民間傳說中桃花女本為王母娘娘的侍女,因與仙童周公私自相戀而觸犯天條,被罰到人間修煉。元代王曄的神仙道化劇《破陰陽八卦桃花女》,《太和正音譜》中又作《智賺桃花女》,就詳細(xì)地敘述了這個故事。[①]清代無名氏增改為《桃花女陰陽斗傳》,情節(jié)更為生動,藝術(shù)價值也較前者為高。清代陳復(fù)正據(jù)元雜劇改變?yōu)樾≌f《桃花女》。故事中的貧家美貌女子桃花女,善于解禳之術(shù),敢于智斗善算《周易》的財主周公,體現(xiàn)了精英文化與民間文化的沖突。桃花女在斗法中取勝,最后二人和好,以美好的婚姻為圓滿結(jié)局,桃花女也被奉為算命師和巫師的祖師,后來又演變?yōu)閷9軔矍榛橐龅呐瘛?/p>
桃花仙姑是管男女愛情、婚姻和婦女生育的神靈。在漢中西鄉(xiāng)縣的午子觀的大殿里,供奉有一尊桃花娘娘的塑像,每年三月桃花盛開的時候,午子山上總是擠滿了前來求偶、求子的男女青年,桃花仙姑在當(dāng)?shù)氐拿癖娭泻苡行┯绊憽T谖錆h漢陽的桃花洞也有一座桃花夫人廟,人們來這里祭祀緬懷她,也為了求得忠貞的愛情和幸福的婚姻。
她是掌管男女愛情、婚姻和婦女生育的女子。
息國亡國后,息侯被俘后成了楚國都城的守門小吏,息夫人在楚宮中備受寵愛,三年的時光一晃就過去了,息夫人為楚文王生下兩個兒子,但卻始終不發(fā)一言,楚文王十分納悶,一定要息夫人說出道理來,息夫人萬般無奈,才淚流滿面地說道:“吾一婦人而事二夫,不能守節(jié)而死,又有何面目向人言語呢!”
轉(zhuǎn)瞬秋風(fēng)送爽,桂子飄香,楚文王興高采烈地出城打獵,預(yù)計兩三天后才能回宮。息夫人趁此機(jī)會,悄悄地跑到城門處私會自己的丈夫,兩人見面,恍同隔世,息夫人邊哭邊說:“妾在楚宮,忍辱偷生,初則為保全大王性命,繼則為想見大王一面,如今心愿已了,死也瞑目。”
息侯心碎腸斷,安慰息夫人:“蒼天見憐,必有重聚之日,我甘任守城小吏,還不是等待團(tuán)圓的機(jī)會么!”
息夫人認(rèn)為與其痛苦地偷生茍活,不如慷慨地一了百了,于是奮力朝城墻撞去,息侯阻攔不及,眼看自己的妻子香消玉殞。息侯大慟,頓時萬念俱灰,為報答息夫人的深情,也撞死在城下。
楚文王打獵回來,聽說此事,黯然神傷,有感于二人的純情,竟也以諸侯之禮將息侯與息夫人合葬在漢陽城外的桃花山上。后人在山麓建祠,四時奉祀,稱為“桃花夫人廟”,又稱桃花廟。至今仍為漢陽府(今湖北省武漢市黃陂區(qū))的名勝之一。唐代詩人杜牧途經(jīng)漢陽時,曾到廟中憑吊,題詩道:“細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無言度幾春;畢竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人;息亡身入楚王家,回看春風(fēng)一面花;感舊不言常掩淚,只應(yīng)翻恨有榮華?!边@首詩溫柔敦厚地道出了千古艱難唯一死的況味。一個嬌弱的女子,要保全自己丈夫的性命,就只有含垢忍辱地面對殘酷的現(xiàn)實。而三年不言不語,就是對眼前的一切做了堅忍果敢的挑戰(zhàn)與抗?fàn)帯?/p>
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