，而只剩下一個(gè)節(jié)氣了。于是
，這個(gè)沒(méi)有中氣的月就叫做這一年的閏月
。由于“定氣”法的實(shí)行，太陽(yáng)在黃經(jīng)上每移動(dòng)30
。走完一個(gè)節(jié)氣
。例如從谷雨到小滿(mǎn)，太陽(yáng)從黃經(jīng)302移到60
。;從秋分到霜降
，太陽(yáng)從黃經(jīng)180。走到210
。等
。天體對(duì)地球影響最大的是太陽(yáng)，而每個(gè)節(jié)氣太陽(yáng)所在的位置是固 定不動(dòng)的
，所以節(jié)氣是反映太陽(yáng)對(duì)地球影響的一把相對(duì)固定的尺子
。但干支紀(jì)時(shí)則不具備如此功效了。一個(gè)花甲接一個(gè)花甲的循環(huán)
，并不包括太陽(yáng)對(duì)地球影響的標(biāo)志意義
，也沒(méi)有涉及到平氣和定氣。E10]月的開(kāi)始
，是以節(jié)的日
、時(shí)為基準(zhǔn)，交節(jié)時(shí)間可以通過(guò)查萬(wàn)年歷得知
。(1)如在本月交節(jié)前出生的人
，即用上一個(gè)月的干支
。例如.：公元1964年8月5日生的人，因?yàn)楸驹?日處在六月之內(nèi)
，尚未進(jìn)入“立秋”節(jié)
，故干支應(yīng)為農(nóng)歷六月的辛未，而非七月的壬申
。(2)如在本月交節(jié)后生的人
，即取用本月的干支。例如：公元1964年8月9日生的人
，因?yàn)楸驹?日已進(jìn)入“立秋”節(jié)
，故干支應(yīng)為農(nóng)歷七月的壬申，而非六月的辛未
。(四)快速推算月干支法推算公式：月干推算公式：年干×2+月數(shù)一月干(超過(guò)10要遞減10
，只取個(gè)位數(shù));月支推算：農(nóng)歷月支是固定不變的，正月——寅
、二月——卯
、三月——辰、四月——巳
、五月——午
、六月——未、七月—一申
、八月一…酉
、九月——戌、十月——亥
、十一月——子
、十二月——丑。例如：求2001年農(nóng)歷八月的月干支
。第一步：按上法公式推算出2001年的干支是辛巳
。第二步：年于辛即8 x 2+8—24，遞減10后余4
，天干序數(shù)4是丁
。第三步：農(nóng)歷八月，地支固定為酉
。因此
，2001年農(nóng)歷八月的月干支是丁酉。另外
，楊力氏
、鄢良氏L9j兩人對(duì)月干支的計(jì)算法是：每年十二月，與十二地支的配對(duì)是固定的
，即正月寅
、二月卯
、三月辰……冬月子、臘月丑(見(jiàn)表51)
。十天干則要輪流與之相配
。因此，首先要求出正月的月于
，然后就可依次推出該年中各月的月干支
。求月支先要知道或者年干支，然后根據(jù)年干支求出正月干支
。年干為己
、庚、辛
、壬
、癸之年的月干支與年干為甲、乙
、丙
、丁、戊之年的月干分別相同
，即己年與甲年
，庚年與乙年的月干支相同
，余類(lèi)推將年干的甲
、乙、丙
、丁
、戊分別定為1、2
、3
、4、5
，正月的月干數(shù)只要在該年的年干數(shù)上加1
，然后按其得數(shù)向后正推即得月于。例1：求1985年(乙丑年)的月干支
。乙為2
，再加1則為3，然后從乙開(kāi)始
，向后正推三位
，至戊，則知乙丑年正月干支為戊寅
，以后各月依次為二月己卯
，三月庚辰
。己、庚
、辛
、壬、癸各年的月干支分別按甲
、乙
、丙、丁各年的月干支計(jì)算方法求之
。例2：求庚午年的月干支庚年的月干支與乙年同
，按乙年的月干支算法求之即得(見(jiàn)上例)。故庚午年的月干支為正月戊寅
，二月己卯
、三月庚辰……三、干支紀(jì)日法天文學(xué)是以太陽(yáng)連續(xù)兩次經(jīng)過(guò)子午線的時(shí)間為一天
，每一個(gè)地方的零時(shí)至次日的零時(shí)為一天
，地球自轉(zhuǎn)一周又一度。因此
，日的開(kāi)始
，是零時(shí)之時(shí)地球上的某一個(gè)地方正對(duì)太陽(yáng)之時(shí)。由于地球是繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)
，而太陽(yáng)又帶著太陽(yáng)系的行星
、小行星、彗星
、流星等指向“織女星”(在天琴座
，12 000年之后將成為地球的北極星)'以每秒10千米的速度齊進(jìn)，作空間位移
，每3個(gè)月
，人類(lèi)隨太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的距離，等于人類(lèi)至太陽(yáng)的距離
，約4 650萬(wàn)千米之遠(yuǎn)
。在時(shí)間上，時(shí)間
、空間是一去即逝
，永不復(fù)返，永不重演的
。日是地球上某一地方對(duì)正太陽(yáng)
，然后在這個(gè)空問(wèn)隨太陽(yáng)移轉(zhuǎn)。因此
，日可解說(shuō)為：地球在宇宙空間上的一個(gè)坐標(biāo)
，亦即天球上的某一個(gè)赤經(jīng)
、赤緯交點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)
，在這個(gè)點(diǎn)上
，地球仍然接受來(lái)自太陽(yáng)的輻射波、粒子——即色光
、紫外線
、紅外線、X光等輻射波
，以及原子
、核子、電子等粒子
。而太陽(yáng)也受著“織女星”的引力
，以及其他恒星的磁場(chǎng)影響。每一個(gè)人的身體中也潛藏著電流
，即人體本身是個(gè)小磁場(chǎng)
，當(dāng)人離開(kāi)母體時(shí)，天地大磁場(chǎng)便控制了人身的小磁場(chǎng)
，換句話說(shuō)
，當(dāng)一個(gè)人出生時(shí)，便和地球
、太陽(yáng)系一樣
，在天球上刻下了經(jīng)緯坐標(biāo)。日干支的推算方法與年
、月的推算法相對(duì)來(lái)說(shuō)
，比較繁瑣。一般來(lái)說(shuō)
，推算日干支用陽(yáng)歷，因?yàn)殛帤v的大小月和閏月不固定
，所以用陰歷推算日干較復(fù)雜
。而陽(yáng)歷則不同，以陽(yáng)歷來(lái)計(jì)算的話
，因?yàn)殛?yáng)歷除了每四年有一次閏二月外
，每年大小月都是固定不變的，在陽(yáng)歷每年2月是
、28天(在每4年有一次閏二月則多一天
，為29天)，其余的大月為31天
，小月是30天
，因此用陽(yáng)歷推算較陰歷方便
。以干支紀(jì)日也同樣以六十日為周期，周而復(fù)始
，依次推算
。由于一年的日數(shù)為356.2422……是一個(gè)無(wú)窮小數(shù)，不能被60整除
。因此
，一個(gè)月中的日數(shù)也不固定，造成了日的干支與年的干支或月的干支之間沒(méi)有明確的關(guān)系
，不能以年及月的干支來(lái)推出日的天干
、地支符號(hào)。所以日的干支必須根據(jù)天文觀測(cè)并通過(guò)歷算后來(lái)確定
。日干支的更換一定須從子正(半夜十二點(diǎn))開(kāi)始
，因?yàn)槿盏慕粨Q點(diǎn)是以地球背向太陽(yáng)這一面的子午線正與陽(yáng)光的直射面成180。直線的時(shí)候?yàn)闇?zhǔn)的;換句話說(shuō)
，這個(gè)交換點(diǎn)的正對(duì)面
，恰好是地球白天那一面的中午十二點(diǎn)整，所以日的更換應(yīng)以午夜十二點(diǎn)為準(zhǔn)
。因日干支的排列較為麻煩一些
，故特將幾種快速查閱日干支的方法摘錄介紹如下，以便讀者參考選用
。(二)月干支相配天干與地支相配
，每60個(gè)月為一個(gè)周期。故每個(gè)月的天干符號(hào)與年份有關(guān)
，60個(gè)月正好為五年
，是年天干循環(huán)的半周期，所以從年的天干可以推出月的天干
。推的方法用古人傳下的“五虎遁年起月”歌訣：甲己之年丙作首
，乙庚之年戊為頭;丙辛必定庚寅起，丁壬壬寅順行流;戊癸之年何方覓
，正月之上甲冀求
。這首歌訣的意思是：凡年的天干為甲或己時(shí)，則正月的天干即為丙;凡年的天干為乙或庚時(shí)
，則正月的天干即為戊;凡年的天干為丙或辛?xí)r
，則正月的天干即為庚;凡年的天干為丁或壬時(shí)，則正月為天干即為壬;凡年的天于為戊或癸時(shí)
，則正月的天干即為甲
。為何稱(chēng)“五虎”呢?因十個(gè)天干共分為五陰干和五陽(yáng)干，在推算時(shí)均以寅月為起始時(shí)間，而“寅”在十二肖中屬虎
，故名五虎
。上述給出了每年第一個(gè)月的天干符號(hào)，其余部分順推就可以了
。例如2000年是庚辰年
，庚辰年的正月就是戊寅月，二月是己卯月
，三月是庚辰月
。再如：甲己之年起丙寅，甲
、己年寅月均為“丙寅”
，順次推月干支為：二月丁卯、三月戊辰
、四月己巳
、五月庚午、六月辛未
、七月壬申
、八月癸酉、九月甲戌……依此類(lèi)推
。其他年亦均以五虎遁年法推算
。為避免推算上的失誤，一般應(yīng)以查看表格的方法為好為何甲己
、乙庚
、丙辛、丁壬
、戊癸之年的月柱相同呢?這是因?yàn)槊磕暧?2個(gè)月
，五年就有60個(gè)月(即12×5—60)。如從甲年到己年正好是五年
，根據(jù)六十年為一個(gè)花甲
，故每五年月柱重復(fù)一次。那么
，地支為什么如此相配紀(jì)月呢?《素問(wèn)·運(yùn)氣論奧》中說(shuō)：“丙者火之陽(yáng)
，建于甲己歲之首，正月建丙寅
，丙火生土，故甲己為土運(yùn)
。戊者土之陽(yáng)
，建于乙庚歲之首，正月建戊寅，戊土生金
，故乙庚為金運(yùn)
。庚者金之陽(yáng)，建于丙辛歲之首
，正月建庚寅
，庚金生水，故丙辛為水運(yùn)
。甲者木之陽(yáng)
，建于戊癸歲之首，正月建甲寅
，甲木生火
，故戊癸為火運(yùn)。壬者水之陽(yáng)
，建于丁壬歲之首
，正月建壬寅，壬水生木
，故丁壬為木運(yùn)
。”這一段經(jīng)文說(shuō)明了天干相配以紀(jì)月的原因
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！额?lèi)經(jīng)圖翼·氣數(shù)統(tǒng)論》中解釋道：“朱子日：冬至前四十五日屬今年，后四十五日屬明年
。而冬至之日
，正當(dāng)斗柄建于子中，是為一歲之首尾也
。故十一月建在子
，一陽(yáng)卦復(fù)，蓋以建子之月
，陽(yáng)氣雖始于黃鐘
，然猶潛伏地下，未見(jiàn)發(fā)生之功
，及其歷丑轉(zhuǎn)寅
，三陽(yáng)始備，于是和風(fēng)至而萬(wàn)物生
，萌芽動(dòng)而蟄藏振
，遍滿(mǎn)環(huán)區(qū)，無(wú)非生意
。故陽(yáng)雖始于子
，而春必起于寅，是以寅卯辰為春，巳午未為夏
，申酉戍為秋
，亥子丑為冬，而各分其孟仲季焉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币簿褪钦f(shuō)，斗柄所指之處就是月支節(jié)氣之所在
。正月建寅
，二月建卯，三月建辰
，四月建巳
，五月建午，六月建未
，七月建申
，八月建酉，九月建戌
，十月建亥
，十一月建子，十二月建丑
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！儿樄谧印窌?shū)中也有記載：“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南
，天下皆夏;斗柄指西
，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬
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天干地支是如何劃分的．
天干地支
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)
，命大撓氏探察天地之氣機(jī)
，探究五行(金木水火土)，始作甲
、乙
、丙、丁
、戊
、己、庚
、辛
、壬
、癸等十天干
，及子
、丑、寅
、卯
、辰、巳
、午
、未、申
、酉
、戌、亥等十二地支
，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)
。
我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年
，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符
，設(shè)置閏月。據(jù)記載
，西元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷
。
天干地支，是過(guò)去人建歷法時(shí)
，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)
。對(duì)古代的中國(guó)人而言，天干地支的存在
，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純
，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上
，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來(lái)越多了
。
古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念
。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)
，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干)
，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷
，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代
。
天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)干支
，是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的
。
歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期
，天干共十個(gè)字
，因此又稱(chēng)為「十干」，其排列順序?yàn)椋杭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、乙
、丙、丁
、戊
、己、庚
、辛
、壬、癸
；地支共十二個(gè)字
，排列順序?yàn)椋鹤印⒊?div id="m50uktp" class="box-center"> 、寅
、卯、辰
、巳
、午、未
、申
、酉、戌
、亥
。其中甲、丙
、戊
、庚、壬為?yáng)干
，乙
、丁、己
、辛
、癸為陰干。子
、寅
、辰
、午、申
、戌為陽(yáng)支
，丑、卯
、巳
、未、酉
、亥為陰支。
以一個(gè)干和一個(gè)地支相配
，排列起來(lái)
，天干在前，地支在后
，天干由甲起
，地支由子起，陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支
，陰干對(duì)陰支（陽(yáng)干不配陰支
，陰干不配陽(yáng)支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱(chēng)為“六十甲子”或”花甲子”
。我國(guó)人民過(guò)去就是以六十甲子循環(huán)來(lái)紀(jì)年
、紀(jì)月、紀(jì)日
、紀(jì)時(shí)的
。
天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序，充滿(mǎn)圓融性與規(guī)律性
。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律
，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽(yáng)」的作用結(jié)果
。中國(guó)歷法包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律
。
年：每個(gè)干支為一年，六十個(gè)干后
，又從頭算起
，周而復(fù)始，循環(huán)不息
。由甲子開(kāi)始
，滿(mǎn)六十年稱(chēng)做一甲子或一花甲子。稱(chēng)為干支紀(jì)年法
。
月：正月是由寅開(kāi)始
，每個(gè)月的地支固定不變
，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月
、二月是丁卯月
、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月
，共六十甲子
，剛好五年。
日：由甲子日開(kāi)始
，按順序先后排列
，六十日剛好是一個(gè)干支的周期。
時(shí)：由甲子時(shí)開(kāi)始
，但記時(shí)的地支固定不變
，每天十二個(gè)時(shí)辰。
它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)
，是為“河圖”
。
河圖和洛書(shū)，乃由天象觀察中產(chǎn)生的
，在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物
。河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明，它是中國(guó)古代的文化基石之一
。清代經(jīng)學(xué)家廖平
，曾將詩(shī)經(jīng)，易經(jīng)
，內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證
，證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng)，而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛
。
河圖以十?dāng)?shù)合五方
，五行，陰陽(yáng)
，天地之象
。圖式以白圈為陽(yáng)，為天
，為奇數(shù)
；黑點(diǎn)為陰，為地
，為偶數(shù)
。并以天地合五方
，以陰陽(yáng)合五行
，所以圖式結(jié)構(gòu)分布為：
一與六共宗居北方
，因天一生水
，地六成之；二與七為朋居南方
，因地二生炎
，天七成之；三與八為友居?xùn)|方
，因天三生木
，地八成之；四與九同道居西方
，因地四生金
，天九成之；五與十相守
，居中央
，因天五生土，地十成之
。河圖乃據(jù)五星出沒(méi)時(shí)節(jié)而繪成。五星古稱(chēng)五緯
，是天上五顆行星
，木曰歲星，火曰熒惑星
，土曰鎮(zhèn)星
，金曰太白星，水曰辰星
。五行運(yùn)行
，以二十八宿舍為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠(yuǎn)
，古人用以紀(jì)日
。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現(xiàn)于北極天空
，每星各行72天
，五星合周天360度。由此可見(jiàn)
，河圖乃本五星出沒(méi)的天象而繪制
，這也是五行的來(lái)源。因在每年的十一月冬至前
，水星見(jiàn)于北方
，正當(dāng)冬氣交令，萬(wàn)物蟄伏
，地面上唯有冰雪和水
，水行的概念就是這樣形成的
。七月夏至后，火星見(jiàn)于南方
，正當(dāng)夏氣交令
，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的
。三月春分
，木星見(jiàn)于東方，正當(dāng)春氣當(dāng)令
，草木萌芽生長(zhǎng)
，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的
。九月秋分
，金星見(jiàn)于西方，古代以多代表兵器
，以示秋天殺伐之氣當(dāng)令
，萬(wàn)物老成凋謝，金行由此而成
。五月土星見(jiàn)于中天
，表示長(zhǎng)夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)
，木火金水引起的四時(shí)氣候變化
，皆從地面上觀測(cè)出來(lái)的，土行的概念就是這樣形成的
