，攜帶美人，來到園庭院落里
，就只是當(dāng)春行樂，說是觀賞其他的花卉還行
，要說看桃花而且能得到其中真趣，我就不信了
。
關(guān)于桃的詩句
桃李待日開，榮華照當(dāng)年。——李白《長(zhǎng)歌行》
桃李務(wù)青春
，誰能貫白日?div id="jfovm50" class="index-wrap">！畎住堕L(zhǎng)歌行》。
忽驚春到小桃枝?div id="jfovm50" class="index-wrap">！w鼎《鷓鴣天·建康上元作》
去年今日此門中,人面桃花相映紅.____崔護(hù)《題都城南莊》
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng).____崔護(hù)《題都城南莊》
《長(zhǎng)歌行》作者：李白（唐代）桃李待日開
，榮華照當(dāng)年
。東風(fēng)動(dòng)百物
，草木盡欲言
?div id="d48novz" class="flower left">
？葜o丑葉
，涸水吐清泉
。大力運(yùn)天地，羲和無停鞭。功名不早著
，竹帛將何宣
。桃李務(wù)青春
，誰能貰白日
。富貴與神仙，蹉跎成兩失
。金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)
。畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒
。秋霜不惜人
，倏忽侵蒲柳
。
桃館文言文
1. 小古文《桃花》的原文 《桃花》唐代吳融
滿樹和嬌爛漫紅
，萬枝丹彩灼春融。
何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工？
這是唐代詩人吳融的力作
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢哉f
，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重
，設(shè)色最濃艷
，立意最積極的一首
。
譯文：
桃花在漸暖的春色里先于百花綻放
，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？
可惜初春的狂風(fēng)地吹過以后，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點(diǎn)綴在青苔之上。
這是唐代詩人吳融的力作
。可以說
，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重
，設(shè)色最濃艷，立意最積極的一首
。
滿樹和嬌爛漫紅
，萬枝丹彩灼春融
。描寫桃花綻開時(shí)繁盛嬌艷的景象
，以夸張和比喻的手法贊美盛開的桃花給春天增添了融融暖意?div id="m50uktp" class="box-center"> ！白啤弊诸H見功力，將整個(gè)畫面沸騰起來
。
何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)
？將示人間造化工
。通過自問自答，熱情地謳歌大自然
，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛
。
這首詩充滿了熱情和 *** ，感受到春天的勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到大自然的無限創(chuàng)造力
，令人振奮，催人奮進(jìn)。
吳融生于唐宣宗大中四年（850）
，卒于唐昭宗天復(fù)三年（903）
，享年五十四歲
。他生當(dāng)晚唐后期，一個(gè)較前期更為混亂
、矛盾
、黑暗的時(shí)代
。
他死后三年
，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐帝國也就走入歷史了
，因此
，吳融可以說是整個(gè)大唐帝國走向滅亡的見證者之一
。
擴(kuò)展資料：
首句寫桃花的繁盛嬌艷——滿樹的桃花
。爛漫紅艷
，如嫵媚女子
，矯美無比。
“滿樹”就樹花之“滿”
，寫桃花之繁
；“爛漫”從桃開之狀
，寫桃花之盛。“紅”寫桃花之色
；由于有“滿樹”、“爛漫”作鋪墊，這“紅”的色彩
，就顯得濃郁而熱烈。
但是
，如果僅是這樣描寫
，這仍然是一般的句子
；有了“如嬌”的比喻
，首句才顯得生動(dòng)而富有神味——“紅'就不僅給人濃郁熱烈的感覺
，而且?guī)в袐趁膭?dòng)人的嬌美
。
“萬枝丹彩灼春融”——千枝萬樹的桃花
，紅艷如火
，仿佛杷春天都燒融了
。次句仍寫桃花的繁盛艷麗，詩意卻推進(jìn)一層
，筆力也較首句更重。
首句僅就一樹桃花著筆
，次句則由一株而擴(kuò)展到千枝萬樹，那千枝萬樹的桃花
，就像一片燃燒著的熾烈的火海
。
映紅了碧草、青山
、溪流……春天的萬物
，仿佛都為它熾烈而嬌艷的色彩所融化
。“灼”字、“融”字
，筆極重而意極新
，生動(dòng)形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天中所占的特殊地位
。以上兩句正而寫桃花
，實(shí)中有虛。
“何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工”——怎能讓它千年長(zhǎng)在
，年年開花結(jié)果
，以此來顯示人間自然界的工巧
？“何當(dāng)”一語
，將對(duì)桃花的正面描寫一筆宕開
，引出詩人的愿望
。
三、四句有兩層意思：一是希望桃花不僅能裝點(diǎn)春色，供人觀賞
，還能結(jié)成果實(shí)
，給人享用
；二是希望桃樹長(zhǎng)生不死，世世代代開花結(jié)果
，造福人類。兩句從虛處落墨，從桃花本身去想象，立意又在桃花之外
，使主題進(jìn)一步深化。
資料鏈接：桃花 （吳融的詩《桃花》）
2. 關(guān)于“桃花”的詩詞,古文, 劉禹錫 【題壽安甘棠館二首】 門前洛陽道
，門里桃花路
。塵土與煙霞
，其間十馀步
。
李賀 【馬詩二十三首】 批竹初攢耳
，桃花未上身
。他時(shí)須攪陣，牽去借將軍
。
張志和 【雜歌謠辭·漁父歌】 西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠
，綠蓑衣
，春江細(xì)雨不須歸
。
李白 【東魯門泛舟二首】 水作青龍盤石堤
，桃花夾岸魯門西。若教月下乘舟去
，何啻風(fēng)流到剡溪
。
岑參 【醉戲竇子美人】 朱唇一點(diǎn)桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟
。細(xì)看只似陽臺(tái)女，醉著莫許歸巫山
。
杜甫 【絕句漫興九首】 腸斷春江欲盡頭
，杖藜徐步立芳洲
。顛狂柳絮隨風(fēng)去
，輕薄桃花逐水流。
白居易 【下邽莊南桃花】 村南無限桃花發(fā)
，唯我多情獨(dú)自來。日暮風(fēng)吹紅滿地，無人解惜為誰開
蘇軾 南鄉(xiāng)子 不到謝公臺(tái)。明月清風(fēng)好在哉
。舊日髯孫何處去
，重來
。短李風(fēng)流更上才。秋色漸摧頹。滿院黃英映酒杯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？慈√一ù憾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，爭(zhēng)開
。盡是劉郎去后栽
。
蘇軾 好事近 紅粉莫悲啼
，俯仰半年離別?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？慈⊙┨闷孪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，老農(nóng)夫凄切。明年春水漾桃花
，柳岸隘舟楫
。從此滿城歌吹，看黃州闐咽
。
魏夫人 減字木蘭花 西樓明月。掩映梨花千樹雪
。樓上人歸。愁聽孤城一雁飛
。玉人何處
。又見江南春色暮
。芳信難尋
。去后桃花流水深
。
陸游 釵頭鳳*擷芳詞 紅酥手。黃縢酒。滿城春色宮墻柳
。東風(fēng)惡。歡情薄
。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)
。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透
。桃花落。閑池閣
。山盟雖在，錦書難托
。莫莫莫
。
3. 又來園文言文翻譯 江寧有又來園，在南門外雨花臺(tái)側(cè)
，人以其為劉舒亭明府所筑也，因呼之曰劉園，劉相其林泉
，擴(kuò)為屋宇，皆就天然形勢(shì)而位置榭臺(tái)館焉.地當(dāng)南郭
，里近長(zhǎng)干有劉公墩，為劉叔亮墓.由劉公墩渡山澗，入默林
，曰訪橋，橋西有堤亙界溪
，于其曲為罷釣灣
，溪南為又來堂.堂后拓水榭，出溪間
，環(huán)以湖石
，繚以文檻，曰凌波仙館.溪北為云起樓.溪自南而西，循荼縻廊
，自西而北
，曲徑通幽，師竹之軒居其左
，倚竹之亭翼其右
，自北而東，入水月虛明室
，自東而南
，越山澗
，巡回廊
，登縈青閣
，俯瞰梅花數(shù)百本.沿堤過板橋，折而東
，則廣且數(shù)畝
，循東臯西堤，南入臥波橋而西
，亦紆曲.環(huán)溪夾岸
，則垂楊與桃林相間，故有小桃源之目
，溪蓮尤盛.陳列之器具，皆以竹為之
，極古樸
。
4. 世外桃源（古文）帶翻譯 桃花源記》
作者：陶淵明（南北朝）
【原文】
晉太元中[1]
，武陵人捕魚為業(yè)[2]
，緣溪行[3]
，忘路之遠(yuǎn)近
。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步[4]
，中無雜樹
，芳草鮮美
，落英繽紛[5]
；漁人甚異之
。復(fù)前行，欲窮其林
。
林盡水源
，便得一山。山有小口
，仿佛若有光
；便舍船從口入。初極狹
，才通人[6]
，復(fù)行數(shù)十步
，豁然開朗
。土地平曠
，屋舍儼然
，有良田美池桑竹之屬
；阡陌交通[7]
，雞犬相聞
。其中往來種作
，男女衣著，悉如外人[8]
；黃發(fā)垂髫[9]
，髫怡然自樂
。見漁人
，乃大驚
；問所從來
，具答之
。便要還家[10]
，設(shè)酒殺雞作食
。村中聞?dòng)写巳?div id="m50uktp" class="box-center"> ，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂
，率妻子邑人來此絕境[11]，不復(fù)出焉
；遂與外人間隔。問今是何世
，乃不知有漢
，無論魏晉
。此人一一為具言所聞，皆嘆惋
。余人各復(fù)延至其家[12]
，皆出酒食。停數(shù)日，辭去
，此中人語云：“不足為外人道也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
既出
，得其船
，便扶向路[13]
，處處志之[14]
。及郡下[15]
，詣太守說如此[16]
。太守即遣人隨其往
，尋向所志
，遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥[17]
，高尚士也，聞之
，欣然規(guī)往[18]
。未果
，尋病終[19]
。后遂無問津者[20]。
【翻譯】
東晉太元年間
，有一個(gè)武陵人以捕魚為業(yè)，一天他沿著溪流劃船前行，竟然忘掉了路的遠(yuǎn)近
。忽然遇到一片桃花林
，夾著溪水兩岸有數(shù)百步之長(zhǎng)，其中沒有其他樹木，地上的芳草鮮嫩優(yōu)美
，遍地是掉落的桃花瓣
；漁人覺得十分驚奇。又繼續(xù)向前走
，想走完這片桃花林。
桃花林的盡頭就是溪水的發(fā)源地
，走到那里便發(fā)現(xiàn)有一座山。山有一個(gè)小的洞口
，洞口好象有亮光
；漁人就離開小船從洞口進(jìn)去
。剛進(jìn)去時(shí)洞很狹窄
，僅能容得一個(gè)人通過
；又朝前走了幾十步，突然開闊明亮起來
。里面土地平坦開闊
，房屋排列整齊，有肥沃的田地
，美麗的池塘及桑樹
、翠竹一類東西
；田間道路交錯(cuò)相通，彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音
。桃花源中的人往來、耕種
、勞作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一樣
；老老少少都很安適快樂
。他們看到漁人以后，大為驚異
；問他從什么地方來
，漁人全都作了回答
。他們就邀請(qǐng)漁人到家里去，備酒殺雞熱情款待
。村民聽說來了這樣一個(gè)人，都來探問外界消息
。他們說自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子小孩和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，從此以后不再出去
；于是就跟外界隔絕了
。又問漁人現(xiàn)在是什么朝代
，他們竟不知道有漢朝
，更不要說魏朝和晉朝了。漁人就詳盡地講了自己所知道的事情
，他們都十分感嘆
。其他的人也都邀請(qǐng)漁人到自己家里
，拿出酒食來款待
。住了幾天，漁人要告辭回去，桃花源中的人對(duì)他說：“這里的事不必對(duì)外人講
。”
漁人出來以后
，找到他的船
，就沿著老路回去
，一處處都做了標(biāo)記。到了郡城
，就往見太守說了自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過
。太守立即派人跟隨漁人前去，尋找先前所做的標(biāo)記
，結(jié)果竟然迷失方向沒有能夠找到原來的道路
。南陽的劉子驥
，是個(gè)高尚的隱士
，聽到這件事情
，就高興地計(jì)劃前去探訪
。但沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，不久就生病死了
。以后就再也沒有去尋找的人了
。
5. 世外桃源（古文）帶翻譯 一：《世外桃源》的原文如下： 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)
。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近
。忽逢桃花林
，夾（ji?div id="4qifd00" class="flower right">
。┌稊?shù)百步
，中無雜樹，芳草鮮美
，落英繽紛
，漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林
。 林盡水源
，便得一山，山有小口
，仿佛若有光
。
便舍（shě）船
，從口入。初極狹
，才通人
。
復(fù)行數(shù)十步
，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然
，有良田美池桑竹之屬
。
阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作
，男女衣著（zhuó）
，悉如外人
。
黃發(fā)垂髫（tiáo）
，并怡然自樂
。 見漁人
，乃大驚，問所從來
。
具答之。便要（yāo）還家
，設(shè)酒殺雞作食
。
村中聞?dòng)写巳?div id="jfovm50" class="index-wrap">，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人
，來此絕境，不復(fù)出焉
，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
問今是何世
，乃不知有漢
，無論魏晉。此人一一為具言所聞
，皆嘆惋（wǎn）
。
余（yú）人各復(fù)延至其家
，皆出酒食
。停數(shù)日
，辭去，此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
既出
，得其船
，便扶向路
，處處志之
。及郡（jùn）下
，詣（yì）太守
，說如此
。
太守即遣（qiǎn）人隨其往
，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路
。 南陽劉子驥（jì）
，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往
，未果，尋病終
。
后遂無問津者
。 二：譯文如下： 東晉太元年間
，一個(gè)武陵人把捕魚作為職業(yè)。
（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?div id="d48novz" class="flower left">
，忘記了路程的遠(yuǎn)近
。忽然遇到（一片）桃花林
，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)到幾百步
，中間沒有別的樹。
花草鮮艷美麗
，飄落的花瓣繁多而紛亂
。漁人對(duì)此感到奇怪。
又向前走
，想要走到桃花林的盡頭。 桃花林消失在溪水的源頭
，（緊接著）就看到一座山
。
山上有個(gè)小洞口
，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便舍棄船
，從洞口進(jìn)入。
開始非常狹窄
，僅僅能一個(gè)人通過
。又向前走了幾十步
，眼前一下子開闊敞亮起來
。
（呈現(xiàn)在眼前的是）（這里）平坦的土地
，整整齊齊的房屋
，有肥沃的田地
、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通
，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音
。
在其中人們來來往往耕種勞作
，男女的穿戴
，全都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩
，都悠閑愉快，自得其樂
。
（桃花源里面的人）見了漁人
，竟然非常吃驚
，問（漁人）從哪里來，（漁人）都詳盡地回答了他們
。（有人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他
。
村里的人聽說有這樣一個(gè)人
，都來詢問打聽消息
，他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂
，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來到這與世隔絕的地方
，不再從這里出去
，于是就與外面的人斷絕了來往
。他們問現(xiàn)在是什么朝代
，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝
，更不用說有魏朝和晉朝了
。
漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們
，（他們聽了）都感嘆，惋惜
。其余的人都各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）
。
漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說
。”
三
、作品簡(jiǎn)介： 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一
，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年
。描繪了一個(gè)世外桃源
。
以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序
，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源
、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來
，描繪了一個(gè)沒有階級(jí)
，沒有剝削
，自食其力
，自給自足
，和平恬靜
，人人自得其樂的社會(huì)
，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照
，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)
，它體現(xiàn)了人們的追求與向往
，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 四、作者簡(jiǎn)介： 陶淵明（約365年—427年）
，字元亮
，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”
，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家
、辭賦家
、散文家
。
漢族
，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家
，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材
，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》
、《桃花源記》
、《五柳先生傳》
、《歸去來兮辭》等
。
6. 桃潛之略傳文言文翻譯 桃潛之略傳文言文翻譯
陶潛
,古人.png)
