根據(jù)傳統(tǒng)的面相學(xué)分析,一個人的眉毛若是相對較濃,則這個人的陰德重的可能性較大。因?yàn)椋济硎镜氖且粋€人的品質(zhì),因此,某些時候我們可以通過一個人的外在因素,判斷此人是否是一個好人。那么,陰德厚重的面相怎怎么分析?
眉毛濃重感情
一個人的眉毛濃,那這個人必然是很重感情的。而在現(xiàn)代社會,感情早就不是什么有價值的東西了,因此大部分人都會背叛感情,而眉毛濃的人則不會如此,那這種人必然是會因?yàn)楦星槎敢鈱τH人或者朋友提供很多的幫助的。
眉毛濃耿直
在性格這方面,眉毛濃的人必然是耿直的人。耿直的性格在現(xiàn)實(shí)中其實(shí)也越來越少見了,畢竟耿直代表著吃虧,懂得欺騙才能得到更多的利益。而眉毛濃的人基本上不會愿意去欺騙任何人,所以其自然也就很少做損人利己的缺德的事情。
眉毛濃有善心
眉毛濃的人基本上都是很有善心的,所以這種人也會愿意去做善事。這種人做善事之后,也一般都不會希望大家都知道。有人知道當(dāng)然好,但是沒有人知道這種人也不會覺得有任何的問題。正因如此,這種人的陰德才會積累的更多。
眉毛濃少做壞事
做壞事是有損陰德的,所以不管一個人積累了多少的陰德,只要其做了壞事,那么其陰德就會大幅度被損耗。而眉毛濃的人基本上都不做壞事,這樣一來其做好事積累起來的陰德自然也會一直存在,而不會被任何壞事情消耗掉。
眉毛濃陰德重
確實(shí)眉毛濃的人是陰德重的人,因?yàn)槊济珴獯碇屏肌⒐⒅鼻抑馗星?,這些個人品質(zhì),都是屬于利他的屬性,會讓其傾向于做好事,不做壞事,所以陰德就會積累起來,日后陰德重的人自然也會具有很多的好運(yùn),畢竟陰德是可以記功的,屬于福報。
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什么是陰德紋面相呢?從相學(xué)角度來看, 陰德紋就是一個人做了很多好事或則很多善事,臉上就會出現(xiàn)一重或二重或三重細(xì)如絲且光澤優(yōu)美的細(xì)紋,那么怎么看陰德紋的面相呢?陰德紋的面相主要表現(xiàn)在哪些地方呢?下面就隨小編一起來了解下吧!
一、陰德紋面相解析
1.陰德紋,顧名思義,就是積下陰德以后,臉上出現(xiàn)的紋路,一般來說做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細(xì)如絲且有光澤優(yōu)美的細(xì)紋就叫做陰德紋,那么從眼睛怎么來看怎么看陰德紋的面相呢?古時候人們認(rèn)為,陰德紋主管子嗣,有陰德紋的人,子嗣會比較多,而這一說法也是有依據(jù)的,中醫(yī)認(rèn)為,有眼袋或者黑眼圈的人,屬于精氣神不足,腎虧的表現(xiàn),而這種人則不容易生孩子的,所以就要清心寡欲,廣積陰德,做了很多善事時就會出現(xiàn)陰德紋,有陰德紋表明精氣神十足,故而生子也較為容易,如果眼下出現(xiàn)這種陰德紋,那也是增福延壽的預(yù)兆。
2.從印堂上怎么看陰德紋的面相呢?,印堂是命宮,可以看出一個人一生的運(yùn)勢。如果一個人做了虧心事,印堂上會出現(xiàn)一條懸針紋,不僅克父母,還克妻子兒女。當(dāng)然,這個克未必是克死,但會給自己的家人帶來很多麻煩。如果注意積德行善,懸針紋也是會慢慢消失,運(yùn)勢也會好轉(zhuǎn)的。
3.法令紋也是表現(xiàn)一人的德行的紋,那么從法令紋怎么看陰德紋的面相呢?法令紋一般中年后才出現(xiàn)的,法令紋會隨人的心態(tài)改變,如果常做壞事,法令紋會像騰蛇鉆進(jìn)口里一樣,容易老來孤苦。注意積德行善,法令紋延長過口,稱之為壽帶,老來會長壽。如果原先只有一條法令紋,后來行善改過后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業(yè)福報。
從面相上怎么怎么看陰德紋的面相,面相學(xué)認(rèn)為,若眼下陰騭部光明潤澤,紫色環(huán)繞,為行善積德所至,縱然有克子之兇兆,也會因?yàn)榉e有陰德而生貴子;若改惡從善,助人積德,蠢肉即會生出陰德紋,化兇為吉,絕處逢生。一般做了很多善事的人,眼下會有多種這樣的陰德紋出現(xiàn),這樣就會增加自己的福祿和延長壽命,也 會福澤子孫,使后代很有智慧而福壽綿 長。 所以說,一個人想要家中人丁興旺, 子賢孫孝,那么他就必須要有一顆善良的 心,多做好事行善,真心實(shí)意地關(guān)懷幫助 別人,久而久之,他的男女宮自然會有了陰德紋,有陰德紋紋那也是增福延壽的。假如一個人經(jīng)常行不善之事,以及發(fā) 不善之心,那么他的眼下就會發(fā)黑、下 陷,不會有像臥蠶似的肉出現(xiàn),嚴(yán)重的眼 下還會出現(xiàn)如豎紋和井字紋。有這種面相的人,一般都是做人不 厚道,雖然外表滿口仁義道德,但內(nèi)心卻 十分奸詐,這種人多與子女緣薄,或者克 子刑孫,如果不知悔改,晚年運(yùn)必然會悲 慘凄涼。
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常聽老人們說,做人一定要多積德,將來才會有福報,各種好事才會降臨到自己身上。
又見某些家庭中后輩出了賢人,本是平民百姓,生于普通家庭,后代卻有出息,做了大官,做了很多有益于人民的事情,人們紛紛夸贊這個家庭中的祖先積了陰德。所以子孫后代才有福報。
那么,“陰德”究竟是什么?如何才能積累陰德,福佑子孫呢?
從“陰”字上來看,我們不難理解,所謂的“陰德”就是陰性、隱藏的,不為人所知的德行。
也就是做了積德的事情,不向外宣揚(yáng),他人也不知道,又或者做了功德,連自己也不知道,自己只是出于內(nèi)在的一片赤誠之心,發(fā)乎天心而自然而為。
從利他的角度真正設(shè)身處地的為對方的利益和感受而考慮,這種思想和行為能夠真正的幫助到他人,他人不知,自己也不“在乎”。
認(rèn)為這就是自己的本分,是應(yīng)該做的,自然而為的,自然就不會彰顯出來,甚至很容易就自己淡忘了,這才是真正的積德,而且是積的大德。
這些“陰德”厚重的人,往往會表現(xiàn)出與“常人”不一樣的思維習(xí)慣和行為特點(diǎn),正是由于這些特征,才使得他們以及他們的子孫后代都能福祿綿長。以下的這5大特征,你的身上也有嗎?
第一、慈眉善目
佛教中說,“萬法從心起”、“一切唯心造”,我們的心才是決定一切的根本。而“相由心生”,我們的心境如何,表現(xiàn)在外就會顯現(xiàn)出不同的“相”來。
擁有美好心境的人,必然具有“慈眉善目”之相。與人為善,和顏悅色,讓人心生歡喜,樂意主動靠近。
這樣的人人格魅力具足,身邊也常有諸多善友,為人處事都會得到比較多的助力,容易成事。
第二、慷慨布施
“布施”是佛教修行中六波羅蜜之一。從佛教因果循環(huán)定律出發(fā),可以這樣說,我們今生所獲得的一切,都是過去世布施所得。因?yàn)闆]有布施就沒有收獲,就會沒有福報。
今生那些大富大貴,有頭有臉的社會上層人士,皆是過去勤修布施的結(jié)果。
布施又分為“財布施、法布施、無畏布施”三種,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。
第三、少欲知足
人類的各種欲望就是導(dǎo)致各種痛苦產(chǎn)生的根源。
比如“財、色、名、食、睡”哪一樣不是對人的誘惑,誰都想生活得舒舒服服,特別安逸,高枕無憂,這是人的本性。
滿足最基本的需求,當(dāng)然無可厚非,但是須知人的欲望是永無止境的。
得到的越多,也就想要擁有更多,得到了更好的,就會拋棄掉不好的,永遠(yuǎn)都沒有盡頭。
能夠知足少欲之人,懂得人生的根本價值和意義所在,所以能夠不受外物所困,找回真正的自我。這樣的人是真正有大智慧,大善根之人。
第四、性格溫和
前面說到,心是一切的根本。由于存心不一樣,慢慢的我們就形成了不一樣的行為習(xí)慣,形成了不同的性格特征。
而正是性格脾氣,才決定了我們對人對事的態(tài)度和方法的不同,也就決定了我們?nèi)松陌l(fā)展方向。一切都是“習(xí)氣”使然。
因此,有人說:擁有什么樣的脾氣性格,就會擁有什么樣的人生。
一個性格溫和,脾氣好的人,比他人擁有更多的機(jī)會,與其說他們運(yùn)氣好,不如說這些好運(yùn)都是他們的好脾氣帶來的。相反,一個性格倔強(qiáng),脾氣暴躁之人,注定人生的發(fā)展是有限的。
第五、戒殺放生
佛門中把“殺盜淫妄酒”稱為五戒,其中,殺生排在首位。換句話說,隨意殺生會帶來十分嚴(yán)重的果報,福報也將極大程度的損耗。
佛說六道輪回,一切眾生都處于無明之中,互相傷害,冤冤相報,這就是眾生陷入無盡的輪回而不得解脫的根本原因。
倘若能夠戒殺放生,一定會得龍?zhí)熨潎@,人神護(hù)佑,戒殺放生之人,福報將不可估量!
此外,能做到素食,這本身就是一種很好的戒殺與放生了,因此,無論是從因果循環(huán)的角度,還是從營養(yǎng)健康學(xué)的角度,素食都應(yīng)該得到大力的提倡與弘揚(yáng)。
圖片源自千庫網(wǎng)
以前有道人說,懂得算命也可以幫人。其實(shí)能算命,也算是神通的一種??墒悄惚仨氁佬泻芨?,你才能用風(fēng)水算命去幫人。否則,你一念心術(shù)不正,這些法就會害了你。
一般學(xué)算命的,都是缺一樣。不然就是身體殘疾,比如瞎子,不然就是婚姻不順,不然就是身體不好,或者無后。為什么?道行不夠高。因?yàn)槟銢]有德行,卻用算命看風(fēng)水來泄露了天機(jī),這才是可怕的。佛教講業(yè)力,你的命運(yùn),環(huán)境,都是你業(yè)力的感召。比如房子,為什么有的人房子這樣,有的那樣。你讓他改,也改不了,因?yàn)樗羞@個業(yè)力。
有的人一開大門,就是廚房,這就是破財之相。作為主人,他為什么會習(xí)慣這種格局?因?yàn)樗斅穪淼牟徽?,所以就會感召破財之相。人要是陰德不夠,你就會感召不好的風(fēng)水。你想去好的風(fēng)水寶地,去不了,因?yàn)闆]有陰德,你鎮(zhèn)不住。或者你找到好風(fēng)水的地方了,沒有住幾天,就生病了,因?yàn)槟愕年幍骆?zhèn)不住。就像住廟,很多人都讓你住,不收你錢,你都住不久,心很慌,護(hù)法神會把你趕走,其實(shí)是你的陰德鎮(zhèn)不住。
像支提山,史書記載說,以前山上有神仙,一般凡夫上去,就會碰到老虎,被老虎嚇跑,或者晚上被山神抬下來。至于有沒有被抬下來,是一回事,但你福德不夠,你就住不下。
人的一念私心起,萬道障門開。有些人愛風(fēng)水的,你要學(xué)會不泄露天機(jī),不要隨便去指點(diǎn),你一指點(diǎn),就驚動了鬼神,就是破財之相。為什么,眾生有這個業(yè)力在,你強(qiáng)制的通過外力去扭轉(zhuǎn)的話,業(yè)力不會消失,但就會轉(zhuǎn)移到看風(fēng)水的人身上。所以古人認(rèn)為,像三種行業(yè),風(fēng)水算命,教書,醫(yī)生,這三種行業(yè)稱為先生。
沒有本事,最好不要去做。這都屬于救命的,如果教錯了,就是害命,也是害自己。以前人把風(fēng)水先生看成神一樣,因?yàn)樗挥写蟮滦胁拍茏龅竭@些。
一般你要教化人,就叫做行善積德,諸惡莫作,眾善奉行。如果要詳細(xì)一點(diǎn),佛法里講的五戒十善,懺悔,這些就更詳細(xì)了,用這些法來教化凡夫就足夠了。這些都是圣人之道,但很多人卻很難相信圣人之道。有時候祖師就會用算命,神通來讓他們信服,但這都不是究竟的。
易經(jīng)的精華,不在于算命看風(fēng)水。精華就在一句話:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃?!睘槭裁锤矣眠@個“必”,絕對,有什么科學(xué)可以證明?
那就是風(fēng)水學(xué),算命學(xué),看相學(xué),這些就可以證明。你行善了,就有陰騭紋出現(xiàn),行惡了,臉上就有惡紋。相對的,你住的地方,也會起變化。算命是很準(zhǔn),因?yàn)檫@是相,是你業(yè)力的顯現(xiàn)嘛。其實(shí)這些相,佛陀也講過了。像什么樣的人,得什么果報,惡口的人,聲音不好聽;邪淫的人,妻子不貞潔;騙財?shù)娜?,錢也會被騙走。
佛陀也開示了,可是世人總是很難相信。要記得,一切法都是要度眾生,最起碼的,要教化他能斷惡修善。
古人有云:相由心生,主要是說一個人的個性、心思與為人善惡,可以由他的面相看出來,面相就是人臉?biāo)憩F(xiàn)出的景象。關(guān)注我們,了解更多關(guān)于面相相關(guān)內(nèi)容。
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