夢見堂吉訶德
夢見堂吉訶德
1
、夢見堂吉訶德的吉兇指數(shù)
三才配置甚佳，基礎運堅固
，境遇安泰，喜下屬忠心扶助，得長輩或上司之惠澤引進，努力奮斗，可輕易得成功
，及伸張發(fā)展，很幸福安全之佳名
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！敬蠹?/p>
吉兇指數(shù)：90（僅供參考）
2、夢見堂吉訶德的宜忌 「宜」宜辭職，宜酒后吐真言
，宜烹飪。
「忌」忌哀怨
，忌冷戰(zhàn)
，忌聽相聲。
3
、夢見堂吉訶德的預兆上學的人夢見堂吉訶德
，意味著如意順利，可能錄取
，理科要十倍努力
。
夢見堂吉訶德，按周易五行分析
，幸運數(shù)字是
0 ，桃花位在
西南方向 ，財位在
正西方向 ，吉祥色彩是
紅色 ，開運食物是
蝦 。
本命年的人夢見堂吉訶德
，意味著困難重重
，諸事不順，宜有信心度過難關
。
出行的人夢見堂吉訶德
，建議照原計劃進行平安順利。
夢見堂吉訶德
，帶上行李箱去冒險吧
！你就該踏上追尋夢想的流浪之旅，向永恒的騎士唐吉訶德致敬
。漫游在地球的另一個角落
，無論是非洲天堂秘境模里西斯、仰望巴黎艾菲爾鐵塔或造訪巴塞隆納欣賞高第建筑
，只要能啟迪靈感的地點都將成為幸運的原點
。
做生意的人夢見堂吉訶德，代表運勢不通
，營利不順
，不可擴大投資。
戀愛中的人夢見堂吉訶德
，說明為了一點小事而吵開
，應把誤會解說清楚。
懷孕的人夢見堂吉訶德，預示生男
，夏占生女
。防動胎氣，宜手術
。
讀書筆記
1 老人與海讀書筆記
今年暑假
，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》
。我十分佩服小說中老漁夫的意志
，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功
。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫
，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚
，卻拉不上來
。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚
，雖然明知很難取勝
，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食
，但老人仍不愿就這樣放棄
，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港
，讓其他漁夫佩服不已
。
當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時
，我十分佩服這位老漁夫
，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀
，而是向著更大的目標前進
。再看看我們，平時遇到一點小困難
，我們都叫苦連天
。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志
，去追求更好
、更大的目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動
，將纜繩纏繞到了桅桿上
，老人右手高舉著鋼叉
，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去
，一聲哀鳴結束了大魚的生命
，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地
。我非常欽佩老人那種毫不畏懼
、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強
，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上
。正因為有了這種精神
，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神
，做事情不怕困難
，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了
，爭相游來搶食
，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手
，用木棒
、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚
。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半
，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服
。在生活中
，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待
，不能斤斤計較
。
最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚
，再次描寫了這條魚的巨大
，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常
。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神
，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀
，應該積極向上
，做任何事都要堅持不懈
，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢
。只有這樣
，我們才能獲得更大的成功和勝利。
2.《鋼鐵是怎樣煉成的》
，這本曾經(jīng)轟動全中國的蘇聯(lián)小說
，今天又一次讓我充滿激情……
這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾·柯察金是書中的男主角
。保爾經(jīng)歷了工作
、生活、家庭
、愛情
、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士
，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓
，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗
、無私無畏
，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的
，永不被后世所遺忘
。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次
。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時
，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥
。這樣
，在臨終的時候，他可以說
，我的整個生命和全部精力
，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗！”這段曾為無數(shù)父輩
、祖輩所宗信的話
，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰
，重新感悟一遍人生的真諦和價值
，在走每一步前擁有堅實的基礎。
鋼鐵是怎樣煉成的
？是通過烈火煉成
。在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒
，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風雨
，怎能見彩虹
，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天
，我們會通過困難長大
。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣
，被戀人拋棄
，但正因著這些風吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了
，成為了一個信念崇高
，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作
，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠活在我們的心間
！
3.《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事
。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動
，創(chuàng)造生活
。他懷著買車的信念，拼命的賺錢
，就像是一個旋轉的小陀螺
。終于，祥子得到了夢寐以求的車
，那輛車對于祥子來說
，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒敲\捉弄人
，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅
。但祥子仍然不肯放棄
，不斷的振作起來，再度奮斗
。在此
，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈
，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動
；對祥子被悲慘的命運所折磨
，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難
，失敗了靠自己站起
。 之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊
。最終車賣了
，虎妞死了，一切都化為了烏有
，又如同剛開始般
。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了
，只留下幾條深深的印痕
。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了
。祥子從此對世界充滿了敵意
，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子
，如今卻開始欺騙自己的朋友
、利用他們，把他們的一切都騙搶過來
。他變得奸詐
，甚至無恥。簡直變了一個人
，偷搶拐騙
，只要能拿到錢，他什么都做得出
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？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸
、失望
，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去
，最終被黑暗吞噬
；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，
他自己卻還是毫無悔意
。 祥子的悲劇
，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中
，人類的力量實在太渺小了
。祥子多次想要憑自己來打敗命運
，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累
。祥子在一次次的痛苦中掙扎
，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲
、吞噬
。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已
。在社會的黑暗與金錢的誘惑下
，
祥子沒有了骨氣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開
，而甘心走入地獄中去
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！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢
，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”,因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西
。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸
；到老了能不餓死，很難
。這時
，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗
，可最終
，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會中
，人性變得扭曲
，人與人之間充滿著仇恨……
4. 這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對生活的深刻熱愛
，對孩子的真正了解
，真正關懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育史上的一位重要人物
。他在序中說這本書也可以叫做一個小學生一學年的故事
。這本書是意大利學生安利柯，在一個學年的12個月中所記的日記
。其中
，也有他父母對他勸戒性的文章
，以及老師在課堂上宣讀的小故事?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稅鄣慕逃泛芪?div id="jfovm50" class="index-wrap">，它訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華
。雖然
，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中
，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感
，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。所以它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索
。
愛
，其實隨處可見，卻也隨處不見
，因為其無影無形常常會被我們所忽略
，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命
。就如父母的愛
， 安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖
。最簡單的東西卻最容易忽略
，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進
，如陽光般燦爛的少年
。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾
，當然也有一些是沐浴在幸福中的
。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛
，對親友的真摯之情
。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事
，不僅使書中的人物受到熏陶
，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉
，是教育成功的基礎
。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛
，如同池塘沒有水一樣
。沒有水，就不成其池塘
，沒有愛就沒有教育
。”愛是一次沒有盡頭的旅行
，一路上邊走邊看
，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟
，學習而充實起來
。于是，就想繼續(xù)走下去
，甚至投入熱情
，不在乎它將持續(xù)多久。這時候
，這種情懷已升華為一種愛
，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》
，我走入安利柯的生活
，目睹了他們是怎樣學習，生活
，怎樣去愛
。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求
。對于生活的熱愛
。
書中把愛比成很多東西
，的確是這樣又不僅僅是這些
。我想，“愛是什么”不會有明確的答案
，但我知道“愛”是沒有限制的
，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵
，父母對孩子無微不至的關愛
，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……盡管如同空氣般的愛有時會被“污染”
，“稀釋”
，甚至“消失”，但我依然相信愛的偉大
，相信生活中依然存在著愛’而每一個人也感受和付出著愛
5.前是這么離奇
，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候
，生涯大概總算是無聊了
，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶
，只是現(xiàn)實生活的一點安慰
，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世
，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后
，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心
。去留學
，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了
，在學校辦事兼教書
，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運
。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中
，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓
，小小的
，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的
，心中有著空虛時
，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛
。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇
，不過是對缺乏愛、失落愛
、痛惜愛的一個自然反應罷了
。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠
，但他的隱鼠卻不是貓吃的
，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中
，長媽媽也確實有些讓人生厭
，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念
，就是這樣一位長媽媽
，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實
，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來
，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心
，使作者記起她
，追念她。
在朝花夕拾的回憶中
，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘
。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字
，你千萬不可答應他
，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人
，并假想他就是壞人的邏輯
。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起
，回到“我”的童年時代
，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程
，一起追憶失去的老友
。沿著這條線索，我看到二十紀初
，以“我”為中心的一個個生活場景
，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠
，回味無窮的結束句
，我的心也隨著作者一起潮起潮落.
6. 一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底
，讓我不禁感嘆人性的微妙
。 當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份
，飽受嫌棄鄙視
。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心
。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓
，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方
。把這些銀器賣掉
，用這些錢讓自己過得好一些?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?我終于相信
，人是可以改變人的，正如主教以寬大
、仁慈深深感化了冉阿讓
，給了他無限的希望，使他徹底悔悟
，開始新的生活
。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴
，搖身一變成了受人尊敬的市長
。 這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中
。從囚犯到市長
，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變
。面對著窮困潦倒
，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人
。他們丑陋
、自私、貪婪的本性再也無法隱藏
。就如書中的德納第
，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員
，一會兒又變成了畫家
，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人
。如一些憑借職權貪污受賄者
；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破
，虛偽不可能永久
。另一種則無論什么情況都能永保光明
、善良、寬容的高尚情操的人
。洗新革面后的冉阿讓變得寬大
、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)
，曾一味追捕他的警長沙威
。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者
，有更多人能加入到助人為樂
、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人
，世界需要這樣的人
，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良
、和睦
、光明的世界！ 本文的感點抓得好
，圍繞人性中的善與惡
，自然聯(lián)系現(xiàn)實，感言發(fā)自肺腑
，很有感染力
。 讀感文的結構清晰，議論中飽含情感
！
服刑19年的重刑犯
，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時
，他為什么會寬厚地救了他一命
？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝
，代她找到終身的幸福的
？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。 生存在“善與惡”的永恒主題中
，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛
，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。 在這部作品中
，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們
，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆
，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活
。 雖然他們的命運是悲慘的
，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛
。有了這種愛，一切都變得美好
；有了這種愛就能抵抗痛苦
，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身
，他的寬容
、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望
，一心向善
。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報
，當冉阿讓身處絕境時
，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的： “只有愛
，才能消滅世界上一切的不幸
。” 在現(xiàn)實生活中
，愛也是到處可見的
。博大的母愛，慈祥的父愛
，同學們之間的友愛……曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼
。 故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片
，猛然間
，他發(fā)現(xiàn)有一個女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲
。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后
，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒
，就會壓傷嬰兒
；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障
。這位母親在中彈倒地的一瞬
，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步
，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命
。我歌唱母愛
，歌唱這無與倫比的至愛！ 愛或是一句親切的問候
，或是嚴厲的責罵
，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作…… 冉阿讓死了
，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼
，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章
，久久流傳……本文以一串問句開頭
，造成懸念，并引出作品主要內容
，以便讀者有所了解
。接著，適時提出文章感點：“只有愛
，才能消滅世界上一切的不幸
。”在此基礎上
，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛
，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華
。結尾也意味深長
。總之
，文章基本能做到張合自如
，縱橫有序。語言雖很平實
，但仍較流暢
。
7.《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳
，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷
，自己取名叫堂吉訶德?德?拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘
，取名杜爾西尼婭
，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬
，離家出走
。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事
，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍
，把苦役犯當作受傷的騎士
，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益
，自己也挨打受苦
。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來
。他立下遺囑
，唯一繼承人侄女如嫁給騎士
，就取消其繼承權
。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作
，主人公神經(jīng)質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致
，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀
，又覺得書中蘊含了一種道理
。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中
，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士
，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直
、善良的本性
，這是人類最崇高的精神，因為太單純了
，才鬧出許多笑話
。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊
、諷刺胡編亂造
、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事
，后來寫著寫著
，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富
，人物形象越來越現(xiàn)實
，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治
、經(jīng)濟
