍遍野、山河流血的空間。遠離了歇斯底里的吶喊，取而代之的卻是周作人的閑適，梁實秋的狂野……

魯迅是一個狂人，所以他敢用手中筆做一把利劍直刺封建遺老的心臟，敢用冷目做一道閃電直辟衛(wèi)道士的頭顱。他的出現(xiàn)兆示著一場暴風雨的來臨，久旱的中國終于迎來了甘霖。"救救孩子！"這個狂人如是說。中國人不是茹毛飲血的野人，更不是媚顏的奴才任人宰割的東亞病夫，一個有五千年文明的古國太需要有一個力挽狂瀾的狂人了。如果沒有魯迅，還有誰敢做一個狂人，誰又能做這樣一個狂人呢？胡適？郭沫若？梁啟超？我不敢想。

時代在變！或許是太熟悉這位狂人了，也許是開始厭倦了吧，今天的書店把魯迅的書與葉靈鳳，徐志摩，陳西瀅，林語堂的書擺在一起，一個書架，一種歷史，兩種姿態(tài)，兩種文人。世人所見的卻是一種"公平"的選擇，選擇葉靈鳳，選擇那種虛偽？還是選魯迅，選擇忠誠？選擇徐志摩，選擇那種浪漫？還是選魯迅，選擇現(xiàn)實？選擇陳西瀅，選擇那種高傲？還是選取魯迅，選擇平易。選擇林語堂，選擇那種逃避？還是選魯迅，選擇勇敢。現(xiàn)代人遠離了民族的傷，也便遠離了靈魂的煎熬，于是走近了閑適，走向了可以"高觀"歷史的閑情。這真是一種悲哀！

不知歷史是否是太愛開玩笑，還是歷史就是如此一副面孔，總是給自殺的所謂勇者更好的詮釋。關鍵之時，未獻身的，或稱之為逃之夭夭的，便有人謂之曰懦夫，項羽自刎于烏江，王國維投身于未名，前者帶著無顏見江東父老的羞愧，后者則帶著滿清的殘留，這又能代表什么呢？而魯迅未為國獻身，大敵當前，他選擇了逃，選擇了自善其身，這何嘗不是一種英明呢？魯迅做到了這種英明，于是他也就能在那個年代更好地引導血氣方剛的青年，"愿中國青年……能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽，因為他照了人類，連我都在內(nèi)。"--不至于他們做無謂的犧牲，只要發(fā)出自己的一點光和熱。難道一個懦夫就是如此嗎？如果是，那么我們急需更多的這樣的人，我要說的是，他，他不是懦夫，恰恰相反，他們是智者，智的化身！

隨著時間的飄移，一個時代遠去了，取而代之的是用另一種眼光去看歷史這個巨大的舞臺，安靜地坐在桌前寫著歷史的觀后感，我想這是有失公允的。不過也無妨，歷史畢竟是過去了，正如東逝的水，我們捧出的永遠是上游的。至于下游的如何，乃至入海的水是否是苦澀的，沒人曉得。但魯迅的作品還在。他所戳穿的民族的炎癥，并未痊愈。他所暴露的可恥的國民性，也深深淺淺殘留于炎黃之后代的言行中?？鬃诱f過，人不外乎有四種，圣人、閑人、凡人、小人。那么，如魯迅那樣，能前瞻歷史，敢挺身而出指陳弊病，敢痛斥腐惡，于民族前途于己任，不是圣人，不是國魂，還會是什么？

魯迅在我眼中是一個民族靈魂的化身，一個智者。他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，給人一種酣暢淋漓的感覺。他的文章只不過區(qū)區(qū)幾百篇，其光輝卻閃耀了幾近一個世紀。他是一個封建禮教的終結(jié)者，一個封建婚姻的背叛者，一個幾度沉陷于失望之中的彷徨者。一篇《墳》埋葬了五千年病態(tài)老朽的骸骨，一篇《吶喊》喊醒了沉睡千年的力量。試問，堂堂中華上下五千年，如魯迅一般，三絕史家，又能有幾？孔子，孟子，老子，莊子，韓非……應入同列吧。

"憎夜的人，也不但是孤獨者，更是戰(zhàn)斗者。"有人吟，"這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍，閃閃地目夾著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。"這是憎夜人的自慰，在黑夜中，他彷徨，自嘲，他靠最敏銳的神經(jīng)覺察到了一個時代的幾近殆盡，期望著一個新生。為此他不懈地戰(zhàn)斗著，默默地忍受著，甘心將自己吃青草所醞釀的奶哺育這個饑渴的民族。正如長江，正如黃河，汩汩千年，不變的是甘甜的乳汁；正如泰山，正如長城，屹立千年，不變的是巍峨的雄姿。魯迅是國魂，國魂是魯迅！

一個民族，一個國家，一個社會，一種精神世界需要這樣的人，不可或缺的是一個可以高瞻遠矚，審時度勢，有利順導潮流所趨，又集大智大勇于一身的民族智慧的化身，是一個民族的靈魂。一個沒有靈魂的民族是可憐的，可悲的……

當我們悠閑地坐在香茶的青煙繚繞之中，呷一口人間至間至味，翻開周作人，翻開梁實秋，打開一種玩弄文學的閑情之時，我想說的是，《烏篷船》固然好讀，《雅舍》固然好看，而魯迅給人的則是一種猛醒，讓我們知道重任在肩……

教師評語：

魯迅的偉大，緣于旁人之卑瑣。以世俗之汶汶，陡現(xiàn)先生之察察。120年以來，有多少名士雋逸或退隱或身敗，而只有先生，以他獨有的斗爭精神長存于世。魯迅先生離開我們已有六十五年，然而在當今各種民意調(diào)查中，他仍是對中國人影響最大的作家。"沒有靈魂的民族是可憐的，可悲的"，魯迅下葬時身上蓋著一面旗幟，上鐫"民族魂"三個大字，這是對他最高的評價，也是一個民族自經(jīng)喪亂后最強的渴求。

我眼中的魯迅

現(xiàn)代人的生活里，"偶像"滿天飛。當然，說得含蓄一點，可以稱作"所崇拜的人"。不過我向來不屑"偶像"二字，更慎用"崇拜"一詞，這一切都源于我的挑剔。然而影響過自己的人卻是無法選擇也不及挑剔的，因為"影響"是在不知不覺的潛移默化。

使我在潛移默化中受到影響的人，有個婦孺皆知的名字--魯迅。

自然，我也只能排在知其名而不解其人之列；如果有人要嘲笑我不過是因為孤陋寡聞才不得在這棵普通得不能再普通的"參天古木"上吊死。我也不想為自己辯解。確實，"沒有一個現(xiàn)代作家像他這樣擁有如此顯赫的地位"，"也沒有一個現(xiàn)代作家像他一樣背負了如此眾多的誤解和誤讀，身上聚集了那么強烈的愛與恨"。我不能保證我的受其影響不是源于對他的誤解和誤讀，但我相信從我開始受其影響的那一刻起，我也開始了解讀魯迅的歷程。暫且把使之"面目模糊，難以辨認"的一切所謂"旗手"、"戰(zhàn)士"的招牌都丟棄吧，連"文學巨匠"的稱號也不要，這樣，展現(xiàn)在我面前的便是一個純粹的魯迅，一個純粹的人。

我不知魯迅先生究竟給后世留下了幾張照片，至少我常見到的一張是他的黑白半身照。直挺的長衫襯著一張蒼白瘦削的臉，使得"一簇簇倔強得豎起來"的濃黑的頭發(fā)顯得分外醒目，兩道橫眉之下是一雙深邃而夾雜著憂慮和憤怒的眸子。幸而那眸子是向右側(cè)視的，不至使觀者因看見那兩道射人的目光而惶恐愧疚；抑或是魯迅早已料到身后被誤解、褻瀆乃至憎恨的命運，竟不愿甚至不屑正視后人吧。動蕩的時代造就了魯迅的冷竣、犀利和理智；然而經(jīng)歷了痛苦洗禮的深刻的思索，夢驚醒后不滅的希望和打破"鐵屋子"挽救昏睡者的責任，使魯迅于冷峻中釋放含蓄的幽默，于犀利中閃爍著智慧的光芒，于理智中噴薄深厚的感情。以此，我欣賞詼諧而不動聲色的人，欣賞睿智而一針見血的人，欣賞沉穩(wěn)而蘊含激情的人；也因此，我希望做這樣的人。

所謂"人之將死，其言也善"，然而魯迅在彌留之際卻說："所有罵過我的人和我罵過的人，我一個都不原諒！"這與生俱來的桀驁的性格和錚錚傲骨，大約就是魯迅生前身后招致諸多罵名的根源之一了。在"個性"張揚成為時髦的今天，恕我的學識淺陋，我實在不知所謂的"個性"究竟為何物。有幸的是，我終于得以在魯迅身上解讀出了"個性"的真正涵義。其時正值我遭遇了一些挫折變得憤世嫉俗起來，于是拿先生的話當擋箭牌，自以為有了堅強的后盾?，F(xiàn)在想來那真是對先生人格的褻瀆，真是枉讀了"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"這兩句詩。沒有寬厚仁慈的愛何來痛心疾首的恨？先生那顆憤懣的心正是包容在那仁愛的胸懷中??！而我自命為"憤世嫉俗"的渺小的心真是愈顯黯淡了。

我已記不清我是在什么時候，為什么喜歡上文學的了，也許正像"所有敏感而固執(zhí)的青年都會選擇文學"一樣，我選擇了這個"撒旦"；然而撒旦畢竟不同于上帝，他無法賜予你天堂作為現(xiàn)實的避難所，他所能做的只是加倍了你的敏感與固執(zhí)，只是想方設法變幻出迷人的光彩引誘本沒有文學天賦的你也偏偏對其愛得如癡如醉。我相信文學是一塊沼澤地，除非"功力深厚"的"高手"能在其中如魚得水，游走自如，膚淺之人一旦涉足，必是舉步維艱，越陷越深，欲自拔而不能，平添痛苦和煩惱。正當我心灰意冷欲抽身而退時，我讀到了先生的一段話："我的生命，至少是一部分的生命，已經(jīng)耗費在寫這些無聊的東西中，而我所獲得的，乃是我自己的靈魂的荒涼和粗糙。但是我并不懼憚這些，也不想遮蓋這些，而且實在有些愛他們了，因為這是我轉(zhuǎn)輾而生活于風沙中的瘢痕。"先生當然是過謙了，然而于我卻有如一根救命稻草，將尚在沼澤地中掙扎的我一把提至平地上；又如一針清醒劑，叫我明白了文學和生活間的內(nèi)在聯(lián)系。已是人到中年的先生在審視自己走過的路時，是何等的坦蕩與理智；對比起乳臭未干的我來，前途正無可限量而尚未走幾步路就已經(jīng)悲悲戚戚、怨天尤人，只能算作無病呻吟一類了。

我不知道我自己所謂的受魯迅先生的影響究竟有多深多廣，或許僅一點皮毛而已；我也不知道我對魯迅先生解讀的結(jié)果究竟是理解還是誤解，或許我只能匐伏在地懷著景仰之情遙望那個偉岸的身影，心中卻是個永遠也解不開的謎團。如此敬重魯迅，沒有什么理由，或許是那個響亮的名字在我的潛意識里實在扎根太深了吧！

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