夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆、延伸

夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆、延伸

夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆、延伸

睡眠是人類必不可少的活動(dòng)之一，人一生中有1/3的時(shí)間在睡眠之中度過，在睡眠中，總會(huì)有夢(mèng)相伴。那么，和我們息息相關(guān)的夢(mèng)到底意味著什么呢?其實(shí)我們的夢(mèng)與快速動(dòng)眼睡眠有著密切的聯(lián)系，快速動(dòng)眼睡眠是發(fā)生在睡眠后期的一種淺睡狀態(tài)，其特色為快速的眼球水平運(yùn)動(dòng)、腦橋的刺激、呼吸與心跳速度加快，以及暫時(shí)性的肢體麻痹，夢(mèng)大多發(fā)生在睡眠的這一階段。夢(mèng)也有可能發(fā)生在其他睡眠階段中，不過比較少見。絕大部分科學(xué)家相信所有人都會(huì)做夢(mèng)。因此，如果一個(gè)人覺得他沒有做夢(mèng)或者一個(gè)夜晚中只做了一個(gè)夢(mèng)，這是因?yàn)樗P(guān)于那些夢(mèng)的記憶已經(jīng)消失了。這種“記憶抹除”的情況通常發(fā)生在一個(gè)人是自然緩和地從快速動(dòng)眼睡眠階段經(jīng)過慢波睡眠期而進(jìn)入清醒狀態(tài)。如果一個(gè)人直接從快速動(dòng)眼睡眠期中被叫醒的話(比如說被鬧鐘叫醒)，就比較可能會(huì)記得那段快速動(dòng)眼睡眠期所做的夢(mèng)境(不過并非所有發(fā)生在快速動(dòng)眼睡眠期的夢(mèng)都會(huì)被記得，因?yàn)閮蓚€(gè)快速動(dòng)眼睡眠期之間會(huì)插入慢波睡眠期，那會(huì)導(dǎo)致前一個(gè)夢(mèng)的記憶消失)。

夢(mèng)，是一種意象語言。這些意象從平常事物到超現(xiàn)實(shí)事物都有，事實(shí)上，夢(mèng)常常對(duì)藝術(shù)等方面激發(fā)出靈感。夢(mèng)，也是一種主體經(jīng)驗(yàn)，是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生想象的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自愿的。一般我們把研究夢(mèng)的科學(xué)稱為夢(mèng)學(xué)。

經(jīng)過研究，真正的做夢(mèng)只有在人類身上被直接證實(shí)發(fā)生過，說明夢(mèng)是人類所獨(dú)有的，通過對(duì)夢(mèng)的解析，能夠?qū)θ说木硾r進(jìn)行解讀，甚至能夠揭示未來。那么，為什么人會(huì)做夢(mèng)?從現(xiàn)代心理學(xué)上講，不同的心理學(xué)理論有不同的回答。精神分析理論認(rèn)為，夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。生理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)，可能是由某種刺激引起一些神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的結(jié)果。認(rèn)知理論則認(rèn)為，夢(mèng)的功能是將個(gè)體的知覺和行為經(jīng)驗(yàn)重新編碼和整合，是延續(xù)清醒時(shí)的認(rèn)知過程。也就是常說的：“日有所思，夜有所夢(mèng)”。

然而無論是哪一種理論，都明確地指出這一點(diǎn)：夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的延伸。

為什么這樣說呢?先看一則夢(mèng)例：

我貼在被抬起的某一物壁上，我發(fā)現(xiàn)它原來是一輛抬新娘的白色轎子(這個(gè)轎子實(shí)際上是我在某個(gè)電影里看見過的)。我被一層白色塑料薄膜掩蓋著，因而沒有人能注意到我，但我卻能從它的下面看見一個(gè)穿著白色衣服的男人正抬著轎子。我試圖從薄膜里走出來，但又怕被發(fā)覺。我努力地掙脫著，但并沒有感到轎子的震顫。這時(shí)我停止掙扎了，既然是新娘在轎子里，我何嘗不可以聽聽她的聲音呢?于是果然聽到一個(gè)女人低沉的哈欠聲。突然，我看到前面有飛快行駛的貨車迎面開來，抬轎子的人好像沒有看到似的，一直向前，我拼命掙扎，然后就醒來了。

夢(mèng)者解析道：“這個(gè)夢(mèng)可能與我下午觀察街道上的機(jī)動(dòng)車輛有關(guān)。下午交通擁擠時(shí)，街道上竟有20多輛汽車被迫停下來。做夢(mèng)時(shí)，我多次醒來，但一經(jīng)入睡又繼續(xù)做夢(mèng)，長(zhǎng)時(shí)間地處于半睡眠狀態(tài)。”

很顯然，在這個(gè)夢(mèng)里有三個(gè)逐步復(fù)雜的聯(lián)想系列信息流。

夢(mèng)者把“機(jī)動(dòng)車輛”聯(lián)想(轉(zhuǎn)換或改裝)成抬新娘的轎子(夢(mèng)中的轎子實(shí)際上是對(duì)機(jī)動(dòng)車輛的歪曲反映)，它們之所以能產(chǎn)生聯(lián)想，可能是因?yàn)樘幵谝庾R(shí)缺乏判斷力的情況下，“機(jī)動(dòng)車輛”和“轎子”都屬于“車”這一潛意識(shí)信息流系統(tǒng)，雖然這兩種“車”無論在外形還是在用途上都有很大的區(qū)別。

當(dāng)機(jī)動(dòng)車輛被轉(zhuǎn)換成轎子之后，夢(mèng)便與這一小系統(tǒng)內(nèi)的潛意識(shí)信息運(yùn)動(dòng)有關(guān)了(如果沒有發(fā)生這種轉(zhuǎn)換，夢(mèng)者就有可能夢(mèng)見他在那天下午經(jīng)歷過的事)，于是便出現(xiàn)(抬新娘的)轎子→抬轎子的人→新娘以及這一過程與夢(mèng)者的關(guān)系。

在潛意識(shí)信息流自然運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，做夢(mèng)者自己也加入了夢(mèng)的內(nèi)容中。夢(mèng)者“意識(shí)”到轎子的存在→“我”的不光彩的角色使夢(mèng)者感到害羞→自己的掙脫和懼怕被發(fā)覺而感到“相對(duì)靜止”→想接近新娘因而聽到新娘的哈欠聲→夢(mèng)者想擺脫這種處境，所以臆想了貨車撞上來。

經(jīng)過上面的剖析，可以看出，夢(mèng)的來源是現(xiàn)實(shí)生活的記憶，夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的延伸。

人的大腦存儲(chǔ)的各種信息就像是地上的很多小紙條，如果這些小紙條與一些較大的作用力同時(shí)存在的話，就必然會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng);當(dāng)人們睡覺時(shí)，大腦內(nèi)的各種情緒和其他能量并沒有消失(主要是偵測(cè)外界的危險(xiǎn))，就自然會(huì)帶動(dòng)大腦內(nèi)的信息;而大腦中的很多信息都是互相聯(lián)系著的，那么就像是一個(gè)鎖鏈，提起了一端，另一端也會(huì)被提起，所以就引發(fā)了各種情景的夢(mèng)境。

引發(fā)大腦能量運(yùn)作的觸發(fā)端是不同的，主要分為：外界觸發(fā)端和內(nèi)心觸發(fā)端。

外界觸發(fā)端主要是睡覺過程中，身體感受外界的各種信息。

比如，當(dāng)床鋪比較熱的時(shí)候，比較容易夢(mèng)到“火”或各種“熱源”;當(dāng)旁邊響起輕微的“警鈴聲”時(shí)，容易夢(mèng)到“救火車”、“救護(hù)車”或“警車”等;當(dāng)旁邊有人播放“救命”的喊叫聲時(shí)，就比較容易夢(mèng)到“逃命”的場(chǎng)景;當(dāng)全部加在一起，將會(huì)夢(mèng)到“火災(zāi)”，而人不久就會(huì)被惡夢(mèng)所驚醒，以此來避免各種“災(zāi)難”。

內(nèi)在觸發(fā)端包括身體的疾病或舒適感，還有各種日常的思考、情感、喜好等。

比如，人們有各種疾病時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)惡夢(mèng)，以及各種生理因素所導(dǎo)致的夢(mèng)境。人們?cè)谒扒榫w激動(dòng)或持續(xù)思考等，就容易做一些相關(guān)的夢(mèng)，所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”。而夢(mèng)境很多時(shí)候與人日常的喜好有關(guān)，所謂“好仁者多夢(mèng)松柏桃李，好義者多夢(mèng)刀兵金鐵，好禮者多夢(mèng)籩豆，好智者多夢(mèng)江湖川澤，好信者多夢(mèng)山岳原野”。

除了觸發(fā)端之外，還有記憶這一夢(mèng)境來源。在上述的夢(mèng)例中，“抬新娘的轎子”來源于現(xiàn)實(shí)觀察的機(jī)動(dòng)車，這說明，最近發(fā)生的事情是夢(mèng)的材料來源。經(jīng)過眾多科學(xué)家的探索，人們發(fā)現(xiàn)夢(mèng)的來源有以下四種。

(1)一件最近發(fā)生而且在精神上具有重大意義的事件，直接表現(xiàn)于夢(mèng)中。

(2)幾個(gè)最近發(fā)生而且具有意義的事實(shí)，于夢(mèng)中凝合成一個(gè)整體。

(3)一個(gè)或數(shù)個(gè)最近而且具有意義的事情，在夢(mèng)中以一個(gè)同時(shí)發(fā)生的無足輕重的印象來表現(xiàn)。

(4)一個(gè)對(duì)做夢(mèng)者本身甚具意義的經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)過回憶及一連串的思潮)，而經(jīng)常在夢(mèng)中以另一個(gè)最近發(fā)生但幾乎沒有關(guān)系的印象作為夢(mèng)的內(nèi)容。

由夢(mèng)的解析，可以看出夢(mèng)中某一成分，往往就是最近某種印象的重復(fù)出現(xiàn)。而這成分很可能是與真正引起夢(mèng)的刺激(一種重要的，或甚至并不太重要的)屬于同一個(gè)意念范疇內(nèi)，也可能是來自于一個(gè)較近的意念。

既然夢(mèng)的來源是現(xiàn)實(shí)生活的記憶，為何夢(mèng)中的景象是如此虛幻，經(jīng)歷的事情多半也是有悖于常理的呢?其實(shí)，夢(mèng)雖然來源于現(xiàn)實(shí)記憶，但是在夢(mèng)中，潛意識(shí)對(duì)記憶進(jìn)行了置換和聯(lián)想，使真實(shí)記憶呈現(xiàn)為夢(mèng)中的幻象。上述的夢(mèng)例，就是因夢(mèng)者對(duì)堵車的聯(lián)想而產(chǎn)生的。

夢(mèng)雖然缺乏理智性，不符合日常生活中的一般邏輯，但它并不完全是雜亂無章的，有些夢(mèng)，不僅有一定的“情節(jié)”，而且還是具有一定順序的“聯(lián)想”。對(duì)夢(mèng)境狀態(tài)下的想象力問題的研究歷來眾說不一。實(shí)際上，人在睡眠狀態(tài)下，有深度睡眠也有淺度睡眠，人的意識(shí)受到抑制的程度是有高有低的。夢(mèng)中，人還是有一定意識(shí)的，可以進(jìn)行一些邏輯思考和判斷(因?yàn)檫@樣可以更好的避開危險(xiǎn))。當(dāng)人從睡眠到覺醒的逐步過渡中，存在著一種低級(jí)的潛意識(shí)狀態(tài)下的想象力。這種想象力，就是人的夢(mèng)奇幻迷離、千奇百怪的原因。

夢(mèng)境狀態(tài)下的想象是一種微弱的低級(jí)的理智活動(dòng)，它與睡眠的深淺度有緊密的聯(lián)系。這種低級(jí)的想象力是人在夢(mèng)中所能擁有的最高級(jí)、最復(fù)雜的能力，它一般出現(xiàn)在睡眠的生理機(jī)制對(duì)人意識(shí)的抑制力處于最弱的時(shí)候，即容易覺醒的時(shí)期(當(dāng)然這是指有夢(mèng)睡眠時(shí)期的淺度睡眠，相反在無夢(mèng)睡眠時(shí)期，人雖然容易醒覺，但不一定有夢(mèng)，更不一定有夢(mèng)中的聯(lián)想力)。這里講述的夢(mèng)例就是做夢(mèng)者在半睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的，一旦睡眠加深，睡眠的生理機(jī)制的抑制力就會(huì)增強(qiáng)，微弱的想象力也就會(huì)自動(dòng)消失。夢(mèng)中的自我感也會(huì)大大削弱。

上面提到的夢(mèng)例還有一個(gè)令做夢(mèng)者意想不到的后續(xù)：數(shù)天之后的深夜，他目睹了夢(mèng)境的再現(xiàn)——就在街道上，疾馳的貨車撞上了一架白色的小轎車。后來人們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貨車司機(jī)因?yàn)殚L(zhǎng)途奔波，在當(dāng)時(shí)打起了瞌睡。

夢(mèng)，預(yù)兆著未來的現(xiàn)實(shí)?

夢(mèng)會(huì)預(yù)兆現(xiàn)實(shí)嗎？

夢(mèng)會(huì)預(yù)兆現(xiàn)實(shí)嗎？

所謂的[預(yù)知夢(mèng)]（精神感應(yīng)夢(mèng)）。以廣義來看，[內(nèi)心所制造出來的夢(mèng)]與[ *** 所導(dǎo)致的夢(mèng)]，都是做夢(mèng)者內(nèi)心所制造出來的，但是預(yù)知夢(mèng)就不是。不管從時(shí)間或空間上分析，這是來自跟做夢(mèng)者毫無因果關(guān)系的情報(bào)。
嚴(yán)格講起來，這種預(yù)知夢(mèng)是一種可以看到未來的夢(mèng)，所以才稱[精神感應(yīng)夢(mèng)]。
[精神感應(yīng)夢(mèng)]，乃是未來將要發(fā)生的事情，原原本本的出現(xiàn)在夢(mèng)中，這意味著，將來會(huì)發(fā)生跟夢(mèng)境一樣的事情。以[自己死亡的夢(mèng)]來說，通常被解釋為——自己的內(nèi)心有[巨大的變化]，以致獲得重生，為吉夢(mèng)。但是若就精神感應(yīng)的夢(mèng)來說，它就是死亡的預(yù)告，因此要特別的注意。不過幸好這種夢(mèng)極少出現(xiàn)。
而[預(yù)知夢(mèng)]跟其他兩種夢(mèng)也稍有不同，它往往給予人非常強(qiáng)烈的印象，且夢(mèng)境異常鮮明、逼真。正因?yàn)槿绱耍堰^來后，內(nèi)心常會(huì)起伏不已。
此外，預(yù)知夢(mèng)的另一個(gè)特征是，夢(mèng)的內(nèi)容不復(fù)雜，主題很鮮明，不像其他兩種夢(mèng)，場(chǎng)面不斷的變化，還偶爾插入荒唐無稽的場(chǎng)面。做預(yù)知夢(mèng)時(shí)，由于夢(mèng)境恐怖又鮮明，做夢(mèng)的人往往會(huì)⒖嘆?眩?蟶踔梁敖釁鵠矗?
夢(mèng)的八種類型
一、潛在夢(mèng)
深層意識(shí)中壓抑住的愿望、欲求在夢(mèng)中的表現(xiàn)。比如你在夢(mèng)中夢(mèng)見自己大嚼大吞許多美味食物，說明你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的支配欲、權(quán)利欲、名譽(yù)欲、 *** 、財(cái)富欲等愿望的追求，它表現(xiàn)復(fù)雜，一般是在熟睡中出現(xiàn)的。
二、顯在夢(mèng)
現(xiàn)實(shí)生活中沒有得到滿足的欲望，在夢(mèng)中出現(xiàn)。比如考試失敗、遺失東西、與人爭(zhēng)論等，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)沒有多大區(qū)別和奇異，比較定型。
三、反夢(mèng)
即與現(xiàn)實(shí)生活中事實(shí)相反的夢(mèng)。比如你夢(mèng)見大火燒得通天紅，很可能最近將有什么快樂的事或幸運(yùn)之事來訪。夢(mèng)見你乘坐的輪船破沉了，這是獨(dú)立、自由的象征。夢(mèng)見你從屋頂墜落下來，你現(xiàn)在的生活狀況要改變了，或你壓抑的心情將獲得解放，或性格由弱變強(qiáng)，你喜歡的戀人將出現(xiàn)。
四、情緒夢(mèng)
是你最近精神狀態(tài)的反映。比如夢(mèng)見自己哭，有時(shí)是體現(xiàn)了一種心底深處的悲哀，有時(shí)是壓力解消，是情緒愉悅的表現(xiàn)。
五、惡夢(mèng)
現(xiàn)實(shí)生活中的不安、緊張、矛盾、壓力等生活經(jīng)驗(yàn)，在夢(mèng)中交織著，以一種奇異怪譎的形式體現(xiàn)，使人在醒后尚能記憶猶新，心有余悸。
六、預(yù)知夢(mèng)
夢(mèng)中出現(xiàn)的場(chǎng)景、事件，以后在現(xiàn)實(shí)生活中真的出現(xiàn)了。比如有人遺失了貴重的東西，不知蹤影，夢(mèng)中出現(xiàn)了這件東西的所在場(chǎng)所，醒后果然在夢(mèng)中所指示的地方，找到了遺失的東西。
七、健康狀況夢(mèng)
這類夢(mèng)主要提醒你注意自己的身心健康狀況。比如當(dāng)你夢(mèng)見窒息的夢(mèng)，它預(yù)告你的身體健康出現(xiàn)了異常，鼻炎、肺或支氣管炎出現(xiàn)的可能性最大。
八、反復(fù)夢(mèng)
某種夢(mèng)一次出現(xiàn)之后，在以后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期中反復(fù)出現(xiàn)，內(nèi)容大同小異，有時(shí)支離破碎，有時(shí)斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)。多數(shù)人的夢(mèng)境內(nèi)容是與自己早年生活經(jīng)驗(yàn)、處境有關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中早已淡忘內(nèi)容，但在夢(mèng)境中卻歷歷鮮明地顯現(xiàn)出來。
預(yù)知夢(mèng)一直被科學(xué)家忽視，因?yàn)橛泄至y神的味道，但許多重要的發(fā)現(xiàn)或?yàn)?zāi)難在發(fā)生之前，就有人于夢(mèng)境中得知的情形時(shí)有所聞，到底真相是什么呢？
我認(rèn)為有些案例根本是巧合，但有些案例透露了一些玄機(jī)，譬如有人夢(mèng)見第二天才遇見的陌生人，這是很難解釋的。
腦部的功能尚未被人完全發(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為以接通訊息場(chǎng)來解釋預(yù)知夢(mèng)也說得通，也就是腦部接收到陌生人將前往第二天地點(diǎn)的資訊，或許是他的念頭，然后以夢(mèng)境演出。
當(dāng)然，這只是我的個(gè)人之見，資訊場(chǎng)到底是什么仍無法描述，不過預(yù)知夢(mèng)有幾項(xiàng)特性倒值得描述，羅列如下：
預(yù)知第二天的較多：大部分預(yù)知夢(mèng)都是預(yù)演第二天的情況，第三天以后的較少。
以自己為主角的較多：這是夢(mèng)的當(dāng)然特性，但也有夢(mèng)見與自己無關(guān)的事件，只是比較少。
象征形式比直接命中多：大多數(shù)的預(yù)知夢(mèng)以象征形式呈現(xiàn)，很少直接命中真實(shí)事件，如果在做夢(mèng)的當(dāng)時(shí)，事件仍未發(fā)生，就幾乎以象征形式表現(xiàn)。
當(dāng)然這是值得爭(zhēng)議的，因?yàn)橄笳魇莻€(gè)人化的，做夢(mèng)者可能有牽強(qiáng)附會(huì)、硬轉(zhuǎn)強(qiáng)拗的嫌疑，也就是明明沒有預(yù)知，卻掰成超感應(yīng)，我也無從論斷是非。
在無意之間產(chǎn)生的：任何宣稱曾刻意做過預(yù)知夢(mèng)的人，我認(rèn)為都有欺騙的嫌疑，因?yàn)闈撘庾R(shí)與清醒意識(shí)常常是唱反調(diào)的，不可能預(yù)知特定事件，否則樂透頭彩早就被預(yù)知大師領(lǐng)光光了，哪里輪得到凡夫俗子。
與心思單純有關(guān)：俗務(wù)纏身的人顯然很少做預(yù)知夢(mèng)，可能是因?yàn)轱@意識(shí)干擾了潛意識(shí)的運(yùn)作。據(jù)說原始部落的土人常以這種方式度過生存難題，且比文明世界的人準(zhǔn)確，或許是因?yàn)樗麄兊乃枷胼^單純吧。
清晨較常出現(xiàn)：預(yù)知夢(mèng)常發(fā)生在清晨將醒之際，或許是較易記得吧，因?yàn)楹苌偃四苡浀们鞍胍沟膲?mèng)，除非在半夜醒來。
所以，預(yù)知成功的未來多限定在近期發(fā)生的、始料未及的、與自己相關(guān)的。
如果資訊場(chǎng)是正確的理論，預(yù)知夢(mèng)就可以解釋成大腦接通了資訊場(chǎng)或自行推演，但只能推斷出幾天內(nèi)的事情，很難預(yù)測(cè)遙遠(yuǎn)的未來。
預(yù)知夢(mèng)只是茶余飯后的閑聊好資料，既不能期待，也不能阻止災(zāi)難的發(fā)生，我的討論目的是希望沉迷于超能力的人不要再癡心妄想、不務(wù)正業(yè)。
另外，值得一提的是，夢(mèng)的原因非常復(fù)雜，除了腦部自己產(chǎn)生的以外，還有環(huán)境包括資訊場(chǎng)的影響，到底各種因素的介入程度有多少，是非常艱深的問題，值得有心人士繼續(xù)研究。
其實(shí)，夢(mèng)并沒有遇見未來，只是在你經(jīng)歷一些事情時(shí)，大腦將你的所見與之前模糊的夢(mèng)境相聯(lián)絡(luò)，你才會(huì)認(rèn)為你在夢(mèng)里見過未來，繼而你會(huì)十分肯定地認(rèn)為夢(mèng)境預(yù)示了未來。

夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆么?

現(xiàn)在這種問題還不能被人們解決，有些人只能以”巧合”敷衍而不了了之．其實(shí)人類本身就是偉大神奇的一種東西．在我們生活當(dāng)中有許多不惟人知的奇怪事情發(fā)生，有很多是不能被科學(xué)解釋的．其中”夢(mèng)”就是一種．
我個(gè)人幻想，注意是幻想！在宇宙中真像電影里一樣有許多個(gè)地球．同時(shí)有多條通道能讓我們來回穿梭．夢(mèng)境就是帶領(lǐng)我們進(jìn)入這種通道．來回穿梭與未來所以有時(shí)的夢(mèng)境像能遇見未來一樣，但是把夢(mèng)到的東西虛擬化一點(diǎn)．所以蒙夢(mèng)就更加出身如化與真實(shí)有些差異．
感覺我幻想的好就把分給我吧

夢(mèng)到底對(duì)現(xiàn)實(shí)有預(yù)兆嗎？？

古人云：月暈而風(fēng) 礎(chǔ)潤(rùn)而雨
意思就是說世間的一切即將發(fā)生的事件都是有征兆的
個(gè)人認(rèn)為夢(mèng)也是有的
但是不是所有的都有
有的夢(mèng)是有征兆的
有的沒有 比如有時(shí)候你前天白天對(duì)某事很專心
夜晚就會(huì)夢(mèng)到相關(guān)的東西
但是有些夢(mèng) 比如 夢(mèng)見掉牙 第二天就會(huì)倒霉
夢(mèng)見 戒指 第二天也可能有戒（劫）難
所以說要根據(jù)情況而定

夢(mèng)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)嗎？夢(mèng)是某種事情的預(yù)兆嗎

不是，夢(mèng)表現(xiàn)的是個(gè)人的某些思想活動(dòng)。并不是某種事情的預(yù)兆。

我這個(gè)夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆嗎？

是你太過焦慮了，所以出現(xiàn)這樣的夢(mèng)
據(jù)我分析，你在潛意識(shí)里不看好這件事的結(jié)局
你可以把各種條件、利弊、難易列在紙上，做一個(gè)理性的決斷

夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)生活中事的預(yù)兆嗎

應(yīng)該不是

夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)絡(luò)? 夢(mèng)是不是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆?

日有所思夜有所夢(mèng),當(dāng)然夢(mèng)到的事情可能因你日常考慮的事情引起,但夢(mèng)并非現(xiàn)實(shí),至于夢(mèng)是否是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆,這個(gè)很難說,不過大多數(shù)夢(mèng)一般起不到預(yù)兆作用,只能說明平日里考慮的事太多，精神過于緊張,過于勞累罷了,以致于休息不好.一般睡眠好的人做的夢(mèng)是回憶不起來的.

這個(gè)夢(mèng)預(yù)兆著什么呢？夢(mèng)真的會(huì)與現(xiàn)實(shí)相反嗎？

此夢(mèng)不是你男友有問題，而是問題出在你身上。別急，待我一一說來。從三方面講，一是你與男友關(guān)系可能有些許不睦，但你自已放大了這層不睦，這可能與你家庭或人格特質(zhì)有關(guān)，也就是說你容易緊張，的容易焦慮；二是心理層面上，尤其是性心理，你沒有做好準(zhǔn)備；三是你身體狀況可能偏虛，或存在月事不調(diào)。建議：一、多與男友及朋友溝通交流；二、嘗試換種心境考慮問題，往往會(huì)有特別收獲；三、如果可能，調(diào)理一下身子。

這樣的一個(gè)夢(mèng)，是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆嗎？（急）

別多想 只是一個(gè)夢(mèng)而已

夢(mèng)是預(yù)兆還是與現(xiàn)實(shí)相反的>.!

兩種 1,日有所思,夜有所夢(mèng) 2.預(yù)兆.一般都是反的
滿意請(qǐng)采納

夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?有什么預(yù)兆?是什么意思?

夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)中某些事情的預(yù)兆嗎？
夢(mèng)就是吾人沒有熟睡所產(chǎn)生的心識(shí)活動(dòng)，動(dòng)善念是善夢(mèng)，動(dòng)惡念是惡夢(mèng)，佛門稱之夢(mèng)中意識(shí)。夢(mèng)是睡中意識(shí)活動(dòng)的前后景像，如人白天之妄心一般，妄心飄浮不定，極為微脆，妄心強(qiáng)烈堅(jiān)固，妄想亦隨之而強(qiáng)烈，印象隨之而清晰，夢(mèng)中亦復(fù)如是，夢(mèng)或多或少可預(yù)測(cè)事兆些，但機(jī)緣甚為渺小，正信佛弟子，不以夢(mèng)為預(yù)測(cè)事兆為正途，畢竟，夢(mèng)亦屬妄識(shí)之類。
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夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中一模一樣的出現(xiàn)，為什么？
可以把“現(xiàn)境”理解為“夢(mèng)境”的一種，也就是說“現(xiàn)境”也是“夢(mèng)境”。絕大多數(shù)個(gè)體同時(shí)生活在多個(gè)“境”中，生活在多個(gè)層面。這些境就比如電視頻道一樣，n多個(gè)電視頻道同時(shí)存在，但一個(gè)時(shí)候你只看一個(gè)頻道；你也可以更換頻道；但如果幾個(gè)頻道同時(shí)看，自己就會(huì)非常困惑，難以專注，也會(huì)厭煩或恐懼。有些個(gè)體對(duì)這些不同層面的感知能力比較強(qiáng)，但缺乏良好的引導(dǎo)，往往會(huì)被社會(huì)認(rèn)為是精神失常，他自己也會(huì)認(rèn)為自己可能是精神不正常，給他自己帶來了煩心苦惱；而另一方面，大部分個(gè)體基本上已經(jīng)被社會(huì)文化說服，就只有這么一個(gè)眼睛所看世界，他不再相信其它的存在，所以當(dāng)偶爾見到了的時(shí)候就會(huì)大驚小怪，或者茫然不知所措，或者恐慌。
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現(xiàn)代科學(xué)里解釋這一現(xiàn)象成因的理論卻遠(yuǎn)未讓人滿意。
根據(jù)問卷調(diào)查顯示
三分之二的成年人都至少有過一次“似曾相識(shí)”的經(jīng)歷。而且越有想象力的人越可能經(jīng)歷奇特的感受;經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”;另外
受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺(也許這是因?yàn)樗麄冊(cè)谕袪査固┗蚰奈晃膶W(xué)巨匠的著作中經(jīng)歷過獨(dú)特的感受)。調(diào)查還顯示
“似曾相識(shí)”的發(fā)生率在青年時(shí)期最高
此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們真正開始重復(fù)日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)
它的發(fā)生率反倒降低了。
一個(gè)世紀(jì)以前
當(dāng)弗洛伊德理論還是領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)研究的主流時(shí)
分析家就把“似曾相識(shí)”解釋成潛意識(shí)矛盾沖突的體現(xiàn)。但是現(xiàn)在心理學(xué)家提出
“似曾相識(shí)”不一定發(fā)生在深層次潛意識(shí)矛盾沖突基礎(chǔ)之上。一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺。而且
人們?cè)谄v和壓力狀態(tài)下時(shí)很容易出現(xiàn)這種感覺。此外
它還可能會(huì)與“jamaisvu”相伴出現(xiàn)
即見到熟悉的事物或文字時(shí)卻一時(shí)間什么都回憶不起來的感覺。心理學(xué)家還指出
“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮艿搅颂嗟男畔⒍鴽]有注意到信息的來源。熟悉感會(huì)來源于各種渠道
有些真實(shí)
有些卻是虛幻的。當(dāng)你遇到已經(jīng)忘記的小說描寫的情形時(shí)
可能會(huì)把它當(dāng)作自己前世的記憶?；蛘?br>當(dāng)身處了曾經(jīng)看過電影的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)
雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部電影
但腦子里還是會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出
人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶
大腦內(nèi)部就有可能自己制造一種熟悉的感覺。
1、人的大腦時(shí)刻在虛構(gòu)各種情景
主要是潛意識(shí)活動(dòng)
當(dāng)你遇到現(xiàn)實(shí)中近似的情景時(shí)
就會(huì)與你記憶中以前大腦虛構(gòu)的情景相呼應(yīng)
加上心理強(qiáng)化的作用
你就會(huì)有似曾相識(shí)的感覺。因?yàn)槿嗽谒咧?br>大腦仍在對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一些參數(shù)運(yùn)算
得到許多種結(jié)果。似曾相識(shí)的情景是大腦運(yùn)算的結(jié)果之一。
2、研究人員認(rèn)為這可能是某個(gè)印象早已潛藏在做夢(mèng)者的潛意識(shí)里
然后偶然再在夢(mèng)里顯現(xiàn)出來
也有些研究指出這種現(xiàn)象和另一種超越時(shí)空的潛意識(shí)有關(guān)。另一方面
有些大腦活動(dòng)研究專家指出這種現(xiàn)象也有可能是我們的大腦某半邊處理訊息的速度稍為快過另半邊所做成的。
3、這是時(shí)空隧道的碰撞或?qū)?mèng)的記憶。在夢(mèng)里已經(jīng)看到了將要發(fā)生的場(chǎng)景
只是記不清夢(mèng)境了
所以你遇到事情發(fā)生的時(shí)候會(huì)覺得好象那里經(jīng)歷過。其實(shí)是勾起了你自己的記憶
對(duì)夢(mèng)的記憶。
4、這個(gè)在醫(yī)學(xué)上還有一種解釋是大腦皮層瞬時(shí)放電現(xiàn)象
或者叫做錯(cuò)視現(xiàn)象
也可稱為視覺記憶
經(jīng)常會(huì)發(fā)生在你身處于非常熟悉的環(huán)境時(shí)。我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)
當(dāng)你看見一見東西或者遇見一件事情的時(shí)候是先把記憶存儲(chǔ)再緩存區(qū)。之所以會(huì)發(fā)生眼前的事情好像已經(jīng)經(jīng)歷過這種感覺
是因?yàn)槲覀冊(cè)谟洃洿鎯?chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤
把它存在歷史記憶中去了
在看著眼前的事情的時(shí)候你又從歷史記憶中把它找出來
你就覺得好像以前已經(jīng)發(fā)生過了。在大腦疲勞的時(shí)候會(huì)比較容易產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺。
5、生死意識(shí)流動(dòng)的差異。死/^^^^生____/死。這是人的意識(shí)流動(dòng)圖。人出生有了意識(shí)
到死之前這個(gè)意識(shí)一直是平坦的流動(dòng)。到死了之后
人的意識(shí)會(huì)按照曲折的路線回到出生時(shí)
從而一直往復(fù)。因?yàn)樗篮蟮穆肪€曲折
致使生時(shí)的記憶被分段的記錄
只有處在接點(diǎn)的記憶才有可能被下一段“生”的意識(shí)絞纏
就會(huì)出現(xiàn)deja-vu現(xiàn)象。至于為什么年輕人和老人會(huì)有這一現(xiàn)象
也很好解釋。年輕人的正常的意識(shí)形態(tài)還再形成中
而老年人的大腦的記憶回述功能較強(qiáng)。而中年人由于生活壓力過大
而經(jīng)常忽視這種感覺
而不是不存在。
6、物理學(xué)上稱這樣的現(xiàn)象是時(shí)光倒流
也就是在速度大于光速后時(shí)空交錯(cuò)
四維空間偶爾發(fā)生混亂的特殊人體感覺。當(dāng)發(fā)生某個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候
人的控制神經(jīng)(中樞神經(jīng)一部分)就會(huì)以極快的速度傳送于記憶神經(jīng)
這時(shí)大腦的反應(yīng)還沒有傳達(dá)到記憶神經(jīng)
所以當(dāng)大腦的反應(yīng)傳到記憶神經(jīng)的時(shí)候
就會(huì)讓人感到以前發(fā)生過一樣。有科學(xué)家猜測(cè)
這時(shí)控制神經(jīng)和記憶神經(jīng)的傳輸速度會(huì)大于光速。這是對(duì)相對(duì)論的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)
當(dāng)然現(xiàn)在這個(gè)理論并沒有得到證明
只是猜想階段。
7、雖然正統(tǒng)派的科學(xué)者們拒絕談?wù)撿`魂的有無
或是毫無余地地否定這一觀點(diǎn)
但是高能物理學(xué)及一些其他的邊緣物理學(xué)對(duì)這個(gè)問題的牽涉是不可否認(rèn)的。首先
是探討靈魂的構(gòu)成物質(zhì)。有一些異端物理學(xué)者提出靈魂的本質(zhì)是一種高能粒子(物理學(xué)上有很多推測(cè)得來的證據(jù)
因?yàn)殡m然人類可以依賴物理法則和規(guī)律預(yù)言它的存在
但人類的科技力量不足無法驗(yàn)證
包括很多種高能粒子等)
本身攜帶巨大的能量
可以突破時(shí)間及空間的障礙
就是說可以在時(shí)間及空間中進(jìn)行移動(dòng)。這種推論完全符合愛因斯坦的相對(duì)論。它的特異性質(zhì)在于它可以作為信息的載體進(jìn)行無序性時(shí)空移動(dòng)。我們頭腦中所有的記憶所有的思考都可以稱之為信息
雖然現(xiàn)在還無法搞清信息的本質(zhì)是什么
但卻可以肯定腦電波對(duì)它有一定作用。這就是我們所說的思考或是腦內(nèi)意識(shí)活動(dòng)。而這種粒子平時(shí)就大量散播在我們周圍的空間
當(dāng)然也存在于我們的腦內(nèi)。正因?yàn)樗奶匦?br>我們才可以接收到外來信息進(jìn)行思考、記憶、回憶
還有遺忘。所謂遺忘就是一部分帶有信息的粒子游離開我們腦部的意識(shí)空間。遺憾的是至今都沒有搞清楚是什么原因誘發(fā)這種粒子間的吸力和斥力的
或許與我們的腦電波及其他腦內(nèi)化學(xué)物質(zhì)有關(guān)。但是
當(dāng)我們的腦死亡后就會(huì)有大量的粒子游離開我們腦中的記憶區(qū)。由于尚不清楚這種粒子的相吸和相斥的原理
也就無法解釋和推算它們的游離比率。在機(jī)率很低的情況下
這種粒子在游離之后仍然保持著它在原來在人腦中的排列性狀
換言之也就是保持著這個(gè)人(已經(jīng)死亡)的基本人格和記憶。當(dāng)它們?cè)谟龅叫碌慕Y(jié)合目標(biāo)(另一個(gè)人的腦)并結(jié)合之后
在這個(gè)人是新生兒(沒有已經(jīng)形成的記憶的情況下)就會(huì)發(fā)生人格的轉(zhuǎn)移
也就是我們通常所說的輪回或奪舍。但也有意外的情況發(fā)生
比如在結(jié)合后保持著潛伏狀態(tài)到一定時(shí)間才突然覺醒
這也就是我們常說的人格突變現(xiàn)象.(也存在于記憶已經(jīng)形成的人身上結(jié)合后覺醒
使其喪失原有人格的情況) 。事實(shí)上
我們是無時(shí)無刻都會(huì)與這種粒子結(jié)合
比如我們突然冒出個(gè)怪想法
腦子里突然出現(xiàn)一些詞句……甚至是做夢(mèng)和預(yù)言等現(xiàn)象也都可以用這種理論解釋。即視感也可以這樣解釋。
8、時(shí)空錯(cuò)亂。舉個(gè)例子:你需要一個(gè)工具
但滿屋子都找遍了就是找不到
但過了一會(huì)兒或一段時(shí)間
這個(gè)工具明明擺在平時(shí)放它的地方。用愛因斯坦的觀點(diǎn)解釋
就是這個(gè)世界有很多時(shí)空
每個(gè)時(shí)空都按照一般的規(guī)律運(yùn)行著
他們是平行的
一般不會(huì)有交叉
只是有時(shí)間的先后
但也有例外的情況
出現(xiàn)時(shí)空交叉
即時(shí)空錯(cuò)亂
這是就會(huì)發(fā)生工具消失的情況
例如一把鉗子沒了
轉(zhuǎn)眼它又在哪兒了
也就是誰說
鉗子暫時(shí)到其他的時(shí)空轉(zhuǎn)了一圈
這個(gè)時(shí)候正讓你碰上
當(dāng)然
這樣的巧合還是很少的。人也一樣
如果碰巧你存在的時(shí)空和未來的時(shí)空交叉
也就是說
你有很短暫的時(shí)間進(jìn)入了未來時(shí)空
很快又回來了
假如你在未來時(shí)空用鉗子修了一輛自行車
你回到現(xiàn)在的時(shí)空后
還要進(jìn)行同樣的動(dòng)作(修自行車)
但你的記憶里已經(jīng)存儲(chǔ)了這件事情
所以你就感覺這件事
這個(gè)景象好像在哪里經(jīng)歷過。這和年齡與其他經(jīng)歷沒什么關(guān)系。
夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?？抽簽解夢(mèng)：
夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?的抽簽式解夢(mèng)采用周公解夢(mèng)簽進(jìn)行。通過抽簽得出夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?是什么意思。抽得吉簽時(shí)對(duì)美夢(mèng)有增吉的作用，對(duì)惡夢(mèng)有減兇的作用，反之亦然。夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?的周公解夢(mèng)簽，從各個(gè)方面說明了事情的吉兇好壞?？梢宰鰹槟憬谔幨碌膮⒖肌Ｕ?qǐng)點(diǎn)擊下圖簽筒開始抽簽。
夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?的周公解夢(mèng)簽，抽簽前時(shí)要專心一致，秉除雜念，先雙手合手默念：“周公周公，指點(diǎn)迷津?！苯又钜槐閴?mèng)境在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)好不好?的夢(mèng)境和自己姓名，出生年月日，居住地址及請(qǐng)求指點(diǎn)的問題。如：婚姻、事業(yè)、流年、財(cái)運(yùn)等等。最后心里默想從一到一百其中的一個(gè)數(shù)字，然后擲杯，連續(xù)三個(gè)圣杯可得此靈簽。

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