桃花扇描寫了女強(qiáng)男弱的現(xiàn)象嗎,桃花扇的主要內(nèi)容和主題是什么?

男主角：侯方域女主角：李香君《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的歷史悲劇，共40出。

故事寫明末歸德書生侯方域來南京應(yīng)江南鄉(xiāng)試，落第不歸，寓居莫愁湖畔，參加了反對(duì)閹黨的復(fù)社，后經(jīng)畫家楊龍友的介紹，結(jié)識(shí)了秦淮名妓李香君，兩人萌發(fā)愛情，訂婚之日，方域題詩扇以贈(zèng)香君，作為信物。 閹黨文人阮大鋮聞?dòng)嵓闯鲋亟鹬棉k妝套，托其結(jié)拜兄弟楊龍友送給香君，意在拉攏復(fù)社文人侯方域。

香君義形于色拒不讓方域接收阮的饋贈(zèng)。阮為此忌恨，乘左良玉移兵南京之時(shí)，誣方域內(nèi)通左軍；為避害，方域只身逃離南京投奔楊州督師史可法，為之參贊軍務(wù)。

崇禎在北京自縊后，奸臣馬士英等在南京迎立福王，建立南明朝廷。 昏王奸臣不理朝政、征歌逐舞、迫害復(fù)社文人。

馬、阮等人逼迫香君嫁給新任曹撫田仰，香君寧死不從，以頭撞地，血染方域當(dāng)年所贈(zèng)詩扇；楊龍友采摘花汁點(diǎn)染成桃花圖，是謂桃花扇。馬、阮于賞心亭置酒賞雪，香君乘機(jī)罵筵以泄憤恨。

方域回到南京，被阮捕獲入獄。清兵南下，昏君奸臣出逃，方域出獄后在避難棲霞山時(shí)，與香君相遇于白云庵，在張道士的點(diǎn)撥下，他們雙雙出家入道。

該劇以侯方域李香君悲歡離合的愛情故事為中心線索，展現(xiàn)了明末腐朽***的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了南明小朝廷的昏庸與腐敗，熱情歌頌了敢于和權(quán)奸作斗爭的高尚氣節(jié)和愛國情感。李香君是中國古典戲曲中罕見的一個(gè)光彩照人的婦女形象。

她不僅美麗聰明，而且正直剛強(qiáng)，明大義有氣節(jié)，她有著鮮明的政治是非觀，把愛情的關(guān)系和選擇建立在政治的關(guān)系和選擇的基礎(chǔ)上，這是她比《西廂記》中的崔鶯鶯、《牡丹亭》中的杜麗娘形象更高大的基點(diǎn)，也是《桃花扇》在思想和藝術(shù)上取得重大突破之所在。 該劇在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的成就更為人稱道，它以“一生一旦為全綱領(lǐng)，而南朝之治亂系焉”，終而達(dá)到“借離合之情，寫興亡之感”的創(chuàng)作目的。

故而從思想與藝術(shù)上看，把該劇當(dāng)作明清傳奇戲曲的壓卷之作，是不過分的?！短一ㄉ取肥侵袊宕膫髌鎰”?，作者是孔尚任，是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的。

此劇表現(xiàn)了明末時(shí)以復(fù)社文人侯方域、吳次尾、陳定生為代表的清流同以阮大鋮和馬士英為代表的權(quán)奸之間的斗爭，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史，并總結(jié)明朝300年亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的社會(huì)歷史內(nèi)容。

《桃花扇》的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在人物塑造上形成了一個(gè)完整的形象體系；在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，以侯、李愛情為線索，組織進(jìn)多方面的社會(huì)矛盾，嚴(yán)整緊湊；另外，其曲辭亦流暢優(yōu)美，富于文采。該劇劇情是：侯方域在南京舊院結(jié)識(shí)李香君，共訂婚約，閹黨余孽阮大鋮得知候方域手頭拮據(jù)，暗送妝奩用以拉攏。

香君識(shí)破圈套，阮大鋮懷恨。南明王朝建立后，阮誣告侯方域迫使他逃離南京。

得勢的阮大鋮欲強(qiáng)迫香君改嫁黨羽田仰遭拒，香君血濺定情詩扇。友人楊龍友將扇上跡點(diǎn)染成折枝桃花，故名桃花扇。

后，南明滅亡，侯、李重逢。但國已破，何為家？他們撕破桃花扇，分別出家。

桃花扇觀后感

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼奶一ㄉ扔^后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

桃花扇觀后感1 《桃花扇》是中國首部反映南明消亡的歷史劇。作者孔尚任說它“皆南朝新事”，又進(jìn)一步說明是“借離合之情，寫興亡之感”。言下之意，即已點(diǎn)明此劇的主旨：借侯方域與李香君的愛情故事，寫南明興亡，借而抒發(fā)情懷。

在此劇中，作者從俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社會(huì)圖景：明末時(shí)期，朝綱混亂，社會(huì)上充斥著各種不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而激發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終明朝消亡，清兵入關(guān)，天下盡歸他人之手。阮大鋮、馬士英等人無視國難，狼狽為奸，宣稱：“幸遇國家多故，正我輩得意之秋”，擁立福王為弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大鋮等操縱朝政，殘害忠良。作品所構(gòu)建的背景貼近歷史，并通過阮大鋮、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗與腐朽。他們在作者的筆下是被貶斥的對(duì)象，也是禍國殃民的元兇。史可法在劇中是一個(gè)愛國良將的形象，同時(shí)也被塑造成了一個(gè)民族英雄。他是作者歌頌的對(duì)象，他的悲劇人生不僅是國破家亡的寫照，同時(shí)也與阮大鋮、弘光帝等猥瑣無能、奸詐卑劣的形象形成了鮮明的對(duì)比。

我認(rèn)為《桃花扇》之所以能取得這樣的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下層人民形象得到了人民群眾的認(rèn)可。作者通過這些人物的塑造，對(duì)下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)大加贊賞，充分展示了他們美好的靈魂。我想這才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇觀后感2 《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體--個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解;愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識(shí)分子的人生悲劇。典型的如吳梅村:“草間偷活”的悲慨，亦以墓碑上“詩人”二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被-迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時(shí)義士所不齒。《桃花扇》傳奇是在清廷的高壓政治環(huán)境下為漢人宣泄家國巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會(huì)只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時(shí)道士撕扇時(shí)的棒喝:“國在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

全劇最引人之處當(dāng)數(shù)《沉江》和最后《入道》兩出了，分別是國家的幻滅和愛情的幻滅。

《沉江》標(biāo)志著腐朽的南明小朝廷最后的覆滅結(jié)局，也寫盡了忠臣義士的悲壯。史可法本是在南京陷落前死守?fù)P州，城破后被多鐸所殺，但是孔尚任改成是在聽聞福王等已經(jīng)棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬;叫天呼地千百遍，歸無路，進(jìn)又難前?！保谑峭督?。雖然沒有史實(shí)所述那樣慷慨激昂，但是觀從聯(lián)系到劇中多多處所表現(xiàn)的南明小朝廷的君昏臣佞，只會(huì)油然在國破家亡的沉痛中興起幻滅之感，皆因作都透過舞臺(tái)上的一幕幕早已傳達(dá)出南明王朝是不得不亡的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！皣谀睦?君在哪里?”當(dāng)知識(shí)分子和民族義士的生存支柱倒塌傾頹后，所有人都在哀唱:“使盡殘兵血戰(zhàn)，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷?？阵?。長江一線，吳頭楚尾路三千。盡歸別姓，雨翻云變。寒濤東卷，萬事付空煙。”

可以說戲到此出，所有當(dāng)時(shí)的觀眾，心中都充滿故國之思。所有人都在思索，這樣一個(gè)有忠臣義士死死護(hù)持的國家如何敗亡的呢?而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱:“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下;雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事;只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也?！彼源蠹铱嗫鄨?jiān)持的君國大義又有什么意義呢?尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對(duì)比中，看出了明王朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地?”當(dāng)明了這一“江山淪亡”、“輿圖換稿”的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

當(dāng)然純以現(xiàn)代人的眼光來看，少數(shù)民族不時(shí)入主華夏，實(shí)是封建王朝發(fā)展的歷史常規(guī)，但是從歷史上看，少數(shù)民族的軍事力量的破壞性是不容否認(rèn)的。清廷在鎮(zhèn)-壓漢民族的抵抗勢力時(shí)，用的也是殘酷的高壓手段。所謂“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，直接針對(duì)平民百姓，而以血腥手段推行的“改服易發(fā)”更是削弱漢族傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢地位的奴役手段。對(duì)被征服民族來說，更增加了對(duì)入侵民族的文化上的仇恨。無怪乎晚清的革命黨人口口聲聲以“驅(qū)除韃虜”為口號(hào)，而清廷覆沒后的第一文化舉措就是剪辮易服了。

最后《入道》一出中開始是道場致祭:“正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位;左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位;右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位?！敝录榔L占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時(shí)才有石破天驚之概，劇情到此，也才有雨收云歇之效。然后在“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝。不因重做興亡夢，兒女濃情何處消。”的歌聲中劇終。此出起于致祭之悲轉(zhuǎn)于重會(huì)之喜，結(jié)于入道之幻滅，波瀾奇崛而轉(zhuǎn)換自然，把觀眾的所有的情緒歸結(jié)到“回頭皆幻景”中的幻滅中去，此不符歷史的結(jié)局更能打動(dòng)人心，方能收束全劇。

桃花扇觀后感3 《桃花扇》是清朝孔尚任寫的一部接近歷史真實(shí)的歷史劇。全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，顯示了明末弘光小朝廷的興亡變遷。全局情節(jié)跌宕起伏，劇中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜歡這部戲劇。

在《桃花扇》這部劇中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜歡的人物。李香君身為妓女，身處當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層，可是她的高尚品格在劇中可以說是無人能及。當(dāng)她得知侯方域送自己的妝奩是阮大鋮資助的，她毅然卻奩，以一句“他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？”斥醒侯方域，使阮大鋮的卑劣用心落空。從中牽線搭橋的楊文驄說香君氣性忒也剛烈，我卻認(rèn)為香君是氣節(jié)頗高，堪比東林黨人，就像侯方域的好友吳應(yīng)箕說的，“只怕復(fù)社朋友還讓一籌哩”，真是正氣凜然、義薄云天。阮大鋮不滿于侯方域和李香君的卻奩行為，認(rèn)為這是奇恥大辱，于是不失時(shí)機(jī)地陷害侯方域，在清議堂議事時(shí)說侯方域要聯(lián)合左良玉里應(yīng)外合攻占南京。楊文驄報(bào)信讓侯方域快快躲避災(zāi)禍時(shí)，侯方域猶自猶豫不決，香君明知“生離苦”、“后會(huì)期無憑準(zhǔn)”，卻仍是力勸夫君快些離開去避難，不要躊躇舍不得自己。

侯方域走后，香君立志為侯方域守節(jié)，決不再嫁。香君是那么不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)著馬士英和阮大鋮的面怒斥他們害民誤國；面對(duì)一切迫害，她又那么堅(jiān)忍不屈，被選入內(nèi)廷作歌姬，她仍抱著一腔癡情，盼望有朝一日能出宮再會(huì)侯郎一面。這樣集正氣與癡情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！她那樣深明大義，又那樣執(zhí)著于自己對(duì)侯方域的感情。她將離別之苦壓在心底，將思念之情系于心間，矢志不渝，誓不屈節(jié)，甚至不惜以死來抗拒再嫁的命運(yùn)，不愧是一個(gè)至情至性的好女子！

在我眼里，李香君是極其完美的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，權(quán)勢的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不與魏黨余孽同流合污，毅卻妝奩；她不向奸臣賊子獻(xiàn)媚，大膽罵筵；她不棄自己與侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……說起來容易，真正能做到的又有幾人呢？何況她只是一個(gè)生活在社會(huì)底層的弱女子。

從香君那里，我學(xué)到了許多東西。一個(gè)人，再重的名利擺在眼前，也要堅(jiān)守自己做人的原則；再大的困難擋住我們的路，也不能輕言放棄。只要做到這些，當(dāng)我們在生命旅途上停下來回頭看時(shí)，我們看到的將不僅僅是我們?yōu)閯e人而感動(dòng)，還會(huì)有我們發(fā)自內(nèi)心的為自己而感動(dòng)。

桃花扇觀后感4 初次接觸《桃花扇》，看的并非原著，而是歐陽予倩先生的戲劇版本。所以看之前，早已在心底作了建設(shè)，因?yàn)閼騽『驮吘箷?huì)有差別。不過，所幸還好，兩者在內(nèi)容上除了結(jié)局有很大的改變，其他倒是沒有什么。

看戲劇版的《桃花扇》，起初我是懷著好奇的心情來看的。早在高中時(shí)期就聽說過《桃花扇》了，只因種種事情以及個(gè)人惰性一直沒有碰過，所以總是有種好奇心性的。雖然對(duì)于自己第一次接觸此書看的竟然是戲劇有些不滿，可看到內(nèi)容后就不那么認(rèn)為了。曾經(jīng)我看過老舍先生的《茶館》，這是一本話劇，我不知道戲劇和話劇究竟有什么差別，可是共性我是看在眼里的。

戲劇本《桃花扇》在前面內(nèi)容與孔尚任先生的原著基本一致，只是語言更質(zhì)樸些，神態(tài)動(dòng)作更細(xì)致些，結(jié)局大相徑庭了些。原著的《桃花扇》結(jié)尾是侯朝宗與李香君雙宿雙棲、子孫美滿，而戲劇版則改成了朝宗在新朝再求功名，香君羞憤而死。不得不說兩者各有千秋。孔先生的男女主人公志行高潔，從一而終。侯朝宗雖有一時(shí)昏聵，但被香君點(diǎn)醒，隨后一直堅(jiān)守本心，忠貞為國，改朝換代后，無心功名利祿。而香君更是一柔情烈女，誓不向惡勢力屈服。兩人最終在戰(zhàn)爭結(jié)束后，團(tuán)圓，可謂是合情合理。而歐陽先生的戲劇便不同了，他讓侯朝宗心性并不那么堅(jiān)定不移，雖然對(duì)于香君“磐石無轉(zhuǎn)移”，可是最終為了自己的生活求了那虛浮功名。而香君更是剛性裂心，棄扇，血濺當(dāng)場。這樣一改，顯然更加戲劇化了些，不過，正因?yàn)槿绱耍抛屍涓形?，畢竟戲劇究竟是戲劇，有起伏才有精彩。自然的，這是我個(gè)人粗淺的看法，對(duì)于兩種藝術(shù)，其實(shí)我都很喜歡。

《桃花扇》是發(fā)生在明末清初的故事，因?yàn)閬y世，所以里面免不了有一些丑惡嘴臉。在亂世中茍且偷生、攀附權(quán)貴、藏污納垢、誣陷忠良、只圖享樂、視他人性命如草芥的阮大鋮和馬士英，喪盡天良，做盡了壞事。將李香君逼的無路可走，將侯朝宗逼的有家不能回、四處奔波。凡此種種，都叫世人所不齒。不過，里面有一個(gè)人我倒是很感興趣，就是楊文驄。這個(gè)人在交往上有點(diǎn)本事，用我們現(xiàn)代的環(huán)境，就是黑白通吃。不論是侯朝宗一派還是阮大鋮一派，他都能混的如魚得水。我想，這就是所謂的處事圓滑吧。比起阮大鋮、馬士英乃至侯朝宗、李香君，我覺得這才是個(gè)厲害人物，懂得撫弄人心。說他墻頭草隨風(fēng)倒，可是他并不偏向于哪一方，他并不針對(duì)香君他們，之所以聽從權(quán)貴的，也是為勢力所迫。然而，究竟他還是有諂媚的嫌疑，可是他還是能夠得到香君他們的尊敬，不得不說，這可真是一個(gè)矛盾的存在，好像哪一方都不會(huì)特意針對(duì)他，他就是一個(gè)中間人，卻是兩頭都討好。說不上喜歡這樣的人，可是仍舊佩服這個(gè)人的社交手段。當(dāng)然了，說到榜樣，大家都會(huì)說像李香君這樣的人，當(dāng)是為人的典范，我也是贊同的。做人就該有一個(gè)原則，并不能隨意改變自己，要堅(jiān)守本心。

讀《桃花扇》，一方面我感受到的是書中塑造的人文情懷以及對(duì)于亂世人心的感慨；另一方面，我體會(huì)到的則是藝術(shù)的魅力。孔先生塑造人物相當(dāng)成功，個(gè)個(gè)形象鮮明，具有特色，于寫作方面我收獲良多。

好書自有其千金的'價(jià)值，學(xué)不到什么，只能是自己太不用心。我該慶幸我還能看到些價(jià)值。

桃花扇觀后感5 《桃花扇》應(yīng)該是幾部古典戲曲中，觀眾最為陌生的一部，然而卻是現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的寵兒，在各種戲曲中變換著身姿，經(jīng)久不衰，更被那些藝術(shù)名伶?zhèn)兎磸?fù)吟唱。這部寫于清初的戲曲著作在我看來很大程度上又像是作者的自述，“國破家亡風(fēng)飄絮”面對(duì)山河動(dòng)蕩，朝廷更迭，幾經(jīng)國破家亡，最終勉強(qiáng)茍活了下來。生在清初的孔尚任與其他從舊時(shí)朝廷走出來的人們一樣，自己的國已不國，委身外夷腳下，不勝滋味，只能寄情于詩賦。有時(shí)人們又不免竊喜，倘若沒有這時(shí)代的更迭，又那里能得到這樣一曲百唱不厭的戲曲佳作呢？國雖不在了，心依存，志猶在，古人們的辛酸成長起來是后人望塵莫及的志向。

回到書中，即便是在國家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，主人公的侯朝宗依舊踏歌江南，美人在懷，好不風(fēng)流。卻又寫得文字，抒得豪情，廣結(jié)有識(shí)之士，深受眾人敬仰。奈何新婚的余溫還未消散殆盡，遇上奸人陷害，身家唯恐不保，只得倉皇逃走。這一走便是此去經(jīng)年，歸期無望，這一走，只留得閨中美人獨(dú)自飲淚，幸得盟誓之扇陪伴左右。國家的動(dòng)蕩終于連江南的樂土也被踏破了，本想偏居江南一隅的南明也在外敵的金戈鐵馬下漸漸倒下了。美人在命運(yùn)的面前掙扎的抬起頭，癡候良人歸來，卻有小人想得漁翁之利，將其推到那些徒有家財(cái)萬貫的賊人之手。為表忠貞，美人自刎表之，血濺盟誓之扇，后有賢士順著血滴畫出一折桃花，至此《桃花扇》成忠貞之帥，流傳后人，在夾縫中茍活下來的美人從此隱于山林。又是多少年的動(dòng)蕩，南明再也沒有殘存的余力，清兵的旗幟已經(jīng)橫掃中原，國終究是滅了，國也終究是另有了，只是，人事無常，昔日已不再。也不只是命運(yùn)的捉弄，或是緣分尚存，男女主人公最后竟在出家的寺中重逢，縱使千言萬語，竟也無語凝噎，只一折《桃花扇》能解衷腸。

戲的結(jié)尾帶著悲劇的音韻，卻也算的是最好的結(jié)局了。古人們在追尋愛情的時(shí)候總能表現(xiàn)出后人所不能想象的堅(jiān)韌，換在今日，或許，命都將沒有了，何談追尋。往日的貞節(jié)烈婦之詞早在魯迅的時(shí)候就被人們所摒棄了，我們的國家衰亡從來都不是靠著這一檔借婦人之說來戰(zhàn)斗的，那不過是男人們在國將不國的時(shí)候?yàn)樽约赫覍さ慕杩诹T了。但當(dāng)我們坐下來冷靜地思考的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，并非全然如此。國將不過之時(shí)，除了一派悲天憫人的氤氳之詞，人們再也聽不去其他，也看不得其他。因?yàn)閲K究是滅了，縱有肝膽豪云，依舊不能修補(bǔ)這破碎的山河，世人總是看不見戰(zhàn)敗時(shí)的忠心義氣，不是沒有，而是人們不愿顧及了，因?yàn)閲呀?jīng)不國了。此時(shí)唯一能讓人們聊以慰藉一下的恐怕也就是那些婦人們在面對(duì)侮辱面前所變現(xiàn)出來的貞潔情操罷了，或許也只是閑談罷了。

《桃花扇》寫的是國難家愁，唱的是情難腹水，表的是一己之志?；蛟S有一句詩正恰如其分：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

《桃花扇》的藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)是什么？

《桃花扇》是中國古典戲劇的最后一部杰作，在許多方面均富有藝術(shù)創(chuàng)造性。

1. 作為一部歷史劇，《桃花扇》在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的結(jié)合方面取得了巨大的成就。作者一方面采取了征實(shí)求信的原則，劇中所反映的社會(huì)歷史內(nèi)容、所涉及到的重要人物事件，基本上都是“實(shí)人實(shí)事，有根有據(jù)”，真實(shí)地再現(xiàn)了弘光一朝的歷史；即使是一些無關(guān)重要的細(xì)節(jié)，不少亦有所本，可征之于野史雜錄。另一方面，作者雖然以史為據(jù)，卻并不拘泥于歷史，有時(shí)也以虛幻之筆略加點(diǎn)染。如史可法的沉江殉節(jié)，侯、李的修真入道等，均與史實(shí)完全不符，這些改動(dòng)，顯然是為了服從主題思想和人物性格發(fā)展的需要，達(dá)到了更高程度的藝術(shù)真實(shí)。

2. 《桃花扇》運(yùn)用了“借離合之情，寫興亡之感”的藝術(shù)構(gòu)思，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，組織巧妙。劇本以一生一旦的愛情悲歡為主線，串聯(lián)起南明政權(quán)各派各系以及社會(huì)中各色人物的活動(dòng)與矛盾斗爭，紛繁錯(cuò)綜、起伏轉(zhuǎn)折而有條不紊、不枝不蔓。在侯、李愛情這條主線中，作者又以一把宮扇作為貫穿之物，讓它在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻多次出現(xiàn)，充分發(fā)揮了這個(gè)小道具的作用；桃花扇既是侯、李堅(jiān)貞愛情和高尚節(jié)操的象征，也是馬、阮之流禍國殃民的見證，因而成為離合之情與興亡之感的凝聚點(diǎn)，體現(xiàn)了“南明興亡，遂系之桃花扇底”的藝術(shù)匠心。劇本的情節(jié)既細(xì)針密線，又轉(zhuǎn)換靈活，全劇起伏、轉(zhuǎn)折、照應(yīng)，都顯得井然有序，前面情節(jié)為后面情節(jié)的張本，后面情節(jié)又為前面情節(jié)做照應(yīng)，連環(huán)牽綰，相互映帶。

3. 《桃花扇》在人物塑造方面也取得突破性的成就。為了表現(xiàn)一代興亡的大主題，《桃花扇》塑造了眾多的人物形象，作者根據(jù)人物在劇中的作用、地位和不同的政治態(tài)度，將他們分為左、右、奇、偶、總五部，其中左部、右部各設(shè)四“色”，用來寫離合之情；奇部、偶部各設(shè)四“氣”，用來反映南明興亡；總部以張瑤星、老贊禮為一經(jīng)一緯，總結(jié)全局的離合之情和興亡之感。如此自覺地建構(gòu)完整的人物體系，在中國古代戲曲史上還是第一次?！短一ㄉ取吩诳虅澣宋飼r(shí)，較多地注意到人物類型的多樣化，將各色人物的精神、面目都表現(xiàn)得勃勃欲生、躍然紙上，即使是同一類型的人物也都個(gè)性鮮明，毫不雷同。同時(shí)，人物描寫絕不臉譜化、簡單化，注意到性格的復(fù)雜性、多面性，尤其是楊龍友這個(gè)邊緣性、中間人的形象塑造得極有特色。

本文地址:http://www.mcys1996.com/mianxiang/144062.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 12星座女桃花運(yùn)如何增加,十二星座女···

下一篇: 沙中土蛇女命里與上石榴木桃花,測試兩···