傷官生財(cái)，傷官生財(cái)格是什么意思

傷官生財(cái)，傷官生財(cái)格是什么意思？

什么是傷官生財(cái)，傷官生財(cái)也叫財(cái)帶傷官，即以財(cái)為用，而四柱八字內(nèi)同時(shí)帶有傷官之謂也，此所謂傷官生財(cái)格。財(cái)格如若身旺，最喜傷官生財(cái)，則財(cái)運(yùn)亨通，亦可富中取貴。至于財(cái)格帶傷官格的行運(yùn)，也要視身弱、身旺分別對(duì)待。如果日主身旺，則喜傷官以及財(cái)運(yùn)為佳，若大運(yùn)見七殺，因有傷官回克，亦無大礙，但若四柱干支配合適當(dāng)，成傷官生財(cái)而不制七殺，財(cái)反來生殺，則格局盡破，大為不利。若行官運(yùn)，傷官與官，本不和，所謂傷官見官，其禍百端，所以原文說，未見其美。傷官生財(cái)格中然而四柱干支配合得宜，成傷官生財(cái)，而財(cái)生官者，則主吉慶，又不為忌，此即所謂傷官見官，透財(cái)以解者。如若身弱，四柱八字算命中，有傷官泄其元神，財(cái)星耗其氣勢(shì)，日主不能抵御傷官與財(cái)星的雙重耗泄，決不能得絲毫富貴，反為貧夭之造。所以如果四柱見日主身弱，而見財(cái)帶傷官者，必要以幫身運(yùn)為吉?；蛐械摰匾詭蜕恚虻接∴l(xiāng)以扶身，皆可為吉。傷官生財(cái)格但印縫與傷官不和，財(cái)星與印縫不睦，所以行印經(jīng)運(yùn)，要印縫不損傷官，財(cái)星不傷印縫，兩不相礙為貴。

傷官生財(cái)命例如汪學(xué)士命造，甲子、辛未、辛酉、壬辰，辛金生于未月，未藏乙木，年干透甲為財(cái)，月令透出者取之為用。壬水透出時(shí)干，為辛金傷官，原文所謂財(cái)帶傷官，以傷官生財(cái)之意。未月本氣己土，有子水潤(rùn)澤，可以生金，日主又干支同氣，時(shí)支辰亦可以生金，又有月干比劫幫身，身重足可任財(cái)傷，所以大運(yùn)喜行財(cái)旺之鄉(xiāng)，行食傷運(yùn)亦美。但不宜行七殺大運(yùn)，若見丁火七殺，丁與傷官作合，合去用神，最為不利。若日主是陽干，如庚金日主，以癸為傷官，以丙火為七殺，七殺雖不能與傷官相合，但傷官生財(cái)，財(cái)來黨殺，七殺無制，亦為傷用，所以原文以為殺運(yùn)不利。傷官生財(cái)格，而行官運(yùn)有傷官損官，行印運(yùn)有印授去傷，皆為破用，正如原文所說，運(yùn)行官印，未見其美矣。以上就是傷官生財(cái)，傷官生財(cái)格是什么意思的解釋。

傷官生財(cái)，傷官生財(cái)格局命理解析

傷官生財(cái)解釋：前者論以財(cái)為用，用食神，命帶比劫，以食神化比劫而生財(cái)。此則又論傷官生財(cái)，命帶比劫，用傷官化劫生財(cái)?shù)母窬纸Y(jié)構(gòu)。日主旺，用財(cái)而見傷官生財(cái)者，本為上等格局。原文以日主旺，財(cái)不甚旺，但比劫強(qiáng)旺，四柱八字有傷官化劫生財(cái)，可為富貴的格局。傷官生財(cái)命例如汪學(xué)士命造，甲子、辛未、辛酉、壬辰，辛金生于未月，月令印統(tǒng)，坐下酉金，祿地自旺，時(shí)支辰土又為辛金之印，又酉辰合金，日元乘旺。甲木透于年干，通根坐下子水，月令未為甲木之庫，甲木財(cái)星旺而不甚，逢月干透辛，為日主比肩，能爭(zhēng)日主之財(cái)。財(cái)怕比劫相爭(zhēng)，為格之大忌，而時(shí)干透壬，為辛金傷官，壬水以化劫而生財(cái)，比肩不與日主爭(zhēng)財(cái)，反敗為成。況六月土燥，壬水傷官還有潤(rùn)澤之功，天潤(rùn)地和，故可為富貴命造。

有關(guān)傷官生財(cái)者，至于原文說財(cái)旺無劫而透?jìng)?，反為不利，蓋傷官本非美物，財(cái)輕透劫，不得己而用之。徐樂吾已經(jīng)提出了不同的看法，筆者也認(rèn)為確有需要商榷的地方。首先說財(cái)旺無劫而透?jìng)?，反為不利，?cái)用傷官，利與不利，是有條件的，不能一概而論之，如身強(qiáng)財(cái)旺，而見傷官，不帷不利，但若是身弱財(cái)旺而見傷官者，則為不利。至于原文又說:傷官本非美物，財(cái)輕透劫，不得己而用之。傷官者，本是五行生克的一個(gè)代名詞，本身并不存在美與不美的問題，美與不美，要放在一個(gè)具體的格局中才能判斷其吉兇。傷官生財(cái)格局，究其根源，主要是來源于古人官本位的思想，認(rèn)為做官的社會(huì)地位最高，所以正官格就以為是最好的格局，正官是最好的用神。因傷官能傷克官星，所以就不分青紅皂白，一概以為傷官本非美物。其實(shí)傷官只要得力有情，同樣可以成為大格，亦不乏富貴壽考者。傷官生財(cái)原文所謂旺而露傷，財(cái)遇傷而死生官之具，意思是說既然財(cái)旺，財(cái)旺就可生官，若見傷官，則傷官星，是財(cái)星不能再去生官，殊不知，既然有財(cái)可用，則不需要財(cái)去暗生官星，明有可用，何去用暗?《三命通會(huì)》云:大貴者，用財(cái)而不用官。財(cái)星為用既可成大富大貴者格局，何須委曲迂回而求暗生之官!所以徐樂吾稱之為不免故作迂曲之詞，是有道理的。

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