夢見西洋雙陸棋

夢見西洋雙陸棋

夢見西洋雙陸棋是什么意思？做夢夢見西洋雙陸棋好不好？夢見西洋雙陸棋有現(xiàn)實(shí)的影響和反應(yīng)，也有夢者的主觀想象，請看下面由周公解夢欄目整理的夢見西洋雙陸棋的詳細(xì)解說吧。

夢見在玩西洋雙陸棋，表示你拜訪時受到不友好的招待，但無意中卻贏得了歷久不衰的友誼。

如果你輸?shù)袅擞螒?，你的感情付出很遺憾，你的事情依然沒有著落。

將會有不好的事情發(fā)生，你會大難臨頭，需要提前防備以應(yīng)對危機(jī)。

夢見自己下象棋或圍棋，經(jīng)常暗示會面臨災(zāi)禍、爭斗，或是工作中將遇到障礙，要小心提防，早做準(zhǔn)備。

商人夢見下棋，是不祥之兆，表示生意會失敗。

小偷或賊夢見下棋，表示將會當(dāng)場被抓。

周公股市

夢見下西洋雙陸棋，股價只有小幅度的漲跌，是疲軟的盤旋局面。

雙陸棋的具體規(guī)則？

設(shè)備：棋盤、兩套不同顏色的十五枚棋子(每位玩者一套)、四個骰子(每位玩者兩個)、倍數(shù)方塊

擺法：

棋盤的每一條邊上都有十二個三角形，從右下角開始依順時針方向用數(shù)字1到24編號（對方則正好相反，從右上角開始依逆時針方向編號，己方的第一點(diǎn)就是對方的第二十四點(diǎn)，己方的第二點(diǎn)就是對方的第二十三點(diǎn)，依此類推）。

每位玩者將兩枚棋子放在第二十四點(diǎn)，三枚棋子放在第八點(diǎn)，五枚棋子放在第十三點(diǎn)，五枚棋子放在第六點(diǎn)。第一點(diǎn)到第六點(diǎn)叫做內(nèi)盤，第七點(diǎn)到第十二點(diǎn)叫做外盤。第七點(diǎn)又叫做臨界點(diǎn)，第十三點(diǎn)又叫做中點(diǎn)。

走法：

游戲開始時，每位玩者擲一個骰子，點(diǎn)數(shù)較大者先走。雙方輪流移動棋子，每次移動前擲兩個骰子。擲骰子后，玩者必須按照擲得的點(diǎn)數(shù)移動棋子。比方說，如果擲到6和3，就必須將一枚棋子向前移動6個點(diǎn)，再將另一枚棋子向前移動3個點(diǎn)。

也可以將同一枚棋子移動6個點(diǎn)再移動3個點(diǎn)，或先移動3個點(diǎn)再移動6個點(diǎn)，但不能直接移動9個點(diǎn)。如果擲到兩個相同的點(diǎn)數(shù)，就要按照擲得的點(diǎn)數(shù)移動棋子兩次。比方說，如果擲到兩個5，就要將四枚棋子向前移動5個點(diǎn)。

攻擊弱棋：

棋子只能移動到未被占據(jù)或被己方棋子占據(jù)的點(diǎn)，也可以移動到僅被一枚對方棋子占據(jù)的點(diǎn)——對方的這枚棋子叫做弱棋。弱棋被攻擊后放在棋盤中央的分界上。

棋子不能移動到已被兩枚或以上對方棋子占據(jù)的點(diǎn)。因此不可能有任何點(diǎn)同時被己方和對方的棋子占據(jù)。被攻擊的棋子從分界上回到棋盤上之前，其它棋子不得移動。如果擲到2，就可將分界上的棋子移動到第二十三點(diǎn)；如果擲到3，就可將分界上的棋子移動到第二十二點(diǎn)，依此類推。

移離棋盤：

如果所有棋子都回到了己方內(nèi)盤，就可以開始將棋子移離棋盤。如果擲到1，就可將位于第一點(diǎn)的棋子移離棋盤；如果擲到2，就可將位于第二點(diǎn)的棋子移離棋盤，依此類推。不能將較低點(diǎn)的棋子移離棋盤，除非前面已沒有棋子。

比方說，如果擲到6和5，但第六點(diǎn)沒有棋子，而第五點(diǎn)有兩枚棋子，就必須從第五點(diǎn)將兩枚棋子移走。如果在移離棋盤時有棋子被對方攻擊，就必須等該棋子回到了己方內(nèi)盤后才可以繼續(xù)移離棋盤。

勝負(fù)與得分：

首先將所有棋子移離的一方獲得勝利，可得一分。如果玩者還未開始將棋子移離棋盤，而對方已將所有棋子移離，對方就獲得兩分，稱為“全勝”或“家樂”。

如果玩者還未開始將棋子移離棋盤，且仍有棋子在分界上或在對方內(nèi)盤上，而對方已將所有棋子移離，對方就獲得三分，稱為“完勝”或“百家樂”。

總點(diǎn)數(shù)：

對局中某一方所有棋子所在的點(diǎn)數(shù)之和（分界上相當(dāng)于第二十五點(diǎn)）叫做“總點(diǎn)數(shù)”。開局時雙方的總點(diǎn)數(shù)為167。對局過程中總點(diǎn)數(shù)一般逐漸減少，但當(dāng)棋子被攻擊而進(jìn)入分界時，總點(diǎn)數(shù)增加。哪一方總點(diǎn)數(shù)小，就意味著哪一方領(lǐng)先。

擴(kuò)展資料：

對局記錄：

雙陸的對局記錄法由PaulMagriel在七十年代發(fā)明。

擲骰子擲到4和2，記錄為：4-2

從第八點(diǎn)移動一枚棋子到第四點(diǎn)，再從第六點(diǎn)移動一枚棋子到第四點(diǎn)，記錄為：8/46/4

攻擊對方的弱棋，在著法后加星號（*）。比方說，從第十三點(diǎn)移動一枚棋子到第七點(diǎn)，并攻擊對方的弱棋，記錄為：13/7*

從第十三點(diǎn)移動一枚棋子到第七點(diǎn)，并攻擊對方的弱棋，再移動到第五點(diǎn)，記錄為：13/7*/5

移動超過一枚棋子，在著法后注明移動棋子的數(shù)目。比方說，擲到兩個2，從第六點(diǎn)移動三枚棋子到第四點(diǎn)，再從第十三點(diǎn)移動一枚棋子到第十一點(diǎn)，記錄為：2-26/4(3)13/11。

用bar表示分界，off表示移離棋盤，例如bar/2217/9，5/off2/off。

-雙陸

十五子棋是什么棋？

十五子棋，又稱為西洋雙陸棋。
這是一種雙方各有十五枚棋子、擲骰子決定行棋格數(shù)的游戲。人們曾在古代巴比倫王國一位王后的墓穴中發(fā)掘出一塊已有五千年歷史的鑲底精美的十五子棋的棋盤。比賽的目的是要使自己的棋子先到達(dá)終點(diǎn)。這種棋戲把運(yùn)氣和技術(shù)結(jié)合在一起，通常兩者對取勝都不可缺少。此類棋戲從20世紀(jì)後期開始風(fēng)靡於世。
概述
西洋雙陸棋的前身早在西元前3000年就躋身於各種最古老的游戲行列之中。古羅馬人玩一種稱作「十二條線」的游戲(Ludus Duodecim Scriptorum)，它和現(xiàn)代的西洋雙陸棋近似或相同，至今在地中海東部國家仍甚為盛行。
規(guī)則
西洋雙陸棋供兩人玩。棋盤分為4部分，或稱4大區(qū)。每部分用黑、白顏色交替標(biāo)出6個楔形狹長區(qū)或小據(jù)點(diǎn)。有一條稱作邊界的垂直線把棋盤分成內(nèi)區(qū)和外區(qū)。比賽時一方使用15枚白棋子，另一方使用15枚黑棋子。雙方根據(jù)其所投骰子上顯示的點(diǎn)數(shù)，從各自的內(nèi)區(qū)(亦稱本區(qū))向相反方向從一個據(jù)點(diǎn)到另一個據(jù)點(diǎn)移動自己的棋子。兩枚骰子顯示的點(diǎn)數(shù)可分別用來移動兩枚棋子，也可以把它們加起來去移動一枚棋子。出現(xiàn)對麼(骰子顯示兩個相同的數(shù)字)時，加倍計算；例如兩個6點(diǎn)應(yīng)按4個6點(diǎn)計算。
勝負(fù)判定
一個據(jù)點(diǎn)由同一顏色的兩枚或兩枚以上棋子占領(lǐng)時，該點(diǎn)即被「占滿」，此時對方不能進(jìn)子。在一個據(jù)點(diǎn)上如只有單個棋子，這棋子便是一枚「暴露的棋子」會受到落在該據(jù)點(diǎn)內(nèi)的敵對棋子的「攻擊」。如果受到攻擊，須將「暴露的棋子」取出，放在邊界上，輪到該方走棋時，要先把該棋「放回」才能走其他棋子。所謂「放回」，即按骰子擲出的點(diǎn)數(shù)把棋子放回到對方內(nèi)區(qū)的空據(jù)點(diǎn)。
任何一方把所有15枚棋子都送到本區(qū)後，即可按骰子滾出的點(diǎn)數(shù)把棋子移至棋盤邊界外的虛設(shè)據(jù)點(diǎn)，這叫做「離盤」(bearing off)。先把全部15枚棋子離盤者勝。如果輸方至少有一枚棋子離盤，這盤棋即為單勝局(singles)；如果輸方一枚棋子也未離盤，對方即為大勝(gammon)加倍計分；如果輸方還在勝方的本區(qū)留下棋子，對方即為全勝(backgammon)，需三倍計分。

關(guān)于象棋的來歷

根據(jù)出土文物與文獻(xiàn)，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發(fā)展成沙特蘭茲，經(jīng)絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應(yīng)象棋，最后中國人在宋代改造成的中國象棋。有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國（象戲），然后才逐漸傳播開來。但后來證實(shí)比吉夫此說錯誤，因?yàn)橛《任墨I(xiàn)記載與出土實(shí)物三世紀(jì)前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。
各方意見：
關(guān)于象棋
源于何時的問題，由于史書記載不夠詳細(xì)，而且其中混雜了許多神話和傳說，所以學(xué)術(shù)界至今難以形成一個統(tǒng)一的意見。
一、起源于傳說時代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機(jī)矣”。
二、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)，驅(qū)猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之?！?br>三、起源于周武王伐紂時。明代謝單制《五雜坦》云：“象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰(zhàn)國兵家者之流，蓋彼時重車戰(zhàn)也?！?br>四、起源于戰(zhàn)國之時?！稘摯_居類書》載：“雍門周謂孟嘗君：‘足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也?！w戰(zhàn)國用兵，故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也?！?br>五、起源于北周武帝之時。《太平御覽.工藝部·象棋》說：“周武帝造象棋?！泵魅肆_欣《物原》也持此說。
六、英人威廉.瓊斯在本世紀(jì)初曾說，中國不是產(chǎn)象國，印度是產(chǎn)象國，認(rèn)為中國象棋是從印度傳入的，近代學(xué)者胡適也持此論。
許多學(xué)者認(rèn)為，據(jù)古籍可靠記載，象棋
在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰(zhàn)國孟嘗君下象棋的事：“雍門周調(diào)孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰(zhàn)斗之事乎，”戰(zhàn)國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰(zhàn)國時代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動了。因此，有的學(xué)者認(rèn)為，象棋產(chǎn)生的時間，當(dāng)在戰(zhàn)國之前。但“前”到什么時候?有人認(rèn)為可上推到春秋時期，并認(rèn)為象棋是模仿當(dāng)時兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù)，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關(guān)。比如，以舞蹈象征戰(zhàn)斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰(zhàn)斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋
產(chǎn)生于春秋時期是合乎當(dāng)時歷史情況的。但對于此種說法，有的學(xué)者則不以為然，認(rèn)為這畢競還是一種推論。
象棋
的發(fā)展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩(wěn)步期。傳說其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹并進(jìn)，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見于此。當(dāng)然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲采行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術(shù)、修養(yǎng)等較量的競技運(yùn)動。由于六 博與后來的象戲有著一定的淵源關(guān)系，象棋一詞的誕生，孕育著日后象棋的產(chǎn)生，故將象棋名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經(jīng)》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。
戰(zhàn)國
古人對弈
戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有關(guān)于象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，如：《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些?！薄墩f苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女?！庇纱丝梢?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時代，六博已在貴族階層中流行開來了。六博當(dāng)在周代建朝（公元前11世紀(jì)）前后產(chǎn)生于中國南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說法棋子種類有為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。但古文物證實(shí)六博棋子非多兵種，這是因錯把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒有演化關(guān)系。就如丘處機(jī)與吳承恩都寫有同名的《西游記》，六博與中國象棋只是曾有同種稱呼。
秦漢
后來又出現(xiàn)一種叫“塞”的棋戲，但與象棋也無關(guān)。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時又稱塞戲?yàn)椤案裎濉?。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。六博、塞戲、象棋這三者間無論是規(guī)則、棋子、棋盤都大相逕庭，并無演化關(guān)系。
北周
象棋游戲最早稱為象戲，此一詞出北周，意思是象徵的游戲。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲·序 》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當(dāng)時的象棋編制《象經(jīng)》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來，稱為北周象戲。后來演變的唐代寶應(yīng)象棋，形式為八乘八的黑白棋盤，棋子為立體造型。釋念?！斗鹱嫱ㄝd》卷二二，載「始以車、馬、將、卒代日、月、星、辰者，豈異人乎，正牛僧孺耳。
隋唐
北周武帝宇文邕發(fā)明的象棋
隋唐時期，象棋活動穩(wěn)步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年（公元 762 年）岑順夢見象棋的一段故事。結(jié)合能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子，可以得到這樣的結(jié)論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當(dāng)時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。
宣稱武則天夢見與大羅天女下象棋的說法，則為以訛傳訛，根據(jù)《唐國史補(bǔ)》、宋元話本小說《梁公九諫》中〈第六諫〉、《狄仁杰傳》、《天中記》、《淵鑒類函》，武則天是夢見下雙陸棋。武后嘗問狄仁杰云：「朕昨夜夢與人雙陸，頻不見勝，何也？」對曰：「雙陸輸者，蓋為宮中無子，是上天之意。假此以示陛下，安可久虛儲位哉？」
宋代
現(xiàn)代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理學(xué)家程顥有一首詠象棋的詩說：“大都博奕皆戲劇，象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼?zhèn)錆h官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項(xiàng)亦閑爭?！彼娭羞€沒提到炮，炮這兵種，是最后加入的，當(dāng)然是要在中國人發(fā)明了火藥火器之后，才反映在象棋上。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先后有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問世，民間還流行“大象戲”。
北宋當(dāng)時的象棋有大象戲與小象戲，皆已有炮棋子。小象戲大至為為近代象棋的形式，有 32 枚棋子，盤大小定為縱十路橫九路，將帥待在九宮之正中，沒有士而有偏、俾兩棋子。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業(yè)。
至南宋象棋一詞才開始指的中國象棋。南宋時，小象戲已成為象棋的形式，將帥待在九宮底，已有士這棋子。陳元靚《事林廣記》中，記載了最早的兩局完整的象棋棋譜和最古老的排局「二龍出海勢」。
經(jīng)過近百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋“家喻戶曉”， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師”的專業(yè)者和專制象棋子和象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。
元明清
元明清時期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機(jī)》、《金鵬十八變》、《橘中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學(xué)者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現(xiàn)，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。
新中國建立
橘中秘
新中國建立之后，象棋進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展階段。1956 年，象棋成為國家體育項(xiàng)目。以后，幾乎每年都舉行全國性的比賽。 1962 年成立了中華全國體育總會的下屬組織－中國象棋協(xié)會，各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會機(jī)構(gòu)。 40 多年來，由于群眾性棋類活動和比賽的推動，象棋棋藝水平提高得很快，優(yōu)秀棋手不斷涌現(xiàn)，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。
世界上的4大棋類（圍棋、中國象棋、國際象棋、將棋）都與本國家的政治制度有關(guān)。象棋所反應(yīng)的政治制度是中國的封建社會，而且?guī)缀跏强s影——有中軍帳（九宮）、士位（士、仕）、文官（即中國象棋的象、相，不許過河）、武將（車、馬、炮）、士兵（兵、卒）。
為促進(jìn)該項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的普及和推廣，2009年2月23日 據(jù)國家體育總局正式批復(fù)棋牌運(yùn)動管理中心，同意“中國象棋”更名為“象棋”英文譯名采用“Xiangqi”。

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