夢(mèng)見(jiàn)立方體是什么意思?做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)立方體好不好?夢(mèng)見(jiàn)立方體有現(xiàn)實(shí)的影響和反應(yīng),也有夢(mèng)者的主觀想象,請(qǐng)看下面由周公解夢(mèng)欄目整理的夢(mèng)見(jiàn)立方體的詳細(xì)解說(shuō)吧。
夢(mèng)見(jiàn)立方體有時(shí)象征房子。
夢(mèng)見(jiàn)立方體內(nèi)有人,往往象征做夢(mèng)人自己。
夢(mèng)見(jiàn)大量的茄子壘成立方體型,預(yù)示你要轉(zhuǎn)運(yùn)。
夢(mèng)見(jiàn)立方體還象征著大地的氣氛,顯示天地間的對(duì)立,處于一個(gè)圓內(nèi)的正方形表示成形的過(guò)程。正方形內(nèi)的形象標(biāo)志著自己或者一個(gè)完美的人。每個(gè)正方形的物體都象征著包含一切的女性原則。
不是明礬。
硫酸鋁銨為無(wú)色透明晶體或白色粉末。微溶于水、稀酸、甘油,水溶液呈酸性。它不溶于酒精。它通常以12種結(jié)晶水的形式存在。味道有點(diǎn)甜,有點(diǎn)澀。120℃失去10分子結(jié)晶水,約250℃時(shí)變?yōu)闊o(wú)水品,280℃以上分解,1g溶于7毫升水和0.5毫升沸水。
硫酸鋁銨溶于甘油,幾乎不溶于乙醇。水溶液對(duì)石蕊呈酸性。0.05mol/L溶液的pH為4.6。相對(duì)密度1.64。折光率1.459。
十二水合硫酸鉀鋁,又稱(chēng)明礬、白礬、鉀礬、鉀鋁礬、鉀明礬,國(guó)家已禁止其在食品添加劑中使用,是一種含有結(jié)晶水的硫酸鉀和硫酸鋁的化合物。無(wú)色立方晶體,外觀常為八面體,或具立方體,菱形十二面體形成多形,屬于α型明礬類(lèi)復(fù)鹽,具玻璃光澤。
擴(kuò)展資料:
硫酸鋁銨的處置儲(chǔ)存:
操作注意事項(xiàng):閉式操作,局部排氣。操作人員必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn),嚴(yán)格遵守操作規(guī)程。建議操作人員佩戴自吸過(guò)濾防塵面具、化學(xué)安全眼鏡、防毒滲透工作服和橡膠手套。避免產(chǎn)生灰塵。避免接觸氧化劑。裝卸輕,防止包裝損壞。配備泄漏應(yīng)急處理設(shè)備??杖萜骺赡軙?huì)保留有害物質(zhì)。
存放注意事項(xiàng):存放在陰涼通風(fēng)的倉(cāng)庫(kù)。遠(yuǎn)離火源和熱源。應(yīng)與氧化劑分開(kāi)存放,不得混合。儲(chǔ)存區(qū)應(yīng)配備合適的材料,以容納泄漏。
-硫酸鋁銨
-十二水硫酸鋁鉀
我想你不可能記的那男的長(zhǎng)什么樣吧我以前做夢(mèng) 夢(mèng)到的美女沒(méi)一個(gè)能記起他的摸樣我想你做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)到的是你喜歡的男生類(lèi)型 性格呀 給人的感覺(jué)呀 之類(lèi)的 后來(lái)你遇到的這個(gè)男生和你潛意識(shí)里喜歡的男生類(lèi)型他給你的感覺(jué)雖然很象你夢(mèng)你的人 但那是不可能的 因?yàn)槟鞘菈?mèng)里虛構(gòu)的 說(shuō)白了 就是你在夢(mèng)里夢(mèng)到了你喜歡男生的類(lèi)型 而你后來(lái)遇到那個(gè)就是你喜歡的類(lèi)型美女好好把握吧
知幻即離出自圓覺(jué)經(jīng)中佛祖對(duì)普賢菩薩的開(kāi)示:“善男子。知幻即離。不作方便。離幻即覺(jué)。亦無(wú)漸次。一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸幻。”
最核心直接的解釋就是“當(dāng)你察覺(jué)、觀、目睹到幻覺(jué)(一切皆幻,比如妄想,聲音等)的當(dāng)下,就是在空境中,就是在覺(jué)著,就是活在如來(lái)本心中”。那么如何用知幻即離修行,以下文章必定可以幫助你:
摘自《科學(xué)禪定》第012篇:如何入定?
5、什么是知幻即離?如何用“知幻即離”去體驗(yàn)空境?
很簡(jiǎn)單,知,即察覺(jué)。就是你在打坐時(shí),突然察覺(jué)到有妄想的時(shí)候——就是空境的體驗(yàn)。你一察覺(jué),空境出現(xiàn)了,因?yàn)橥朐缫雅艿袅?,?dāng)下空,本來(lái)空,不用再去想把妄想空掉。妄想不空而自空,千萬(wàn)不要再用個(gè)什么秘法去除妄想。就是說(shuō):在經(jīng)過(guò)數(shù)呼吸的訓(xùn)練后,你有能力在“一察覺(jué)”后,體驗(yàn)并保持到——超過(guò)0.5秒鐘的清清楚楚——察覺(jué)的當(dāng)下就是空境,你就住于空境了。如何延長(zhǎng)保持這一段的清清楚楚,就是修定的全部?jī)?nèi)容了。
注意:不可拔苗助長(zhǎng)。沒(méi)有訓(xùn)練意數(shù)呼吸而體驗(yàn)到的“空境”是比較模糊的。因?yàn)槟愕摹靶牧Α边€不足以延長(zhǎng)而體驗(yàn)到“純度較高”的空境。也就是說(shuō),還沒(méi)有達(dá)到“把握”的程度(舉不起100公斤的杠鈴)。當(dāng)你有能力舉起100公斤杠鈴的時(shí)候,舉一次就是一次的效果,舉兩次就是兩次的效果。如此舉上一萬(wàn)次,才是真實(shí)有效的訓(xùn)練。(還是那句話:不要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去判斷一個(gè)東西,這樣對(duì)自己是不公平的,因?yàn)橐磺械囊磺卸贾慌c你個(gè)人有關(guān)系)。當(dāng)你通過(guò)意數(shù)呼吸的訓(xùn)練而將基礎(chǔ)打好時(shí),你就有“心力”去體驗(yàn)一小段清清楚楚的“空境”了。然后將這一小段空境想辦法延長(zhǎng)就可以了。
如何延長(zhǎng)體驗(yàn)到的“空境”,就是如何持續(xù)不斷的去體悟空境,這也是最關(guān)鍵的問(wèn)題。在死亡的絕境中——在1998年的一天上午的10點(diǎn)鐘,我突然頓悟出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單有效的秘訣:“當(dāng)你察覺(jué)有妄想的時(shí)候,就是空境。當(dāng)下空境,本來(lái)空境。那么,你不要去到那里去找清凈,找空境了,你只需要不斷察覺(jué),就可以不斷地去體悟空境了”。所以這個(gè)秘訣就是——不斷察覺(jué)。
肯定有老學(xué)究會(huì)說(shuō):不斷察覺(jué)本身這一念就是“大妄念”。這句話是對(duì)的。關(guān)鍵是:談佛議理的人們都太有“遠(yuǎn)見(jiàn)”了——每一天都在“談?wù)撝訉?duì)岸的美麗景色”。當(dāng)人們給他一艘船的時(shí)候,他卻說(shuō):“你們錯(cuò)了,我們的目的是要到河對(duì)岸去,而不是船,船不是河對(duì)岸”?!按皇呛訉?duì)岸”這句話誰(shuí)能說(shuō)是錯(cuò)的呢?
當(dāng)“不斷察覺(jué)”經(jīng)不斷修習(xí)后,當(dāng)你有能力將“空境”延長(zhǎng)到2秒鐘時(shí),你就會(huì)體驗(yàn)到“一小段”的空,就會(huì)有“原來(lái)是我”的感覺(jué)。
什么是“原來(lái)是我”?
簡(jiǎn)單地說(shuō):“你會(huì)感到你就是你,一個(gè)活生生的你自己,一個(gè)非常清楚地存在著的你自己”。(實(shí)際大手印的大聲的一聲“呸”,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)后,就是體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)“原來(lái)是我”的感覺(jué)。突然你被嚇時(shí),是否體驗(yàn)過(guò)一個(gè)很清楚的“我”的感覺(jué)呢)?!霸瓉?lái)是我”就是一段空境的體驗(yàn),就是精真元明的體驗(yàn),就是一段時(shí)間的入定。我們只要想辦法把這種感覺(jué)延長(zhǎng)就可以了(從這里開(kāi)始我們涉及到的心理科學(xué)、腦科學(xué)方面的知識(shí)就會(huì)越來(lái)越多,而最終都會(huì)歸于物理學(xué)門(mén)下)。
如何延長(zhǎng)“原來(lái)是我”?
到這里我們碰到了一堵無(wú)法逾越的墻——無(wú)論如何“空境”的延長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)3秒鐘。原因如下:
此時(shí)此刻你現(xiàn)在在想什么?你以為你的思想像流水一樣連續(xù)地流過(guò)你的意識(shí)的嗎?實(shí)際上你是錯(cuò)誤的。我們的意象是一段一段的流過(guò)我們的意識(shí)的。這就像我們?cè)?jīng)以為電影是連續(xù)播放的一樣——實(shí)際上電影采用的是每秒24幅畫(huà)面(電視25幅——1秒鐘大腦神經(jīng)元會(huì)同步震蕩25次,每次40毫秒)的速度播放的。如果電影以每秒低于24幅畫(huà)面的速度播放,你看到的將是一幅一幅的“圖片畫(huà)面”在你的眼前閃過(guò)。人的意識(shí)流也是同樣的一種機(jī)制:意識(shí)流在你的腦中也是以一幅一幅的“畫(huà)面”流過(guò)的。那么一個(gè)“意識(shí)圖片”(可以認(rèn)為是“意識(shí)量子”)是多長(zhǎng)時(shí)間?它的框限又是多少?又如何與佛學(xué)禪定相融通的呢?
簡(jiǎn)單地說(shuō):你可以看到兩種透視(查看以前文章)——看到的人像或花瓶(不同透視形狀的立方體)是在你的意識(shí)中不斷轉(zhuǎn)換的(就是一會(huì)看到雙人面像,一會(huì)看到花瓶)。而你永遠(yuǎn)不可能同時(shí)看到兩種透視——就是說(shuō)你的意識(shí)中不會(huì)同時(shí)呈現(xiàn)人像和花瓶。而在此時(shí)此刻活生生的意識(shí)中,你只能裝下一個(gè)意像——也就是只能有一個(gè)“意識(shí)畫(huà)面”。(對(duì)于這一點(diǎn),腦科學(xué)論述是很深?yuàn)W和復(fù)雜的:比如一次的腦電流同步振蕩是30~40毫秒等等。今天你只需了解到這里就可以了,以后我們還會(huì)更深入地談到更深刻的東西)。這個(gè)“意識(shí)畫(huà)面”所持續(xù)的時(shí)間從40‰秒(即40毫秒)的下限到3秒鐘的上限之內(nèi)。
更清楚地說(shuō):“意識(shí)圖片”的下限是:你要想讓花瓶與雙人面像在你的意識(shí)中轉(zhuǎn)換的速率再快也絕不會(huì)超過(guò)每秒鐘25次(一秒鐘有25個(gè)40毫秒)——就是在40毫秒之內(nèi)絕不會(huì)連續(xù)地出現(xiàn)兩次的“意識(shí)圖片”。而上限是:無(wú)論如何你的意識(shí)中所保留花瓶的“意像”絕不會(huì)超過(guò)3秒鐘就會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換為雙人面像(就是絕不會(huì)超過(guò)三秒鐘,意識(shí)圖片肯定要變換為另一張意識(shí)圖片的意思)。有人感覺(jué)是超過(guò)了三秒,實(shí)際上是兩個(gè)感覺(jué)到的“一種透視(比如花瓶)”的間隙很小而已。只要你是人你就逃不出這么一個(gè)“此時(shí)此刻的意識(shí)限度(0。04秒——3秒鐘)”。以上意義很明確,無(wú)論如何一個(gè)完整的“空境”片斷被限制在0。04秒——3秒鐘之內(nèi)——無(wú)論如何,誰(shuí)也逃不出這么一個(gè)意識(shí)的框限。
很簡(jiǎn)單,修禪定的另一個(gè)非常重要關(guān)鍵出現(xiàn)了:我們無(wú)法延長(zhǎng)“空境片斷的體驗(yàn)”,那么只有不斷地體驗(yàn)“空境片斷”來(lái)獲得長(zhǎng)時(shí)間的“空境體驗(yàn)”了——這就有如:自行車(chē)的鏈節(jié)連接到一起形成鏈條一樣——即形成“空境鏈條”。
接下來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是:如何將所出現(xiàn)“空境片斷”之間的距離縮短——直到連續(xù)無(wú)間隔地出現(xiàn)“空境鏈條”?
答案還是要通過(guò)“不斷察覺(jué)”為原動(dòng)力,使“空境片斷”越來(lái)越頻繁地出現(xiàn),當(dāng)然這個(gè)頻率有一個(gè)心理機(jī)能上的上限——這個(gè)頻率再快不能快于每秒鐘一次(另外注意:不斷增快“不斷察覺(jué)”頻率的目的是通過(guò)這種不斷體驗(yàn)到空境的方式為訓(xùn)練手段,進(jìn)而獲得可以延長(zhǎng)體驗(yàn)在空境中的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō),當(dāng)通過(guò)一段時(shí)間不斷察覺(jué)的練習(xí),隨著你有能力停留在空境中時(shí)間的延長(zhǎng),不斷察覺(jué)的頻率是逐步降低的,比如,當(dāng)一次察覺(jué)讓你有能力停留在空境中一分鐘的時(shí)候,那么你的不斷察覺(jué)的頻率就不是每秒鐘一次,而是每分鐘一次了)。同時(shí),不斷察覺(jué)也是縮短“空境片斷”之間間隔的唯一方法?!安粩嗖煊X(jué)”體驗(yàn)到的空與“原來(lái)是我”體驗(yàn)到的空,本質(zhì)上都一樣。只是把它們看成兩個(gè)感覺(jué),再開(kāi)始體驗(yàn)時(shí)就比較容易理解和運(yùn)用。
還是“時(shí)間的量變引發(fā)了質(zhì)變”——當(dāng)無(wú)間斷地連續(xù)出現(xiàn)五次以上的“空境片斷”時(shí)——即形成“空境鏈條”時(shí)你的另一個(gè)感受就會(huì)出現(xiàn):住看清楚。
什么是“住看清楚”?就是可以較長(zhǎng)一段時(shí)間“住”在一個(gè)“心的入定態(tài)里”,對(duì)一切(包括自己)都清清楚楚明明白白,就像你在清清楚楚地觀察著一切一樣,而這就是“照”。
什么又是照?比如,把六百卷大般若經(jīng)濃縮為五千字的是金剛經(jīng),再把五千字的金剛經(jīng)濃縮為260個(gè)字的是心經(jīng)。再把心經(jīng)濃縮為一句話,就是“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。再把“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”再濃縮,就只有“照”這么一個(gè)字?!罢铡北闶侨糠鸱?。精簡(jiǎn)地說(shuō):就像用手電筒去“照”見(jiàn)萬(wàn)物,而手電筒里的電燈泡就是“本心”。而本心“照”見(jiàn)一切??站褪钦?,照就是觀,觀就是覺(jué),覺(jué)者佛也——轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都在形容一個(gè)東西。
我曾經(jīng)用紅筆將“不斷察覺(jué)、原來(lái)是我、住看清楚”(這就是覺(jué)空入定的三個(gè)秘訣)寫(xiě)在紙上,然后貼自家的天棚上(因?yàn)楣晒穷^壞死的原因,我是躺著修習(xí)禪定的)。每一天看著這個(gè)方法,進(jìn)行修習(xí)禪定(在10多平方米的天棚上寫(xiě)滿了我修習(xí)禪定的關(guān)鍵之處。第一次到我家的人,都會(huì)被嚇一大跳!搞不清楚這“滿天紅”到底是個(gè)啥意思)。注意:實(shí)際上每一個(gè)看起來(lái)十分簡(jiǎn)單的方法,都有非常深?yuàn)W的佛學(xué)哲理為基礎(chǔ)的——這三個(gè)秘訣也是我漸進(jìn)的領(lǐng)悟融通出來(lái)的,絕對(duì)不是胡亂簡(jiǎn)單的。比如:當(dāng)你察覺(jué)妄想來(lái)的時(shí)候就是清凈就是空。這句話至少會(huì)有超過(guò)一百句的佛祖所說(shuō)的經(jīng)文做輔助理解的(這個(gè)還須逐漸與修習(xí)禪定,相行并進(jìn)地分析領(lǐng)悟)。今天我只是在給大家畫(huà)那個(gè)“橙子皮”,我們只能走到那里說(shuō)到那里)。
小照一下,大概有個(gè)幾十秒鐘??梢员扔鳛橐粋€(gè)點(diǎn)。隨著“點(diǎn)”之間的距離的縮短而有了大一點(diǎn)的“照”。這就是線(數(shù)學(xué)上叫“點(diǎn)動(dòng)成線”),也就是有了一段的定境。很簡(jiǎn)單,不斷的去體驗(yàn)小段的定境,就會(huì)逐步通過(guò)訓(xùn)練而體驗(yàn)到大段的定境,這就是入定了?。。。?!真是很簡(jiǎn)單!?。。。?!
此時(shí)此刻的你也許會(huì)說(shuō):太簡(jiǎn)單了吧,好像愚弄了我們的期待心?是??!我也覺(jué)得太簡(jiǎn)單了。我也想弄點(diǎn)“玄妙的東西”??墒欠鹱嬲f(shuō):“亦無(wú)漸次”(就是所有的佛、菩薩都按這一個(gè)方法修習(xí)),一下子把“玄妙”打沒(méi)了。也許,就是為了今天能把這個(gè)說(shuō)個(gè)清楚,讓我在死亡絕境中極度痛苦地用功多年。所以請(qǐng)你為我鼓鼓掌吧?。?!
附錄:
物理學(xué)進(jìn)入到量子力學(xué)的時(shí)代已經(jīng)近一百多年了。量子力學(xué)的根本原理讓我們制造出了“原子彈,電子表,電視機(jī),手機(jī),各種高尖端技術(shù)和生命科學(xué)的高科技等等”,幾乎涵蓋了當(dāng)今的一切的科技發(fā)展??墒欠浅S幸馑嫉氖前▌?chuàng)建了量子理論的諸多世界頂級(jí)的物理學(xué)家一再公開(kāi)聲明:“沒(méi)有人能懂量子力學(xué)”。也就說(shuō)被公認(rèn)的事實(shí)是:量子理論相當(dāng)艱深而不容易理解,連專(zhuān)家也不例外。一代又一代的頂尖的物理學(xué)家,青絲變白發(fā),就是為了搞懂量子力學(xué)。
從我第一次接觸物理學(xué)到今天近十年中,我花在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟量子力學(xué)上的時(shí)間超出了學(xué)習(xí)佛經(jīng)的時(shí)間。量子力學(xué)與佛法的深入融合才是真正深?yuàn)W而不可思議的,最重要的是十分有用的。同時(shí)這種融合(有用有效性的融合)是科學(xué)禪定的一個(gè)重要的核心理念。
說(shuō)了半天,量子力學(xué)有多么神秘?今天只作點(diǎn)滴分享(只與哲學(xué)相關(guān)部分)。
根據(jù)量子力學(xué)的實(shí)驗(yàn)解釋?zhuān)弘娮?、質(zhì)子(組成原子的構(gòu)件,所以也是原子的特性)的本質(zhì)是“虛幻的”,是依賴(lài)于人的意識(shí)的觀察而存在的。就是說(shuō)你不看一個(gè)原子,原子是不存在的。原子竟然是不存在?這多么瘋狂阿!既然組成樓房(身體)的磚頭(原子)是空的,樓房也肯定是虛幻的!也就是說(shuō):本質(zhì)上我們是不存在的。你的存在依賴(lài)于我觀察了你,而我的存在依賴(lài)于你觀察了我。愛(ài)因斯坦曾憤怒地反駁說(shuō):“我不看月亮,難道月亮就不存在?”可是無(wú)論你相信不相信,事實(shí)情況是:經(jīng)過(guò)幾十年世界科學(xué)界的一再證明:愛(ài)因斯坦錯(cuò)了!物理學(xué)家惠勒根據(jù)量子理論而發(fā)展出了一個(gè)著名的“自觀察系統(tǒng)”理論。這個(gè)理論就是說(shuō)“我們存在的宇宙(星星、樹(shù)木)是依賴(lài)于我們的意識(shí)對(duì)宇宙的觀察而存在的”。你說(shuō)這句話瘋狂不瘋狂?
一個(gè)漆黑無(wú)月的夜晚,有五個(gè)人偶然中在山間的一個(gè)亭子里相遇。大家坐下來(lái)寒暄之后,閑聊無(wú)事就各自講起自己遇到鬼的故事。結(jié)果一個(gè)比一個(gè)講得嚇人。而當(dāng)其中一個(gè)人正講得起興的時(shí)候,突然遠(yuǎn)方傳來(lái)一聲雞叫,想想發(fā)生了什么事情?這幾個(gè)人瞬間隨風(fēng)而去。原來(lái)他們每個(gè)人都不知道對(duì)方就是鬼。
假如沒(méi)有心靈,清風(fēng)、星球、宇宙的存在有什么意義?假如沒(méi)有心靈,我們又是什么?寫(xiě)文章的我和看文章的你,難道不是空的嗎?100年后(就像我們今天看待100年前的人們一樣),也會(huì)像那些鬼一樣,不知道哪里去了。如果原子是空的,那么連什么是個(gè)什么都沒(méi)有,那么到底什么又是什么(宇宙外面還有多少個(gè)宇宙?宇宙形成之前是什么?什么是空間?空間如果像一個(gè)空心球的話,那么球殼外面是什么?假如一切(物質(zhì)本身)都沒(méi)有,那么什么是什么呢?)?當(dāng)人們想到這里往往會(huì)不寒而栗。如果你現(xiàn)在沒(méi)有“栗”,過(guò)后當(dāng)你想到一個(gè)“點(diǎn)”時(shí),就一定就會(huì)“顫栗”!顫栗過(guò)后也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)大秘密!
這篇《一千零一夜:阿布 哈桑的故事》是為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。。?
相傳在哈里發(fā)邁蒙執(zhí)政初期,有一位法學(xué)家(法學(xué)家:伊斯蘭教中,《古蘭經(jīng)》作為神法,被認(rèn)為是安拉約束穆斯林的宗教.政治.經(jīng)濟(jì).家庭.社會(huì)以及倫理生活的準(zhǔn)則和規(guī)范.對(duì)此進(jìn)行研究和解釋者,統(tǒng)稱(chēng)為伊斯蘭法學(xué)家.)阿布.哈桑,滿腹經(jīng)綸,遠(yuǎn)近聞名.只是他懷才不遇,債臺(tái)高筑,債主踏破門(mén)檻,逼得他走投無(wú)路,讓他吃盡了苦頭,生活難以為繼.當(dāng)時(shí),他窮得無(wú)以復(fù)加,只好四處賒賬,結(jié)果面包商.雜貨店老板等各種債主排著隊(duì)向他討債.他上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén),坐立不安,如坐針氈.
一天,童仆向他報(bào)告說(shuō):門(mén)外有人求見(jiàn),說(shuō)是您的故交.
法學(xué)家聽(tīng)說(shuō)是朋友來(lái)了,忙說(shuō):快請(qǐng)他進(jìn)來(lái)吧.
朋友進(jìn)來(lái),彼此寒暄后,朋友說(shuō):
我路過(guò)此地,要去朝覲①,途中所帶現(xiàn)金較多,
①朝覲:朝覲最早是閃族的古老風(fēng)俗.在伊斯蘭教創(chuàng)立之前,沙特麥加城的克爾白就是阿拉伯人一年一度朝覲的目標(biāo).
克爾白是一座立方體形的簡(jiǎn)單建筑.原來(lái)沒(méi)有房蓋,墻上嵌著一塊黑色的隕石,被阿拉伯人當(dāng)作神物崇拜,成為朝覲者都要撫摩的圣物.約在608年,古來(lái)氏人利用一只觸礁的拜占廷商船殘骸,重建過(guò)不太方便,打算把多余的錢(qián)先存在你這里,等朝覲歸來(lái),再來(lái)取用.
克爾白,并加上了屋頂.當(dāng)時(shí)克爾白最顯赫的神靈是胡伯勒(發(fā)源于阿拉伯語(yǔ),意思是蒸氣.精神).他是一個(gè)真正具有人形的偶像,旁邊擺著卜士用以決疑的神簽.據(jù)說(shuō)胡伯勒是胡扎阿人從美索不達(dá)米亞引進(jìn)的,被用來(lái)替代原來(lái)受崇拜的那位神靈(阿.伊拉).穆罕默德克復(fù)麥加后,他和其他偶像一齊被搗毀.
穆罕默德把一些過(guò)去分別進(jìn)行的朝拜儀式結(jié)合在一起,經(jīng)過(guò)改革制定了伊斯蘭教的朝覲形式,作為宗教義務(wù),每個(gè)穆斯林,不分性別,只要有條件者一生中應(yīng)朝覲一次.如身體不好,旅行不便,旅費(fèi)無(wú)著,家屬無(wú)人照料,則另當(dāng)別論.朝覲分為大朝,即在伊斯蘭教歷12月7日至13日于麥加及其東郊集體進(jìn)行一系列儀式,進(jìn)行過(guò)大朝者,被稱(chēng)為哈只;又分為小朝,即個(gè)人隨時(shí)都可進(jìn)行的,被稱(chēng)為歐姆賴(lài).
朝覲者必須首先受戒,穿上朝覲服(一般為白布縫制或繞身上),繞克爾白環(huán)行7周,接著去附近的賽法和麥爾臥兩座山丘之間奔走7趟,這些是歐姆賴(lài)的古老內(nèi)容.
朝覲的主要功課是進(jìn)駐阿拉法谷地.12月9日是大朝最隆重的一
不過(guò)話得說(shuō)清楚,萬(wàn)一朝覲事畢,朝覲團(tuán)從麥加回來(lái)之后,你找不到我,那就是我已無(wú)常①,寄存在你這里的這一萬(wàn)金幣,就算是我當(dāng)作禮物送給你了.如果我平安歸來(lái),你把這些錢(qián)還給我就行了.
天,稱(chēng)阿拉法日.白天在阿拉法谷地停留,日落以后,人們奔向穆斯塔法,并在那里過(guò)夜.次日清晨,人們奔向米納,途中要向象征魔鬼的3根石柱投擲石于.到米納后,朝覲者宰殺一只駱駝(或牛,或羊),這就是伊斯蘭教的宰牲節(jié)(中國(guó)稱(chēng)古爾邦節(jié)).
全部?jī)x式結(jié)束后,人們可以剃頭或剪發(fā),脫離受戒狀態(tài).在受戒期間,朝覲者不得修飾.爭(zhēng)吵.行房.狩獵.折樹(shù).摘果.流血.但因種種原因沒(méi)有履行這一義務(wù)的穆斯林并不算做罪人,他可以委托別人代朝.
沙特麥地那的圣寺和先知陵墓,很早就成為朝覲的另一個(gè)中心.盡管有瓦哈比派的反對(duì),朝拜先知陵墓仍是穆斯林前來(lái)朝覲的目的之一.
①無(wú)常:即去世的意思.中國(guó)穆斯林常用此詞.法學(xué)家說(shuō):那就按你說(shuō)的去做吧.
朋友取出錢(qián),遞到他手中,然后告辭,匆匆離去.
待朋友走后,他看著面前放著那么多的錢(qián),甚為高興,因?yàn)樗谝驗(yàn)闆](méi)錢(qián)還債而犯難呢.他把債主們叫來(lái),一一清還債務(wù).還剩下一點(diǎn)錢(qián),權(quán)作日常生活之用.這樣,朋友寄存的錢(qián)都派上了用場(chǎng).
他原以為朋反去朝覲頗費(fèi)時(shí)日,歸期尚晚,那么在朋友朝覲回來(lái)之前,自己先用這筆錢(qián)還債,解燃眉之急.然后再設(shè)法湊足錢(qián)還他.可是第二天童仆就報(bào)告說(shuō):
主人,您的朋友又來(lái)了,說(shuō)要見(jiàn)您.
他一聽(tīng),覺(jué)得奇怪,便說(shuō):是嗎?讓他進(jìn)來(lái)吧.
朋友進(jìn)屋,對(duì)他說(shuō):我原來(lái)決心要去朝覲,但突然接到家信,說(shuō)是家父不幸逝世,只好先回家奔喪,現(xiàn)在就請(qǐng)把寄存在你這兒的一萬(wàn)金幣還給我吧.
朋友的話,如同晴天霹靂.五雷轟頂,頓然使他暈了頭,他感到措手不及,難以招架,他驚呆了,無(wú)言以對(duì),他陷入極度矛盾之中:如果矢口否認(rèn)有寄存金錢(qián)之事,他肯定不會(huì)輕饒我,我不僅會(huì)當(dāng)場(chǎng)丟臉,而且來(lái)世也罪責(zé)難逃;如果直言不諱,對(duì)他講明情況,那我欠債的事就會(huì)暴露無(wú)遺,這與一個(gè)法學(xué)家的身份不符,有礙面子和名聲.他前思后想,左右為難.最后迫不得已,撒謊說(shuō):
我這里你也看到了,你那么多的現(xiàn)金,放在我這兒,很不安全;為此我已經(jīng)將那筆錢(qián)轉(zhuǎn)存到另一位朋友家里了.這么著吧,你明天來(lái)取吧.
朋友信任他,便答應(yīng)次日來(lái)取.朋友走后,他開(kāi)始著急了,像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),晚上躺在床上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以成眠.深更半夜,他喚醒童仆,要備好騎騾.童仆從睡夢(mèng)中驚醒,問(wèn)道:
主人,您看現(xiàn)在是什么時(shí)候?外邊黑得伸手不見(jiàn)五指,您這是怎么啦?這要到哪兒去?
他這才清醒過(guò)來(lái),覺(jué)得自己急得已不知黑夜白晝了.他勉強(qiáng)躺在床上,還是睡不著,又不時(shí)地喚醒童仆,弄得童仆心中連連叫苦.天剛蒙蒙亮,他叫童仆備好騎騾,慌里慌張地上路.
路上一個(gè)人也沒(méi)有,他心緒煩亂,騎著騾子,朝著巴格達(dá)東面,漫無(wú)目的地往前走去.走了很長(zhǎng)一段路,迎面來(lái)了一伙人,見(jiàn)他身著綠袍,便問(wèn)他:
請(qǐng)問(wèn)你知道阿布.哈桑住在什么地方嗎?
他說(shuō):我就是阿布.哈桑,幾位有何貴干?
那伙人說(shuō):哈里發(fā)請(qǐng)你到王宮去,這就跟我們?nèi)グ?
聽(tīng)說(shuō)哈里發(fā)召見(jiàn),他不敢怠慢,便即刻跟著那些人進(jìn)宮去,來(lái)到哈里發(fā)面前.哈里發(fā)問(wèn)他:
你就是法學(xué)家阿布.哈桑了,你近來(lái)的生活情況如何?
于是,阿布.哈桑便坦率地將自己生活的窘迫.處境的惡劣,如實(shí)而詳盡地向哈里發(fā)稟告一番.
哈里發(fā)邁蒙聽(tīng)了,頗有感觸,動(dòng)情地說(shuō):
難怪穆圣(先知穆罕默德)在天之靈不讓我安安逸逸地睡覺(jué),原來(lái)就是為的你呀!不瞞你說(shuō),昨晚我剛?cè)雺?mèng),便見(jiàn)穆圣對(duì)我說(shuō):'該死的,你快救救阿布.哈桑吧!,我從夢(mèng)中驚醒,弄不清楚誰(shuí)是阿布.哈桑.我又睡過(guò)去了,又夢(mèng)見(jiàn)穆圣對(duì)我說(shuō):'該死的,快去救救阿布.哈桑!,于是,我不敢再睡,即命當(dāng)差的四處去尋找阿布.哈桑.現(xiàn)在好了,總算把你給找到了.
哈里發(fā)說(shuō)完,命人取出一萬(wàn)金幣,說(shuō)道:
這是賠還你的朋友的.
哈里發(fā)又命人取出一萬(wàn)金幣,說(shuō)道:這是給你改善生活用的.
他又命人取出3萬(wàn)金幣,說(shuō)道:這是給你置裝用的,你拿去準(zhǔn)備一番,等朝覲團(tuán)出發(fā)之日,你再到宮里來(lái),我要重用你.
法學(xué)家?guī)еX(qián)回到家中,心情愉快.不久,他的朋友如約前來(lái)取錢(qián),他拿出一袋錢(qián)給他,說(shuō):
這是你寄存在我這兒的一萬(wàn)金幣,請(qǐng)收回去吧.
朋友說(shuō):可這錢(qián)袋子并不是我的呀.
他說(shuō):你說(shuō)的對(duì),這錢(qián)袋子不是你那只.
朋友追問(wèn):這又是怎么回事呢?
在朋友的一再追問(wèn)下,他不得已把事情原原本本地訴說(shuō)一遍.朋友聽(tīng)了,潸然淚下,說(shuō)道:
原來(lái)如此,你一開(kāi)始如果對(duì)我實(shí)話實(shí)說(shuō),我就不會(huì)向你索取寄存在你這兒的錢(qián)了.這筆錢(qián),我也不要了,你就留下用吧,反正我不缺錢(qián)用.
說(shuō)完,他就告辭走了.
法學(xué)家遵循哈里發(fā)的旨意,置備好行裝,如期進(jìn)宮.哈里發(fā)邁蒙熱情地接待他,并取出一張委任狀,對(duì)他說(shuō):
這是派你去麥地那當(dāng)法官的委任狀,你可按月領(lǐng)取規(guī)定的薪俸.希望你能在任上勤勤懇懇地工作.廉潔奉公地待人處事,只有這樣才能對(duì)得起穆圣對(duì)你的關(guān)懷和照顧!
阿布.哈桑到麥地那上任后,全心全意地為百姓排憂解難,執(zhí)法如山,口碑甚佳.
本文地址:http://www.mcys1996.com/mjqt/3625.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 夢(mèng)見(jiàn)字母Y
下一篇: 夢(mèng)見(jiàn)橢圓形