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      十干與十神的共通性

      國學(xué)小客堂 2023-06-17 22:15:53

      十干與十神的共通性

      十干與十神的共通性

      1.十干與十神的特性相類

      我們通過將十干和十神比較后發(fā)現(xiàn)

      ,十干與十神是有共通性的
      。在這一問題上,臺灣學(xué)者何建忠在其著作M中曾有妥當(dāng)比喻
      ,謹(jǐn)節(jié)錄于后.作為研究參考之用
      。何氏說:“十神即是以主體我為準(zhǔn)所設(shè)立的十種形態(tài),這十種形態(tài)可類推無盡;同樣的十天干
      ,也是以主體我為準(zhǔn)所設(shè)立的十種形態(tài)
      ,也可推無盡;它ill--者同具惟一性,故而二者也必自然全等
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !币虼耍咽裉匦耘c十天干特性合二為一
      ,如以偏財之特性代表甲木
      ,正財之特性代表乙木等。何氏對此的論點解釋有如下五點:

      (1)十天干中只有木具有功能生長

      ,而在人類心態(tài)中
      ,只有身體有成長功能,因為身體十神中是指正
      、偏財
      ,所以正、偏財與甲
      、乙木相對應(yīng);又因為精神主體我會黏合在肉體上
      ,這種情況可以說明為庚乙之合;因此正財為乙木
      ,庚金為主體我,甲木自然為偏財

      (2)十天干中的丙

      、丁為光明象,具有普遍性
      ,而在十神中也只有正
      、偏官具有普遍性(因為每個人遵守同樣的理則、法規(guī)之中)
      ,是人人可以感受到的
      ,故而丙丁即正偏官,若以庚金為主體我相比較
      ,則丁為正官
      ,丙為偏官。

      (3)十天干中的戊

      、己具有雜陳的綜合性
      、中庸性與道性,此即十神中正
      、偏印所具有的歸一性
      、涵養(yǎng)性、宗教性是類似的
      ,況且土所具有的厚重性
      ,也是正、偏印所獨有的;若以庚金為主體相比較
      ,己土為正印
      ,戊土為偏印。

      (4)十天干中的庚

      、辛是剛硬
      、強(qiáng)健的,這與十神的比肩
      、劫財相對應(yīng);由此
      ,若與庚金主體相較,庚為比肩
      ,辛金則為劫財

      ‘(5)十天干中的壬、癸水是游動

      、不定的,這與十神中的食神
      、傷官相對應(yīng)
      ,若以庚金為主體相較
      ,則壬水為食神,癸水為傷官

      若依此論點與前述相結(jié)合

      ,我們不難發(fā)現(xiàn)其所有之共通性,也足以引2.十天干的十神特性

      (1)十天干的十神特性與十神作用

      “十神特性”是指十天十本身所具有的內(nèi)在氣質(zhì)與引導(dǎo)外在行為表現(xiàn)的特有性質(zhì)與某一種十神相似

      。如甲木有偏財之特性
      ,乙木有正財之特性等等。

      當(dāng)十干主體本身以所對應(yīng)的十神特性在與外在的其他十神比較五行強(qiáng)弱時

      ,其他十神對主體所產(chǎn)生的五行制化克泄生扶等影響作用
      ,則稱之為“十神作用”。

      比如:丙火的特性為偏官的特性謂之十神特性;而以丙火相應(yīng)的十神對外作用就是十神作用

      。因丙火是甲木的食神
      、乙木的傷官、丙火的比肩
      、丁火的劫財
      、戊土的偏印、己土的正印
      、庚金的偏官
      、辛金的正官、壬水的偏財
      、癸水的正財

      十神特性為五行之同化性格,如甲木有偏財之特性

      ,乙木有正財之特性等等
      ,此特性猶如該主體之基本性情,指的是該五行的內(nèi)在行為與外在表現(xiàn)的方式而言
      ,如果用另外一種方式來表達(dá)
      ,就可以比喻為如同甲木所表現(xiàn)內(nèi)在思考的方式與外在行為的方向,趨向于偏財那種慷慨
      、風(fēng)流
      、不貪不吝、愛理財而不重財
      、愛戀但不占有且不強(qiáng)求等等的行為表現(xiàn)

      十神作用即為與五行主體發(fā)生關(guān)系時的代名詞,如甲與丁會合時

      ,稱之為偏財中的傷官
      ,因為甲有偏財?shù)奶匦裕乐黧w與其他天于的關(guān)系而言
      ,丁為甲的傷官
      ,而此傷官即代表十神的作用
      ,傷官的特性為敏感、多幻想
      ,重視他人對自己的肯定
      ,喜新厭舊,不喜成規(guī)定俗
      ,用事主觀性太強(qiáng)
      、愛夸張等等。如果偏財弱傷官強(qiáng)
      ,則偏財特性被同化
      ,可能變得貪財、吝財
      、重財
      ,因為甲木內(nèi)心的思考受到傷官極其強(qiáng)烈的影響,認(rèn)為只有錢財多才會受到別人的重視
      ,才會受到別人的肯定
      。相反的,甲木強(qiáng)而傷官較弱
      ,也許對甲木偏財而言是較好的
      ,因為具有傷官的作用,會較懂得愛惜錢財
      ,又會理財

      (2)十干與十神特性的對應(yīng)關(guān)系

      從上述內(nèi)容我們不難看出,十干的十神特性是與某一個十神相對應(yīng)的

      ,即:

      甲木——對應(yīng)于偏財之特性

      乙木——對應(yīng)于正財之特性。

      丙火——對應(yīng)于偏官之特性

      。丁火——對應(yīng)于正官之特性

      戊土——對應(yīng)于偏印之特性。

      己土——對應(yīng)于正印之特性

      庚金——對應(yīng)于比肩之特性

      辛金——對應(yīng)于劫財之特性。

      壬水——對應(yīng)于食神之特性

      癸水——對應(yīng)于傷官之特性

      在此中如果以任何一個天干與其他天干相比較時,則會有十種狀況產(chǎn)生

      。如以甲木為例:

      甲與甲比:稱為偏財中的比肩

      ,則主體偏財若強(qiáng)旺,又得其他格之甲木比肩相扶,那么甲木偏財?shù)奶匦愿用黠@
      。因此
      ,強(qiáng)旺叉得相扶.主體貪得無厭,想財之來得容易
      ,可能鋌而走險,孤擲一注
      ,想天外橫財
      ,一步登天。若主體甲木弱衰
      ,得比肩相扶
      ,則主體本身的偏財特性又得到正常的發(fā)揮,那么就為吉了(以下依此類推)

      甲與乙比:稱為偏財中的劫財

      甲與丙比:稱為偏財中的食神。

      甲與丁比:稱為偏財中的傷官

      甲與戊比:稱為偏財中的偏財

      甲與己比:稱為偏財中的正財。

      甲與庚比:稱為偏財中的偏官

      甲與辛比:稱為偏財中的正官

      甲與壬比:稱為偏財中的偏印。

      甲與癸比:稱為偏財中的正印

      以上每一天干與其他干相比

      ,均會產(chǎn)生類似的十種情況,所以共有100種基本情況發(fā)生
      。如果按照每干的旺
      、強(qiáng)、平
      、弱
      、衰相總合,則有旺與旺比
      、旺與強(qiáng)比
      、旺與平比、旺與弱比
      、旺與衰比;衰與旺比
      、衰與強(qiáng)比、衰與平比
      、衰與弱比
      、衰與衰比;強(qiáng)與旺比……則每一天于可與之相比者為25種情況乘10,因此其總和可比者應(yīng)為25種乘以100,共達(dá)2 500種情況出現(xiàn)

      兩者相比的基本情況(見表1I)

      ,其所產(chǎn)生的狀況十分有趣,讀者可以3.十干的十神特性變化

      一般地說十干制化達(dá)到中和時會有本性的表現(xiàn)

      ,但如果制化太過時
      ,十神特性通常就會發(fā)生改變。現(xiàn)從以下兩個方面來簡單討論

      (1)十干制化太過的十神特性變化

      偏財甲木遭到制化過度,會產(chǎn)生偏印的特性

      正財乙木遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生正印的特性。

      偏官丙火遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生比肩的特性

      正官丁火遭到制化過度,會產(chǎn)生劫財?shù)奶匦浴?/p>

      偏印戊土遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生食神的特性

      正印己土遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生傷官的特性。

      比肩庚金遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生偏財?shù)奶匦浴?/p>

      劫財辛金遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生正財?shù)奶匦浴?/p>

      食神壬水遭到制化過度,會產(chǎn)生偏宮的特性

      傷官癸水遭到制化過度

      ,會產(chǎn)生正官的特性。

      (2)天干太強(qiáng)或太弱的十神特性變化及宜忌

      以上所說的十神特性

      ,基本上是在沒有其他條件的假設(shè)中,也就是立在中心點的情況下所說的因素
      。事實上并沒有那么單純
      ,因為干支的基礎(chǔ)條件是在運行太極360。中立點于二十四節(jié)氣的十二月支上
      ,同時又必須與行宮卦位的五行氣互評高低
      。所以沒有任何一個天下是能夠保持基本特性的中心點,大致上或強(qiáng)或弱
      、或旺或衰
      、或高或低均能造成十神特性的演變與遷移。這種改變也許是愈變愈壞
      ,也許是愈變愈好
      。假如說劫財?shù)谋拘允囚斆У?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,但在與其他條件相比較時,如果太旺就會產(chǎn)生傷官的特性
      ,傷官的本性并不太魯莽
      ,但很狡猾。如果只是太強(qiáng)就會產(chǎn)生正官的特性
      ,正官的本性不但不魯莽
      ,而且很沉穩(wěn)。如果是太衰就會產(chǎn)生正財?shù)奶匦?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,正財是?zhí)戀者但不魯莽
      ,不過很頑固。如果是太弱但非太衰呢?就會產(chǎn)生正印的特性
      ,正印在性情上是最有耐心、最沉得住氣的一位
      ,這種變化氣質(zhì)的影響層面
      ,并非三言兩語可以說得清楚的。

      下面依林氏所述把這些微妙的變化列成圖表加以說明

      ,不過這些圖表也只顯示出旺極
      、強(qiáng)極、衰極
      、弱極四種情況
      ,實際的情形還得視當(dāng)時正確的對照才能下判斷。[7]除此之外
      ,在天干的種種心態(tài)
      、行為、個性
      、反應(yīng)
      、適應(yīng)能力等,亦要對十神特性中的各方面基本條件有一定的認(rèn)識才行
      。因此在后述內(nèi)容中也會逐一地進(jìn)行分析
      。比如甲,除具有偏財特性外
      ,也受到偏官
      、偏印、食神特性的影響

      周易里面十神有那些,并且分別是什么意思

      何謂十神

      。十神是由比肩
      、劫財
      、食神、傷官
      、正財
      、偏財、正官
      、七殺(又名偏官)
      、正印、梟神(又名偏?div id="4qifd00" class="flower right">
      。┑冉M成的
      ,它們是由十干與日干發(fā)生的生助克泄耗的的關(guān)系而產(chǎn)生的。
      1
      、與日干陰陽
      、五行相同者為比肩,比如甲木日干
      ,遇甲木
      、寅木為比肩;與日干同五行
      ,不同陰陽的
      ,為劫財,比如甲木日干
      ,遇乙木
      、卯木為劫財。因為它們幫助日干的
      ,所以比肩與劫財又稱助神

      2、日干所生者
      、為同陰陽的是食神
      ,比如甲木日干,遇丙火
      、巳火為食神
      ;日干所生者、為不同陰陽的是傷官
      ,比如甲木日干
      ,遇丁火、午火為傷官
      。因為它們泄秀日干的
      ,所以食神與傷官又稱泄神。
      3
      、日干所克者
      、為同陰陽的為偏財
      ,比如甲木日干,遇戊土
      、辰土
      、戌土為偏財;日干所克者
      、為不同陰陽的是正財
      ,比如甲木日干,遇己土
      、未土
      、丑土為正財。因為它們耗損日干的
      ,所以偏財與正財又稱耗神

      4、克日干者
      、為同陰陽的是偏官
      ,比如甲木日干,遇庚金
      、申金為七殺;克日干者
      、為不同陰陽者是正官
      ,比如甲木日干,遇辛金
      、酉金為正官
      。因為它們克制日干的,所以七殺與正官又稱克神

      5
      、生日干者、為同陰陽的是梟神
      ,比如甲木日干
      ,遇壬水、亥水為梟神
      ;生日干者
      、為不同陰陽的是正印,遇癸水
      、子水為正印
      。因為它們是生扶日干的,所以梟神與正印又稱生神

      十神在四柱干支的意義和詳解

      十神在四柱干支是根據(jù)天干地支

      、陰陽五行等理論推測人生的

      正印:聰穎仁慈

      ,淡泊名利
      ,逆來順受,但易流于庸碌
      ,缺乏進(jìn)取
      ,反為遲鈍消極。八字推命一般以日干為基準(zhǔn)
      ,通過日干與其他七字的五行生克關(guān)系來考察一個人的命運吉兇
      。命理中正印人命喜用神縫之代表為人善良和順聰明秀美,最忌諱大運遇到正財來破就不吉了
      ,需要四柱有比劫來護(hù)身才能逢兇化吉

      偏印:精明干練

      ,反應(yīng)機(jī)敏
      ,多才多藝,但易流于孤獨
      ,缺乏人情
      ,反為自私冷漠。偏印又叫吞啖煞
      ,是食神的七殺
      ,專門克制食神,所以又叫倒食
      。偏印是生日元并且與日元陰陽屬性相同的天干和人元(支下藏干)

      正財:勤勞節(jié)儉,踏實保守

      ,任勞任怨
      ,但易流于茍且,缺乏進(jìn)取
      ,乏味懦弱無能
      。以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)
      ,從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出
      ,每一個“神”都同時代表著多層涵義,而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質(zhì)

      偏財:慷慨重情

      ,聰明機(jī)靈,樂觀開朗
      ,但易流于虛浮
      ,缺乏節(jié)制
      ,反為浮華風(fēng)流。輕財好義
      ,善于抓住機(jī)會賺錢得財
      ,并且多有機(jī)緣巧遇,因此經(jīng)常獲得意外收獲
      ,很有交際手腕
      ,處理事情圓滑而機(jī)智,喜歡幫助別人
      ,照顧別人
      ,而且能博得眾人的感謝。

      食神:溫文隨和

      ,帶人寬厚
      ,善良體貼,但易流于虛偽
      ,缺乏是非
      ,反為迂腐懦弱。吉兇還要看八字喜神
      、用神
      。在八字神煞篇中是作為吉神的一種,有“壽星
      、福星”的意思

      傷官:聰明活躍,才華橫溢

      ,逞強(qiáng)好勝,但易流于任性
      ,缺乏約束
      ,反為桀驁不馴。有傷官佩印者
      ,印能制傷
      ,所以為貴,反要傷官旺
      ,身稍弱
      ,始為秀氣。至于財傷有情
      ,與化傷為財者
      ,其秀氣不相上下。

      比肩:穩(wěn)健剛毅

      ,勇敢冒險
      ,積極進(jìn)取
      ,但易流于孤僻,缺乏合群
      ,反為孤立寡合
      。八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化
      、刑沖合害為基礎(chǔ)
      ,從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出。

      劫財:熱誠坦直

      ,堅韌志旺
      ,奮斗不屈,但易流于盲目
      ,缺乏理智
      ,反為蠻橫沖動。凡日干本命五行的異性同類五行為劫財
      。星命學(xué)術(shù)語稱為“同我”
      。意謂使財帛受到劫敗。

      正官:正直負(fù)責(zé)

      ,端莊嚴(yán)肅
      ,循規(guī)蹈矩,但易流于刻板
      ,墨守成規(guī)
      ,反為意志不堅。原為薩滿教(此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教
      ,不是指清代薩滿教)占卜時的星象名詞

      七殺:豪爽俠義,積極進(jìn)取

      ,威嚴(yán)機(jī)敏
      ,但易流于偏激,叛逆霸道
      ,反為墮落極端
      。中國民間流傳七殺是指非常兇惡殘暴、不吉利
      ,一顆孤零零的星

      “十神”的歷史演化

      十神是以某個五行為中心,按五行生克關(guān)系劃分的

      ,八字中日干代表自己
      ,其他字以日干為中心來定義十神,每個十神代表著一定的類象詳見《子平真詮》等,用來批斷人的命運特征
      。以日干為中心
      ,見到什么字馬上就知道他代表哪個十神,這是最關(guān)鍵的基本功

      唐朝時期

      ,初以年柱為主體,以生年干為本命
      ,輔以納音法推命
      。唐代的李虛中改以年為主,取年
      、月
      、日、時四柱推命
      。五代的徐子平改以日干為我(日主)
      ,查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點
      ,并發(fā)揚光大

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      人的名字就像是人在社會上的一張手刺
      ,一個簡單被人記著的名字是相稱主要的。帶喻字好聽的寶寶名有哪些
      ?帶喻字好聽的寶寶名可取喻梓
      ,喻淳,賢喻
      ,司喻
      ,尚喻。喻
      ,五行屬金
      。告也。喻比如
      ,理解
      ,理解,通知
      ,闡明
      ,勸導(dǎo)。用作人名意指明理
      ,聰慧
      ,能說會道
      2023-07-11
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