八字格局:正格,八字正格與普通格局
什么是八字算命格局呢?格局的意思是什么呢?古人推命,非常重視格局,格局是研究八字必不可少的演斷程序之一。但也有的學(xué)者認(rèn)為不用格局同樣可以推八字,不過(guò)大多數(shù)還是主張用格局的,因?yàn)橥扑惆俗种饕窟x取用神、忌神,而后再看大運(yùn)流年對(duì)命局中用神、忌神的影響。而格局是選取用神的重要依據(jù),千萬(wàn)不可忽視不用,可是古代論格之法多達(dá)上百種,方法繁瑣,記憶頗難,有些格局在實(shí)踐中根本應(yīng)用不上。
為了使初學(xué)者在研讀方面少走彎路,故對(duì)格局加以整理,對(duì)照五行生克的道理,以簡(jiǎn)明詳實(shí)、刪繁就簡(jiǎn)的思路,只選用普通八種格局、五種變格和三種從格,這樣避免繁瑣。
八字格局中普通格局又叫正格局,凡是以正官、七煞、正財(cái)、偏財(cái)、正印、偏印、食神、傷官入局的叫做普通格局,又叫正格,正格以外叫做變格。
關(guān)于建祿與羊刃又有一種說(shuō)法,如建祿落在時(shí)支上,不被官煞所傷,不被比劫所爭(zhēng),反而成為月祿歸時(shí),逢財(cái)主大貴。古詩(shī)云:
日祿歸時(shí)格最長(zhǎng),怕逢官煞喜身強(qiáng)。
若遇比劫來(lái)爭(zhēng)祿,格局破盡最難當(dāng)。
羊刃格又稱月刃格,必須月支獨(dú)藏月干羊刃,即稱為月刃格,如月支中藏有他柱之干(除其日干),則化為它格,詩(shī)曰:
羊刃重疊不聚財(cái),若要聚財(cái)妻父災(zāi)。
歲運(yùn)若把財(cái)源進(jìn),得到小財(cái)失大財(cái)。
八字取格以月支為重點(diǎn),配合日干、年時(shí)來(lái)判斷輕重,但均以月令為根。其中逢官看財(cái),因財(cái)能生官。逢財(cái)看煞,因財(cái)能生煞,逢煞看印,因印能化煞,逢印看官,因官印相生的道理。
本書為了使初學(xué)者了解格局的簡(jiǎn)單道理,并將師授經(jīng)驗(yàn)一并付出,以饗讀者。如正格局?jǐn)嗝g(shù)語(yǔ),六親與格局判定等,諸書中都沒有說(shuō)清楚?,F(xiàn)都逐條講解明白,以讓讀者很輕松地了解格局判定及應(yīng)用,將此篇讀完后,可使對(duì)預(yù)測(cè)學(xué)陷入一種難迸難拔、山窮水盡疑無(wú)路狀態(tài)的讀者,產(chǎn)生出柳暗花明又一村的感覺。以上就是什么是八字格局?八字格局的概念。
八字格局之普通格局與特殊格局之分析
生辰八字算命中在依出生年月日時(shí)排列出四柱,算出大運(yùn)起運(yùn)之歲數(shù)后,再查日干十二運(yùn),納音十二運(yùn),貴人及神煞之后,接著下來(lái)的歩驟就是決定格局:確定了八字是屬于于何種格局之后,再依日主之強(qiáng)弱等等條件來(lái)選取用神,用神選定之后,五行之喜忌即可判明,如此,不僅大運(yùn)之吉兇得以判定,命造本人之吉兇禍福也就十分淸晰明瞭了,所以格局的判定是推命的綱要之一,是推命的重要步驟。決定了格局之后,方能明辨喜忌取用神,尤其是如何辨別正格與特殊格時(shí),尤須痛下功夫,否則格局判辨錯(cuò)誤,喜忌之判定及用神之選取也都跟著出錯(cuò),論命之意義就失去了。故普通格局選定及特殊格局選定,務(wù)請(qǐng)讀者能用心體會(huì):
生辰八字算命之八字命局之格局,大致分為兩大類,一類是正格〔又稱普通格或八格〕。正格共有八種,分別用十神的名稱來(lái)表示。也就是正官格、偏官格〔也稱七殺格,〕、正財(cái)格、偏財(cái)格、正印格、偏印格、食神格及傷官格等八種。另外的兩種十神,即比肩、劫財(cái)則不列入正格之內(nèi)。另以建祿格及月刃格〔羊刃格〕稱之。而特殊格又稱外格或變格。古來(lái)將特殊格分成很多種,可謂名目繁雜,眼花撩亂。本文僅探用比較合理且應(yīng)驗(yàn)較高之專旺格,從兒格,化氣格、祿刃格及雜奇格等種類之格局。特殊格局留待下文說(shuō)明,本文先就普通格局之選取方法說(shuō)明于下。
很多學(xué)八字的朋友們都會(huì)問(wèn),八字中的格局是什么?怎么確定八字格局?從格又是什么意思? 八字格局怎么定? 八字格局主要是以旺衰來(lái)確定的。八字以日主為中心,凡是五行上生日主或和日主相同,便是自黨,反之便是異黨。用自黨、異黨的衰旺來(lái)定格局,基本上有以下兩類: 正格:命局中有自黨又有異黨,日主不是身旺便是身弱。 特格:命局中全是自黨或全是異黨,日主極旺,或極弱。日主極旺叫做專旺格,極弱叫做從格。
正格之內(nèi)既有自黨,又有異黨,但看身弱還是身旺,單純從自黨和異黨的數(shù)量對(duì)比上是無(wú)法看出的,要通過(guò)三審來(lái)對(duì)比。
一審是審令 ,審令就是看月令,如果日元生于自黨月令,叫做得令,反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月,生我和同我,這就是得令,生于其它月份便是失令。
二審是審地 ,地就是地支,四柱共有四個(gè)地支,不計(jì)月令,剩下三個(gè),若三個(gè)都是自黨,或兩個(gè)自黨,一個(gè)異黨,就叫做得地;如果是三個(gè)異黨,或是兩個(gè)異黨,一個(gè)自黨,就是失地。
三審是審勢(shì) ,勢(shì)指的就是天干。不計(jì)日元自身,若其它三個(gè)天干都是自黨,或者兩個(gè)自黨,一個(gè)異黨,叫做得勢(shì);如果三個(gè)都是異黨或兩個(gè)異黨,一個(gè)自黨,就是失勢(shì)。
經(jīng)過(guò)三審之后,一個(gè)正格的八字,基本就可以定出日主的衰旺了。基本原則是: 令、地、勢(shì),三者得其二或以上,為身旺;令、地、勢(shì),三者失其二或以上,為身弱。 看五行格局要注意五個(gè)原則: 1、透干原則。
透干是指地支的十神又見于天干。在兩黨勢(shì)均力敵時(shí),第一要看月令是否透干。如丙日酉月,月令酉是正財(cái),若天干又見財(cái)星(庚辛),那就是地支的財(cái)星透干。這種情況稱為正財(cái)秉令。
透在月干,稱為直透,月令之力最大;而透在年干或時(shí)干,力量稍弱;如果天干不透,那就是正財(cái)不透,月令力量最弱。
若月支所藏天干超過(guò)一個(gè),則以透干的那一個(gè)為秉令之神。主氣透干則主氣秉令;如果主氣不透而余氣透,則由余氣秉令。
2、得根原則。
天干的十神,在地支重現(xiàn)叫做得根。當(dāng)天干的自黨異黨勢(shì)均力敵時(shí),得根的天干比無(wú)根的天干更強(qiáng)。
3、會(huì)局原則。
地支會(huì)局或半會(huì)局,三合局或方局,都會(huì)直接影響著自黨和異黨之間的關(guān)系。 若不成化,則無(wú)需做任何改變,若天干能夠?yàn)橐齽t成化,成化的話則三支作同一神看,是自黨便視為三個(gè)自黨,是異黨便視為三個(gè)異黨。
4、貼身原則。
貼著日元的三個(gè)位置,日支,時(shí)干和月干,如果是劫比印梟,其力直達(dá)日元,即使失令失地,自黨也會(huì)稍勝異黨,轉(zhuǎn)為身旺。
5、夾克原則。
夾克原則,是本來(lái)身旺的命局,因?yàn)樽渣h受到鄰柱夾克而被克死,結(jié)果身旺轉(zhuǎn)身弱。 八字特殊格局有哪些? 1、專旺格。
全局自黨,日主旺極,稱專旺格,假如全局中除一個(gè)天干或地支是異黨,其余都是自黨,也算是專旺,不過(guò)那個(gè)異黨必須是無(wú)根或不透,又或被鄰干或鄰支夾克。
2、從格。
全局異黨,日主衰極,稱為從格。
全局異黨,卻有一個(gè)天干或地支是自黨,也算從格,不過(guò)那個(gè)自黨必須無(wú)根或不透干,又或被鄰干或鄰支克死,稱為假?gòu)母瘢蛷母竦南布珊图獌赐扑愣家粯印?br>從的意思就是服從,雖然極弱,只要服從,再遇克泄,不害反利。
在八字格局中,有一種叫做棄命從殺,就是在滿盤七殺之命格,單看名稱,以為是很差的命,其實(shí)則不然。
更為細(xì)致的八字格局分類方法中,專旺和假專旺,也屬于從格,并且對(duì)從格有著從兒、從殺、從財(cái)?shù)燃?xì)致的分類。
月令為基礎(chǔ)
八字格局以月令的本氣為基礎(chǔ),月支的本氣透于日干、月干、年干或時(shí)干,這些是標(biāo)準(zhǔn)的正格。如月支為申,申中藏有戊、庚、壬三個(gè)天干,而因“庚”與“申”的五行相同,故庚為申的本氣,而若八字的日干、月干、年干或時(shí)干中再出現(xiàn)“庚”字,便可“庚”所表示的十神論格局。
看八字能不能成格局
八字形成格局的話一般都是不錯(cuò)的,其次日元的有不有根基,日無(wú)根基越深往往做事做人都很有耐力沖勁,不會(huì)輕易倒下。再看八字的財(cái)官是屬于宜還是忌,身旺財(cái)官旺的八字自然富貴,把月令,格局,用神,大運(yùn)的順序一理清,一個(gè)人的貧富貴賤自然就明白了,假如都符合這種要求自然會(huì)是個(gè)格局高的人。
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日支逢沖
八字日支逢沖只要兩種狀況:月支與日支相沖,時(shí)支與日支相沖。相沖指:子午相沖、卯酉相沖、寅申相沖、巳亥相沖、辰戌相沖、丑未相沖六組):最顯著即是婚姻不順,婚姻家庭不穩(wěn)定,簡(jiǎn)單有家庭風(fēng)云,居家不安,夫妻豪情不穩(wěn)定。簡(jiǎn)單離婚、分居,嚴(yán)重者家破人亡。
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