天干地支關(guān)系：干支與時空醫(yī)學(xué)的關(guān)系

天干地支關(guān)系：干支與時空醫(yī)學(xué)的關(guān)系

干支何以與時空相關(guān)？這是因為，我國古代先哲們把人體干支組合結(jié)構(gòu)中所用的天干和地支，都分別賦予以季節(jié)、晝夜及方位等陰陽五行的厲性之后，干支也就具有了時間和空間的雙重屬性，即時空的特性。

中醫(yī)基本理論框架本于陰陽、八卦、五行、四時、五運(yùn)、六氣。演繹陰陽、五行、五運(yùn)、六氣等數(shù)的符號.就是干支。干支是中國古代天文學(xué)用于記錄時空序數(shù)和物理作用的符號。中醫(yī)用干支作為說理工具就是取干支具有記錄時空序數(shù)和物理作用的這個“長”處，干支的這個“長”處，是與中醫(yī)認(rèn)為人的生理活動與自然界時間過程具有同步節(jié)律變化，節(jié)律失調(diào)以及空間環(huán)境的變化，均會導(dǎo)致疾病的基本觀點是符合的。故而中醫(yī)理論的基本框架是離不開時空概念的。

因此，記錄時空序數(shù)和物理作用的干支被引人中醫(yī)學(xué)后，其含意就成為描述人身“經(jīng)脈流行不止，與天同度，與地合紀(jì)”，表示手足三陰三陽合成的五臟六腑和十二經(jīng)脈的符號。

在沒有賦予干支新的內(nèi)涵之前，它只是代表文字的原意和一種順序符號系統(tǒng)。只有當(dāng)人們給它注入新含義之后，干支才具有新的活力。

眾所周知.歷法就是對時間和空間認(rèn)識的成果。而中國早在夏朝（約公元前21?公元前17世紀(jì)）就有了關(guān)于紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日及節(jié)候的歷法，這些歷法在《夏小正》一書中是有文字記載的。說明中國人很久以前就把干支作為時空的概念和理論應(yīng)用于歷法領(lǐng)域上了。

也就是說，干支本與時空尤關(guān)，怛通過人們給它陚予了陰陽、五行這些特殊的含義而使干支具有了時空的特性之后，干支與時空才結(jié)下r不解之緣。由于干支甲子系統(tǒng)是在時間和空間統(tǒng)一論的認(rèn)識基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，所以它不僅描述“時間”，而且同時還體現(xiàn)物質(zhì)“空間”。即古人采用干支甲子系統(tǒng)來描述和表示“時間”的同時，又把干支與五方相配屬以表示“空間”。正是干支與四時、五方所進(jìn)行的這種相互配屬關(guān)系，從而使干支具有了時空的含義。

從邏輯上來講，陰陽五行既然作為宇宙萬物的荇遍規(guī)律，那么它必然就會體現(xiàn)在時空運(yùn)動上。而千支系統(tǒng)在體現(xiàn)時空運(yùn)動時，表面上是以千支的形式出現(xiàn)，而實際則是以陰陽五行的本質(zhì)來表達(dá)的。

人們常用一晝夜、一年的四時（即四季）的節(jié)律變化來表不時間，又以東、南、西、北、中五個方位表示日地和月地的自然環(huán)境——空間。而陰陽五行的宇宙校式，主要是把干支符號系統(tǒng)分派四時方圓，以標(biāo)明陰陽五行之氣在一年四季二十四節(jié)氣的365天中，五方九州地氣的運(yùn)行、更替、蛻變軌跡，并由此而把陰陽五行、春夏秋冬、東南西北、干支甲子，一一對應(yīng)相配，構(gòu)成了嚴(yán)謹(jǐn)有序的寧宙時空圖式的數(shù)值系統(tǒng)。

由于古人發(fā)明創(chuàng)造了干支學(xué)說并將其引入到了中醫(yī)的范疇，使之在中醫(yī)時空醫(yī)學(xué)中逐漸形成了一門頗具特色的學(xué)科——，而干支醫(yī)學(xué)就是時空醫(yī)學(xué)中一個很重要的內(nèi)容，并占據(jù)著一個主要的位置。（關(guān)于干支與時空的詳細(xì)關(guān)系，請參閱第三章第六節(jié)的相關(guān)內(nèi)容）

陰陽、五行、干支所構(gòu)建起來的生命過程的時空模式，涵蓋了空間變換、時間推移、物質(zhì)屬性及干支陰陽五行的旺相休閃以及進(jìn)行生克制化的整個演化過程。

中醫(yī)時空醫(yī)學(xué)的干支理論體系，之所以利用天干地支、陰陽五行等種種抽象的概念將空曠廣大的空間和時間點綴得有盧有色，其目的也就是要建立起一個人與宇宙時空的和諧世界，使人類能夠更好地適應(yīng)時空環(huán)境而達(dá)到袪病延年的目的。

天干地支語文文學(xué)常識？

天干地支，簡稱為干支，源自中國遠(yuǎn)古時代對天象的觀測。十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。?[1]?

簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。

十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)，至今依舊在使用天干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等各方面。

干支與星象

根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識，可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的，天文學(xué)上恒星十分穩(wěn)定，相對位置幾千幾萬年甚至更長時間內(nèi)都保持不變，對地的影響也是相對穩(wěn)定的，而地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公

出土于殷墟的商代干支表

轉(zhuǎn)，而整個太陽系則是相對于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)，這就形成了因日月五星運(yùn)行而造成天星之間位置關(guān)系的改變，進(jìn)而改變了特定星宿對地球及地上萬事萬物的影響，所以古人通過夜觀天象來預(yù)測吉兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應(yīng)，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學(xué)中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質(zhì)特色中，顯示出甲乙攜帶著風(fēng)氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著濕氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，它表明天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運(yùn)行變化。以一種獨(dú)特的程序運(yùn)行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規(guī)律。天干表明是說天上的五氣規(guī)律，地支表明是說地上的五氣規(guī)律。

干支涵義

夫干猶木之干，強(qiáng)而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。遠(yuǎn)古時代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人。從文獻(xiàn)記載來看，遠(yuǎn)古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節(jié)令。天干地支，是應(yīng)用易學(xué)在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發(fā)展規(guī)律都是通過它來認(rèn)知。?[2]?

天干地支簡稱“干支”?！掇o源》里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

十二地支對應(yīng)十二生肖:

子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

前人有云：“天干，猶木之干，強(qiáng)而為陽；支，猶木之枝，弱而為陰?！笨梢姺Q為干支的原始用意。?[3]?

象法

由于天干地支的意義均來自于樹木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。?[3]?

干者猶樹之干也。
甲：像草木破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。?[4]
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。.
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
?。翰菽境砷L壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀(jì)也，萬物抑屈而起，有形可紀(jì)。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生于下也。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。

天干地支

八卦五行天干地支方位圖|八卦配屬表

天干地支，陰陽八卦，五行方位，組成了八卦五行天干地支圖，你知道這是什么東西嗎?我整理了八卦五行和天干地支方位圖，希望大家有所收獲!

八卦五行和天干地支方位圖關(guān)系 五行與天干、方位的對應(yīng)關(guān)系：

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

五行與地支、方位的對應(yīng)關(guān)系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局;

寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支六合：

子(鼠)與丑(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，

卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，

巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。

(3)地支與五行、方位的關(guān)系：

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;

丑(牛)、未(羊)屬陰土，中方。

八卦和五行的關(guān)系陰陽五行是古人從生活實踐中總結(jié)出來的。那時候他們認(rèn)為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如可以顏色區(qū)分，可以味道區(qū)分、以五臟、以五情、等。每種事項都能夠呈現(xiàn)出五行。

而世間萬物相生相克，比如說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序則是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這就是所謂的萬物相生相克。那時候沒現(xiàn)在這么科學(xué)，所以五行就被當(dāng)時的人成為是解釋自然和生命現(xiàn)象的一種理論。

八卦兩面代表陰陽，那時候古人把萬物都分成了陰陽的兩面，比如說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用?一?代表陽，用?- -?代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(x?n)代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(g?n)代表山，兌代表澤。八卦對應(yīng)的五行分別是金-乾、兌　乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風(fēng)。土-坤、艮　坤為地，艮為山。水-坎?？矠樗?月亮)?；?離　離為火(太陽)

天干地支五行八卦的解釋 天干地支，簡稱?干支?。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為?十天干?，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作?十二地支?。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。?五行?具體是指金行、木行、水行、火行、土行，?五行?學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通?五行?。八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。

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八字中天干與地支的作用關(guān)系，流年天干和地支哪個重要

提起八字中天干與地支的作用關(guān)系，大家都知道，有人問流年天干和地支哪個重要，另外，還有人想問天干和地支關(guān)系到底是什么關(guān)系？為什么天干要坐地支？，你知道這是怎么回事？其實我想知道四柱里地支如何作用天干？，下面就一起來看看流年天干和地支哪個重要，希望能夠幫助到大家！

八字中天干與地支的作用關(guān)系

1、八字中天干與地支的作用關(guān)系:流年天干和地支哪個重要 黃帝以十干配合十二地支，總成六十甲子，甲子輪流運(yùn)轉(zhuǎn)而紀(jì)年、月、日、時，此為干支紀(jì)年。所以說天干是被地支影響的。天干和地支是古人象天法地而成，參考了日月星辰之運(yùn)行，四季寒暑之變化，所以一個人出生年月日時的干支中就有了出生時刻的星辰位置和季節(jié)、位置等信息，而這些信息有一定的規(guī)律性，可以用來“推斷”一個人的富貴休咎，于是后人將其做了演化，就成了我們所熟悉的四柱八字理論。

在八字中，天干在上，為天，為氣，所以八字中的天干是動的，而不是靜的?！冻Ｇ屐o經(jīng)》中說“天動地靜”，天動，則日月星辰四時變換，高空氣流往來交互，所以在八字中的天干之間不受四柱“分隔”的影響，可以隨時發(fā)生相克、相合、相生等關(guān)系。就天干跟地支的關(guān)系來說，雖然我們經(jīng)常認(rèn)為同柱的干支之間才會發(fā)生關(guān)系，但是在原始的八字理論中，某個天干可以和任何一個地支發(fā)生關(guān)系，這就是天干常動所造成的。八字合婚看天干還是地支。

2、八字中天干與地支的作用關(guān)系:天干和地支關(guān)系到底是什么關(guān)系？為什么天干要坐地支？

3、八字中天干與地支的作用關(guān)系:我想知道四柱里地支如何作用天干？ 沒有作用一說，只是各有所用，而且分析八字盤，除了天干，地支，藏干，還有十二宮，喜用神！忌神，依據(jù)五行生克的關(guān)系，做調(diào)和，參照其他內(nèi)容綜合做出來的分析！

小小八字盤，奧秘從中現(xiàn)！若知禍福兇吉！經(jīng)年累月研算！八字干支作用關(guān)系先后順序。

4、八字中天干與地支的作用關(guān)系:八字中的刑沖對天干和地支有什么作用 損益作用，與生克同功

5、八字中天干與地支的作用關(guān)系:四柱八字中的天干地支各代表什么屬性？ 天干：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。四柱天干是否作用地支。

地支：子為水，丑為土，寅卯為木，辰為土，巳午為火，未為土，申酉為金，戌為土，亥為水。

我想知道四柱里地支如何作用天干？

6、八字中天干與地支的作用關(guān)系:八字天干地支力量作用問題 大運(yùn)的干支為主，流年的干支為輔。

天干和地支同樣重要，力量是同一個級別的。

大運(yùn)的天干為主，流年為輔。天干的力量更大。

大運(yùn)的干支要為重要些。大運(yùn)一般為10年，前5年有天干影響較為多些，后5年有地支影響較為多些。大運(yùn)的干支之間的克制,補(bǔ)助關(guān)系也影響到各自在其5年間的作用。而流年則要在大運(yùn)的前提下發(fā)揮其作用。比較為鐘表的話：時針可謂大運(yùn)，分針可謂流年。哈哈，其中奧妙深邃的很，重在研究八字，大運(yùn)，流年等之間天干和地支之間的相互作用和影響來判斷一個人在近期或?qū)淼募獌吹湼?。印在天干和地支的區(qū)別。

天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。天干與地支的力量關(guān)系。

以上就是與流年天干和地支哪個重要相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于流年天干和地支哪個重要的分享?？赐臧俗种刑旄膳c地支的作用關(guān)系后，希望這對大家有所幫助！

天干地支在擇時中的應(yīng)用初探

天干地支在擇時中的應(yīng)用初探如下：

天干地支，簡稱為干支，源自中國遠(yuǎn)古時代對天象的觀測，簡化后的天干地支為：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。

研報稱，萬事萬物都有五行，而股市像水一樣流動，漲跌起伏，因此應(yīng)該屬水。

股市如同大海一樣可以容納百川，百川即指各路資金，股市是各路資金的匯集地，能泄資金之洪，股市也如同一條條小溪直流向大海，源遠(yuǎn)流長，因此股市定義為壬水或者更為合適。

研報引入了的五行相生相克的邏輯，來推理每個年份的漲跌。

研報稱，按照天干分類，全部上漲的年份為丙、丁、己，全部下跌的年份為戊、辛；按照地支分類，全部上漲的年份為辰、丑、午，全部下跌的年份為巳、寅。
如果說天干地支一般人還稍微聽說過，接下來引入的“四柱十神”估計尋常人聞所未聞。

經(jīng)過各種大數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，研報提出天干地支在A股擇時中的應(yīng)用探索：

1、按年干分析，年干為丙、丁、己即尾數(shù)為6、7、9的年份上漲，年干為戊、辛及尾數(shù)為8、1的年份下跌；

2、按年支分析，年支為辰、丑、午的年份上漲，年支為巳、寅的年份下跌；

3、按年干支的關(guān)系，干生支的年份上漲；

4、按照十神的關(guān)系，年干為丙、丁、己即尾數(shù)為6、7、9的年份上漲，年干為戊、辛及尾數(shù)為8的年份下跌。

2022 年為辛丑年，辛屬陰金，丑屬陰土，土生金，支生干，A股的年干十神為正印，年支十神為正官，十神組合為官生印。

2022年為壬寅年，壬屬，寅屬陽木，水生木，干生支，A股的年干十神為比肩，年支十神為食神，十神組合為比肩生食神。

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