十天干的陰陽(yáng)與五行相生關(guān)系

十天干的陰陽(yáng)與五行相生關(guān)系

十干的陰陽(yáng)與五行相生關(guān)系生，在五行關(guān)系中，是一種力量的傳遞和給予。五行相生，是主生方給被生方加力。它有以下幾種關(guān)系：五行循環(huán)相生的五種關(guān)系五行者，木、火、土、金、水也。它的相生關(guān)系共有：木生火.火生土，土生金，金生水，水生木這五種循環(huán)相生的關(guān)系。五行哲學(xué)里所指的“水”或“木”，并非現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的水或木，而是表示水氣、木氣的要素及其功能。有關(guān)這方面的文獻(xiàn)，有如汗牛充棟，多不勝數(shù)?？墒?，這一類(lèi)的書(shū)籍就算讀得再多也很難使初學(xué)者理解，因?yàn)閷?duì)于不懂陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容難免過(guò)于晦澀難懂。當(dāng)然，為了幫助理解相生關(guān)系，將五行以現(xiàn)實(shí)的水或木等來(lái)解釋?zhuān)参磭L不可。水以養(yǎng)木，由木得火，以火燃木則生灰(土)，復(fù)白土中得金屬(土生金)，金屬遇火再生水(金生水)。這種解釋就比較簡(jiǎn)單明了。但是，也有人對(duì)金生水存有疑問(wèn)。古人認(rèn)為在濕氣重的夏天，冰冷的金屬表面會(huì)出現(xiàn)水滴，遂以此作為金生水的證據(jù)。五行相生，受生者可以擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，相生者卻必須透支自己的力量，因此，相生也并非一定都是美好。例如一木生三火，則木力盡泄于火，則木憔悴矣。又五行相生亦如同相合、相克之理，有陰陽(yáng)之分，所謂“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。在于支醫(yī)學(xué)中，如果陰陽(yáng)合和，力量最大，若為陽(yáng)生陽(yáng)或陰生陰者，其力量較遜于陰陽(yáng)相生。所以五行相生在干支醫(yī)學(xué)中有其名稱(chēng)之謂印綬，分為正印、偏印。正?。宏幧?yáng)或陽(yáng)生陰之類(lèi)稱(chēng)之為正印。正者，名正而言順也。印者，蔭也，名正言順受父母之福蔭之意，謂之正印。偏?。宏?yáng)生陽(yáng)或陰生陰之類(lèi)稱(chēng)之為偏印。偏者，不正而歪斜也，同性相生乃非正道，故謂之偏印。雖相生有助于本身之旺力，同時(shí)因偏印能制本身之食神，而食神能生財(cái)，財(cái)受其損則無(wú)財(cái)矣，故偏印一名日“梟”或稱(chēng)“倒食”。值得注意的是，生，在提示五行間力量轉(zhuǎn)換同時(shí)，還體現(xiàn)出一種信息之象：如果生為喜的話，這“生”的寓意就可延伸為正面信息。如果生為忌，這“生”就賦予了負(fù)面信息。大抵于印綬相生是件好事，不論正印或偏印都有助于日干本身旺度，身強(qiáng)方能論財(cái)、論官，但如果本身的旺度夠強(qiáng)，又受到印綬相生則不一定是好事，有時(shí)反而會(huì)衍生疾病。

八字天干與地支的相互關(guān)系如何？如何組合排列

八字天干與地支的相互關(guān)系如何?所謂天干的由來(lái)是古人通過(guò)觀察，日月和五星不斷的變化，從而影響了大地上的氣息，由五星和日月運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的氣候。而地支是由于二十八星宿劃分而來(lái)。天干地支里面陰陽(yáng)和五行思想，兩者關(guān)系密切，互相影響，構(gòu)成八字命盤(pán)。話不多說(shuō)，讓我們一起來(lái)聊聊天干與地支如何組合排列的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、的相互關(guān)系
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干地支關(guān)系:天干與地支兩者相互依存，彼此關(guān)系就像是陽(yáng)與陰的關(guān)系，天干為陽(yáng)，而地支為陰，表示人的表露，外傾，而地支為陰，含蓄內(nèi)斂，潛藏。所以，滅干時(shí)候必須借助地支而扎根與得氣;地支則需要借助天干透出用事。
二、八字天干與地支如何組合排列
天干與地支組合排列即得出六十甲子，即為六十花甲子，是兩者按固定的順序互相配合組合而成，其組合排列的規(guī)律是陽(yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支。在此，我們可以在腦子中想一個(gè)表格，首橫行是十天干，而首豎列是十二地支，然后將然后將天干冠首和地支搭配，就可以得到六十個(gè)組合，即為六十甲子。在六甲子中，第一個(gè)組合是甲子，其由來(lái)便是取天干甲和地支子組合。又譬如戊申是取天干戊和地支申組合而來(lái)，壬戌是取天干壬和地支戌組合而來(lái)，癸卯是取天干癸和地支卯組合而來(lái)。
以上是本期整理推薦天干與地支的相互關(guān)系和天干與地支如何組合排列的相關(guān)內(nèi)容。天干地支最初是用以記錄萬(wàn)事萬(wàn)物和宇宙氣象之間關(guān)聯(lián)的一種密碼，而后隨著時(shí)間變化，其實(shí)用性更大，作用更廣。
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十天干的五行屬性

天干地支的五行屬性!五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合！以五行的相生相克來(lái)預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十天干五行屬性是什么？甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水

請(qǐng)問(wèn)十天干和十二地支的五行屬性是什么啊?直接上圖：
附贈(zèng)五行生克圖：

請(qǐng)問(wèn)十天干和十二地支的五行屬性分別是什么？謝謝天干 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌丑屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水

10天干五行各屬什么？五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十天干的五行和方位1.十天干的五行和方位是：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。2.是，一般固定不變。甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽(yáng)之火，南方。丁為燈嘩之火，南方,戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

誰(shuí)是劉德華原名劉福榮，屬牛

問(wèn)十天干的五行十天干方位屬性甲：五行：屬木 。性別：屬陽(yáng) 。方位：東方。乙：五行：屬木。性別：屬陰 。方位：東方丙：五行：屬火 。性別：屬陽(yáng)。方位：南方丁：五行：屬火。性別：屬陰。方位：南方戊；五行：屬土。性別：屬陽(yáng)。方位：中央己；五行：屬土。性別：屬陰。方位：中央庚；五行：屬金。性別：屬陽(yáng)方位：西方辛；五行：屬金。性別：屬陰。方位：西方壬；五行：屬水。性別：屬陽(yáng)。方位：北方癸；五行：屬水。性別：屬陰。方位：北方

求助,十天干和十二地支的五行屬性是什么,看到很多版本,都懵了。甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土

怎樣計(jì)算五行屬性？五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日，但是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來(lái)，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，判斷自己的生辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷，就是公歷來(lái)記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字。
生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個(gè)表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說(shuō)甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來(lái)的。要知道生日的干支......>>

五行對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)關(guān)系

簡(jiǎn)單的說(shuō)陰陽(yáng)就是一種定性的矛盾分類(lèi)方法。五行反映的就是陰陽(yáng)內(nèi)在矛盾利害關(guān)系的物象模式。比如天地就是通過(guò)東南中西北的形式體現(xiàn)出來(lái)的。比如構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方面的存在形式是什么？在生理活動(dòng)中的物質(zhì)存在形式又是什么？其功能調(diào)節(jié)機(jī)制又是什么？只要我們有一個(gè)正確的思維，在現(xiàn)有的中醫(yī)學(xué)理論中就很容易歸納出來(lái)。
五行反映的矛盾利害模式就是
對(duì)我有害【就是克我】，對(duì)我有利【就是生我】，我對(duì)其有利【就是我生】，我對(duì)其有害【就是我克】；大家想一想，世界上任何事情的聯(lián)系，其實(shí)都不可能游離在這個(gè)模式之外。如果把其中的我用物象土來(lái)表達(dá)，那么對(duì)我有害的就是木、對(duì)我有利的就是火，我對(duì)其有利的就是金，我對(duì)其有害的就是水。當(dāng)然這些所謂的有利于有害也是相對(duì)而言。(詳細(xì)內(nèi)容可以參考張睿劉玉珍的陰陽(yáng)系統(tǒng)論和人體生物節(jié)律學(xué)、中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論)。

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