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夢(mèng)見我和別人摘桃花枝是什么意思,夢(mèng)見有人帶我去桃花庵是什么意思?

周公解夢(mèng) 2023-07-05 21:16:29

唐寅(1470~1523)

,字伯虎
,一字子畏
,晚年奉佛,號(hào)六如居士
,吳縣(今屬江蘇)人,出生在明中后期一個(gè)小商人家庭

唐寅是我國古代典型的才子型文人

,詩文書畫兼擅
,畫與沈周、文徵明、仇英齊名
,合為“明四家”
,又與祝允明、文徵明
、徐禎卿往來唱和,號(hào)稱“吳中四才子
。 ”據(jù)《明史》本傳記載,唐寅“性穎利”
,博通經(jīng)史,然“與里狂生張靈縱酒
,不事諸生業(yè)”
,經(jīng)祝允明規(guī)勸
,乃閉戶折節(jié),并于明弘治十一年(1498)29歲時(shí)舉鄉(xiāng)試第一,故人多稱其為“唐解元”

翌年

,唐寅入京參加會(huì)試
。正當(dāng)他躊躇滿志
,一心想中狀元 “顯親揚(yáng)名”時(shí)
,卻意外地牽連進(jìn)科場舞弊案,羈囚詔獄一年
,雖終不了了之,卻也徹底斷送了他的仕進(jìn)之路
,被謫往浙江為小吏

唐寅恥不就任

,歸家后益放浪,終生以賣文墨為生
,年五十四而卒。 桃花塢位于蘇州城北
,宋時(shí)曾是樞密章粢的別墅,后廢為蔬圃
,被唐寅看中
,于正德二年(1507)建成于桃花庵別業(yè)
,自號(hào)“桃花庵主”,那一年
,他38歲。

唐寅后半生的大部分時(shí)間就隱居在這里

,呼朋引類
,詩酒度日
。 《桃花庵歌》是其詩詞中最著名的一首
,乃是自況、自譴兼以警世之作

“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙

。桃花仙人種桃樹
,又摘桃花換酒錢
。”

起首四行

,有如一個(gè)長長的“推”的鏡頭,由遠(yuǎn)及近
,將一個(gè)畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前
。短短四行
,重復(fù)用了六個(gè)“桃花”
,循環(huán)復(fù)沓
,前后鉤連,濃墨重彩
,迅速堆積出一個(gè)花的世界,使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中

不緊不慢的語調(diào)和語速

,又加重了讀者的親切感和好奇心:這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活
?接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖:“酒醒只在花前坐
,酒醉還來花下眠
。半醒半醉日復(fù)日
,花落花開年復(fù)年?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

看這桃花仙人何等逍遙

,何等快活
,竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花
。 這里,花與酒
,已不完全是詩人藉以譴懷的外物
,簡直是詩人生命的一部分
,或者說也成了獨(dú)立的生命個(gè)體
,花
、酒與人
,融為一個(gè)和諧的整體

以上幾句,可謂作者自況

,意象生動(dòng)、鮮明而有深義
。那個(gè)曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎,暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了
,那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的風(fēng)流才子不見了,痛也痛過
,樂也樂過,在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后
,唐寅終于還是選擇逃離鬧市
,為自己選定這一處世外桃源,和繼娶沈氏
,開始了相對(duì)平靜的隱居生活。

雖仕進(jìn)無門

,畢竟身有所托
,又值壯年
,美景逸思
,一詠成詩
。 “但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前
。”

此一句承上啟下

,道出了詩人的志趣所在:與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人,何如在花酒間快活逍遙:“車塵馬足貴者趣
,酒盞花枝貧者緣
。 若將富貴比貧者,一在平地一在天
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!?/p>

“車塵馬足”只是富貴者的趣味

,而花和酒注定與貧者結(jié)緣
。如果用金錢和物質(zhì)來衡量
,這兩種人兩種生活自然有著天壤之別
,但換個(gè)角度去理解,那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)
,小心翼翼如履薄冰地過活,而所謂貧者
,卻能多幾分閑情,多幾分逸趣
,反而活得更加自然、真實(shí)
,更加輕松和快樂

以上六行全用對(duì)比描寫

,感情在激烈的碰撞中展開
,每一句中
,因用韻的關(guān)系,前緊后舒,充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個(gè)性
,和居處生活的的超脫與釋然
。 然而此中真義并非人人悟得,君不見“別人笑我忒瘋癲”
?而“我”,卻不以為然:“我笑他人看不穿

”難道你們沒有看到,昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相

,如今又如何呢?不但身已沒
,勢(shì)已落,連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了
,甚至連墳塋都不保
。如果他們?cè)谔煊兄仓荒軣o奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。

“不見五陵豪杰墓

,無花無酒鋤作田
!” 一句收束
,戛然而止,余味綿綿
。 通觀全詩
,層次清晰
,語言淺近
,回旋委婉,近乎民謠式的自言自語
,然而就是這樣的自言自語,卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力
,給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感
,不愧是唐寅詩中之最上乘者

這也正合了韓愈“和平之音淡薄

,而愁思之音要妙;歡愉之辭難工
,而窮苦之言易好”(《荊潭唱和詩序》)的著名論斷。 這首詩中最突出
,給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”

桃花

,最早見諸文學(xué)作品
,當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇,本意表達(dá)一種自由奔放的情感
。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出,桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了

古代

,桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思
,而“桃”與“逃” 諧音,因有避世之意
。 在唐寅的詩中,“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)

桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙是什么意思

桃花塢的解釋 (1).地名。在今 江蘇省 蘇州 市

。以盛產(chǎn)木版年畫而 著名 。 (2).地名
。在 安徽 省 和縣 西四、五里
。傳為 唐 張籍 讀書處。 明 馮惟敏 《粉蝶兒· 五岳 游囊雜詠》 套曲:“ 羅漢 巖 天長地久, 桃花塢 綠肥紅瘦
。”詞語分解桃的解釋桃 á 落葉小 喬木
,品種很多
,果實(shí)略呈球形
,表面有短絨毛,味甜
,有大核,核仁可入藥:桃兒
。 桃李 (喻所教的學(xué)生)
。桃李不言
,下自成蹊(喻實(shí)至名歸,尚事實(shí)
,不尚虛名)
。世外桃源(指不受外界 影響 的地方或幻想 花塢的解釋. 四周 高起中間凹下的種植花木的地方
。 南朝 梁武帝 《子夜四時(shí)歌·春歌之四》:“花塢蝶雙飛
,柳堤鳥百舌
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?宋 楊 萬里《望雨》詩:“ 須臾 水平堦
,花塢濕半角?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄独蠚堄斡洝返诙兀骸澳菑椣易拥囊嗳?/p>

桃花庵歌原文
、翻譯及賞析

原文:

桃花庵歌【明】唐寅

桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹

,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐
,酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日
,花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間
,不愿鞠躬車馬前
。車塵馬足富者趣
,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者
,一在平地一在天。若將貧賤比車馬
,他得驅(qū)馳我得閑
。別人笑我忒風(fēng)顛
,我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓
,無花無酒鋤作田。

翻譯:

桃花塢里有桃花庵

,桃花庵下有桃花仙。桃花仙人種了桃樹
,又折下桃花枝去抵酒錢。酒醒了也只是坐在桃花前
,喝醉了就要在桃花下睡覺。日復(fù)一日在桃花旁
,年復(fù)一年的酒醉又酒醒
。不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從
,只希望在賞花飲酒中度日死去
。車馬奔波是富貴人的樂趣所在,而無財(cái)?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝
。如果將富貴和貧賤相比
,那是天壤之別
。如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比
,他們得到的是奔波之苦
,我得到的是閑適之樂
。世間的人笑我太瘋癲了,我笑他們都太膚淺
。還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒,如今都被鋤作了田地

賞析:

全詩畫面艷麗清雅,風(fēng)格秀逸清俊

,音律回風(fēng)舞雪,意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)
。雖然滿眼都是花
、桃
、酒、醉等香艷字眼
,卻毫無低俗之氣,反而筆力直透紙背
,讓人猛然一醒
。唐寅詩畫得力處正在于此
,這首詩也正是唐寅的代表作。詩歌前四句是敘事
,說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人,種桃樹
、賣桃花沽酒是其生活的寫照,這四句通過頂?shù)氖址?div id="m50uktp" class="box-center"> ,有意突出“桃花”意象,借桃花隱喻隱士
,鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下
、灑脫風(fēng)流
、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象

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