夢見侍者

夢見侍者

夢見2位蛇仙,我跪拜喊阿彌陀佛？

由此可知喊阿彌陀佛不是正道 會(huì)遇見妖
《雜阿含經(jīng)》中記載了這樣一個(gè)故事：
如是聞，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園為眾生說法時(shí)。有一天早上，佛穿著袈裟，拿著法缽，獨(dú)自一人入舍衛(wèi)城乞食。一路上默然不語，乞食畢，往舍衛(wèi)城西邊的山林而去。
四眾弟子很是奇怪，往日里佛都是由侍者阿難，或是其他大聲聞弟子相隨。佛離開僧團(tuán)，獨(dú)身游行，寂然不語，究竟發(fā)生了什么？
佛說：“我已說法言，謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八圣道，而今猶有善男子不勤欲作、不勤樂、不勤念、不勤信，而自慢惰，不能增進(jìn)得盡諸漏?！?br>佛認(rèn)為，佛的解脫法已經(jīng)全部傳授給了世人，弟子們依舊迷惑不得解脫，都是因?yàn)椴蛔駨姆鸬姆ɑ?，自己不修、不信、懈怠造成的?br>按照佛陀的囑托去做不會(huì)有亂七八糟的夢出現(xiàn)的

古代如何侍寢

(1)猶薦枕。女子伴眠。多指嬪女對主人。
侍寢
【出處】唐 李暇 《擬古東飛伯勞歌》：“誰家女兒抱香枕，開衾滅燭愿侍寢?！?明 馬愈 《馬氏日抄·徐尚書》：“今夕邂逅，愿以鄙陋之姿侍寢?！薄稏|周列國志》第一百三回：“乃盛飾其妹，送至春申君府中。黃歇一見大喜，是夜即賜李園白璧二雙，黃金三百鎰，留其妹侍寢?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“出拜兩姝，容態(tài)絕世……夜伴女傳眠，方知待年之女，尚未侍寢于相公也?！?br>(2)陪伴睡覺。
【出處】金董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“著甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寢青奴。” 凌景埏 校注：“青奴，編竹為籠，暑天挾抱睡眠，取其涼爽?！?
(3)溫床；侍夜。
【出處】陳志歲《老母病夜侍寢》詩：“ 相依有日愛無期，每念慈恩淚更滋。長夜知娘幾番醒，撫摩我腳似兒時(shí)?！薄沧宰ⅲ捍饶噶謪巧徤诩何茨晔鲁趿ü?919年11月27日）〕。
宮中所謂侍寢，就是侍候帝王睡覺。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。因?yàn)閶邋?，帝王為了決定侍寢人選，嬪妃為了邀得寵幸，就發(fā)生了許多令今人匪夷所思的事。骰子是一種賭具，在唐開元年間，曾被宮中稱作“媒人”。原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費(fèi)神，就讓后妃們擲骰子來定待寢者。
風(fēng)流天子李隆基的“蝶幸”法亦類似于此。明皇讓后妃們在頭上插滿鮮花，然后將親自捉來的蝴蝶放飛，這個(gè)蝴蝶停在誰的頭上，誰就能得到明皇的一夜之幸。另外，還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法；使嬪妃們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法；有向嬪妃發(fā)射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
大多數(shù)嬪妃對于侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態(tài)度。然而，亦有不少宮中女子對待寢采取積極主動(dòng)的態(tài)度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。
中國古代宮廷中的有著許許多多秘而不宣的私密事情，侍寢皇帝也就是侍候帝王睡覺，便是其中之一。由于歷代皇帝及宮廷大都對外界秘而不宣，因而使得侍寢皇帝之事似乎也就成為了宮廷之外人們私下里談?wù)摰纳衩卦掝}了。
據(jù)一些資料記載，在中國古代宮廷中，因?yàn)閶邋?，帝王為了決定自己某一夜宿的侍寢人選，嬪妃為了從中博得皇帝的寵幸，也發(fā)生過許多令今人匪夷所思的事。
在唐朝開元年間，骰子作為一種賭具，曾在宮中被稱之為“媒人”。據(jù)說是皇帝不耐煩為挑擇嬪妃侍寢而勞心費(fèi)神，就讓嬪妃們自己擲骰子來決定誰是待寢者。風(fēng)流天子李隆基還特意發(fā)明了一種“蝶幸”法，即讓嬪妃們在頭上插滿鮮花，然后將親自捉來的蝴蝶放飛，這個(gè)蝴蝶停在誰的頭上，誰就能得到皇帝大人的一夜之幸。除此，還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法，使嬪妃們競相捕捉流螢，以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法，有向嬪妃發(fā)射香囊，以中者得幸的“香幸”法，等等，花樣繁多，不一而足。
在中國古代，大多數(shù)嬪妃對于侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態(tài)度。但也有一些宮中女子對侍寢采取主動(dòng)出擊的積極態(tài)度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。在南朝時(shí)，宋文帝的潘淑妃就是一個(gè)很有心計(jì)的女子，她在悄悄地等待機(jī)會(huì)，當(dāng)她得知宋文帝以“羊車望幸”法擇妃侍寢之后便生出了一個(gè)主意。原來，宋文帝喜歡駕著羊車在后宮別苑任意行走，羊車停在哪個(gè)嬪妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就來個(gè)投羊所好，在門外的屋檐上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。羊很喜愛這兩樣?xùn)|西，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道
:“羊都因?yàn)槟愣腔?，何況人呢?”于是，就常到潘淑妃房中過夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候著，一見文帝進(jìn)來，自然殷勤侍候，百般獻(xiàn)媚，從此愛傾后宮。
一些聰明的嬪妃也會(huì)很巧妙地向皇帝自薦。宋代的李宸妃原本是侍候章獻(xiàn)太后的小宮女。有一次，宋真宗偶爾經(jīng)過時(shí)想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，巴結(jié)地端起盥洗器具前去服待?；噬弦娝w色潤美，就與她聊了起來。于是，李宸妃趁機(jī)對宋真宗說
:“昨晚忽然夢見了一個(gè)羽衣之士，光著腳從天而降，對我說:給你生個(gè)兒子?！闭孀诨实鄞藭r(shí)正在為沒有兒子犯愁呢，聽了李宸妃的話之后，挺高興地說:“那么就由我來成全你吧?！崩铄峰虼硕眯?，隔年就生了一位皇子。
有時(shí)嬪妃之間也會(huì)相互引薦。宋代的喬貴妃和韋妃入宮后共同待候鄭皇后，兩人情同手足，并約定“先貴勿相忘”。喬貴妃后來先得幸于微宗，便向徽宗推薦韋妃，使韋妃由此而得幸。也有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著。傳說，元順帝的寵妃程一寧，是以歌哀怨宮詞得幸的。程一寧在得寵之前，怒憤頗多，時(shí)常在夜深人靜之際，登樓倚欄，唱出詞意哀怨的宮詞，唱得音語咽塞，情極悲愴。有幾次，恰好被元順帝聽見。順帝深受感動(dòng)，對人說
:“聞之使人不能不凄愴，深宮中有人愁恨如此，誰得而知，蓋不遇者亦眾也?！庇谑牵婉{車往程一寧的住所去了。
帝王的一時(shí)糊涂加上寵妃的任性，有時(shí)也會(huì)鬧出所謂誤幸之事來的。一夜，漢景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寢，就把自己的侍者唐兒打扮一番去見景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一番恩受纏倦之后，竟然使唐兒懷孕了。
中國古代的宮中佚聞，飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們原是被養(yǎng)在宮中以備皇帝一人泄欲的玩偶或傳宗接代的工具。然而，由于皇帝所豢養(yǎng)的宮中女人實(shí)在是太多了，皇帝本人選擇
侍寢也要頗費(fèi)一番工夫，
所以，就連這種被皇帝一時(shí)的玩弄，也成了她們一個(gè)難以期冀的機(jī)會(huì)。這足以充分暴露了中國古代封建制度的極端殘忍和宮嬪制度的慘無人道，在今天必須加以完全徹底地批判。
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