十二地支的性質(zhì)及類(lèi)象

十二地支的性質(zhì)及類(lèi)象

十二地支的性質(zhì)及類(lèi)象

1.子水的性質(zhì)及類(lèi)象

子——為墨池。子的位置在正北方。子的地支五行屬陽(yáng)水，子的地支藏干五行則屬于癸陰水，其色黑象墨，所以有墨池之象。

2.丑土的性質(zhì)及類(lèi)象

丑——為柳岸。丑的位置居?xùn)|北方。丑的地支五行屬陰土，丑中的地支藏干有癸陰水、有己陰土、有辛陰金。由于河岸是土堆成的，可以用來(lái)限制流水范圍，所以丑有柳岸之稱(chēng)。丑見(jiàn)己土來(lái)，古代叫做“月照柳梢”，這是一種較好的時(shí)空干支組合結(jié)構(gòu)。

3.寅木的性質(zhì)及類(lèi)象

寅——為廣谷。寅在方位上，位居?xùn)|方，屬于東北方的艮方。寅的五行屬于甲陽(yáng)木。艮在八卦中為山，原是戊土生長(zhǎng)的地方，這樣寅作為廣谷的意義就顯示出來(lái)了。

4.卯木的性質(zhì)及類(lèi)象

卯——為瓊林。卯在方位上，位居正東方。卯的五行屬于乙陰木。卯在時(shí)間上屬于仲春(春三月中的第二個(gè)月)。因?yàn)檫@時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng)茂盛，樹(shù)木青得好比瑯殲(一種青玉)一樣，所以有瓊林之稱(chēng)。

5.辰土的性質(zhì)及類(lèi)象

辰——為草澤。辰位居?xùn)|南方，辰五行屬戊陽(yáng)土?！吧钌酱鬂桑埳呱伞?，這是《左傳》上說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。大澤是水聚會(huì)的地方，而辰的位置處在東方偏南的地方，在四庫(kù)中正屬于水庫(kù)，所以為草為澤，人們就習(xí)慣地稱(chēng)它為草澤了。

6.巳火的性質(zhì)及類(lèi)象

巳——為大驛。所謂大驛，就是人煙密集、道路通達(dá)的地方。巳位居?xùn)|南方，巳在地支五行則屬丁陰火，巳的地支藏于五行屬于丙陽(yáng)火。因?yàn)樗壤锊赜斜鹞焱?，加之巳的下一個(gè)地支又是午鳥(niǎo)，所以就用大驛作為巳的象征。7.午火的性質(zhì)及類(lèi)象

午——為烽堠(烽火臺(tái))。午的位置居正南方，午在地支五行屬于丙陽(yáng)火，在地支藏干五行則屬于丁陰火，顏色赤黃，所以有烽堠之稱(chēng)。同時(shí)午在生肖為馬，而烽堠正是戎馬兵火所處的地方。

8.未土的性質(zhì)及類(lèi)象

未——為花園。未的位置居西南，五行屬己陰土。可能有人會(huì)問(wèn)，花園為什么要屬“未”而不屬“卯”呢?這是因?yàn)槊悄就?，所以自成林麓，未是木的墓?kù)，好比墻垣里的花木，并且叢叢雜雜，所以叫做“花園”。

9.申金的性質(zhì)及類(lèi)象

申——為名都。申位居西南方，五行屬庚陽(yáng)金。申在八卦中，屬于坤地，地勢(shì)廣大無(wú)疆，不用名都作譬不足以說(shuō)明它的大?！吧?，坤也;都者，帝王所居”。

10.酉金的性質(zhì)及類(lèi)象

酉——為時(shí)鐘。酉的位置在正西方，五行屬于陰辛金。從位置上來(lái)說(shuō)，酉最靠近于戌亥。所謂“戌亥者，天門(mén)也”，“鐘，金屬也”。

11.戌土的性質(zhì)及類(lèi)象

戌——為燒原。戌位居西北方，五行屬戊陽(yáng)土。戌的月份是深秋九月，那時(shí)草木凋零，田家燒草而耕，加之戌又屬土，所以便有了燒原的說(shuō)法。因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以“戌與辰地，皆貴人所不臨”。

12.亥水的性質(zhì)及類(lèi)象

亥——為懸河。亥位居西北方，在地支五行屬于癸陰水，在地支藏干五行則屬于壬陽(yáng)水。亥乃天河之水，奔流不回，所以稱(chēng)為懸河。古云“亥即天門(mén)”，同時(shí)亥又包藏癸水，不就明擺著是懸河之象?∞’1嵋

第6節(jié)：12地支的基礎(chǔ)意象

12地支的起源

十二地支源于木星圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)地球的影響，形成十二種不同的能量場(chǎng)，從而產(chǎn) 生了各種生克制化的關(guān)系，這也是易學(xué)描述推演自然規(guī)律及事物和現(xiàn)象的依據(jù)。十二地 支根據(jù)陰陽(yáng)劃分為子、寅、辰、午、申、戌為六陽(yáng)；丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰。依五行劃分為寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根據(jù)五行的生克制化關(guān) 系和十二支陰陽(yáng)五行劃分形成了生、克、沖、合、刑、害這六種關(guān)系。

十二地支為：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

六陽(yáng)支：子陽(yáng)水，寅陽(yáng)木，辰陽(yáng)土，午陽(yáng)火，申陽(yáng)金，戌陽(yáng)土。

六陰支：丑陰土，卯陰木，巳陰火，未陰土，酉陰金，亥陰水。

地支12月

地支十二月為：

寅月：陰歷一月份，卯月：陰歷二月份，以此類(lèi)推；

干支紀(jì)月既不是按陰月，也不是按陽(yáng)歷，而是按 24 節(jié)氣劃分的，一年 24 節(jié)氣分為 12 個(gè)節(jié)和 12 個(gè)氣，一個(gè)節(jié)平均在 15 天左右，一個(gè)氣平均 15 天左右，一個(gè)節(jié)加一個(gè)氣正是一個(gè)月左右，在地支紀(jì)月一月份是從寅月立春開(kāi)始的，這一點(diǎn)一定要記清，后面關(guān)于奇門(mén)遁甲如何起局時(shí)，是重點(diǎn)知識(shí)。

12生肖

地支十二生肖為：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

12時(shí)辰

地支十二時(shí)辰為：子時(shí)：23：00--1：00、丑時(shí)：1：00--3：00 ?以此類(lèi)推；

12地支基礎(chǔ)意象

十二地支意象：（不用記，活學(xué)活用，以下只是簡(jiǎn)單的常用的意向列舉。）

子： 五行屬陽(yáng)水，位居北方。概念為智慧、聰明、奸邪、暗昧、陰私；主池塘、溝河，與水有關(guān)場(chǎng)所；在人主婦女、盜賊；在事上遇吉神為聰明吉祥，遇兇神主淫佚。

丑： 五行屬陰土，位居?xùn)|北方。場(chǎng)所主桑園、橋梁、宮殿、禮堂、墳?zāi)?。在人主尊長(zhǎng)、神佛；在事上遇吉神吉格主喜慶、遷官晉職；遇兇神兇格，主刑獄、詞訟、口舌是非、離鄉(xiāng)背井或疾病。

寅： 五行屬陽(yáng)木，位居?xùn)|北方。場(chǎng)所主山林、橋梁；在人主貴人、公門(mén)人；在物主文書(shū)、單據(jù)、發(fā)票、香爐、織機(jī)、財(cái)物、棺材；在事上遇吉神主文書(shū)、財(cái)帛、信息，遇兇神為失財(cái)、疾病、官非。

卯： 五行屬陰木，位居?xùn)|方。場(chǎng)所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、婦女、盜賊；在事上見(jiàn)吉神主車(chē)輛船只平安無(wú)事，遇兇神則官司口舌，或車(chē)船遇險(xiǎn)。

辰： 五行屬陽(yáng)土，位居?xùn)|南方。場(chǎng)所主土堰、墳?zāi)?、麥地、寺觀(guān)；在人主僧人、道人；在事上見(jiàn)吉神主醫(yī)生藥物，見(jiàn)兇神主屠夫、爭(zhēng)訟。

巳： 五行屬陰火，位居?xùn)|南方。在人為婦人、少女、乞丐；物品主書(shū)畫(huà)、文字、花果、磚瓦、瓷器；在事上見(jiàn)吉神主文書(shū)、票證，見(jiàn)兇神主疫病、夢(mèng)魘。

午： 五行屬陽(yáng)火，位居南方。場(chǎng)所主大廳、會(huì)議室、電影院、娛樂(lè)場(chǎng)所；在人為僧人、使者；物品主電視機(jī)、音響、電器、書(shū)畫(huà)、衣服、旌旗；在事上見(jiàn)吉神為信息、文章，見(jiàn)兇神為驚疑、口舌是非。

未： 五行屬陰土，位居西南。場(chǎng)所主大院、墻堰、墳?zāi)?、田野；在人為老婦人、老男人；在物為衣服、藥品、食物、酒器；在事上見(jiàn)吉神為酒食、宴會(huì)、喜美之事，見(jiàn)兇神兇格為疾病，孝服、官災(zāi)。

申： 五行屬陽(yáng)金，位居西南方。場(chǎng)所主神堂、佛堂，麥地；在人為行人、軍人、兇惡之人；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇兇神主道路損失、疾病、破財(cái)。

酉： 五行屬陰金，位居西方。在人為婦女、少女；在事上見(jiàn)吉神主清談和會(huì)，見(jiàn)兇神主疾患、離別。

戌： 五行屬陽(yáng)土，位居西北方。場(chǎng)所為山嶺、岡坡、寺觀(guān)、墳?zāi)?、廁所、牢獄；在人為長(zhǎng)者、善人、僧道之人；在事上見(jiàn)吉神主辦事順利，見(jiàn)兇神為虛詐不實(shí)及爭(zhēng)斗走失、牢獄之災(zāi)。

亥： 五行屬陰水，位居西北方。場(chǎng)所主江河、湖海、倉(cāng)庫(kù)、寺院、樓臺(tái)、廁所；在人主小兒，乞丐、掌鞋人、罪人、盜賊；在事上見(jiàn)吉神主婚姻、求索，見(jiàn)兇神主爭(zhēng)斗、難產(chǎn)。

十二地支最詳細(xì)的解釋

十二地支的意思：又稱(chēng)十二支，即：罩晌子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(chēng)。

地支，也是中華民族用來(lái)紀(jì)錄時(shí)間的文字，叫做十二地支?！案芍А惫琶皻q”（攝提），“歲”以六十甲子（干支紀(jì)年法）為運(yùn)轉(zhuǎn)周期。《易系辭》寒暑相推而歲成。《三皇本紀(jì)》：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。

太歲在子曰困敦，在丑曰赤奮若，在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)。

天干地支組成形成了中國(guó)古代的傳統(tǒng)歷法紀(jì)年。中國(guó)古代拿它和天干相配，用來(lái)表示年、月、時(shí)的次序。

遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。明代著名史學(xué)家萬(wàn)民英根據(jù)我國(guó)古備做代文獻(xiàn)文記載確定天皇氏時(shí)代已發(fā)明干支歷，在其著作《三命通會(huì)》中有詳細(xì)記載。

天干地支的這一發(fā)明物滾鋒影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年）。

本文地址:http://www.mcys1996.com/mlsz/39505.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 十二地支與人體生理病理對(duì)應(yīng)關(guān)系

下一篇: 干支與人類(lèi)的生存時(shí)空環(huán)境