五行、干支和四時關系對照表

五行、干支和四時關系對照表

八字推命術理論認為，五行、干支、四時有者密切的關系,這神關系影響著人一生的命運，推命術士常常以它們之間的關系表現(xiàn)來判斷人的貴賤、禍福和壽夭。
傳統(tǒng)的觀念認為，就干支而言，天干屬陽，主動；地支屬陰，主靜。干支中包含五行，并隨著春夏秋冬四季的變化而興旺和頹衰。根據(jù)這一觀念，我們列表設明如下：

天干地支五行所旺季節(jié)
甲乙寅卯辰木春
丙丁巳午未火芨
庚辛申酉戌金秋
壬癸亥子丑水冬
戊己辰戌丑未土四季

除天干中包含五行外，地支中也包含有五行。地支中五行的力量不及天干中所含五行的力量強。見下表:

地支所藏天干及五行
子癸水
丑癸水辛金己土
寅甲木丙火
卯乙木
辰乙木戊土癸水
巳庚金丙火戊土
午丁火己土
未乙木己土丁火
申庚金壬水
酉辛金
戌辛金丁火戊土
亥壬水甲木

關于地支中所藏的五行，在八字推命術理論中有不同的看法。如《窮通寶鑒》引古歌云:

子宮癸水在其中，丑癸辛金巳土同

寅宮甲木秉丙戊，卯宮乙木獨相逢

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢

午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗

申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆

戌宮辛金及丁戊亥，藏壬甲是真蹤

這種觀念認為地支寅中不僅藏有甲木和丙火，而且還藏有戊土。地支申中不僅藏有庚金和壬水，而且還藏有戊土。

中國古代的推命術士把干支中所含的五行與四時相聯(lián)系；發(fā)現(xiàn)五行在各個季節(jié)有著旺盛頹衰的不同情況，并將這些變化用王、相、休、囚、死五個階段來表示。王是帝王的意思，即五行在這一季節(jié)處于極其興旺的階段。相是宰相的意思，即五行在此季節(jié)處于較活躍的階段。休即致仕、退休，表示五行在此季節(jié)處于靜止、蟄伏的階段。囚的意思是監(jiān)禁，表示五行在此階段處于艱難的困境。死的含義是死亡、滅亡，表示五行在此季節(jié)處于死亡的狀態(tài)。推命術士常常將生辰八字的干支所藏的五行與四時相比照，以此來判斷命運的好壞。我們將干支、五行、四時的關系列表如下：

就一個人的生辰八字而言，若他的四柱中日柱為木，生于春天，則是得時，興旺發(fā)達；生于夏季，則處于靜止、休息的狀態(tài)；生于秋季，西風落葉，死亡枯萎；生于冬季，則孕育著勃勃的生機......

《窮通寶鑒》論五行與四時的關系云：

論四時之木宜忌

春月之木，猶有余寒。得火溫之，始無盤屈之患；得水潤之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。至于土多則損力堪虞，土薄則豐財可許。如管金重，見火無傷；假使木強，得金乃發(fā)。

夏月之木，根干葉燥。由曲而直，由屈而伸。喜水盛以潤之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚則為災；惡多金不惡少金，多則受制。若夫重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。

秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以滋生；中秋則果實已成，愛剛金以砍削。霜降后不宜水盛，水大則木漂；寒露前又宜火炎，火炎則木實。木多有多才之美，土厚無自立之能。

冬月之木，盤屈在地。欲土多以培養(yǎng)，恐水盛則亡形。金縱多，克伐無害;火重見，溫暖有功。歸根復命之時，木病安能輔助？！惟忌死絕，只宜生旺。

論四時之火宜忌

春月之火，母旺子相，勢力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不宜太多，多則火滅。土多則晦，火盛則亢。見金可以施功，縱疊見富余可望。

夏月之火，勢力當權。逢水制，則免自焚之咎；見木助，必遭夭折之憂。遇金必發(fā)，得土皆良。然金土雖為美利，無水則金燥土焦。若再火盛太過，必致傾危。

秋月之火，性息體休。得木生，則有復明之慶；遇水克，難逃熄滅之災。土重掩光，金多奪勢?；鹨娀鹨怨廨x，雖ft見亦有利。

冬月之火，體絕形亡。喜木生而有效，遇水克以為殃。欲土制為榮，愛火比為利。見金則難任為財，無金則不瓚磨折。

論四時之土宜忌

春月之土,其勢最孤。喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水揚波。得金制木為強，金重又盜土氣。

夏月之土，其性最燥。得盛水滋潤成功，見旺火亢燥為害。木助火炎，生克不??；金生水足，財?shù)撚杏?。見比肩蹇滯不通，如太過又宜木襲。

秋月之土，子旺母衰。金多則盜泄其氣，木盛則制伏純良火重不厭，水汜非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財豐，金多身貴?；鹗⒂袠s，木多無咎。再逢土助尤佳，惟喜身強益壽。

論四時之金宜忌

春月之金，冬寒未盡，貴乎火氣為榮；體弱性柔，欲得土生乃妙。水盛則金寒，有用等于無用；木盛則金折，至剛轉為不剛。金來比助，扶持最喜；比而無火，失類非良。

夏月之金，尤為柔弱。形質未備，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金則扶持精壯，見木則助鬼傷身。土厚埋沒無光，土薄資生有益。

秋月之金，當權得令。火來鍛煉，遂成鐘鼎之材；土資復生，反有頑濁之氣，見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，過剛則折。

冬月之金，形寒性冷。木多則難施斧鑿之功，水盛則不免沉潛之患。土能制水，金體不寒；火來生土，子母成功。喜比肩類聚相扶，欲官印溫養(yǎng)為妙。

論四時之水宜忌

春月之水，性濫滔淫?；蚍晖林疲瑒t無橫流之害；再逢水助，必有崩.堤之憂。喜金生扶，不宜金盛；欲火既濟，不宜火炎。見木施功，無土散漫。

夏月之水，外實內(nèi)虛3時當涸際，欲得比肩。喜金生助體，忌火旺太炎。木盛則耗泄其氣，土盛則克制其源。

秋月之水，母旺子相。得金助則淸澄，逢土旺則混濁?；鸲喽斒?，太過不宜；木重而身榮，中和為貴。重重見水，增其汜濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。

冬月之水，正應司權。遇火除寒，見土歸宿。金多反致無義，木盛是為有情。水太微則喜比為助，水太盛則喜土為堤。

干支、五行、四時相會，形成十二種狀態(tài)，其中，天干表示五行，地支表示月份。二者對照，可以看出五行在此月份處于什么狀態(tài)。

十二時辰五行對照表

十二時辰五行對照表

十二時辰五行對照表，古時候的人認為世界上的萬物,不管是有實體的,還是虛擬的,都是跟五行之道有關聯(lián)的。所以十二時辰也是與五行能對應上的，下面給大家分享下十二時辰五行對照表。

十二時辰五行對照表1古代采用的是十二時辰制，用“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個小時，子時是凌晨23：00-1：00。

以此推算，申時是15：00-17：00點。五行是中國古代道教哲學的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

擴展資料：

23-1時為子時屬水，1-3時是丑時為太，3-5時為寅時屬木，5-7時為卯時屬木，7-9時為辰時屬土，9-11時為已時屬火，11-13時為午時屬火，13-15時為未時屬土，15-17是為申時屬金。

17-19時為西時屬金，19-21時為戌時屬土，21時-23時為亥時屬水。十二時辰五行有陰陽之分，奇數(shù)為陽偶數(shù)為陰。

十二時辰五行對照表2十二時辰與五行對照表,古代每個時辰都是兩個小時，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替，子時是凌晨23:00-1:00，以此推算，申時是15:00-17:00點。

十二時辰與五行對照表：

五行:

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

十二時辰與五行對照表：

時辰的五行:

金行：申時 酉時 最旺

木行：演時 卯時 最旺

水行：子時 亥時 最旺

火行：巳時 午時 最旺

土行：丑時 辰時 未時 戌時 最旺

十二時辰：

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

十二時辰與五行對照表【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

十二時辰五行對照表3在現(xiàn)代生活中，時間是通過“時分秒”來記錄的，但是在中國古代的時間記錄方法非常具有中國特色，那就是 十二地支 。根據(jù)十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個 時辰 。每一時辰的前一小時為初，后一小時為正。比如7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當于現(xiàn)在的中午11時43分12秒。俗話說“ 女孩難得午時貴 ”，意思是說午時出生的女孩是最為好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳，日后必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是什么時辰？破曉是指早晨剛開始發(fā)亮，朝陽或好似朝陽發(fā)出光亮，他并不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鐘天剛亮的樣子。

十二時辰 是古代中國勞動人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的`生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結、獨創(chuàng)于世的。生活之美，被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰、 十二時辰美圖：我在24小時里，打撈十二時辰

日晷 儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當時的時辰或刻數(shù)，是中國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現(xiàn)在史料中最早的記載是“漢書·律歷志·制漢歷”一節(jié)：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內(nèi)容。中國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金朝董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創(chuàng)置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘?！?/p>

明朝《西游記》第四九回：“這等干，只是忒費事，耽擱了時辰了?！?/p>

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差了三個時辰了?！?/p>

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴?！?/p>

天干地支

干支本源于“干枝”，可以想象成茂密的大樹，大樹有樹干—— “天干” 10個： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹枝—— “地支” 12個： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

五行對應的時間 誰能告訴我五行所對應的時間是什么 就是幾點對應五行中的哪一個

五行（十二時辰）對應的時間段簡述如下（十二時辰與五行對照表）：

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰地支的五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土。

十二時辰由十二個特定的時間名詞構成。十二個時辰：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二時辰的第一個時辰，就叫“夜半”。人們最早把“夜半”作為時間名詞來使用的例子，見于《左傳·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之?！薄耙拱搿彼傅臅r間是前日夜11時～當日凌晨1時（北京時間，24小時制，下同）。這個時段用地支命名，稱作子時。其余以此類推。

人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，我國實行了太初歷，“其以一日分十二時，而以干支為紀?！保ㄚw翼《陔余叢考》卷34）才基本定型定名。

十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻，也是中國燦爛的文化瑰寶之一。

以上內(nèi)容參考：十二地支(古人用以記錄時間的符號) -

干支五行對照表

天干地支五行對照表天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時間。希望能夠幫助到你！謝謝！

天干地支五行對照表第一循環(huán)開始
第一循環(huán)結束
第二循環(huán)開始
第二循環(huán)結束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天支地干各字對應的五行是怎么樣的天干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
正東正東正南正南正中正中正西正西正北正北
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
地支
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
正北東北東北正東東南東南正南西南西南正西西北西北
23-11-33-55-77-99-1111唬1313-1515-1717-1919-2121-23 北京時間
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（甲）象草林破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（?。岩?，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
三、地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
地支序數(shù)一二三四五六七八九十十一十二
月份代表十一十二正二三四五六七八九十
十二屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞犬豬

如何巧記天干地支五行對照表？庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。

天干地支的五行屬性!五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支五行對照表序干 支五行屬相
1甲子金鼠
2乙丑金牛
3丙寅火虎
4丁卯火免
5戊辰木龍
6已巳木蛇
7庚午土馬
8辛未土羊
9壬申金猴
10癸酉金雞
11甲戌火狗
12乙亥火豬
13丙子水鼠
14丁丑水牛
15戊寅土虎
16已卯土免
17庚辰金龍
18辛巳金蛇
19壬午木馬
20癸未木羊
21甲申水猴
22乙酉水雞
23丙戌土狗
24丁亥土豬
25戊子火鼠
26己丑火牛
27庚寅木虎
28辛卯木免
29壬辰水龍
30癸巳水蛇
31甲午金馬
32乙未金羊
33丙申火猴
34丁酉火雞
35戊戌木狗
36已亥木豬
37庚子土鼠
38辛丑土牛
39壬寅金虎
40癸卯金免
41甲辰火龍
42乙巳火蛇
43丙午水馬
44丁未水羊
45戊申土猴
46已酉土雞
47庚戌金狗
48辛亥金豬
49壬子木鼠
50癸丑木牛
51甲寅水虎
52乙卯水免
53丙辰土龍
54丁巳土蛇
55戊午火馬
56已未火羊
57庚申木猴
58辛酉木雞
59壬戌水狗
60癸亥水豬

天干地支五行對照表2015年7月8日4時八分八字：丁丑丙午丁未庚子
五行：火土火火火土金水
納音：洞下水天河水天河水壁上土
五行分析：
總述：八字偏強，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺木；日主天干為火 (同類為：火木；異類為：金水土。五行統(tǒng)計: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)

誰有天干地支五行對照表 能告訴我嗎？ 30分 天干 五行 陰陽
甲 木 陽
乙 木 陰
丙 火 陽
丁 火 陰
戊 土 陽
己 土 陰
庚 金 陽
辛 金 陰
壬 水 陽
癸 水 陰
子 水 陽
丑 土 陰
寅 木 陽
卯 木 陰
辰 土 陽
巳 火 陰
午 火 陽
未 土 陰
申 金 陽
酉 金 陰
戌 土 陽
亥 水 陰

干支與五行天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克：
木克土：樹木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以滅火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相克（陽克陽，陰克陰）
陽干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
陰干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相沖
子午相沖， 卯酉相沖 => 四正位之沖
寅申相沖， 巳亥相沖 => 驛馬位之沖
辰戌相沖， 丑未相沖 => 土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢家相害，不利六親骨肉。
丑午相害：為午以旺火欺凌丑中死金，名為官鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。
申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現(xiàn)象決定。出生時的自然環(huán)境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。

第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些。
第二，因為天干地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。
第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表了所屬五行的發(fā)展變化。
第四，地支除本氣之外，還包含一個或數(shù)個天干的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。...>>

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