天干地的含義與天干地支的來源

天干地的含義與天干地支的來源

干支的始終：天干地的含義

《群書考異》認為，甲，有種子外皮破裂而萌芽的意思，即是說萬物撕裂外殼而生發(fā)出來?！兑捉?jīng)》說：各種草木都是從種子中裂殼而出的。乙，指萬物剛剛開始生長，枝蔓彎曲還沒有伸展開來。丙，指能夠清楚地看出萬物的蓬勃發(fā)展。丁，指萬物壯實的形象，如《邦國圖藉》所說:已經(jīng)成年了。戊，就是茂，說明萬物的茂盛，如《漢志》所說：萬物在戊上開始茂盛。己，就是紀，說明萬物都有各自的形狀，可以用來記錄和分辨。庚，就是堅強的樣子，說明萬物開始收斂而產(chǎn)生了果實。辛，指萬物正興盛地生長時卻受到了克制，所以就有了辛痛的感覺。壬，就是妊，陰陽相交后開始孕育新的生命，說明生命萌發(fā)之前的懷孕階段。癸，指冬季的土壤已經(jīng)平復，萬物也可以被估量了。

子，就是草，陽氣開始萌發(fā)，幼芽在地下生長。丑，就是紐，寒氣開始收縮。寅，就是骸，陽氣準備出來，陰氣還很強，所以陽氣在地下演化萬物。卯，就是冒，萬物從地下冒出。辰，就是伸，萬物都舒展伸出。巳，就是已，陽氣已經(jīng)完全覆蓋了萬物。午，就是件，陰陽相交，彼此都非常強大，力量等同。未，就是昧，太陽過了天空的正中就開始傾斜，陽光也開始變得幽日音起來。申，就是伸展成熟，所以《晉志》說:萬物的形體都已經(jīng)成熟了。酉，就是就，萬物成熟了。戌，就是滅，萬物都衰亡滅絕。亥，就是核，萬物都變成堅核，可以被收藏了。

天干地支的來源：關于黃帝的神話

因為奸詐的產(chǎn)生和妖怪的出現(xiàn)，在黃帝時代就出現(xiàn)了蚩尤叛亂。當時，黃帝對人民的苦難深懷擔憂，于是與蚩尤在琢鹿的野外交戰(zhàn)。即使流血百里，也無法制服蚩尤。在這時，黃帝開始制造刀劍干戈之類的兵器。

黃帝齋戒筑壇，在夏至那天祭祀天地。上天受到感應，于是降下表示天的十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，還降下了表示地的十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。黃帝將十天干按照圓形排列，用來象征天的形態(tài)；十二地支按照方形排列，用來象征地的形態(tài)。這樣，就開始用天干代表天，用地支代表地，天干和地支融合在一起，各自發(fā)揮應有的作用，便可用來治理天下。這就是十天干和十二地支出現(xiàn)的過程。

后來，大撓氏擔心后人也會遇到同樣的苦難：?。↑S帝是圣人，尚且無法制服并懲罰因惡的人，萬一以后人民再遇到災禍苦難，他們該怎么做呢？于是，他將十天干和十二地支一一配對成六十甲子。

天干的順序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干的陰陽屬性是：甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰。

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