干支紀(jì)年中的古代歷法：陰歷與陽(yáng)歷

干支紀(jì)年中的古代歷法：陰歷與陽(yáng)歷

古歷法概說(shuō)

奇門(mén)遁甲中有許多地方涉及古代歷法，在其論述中常常摻雜著許多古歷法方面的術(shù)語(yǔ)，所以，要想弄懂奇門(mén)遁甲，必須具備一些古代歷法常識(shí)。我國(guó)古代的歷法種類(lèi)繁多，但基本可以分為陽(yáng)歷、陰歷、陰陽(yáng)合歷三種。這是因?yàn)橛?jì)算時(shí)間，要么足以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期為基礎(chǔ),要么足以月亮繞地球公轉(zhuǎn)的周期為基礎(chǔ),要么把兩種周期加以調(diào)和。前者屬于陽(yáng)歷系統(tǒng)，后者屬于陰歷系統(tǒng)，調(diào)和者則屬干陰陽(yáng)合歷系統(tǒng)。

陽(yáng)歷

古人在古代天文工具日晷的基礎(chǔ)上觀察、測(cè)算每年日彩的長(zhǎng)短和方位，掌握了太陽(yáng)在它的軌道上運(yùn)行的情況，由此而制定了陽(yáng)歷。陽(yáng)歷以春分為起點(diǎn)和終點(diǎn)，太陽(yáng)繞黃道運(yùn)行一周的時(shí)間，稱(chēng)為回歸年或太陽(yáng)年。太陽(yáng)年的時(shí)間古人測(cè)定的很準(zhǔn)確，已經(jīng)精確到了分，但由干一回歸年是365天5小時(shí)48分46秒，干是便產(chǎn)生了四年一置閏的現(xiàn)象。這種歷法就是現(xiàn)在通用的公歷。古人并沒(méi)有陽(yáng)歷這種明確的說(shuō)法，但卻山此制出了二十四節(jié)氣七卜二候，這在奇門(mén)遁甲非常重要，奇門(mén)遁甲的局?jǐn)?shù)就足山此而來(lái)。

陰歷

陰歷是古人長(zhǎng)期觀察與記錄月亮的圓缺現(xiàn)象，而探索出月亮在它軌道上運(yùn)行的規(guī)律而制定的。古人根據(jù)月亮的圓缺變化而制定出晦、朔、弦、望之期。并規(guī)定月亮從朔到望又回朔，繞白道一周的時(shí)間稱(chēng)為朔望月，所測(cè)得的時(shí)間為29天多，所以古人制定的月份為大月30天，小月29天，一年共計(jì)354天左右。

陰陽(yáng)合歷

由干陰歷的年數(shù)比陽(yáng)歷的年數(shù)每年相差11天多，這樣一年年積累下去，16年后就會(huì)差近半年了，那就會(huì)產(chǎn)生四季混亂的現(xiàn)象，于是古人就給陰歷置閏。古人經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察天象，終干制定出了“十九年置七閏”的方法。即19年間安排七個(gè)閏月的法制，這樣就比較準(zhǔn)確了。這種歷法就是“農(nóng)歷”，侖足一種陰陽(yáng)合歷，是在陰歷的基礎(chǔ)上，乂參照陽(yáng)歷而制定出來(lái)的。正因?yàn)闅v法中的這種現(xiàn)象，所以奇門(mén)遁甲中有了“超接正閏”的現(xiàn)象，這些后面的章節(jié)會(huì)詳細(xì)介紹。

中國(guó)古代紀(jì)年的方法 提出三種方法

1、年號(hào)紀(jì)年

我國(guó)古代最初是按照君王即位的年次紀(jì)年，如周宣王元年（公元前827年）等等。漢武帝劉徹開(kāi)始用年號(hào)紀(jì)年，即位那年稱(chēng)建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號(hào)就重新紀(jì)元。

歷史上使用過(guò)的年號(hào)，約有八百多個(gè)。古醫(yī)書(shū)有不少是用這種方法來(lái)紀(jì)年的，如宋·劉昉《幼幼新書(shū)》李庚序題作“紹興二十年九月幾望”。紹興是南宋高宗趙構(gòu)的年號(hào)。這種方法的好處在于紀(jì)年明確，可以直接表明具體的年份。

2、干支紀(jì)年

用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是：

A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

3、生肖紀(jì)年

十二生肖之說(shuō)起于東漢，漢前未見(jiàn)記載。生肖可以用來(lái)推算一個(gè)人的年齡、出生的年份，歷史上也使用過(guò)生肖紀(jì)年法，如元代就有“泰定鼠兒年”（泰定是元泰定帝的年號(hào)，鼠兒年即甲子，為公元1324年）的記載。

擴(kuò)展資料

以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽(yáng)年為單位的歷法是陽(yáng)歷，中國(guó)古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽(yáng)合歷。平年12個(gè)月，有6個(gè)大月30天和6個(gè)小月29天。有大小月之分，是因?yàn)樵孪嗟淖兓?9-30天之間（精確數(shù)值是29.53天）。

每年12個(gè)月一共354天，但這個(gè)數(shù)還不夠1個(gè)太陽(yáng)年。地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間是365.2422日，比陰歷12個(gè)月的總和還多出11天多。

所以陰歷每過(guò)3年就和實(shí)際太陽(yáng)年相差1個(gè)月的時(shí)間，所以每3年就要加1個(gè)月，稱(chēng)為閏月。這樣是為了使歷年的平均時(shí)間約等于1個(gè)太陽(yáng)年，并且和自然季節(jié)大致符合。

-古代紀(jì)年方法

陰歷和陽(yáng)歷，天干和地支是怎么區(qū)分？

陰歷和陽(yáng)歷的區(qū)別和關(guān)系：

陽(yáng)歷也就是公歷，它是國(guó)際通用的。陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間定做一年，共365天5小時(shí)48分46秒。平年只計(jì)365天這個(gè)整數(shù)，不計(jì)尾數(shù)；一年分做12個(gè)月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數(shù)積累起來(lái)共1天光景，加在第四年的二月里，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。陰歷以月亮圓缺一次的時(shí)間定做一個(gè)月，共29天半。為了算起來(lái)方便，大月定做30天，小月29天，一年12個(gè)月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年只有354天左右，也沒(méi)有平年閏年的差別。

陰歷不考慮地球繞太陽(yáng)的運(yùn)行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒(méi)有固定的時(shí)間，它不能反映季節(jié)，這是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，后來(lái)人們定了一個(gè)折衷的歷，就是所謂陰陽(yáng)合歷?，F(xiàn)在我國(guó)還在使用的夏歷（也有人叫它農(nóng)歷或陰歷），就是這種陰陽(yáng)合歷。它跟陰歷一樣，也以月亮圓缺一次的時(shí)間定做一個(gè)月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數(shù)跟陽(yáng)歷全年的天數(shù)相接近，來(lái)調(diào)整四季。夏歷約每過(guò)二、三年多一個(gè)閏月?！瓣帤v”又名“太陰歷”，系以月球繞行地球一周為一月，再配合地球繞日一周之時(shí)數(shù)為一年，實(shí)際上等于陰陽(yáng)合歷，我國(guó)在民國(guó)元年前采用此歷，為與現(xiàn)行之歷相對(duì)稱(chēng)，故名之曰“舊歷”。一般人以為陰歷適合于農(nóng)家，而名之日“農(nóng)歷”。

月球運(yùn)行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒(méi)于黃道者兩次，歷二十七日七小時(shí)四十三分十一秒半，為月球公轉(zhuǎn)一周年所需之時(shí)間，謂之“恒星月”。唯當(dāng)月球繞地球之時(shí)，地球因公轉(zhuǎn)而位置亦有變動(dòng)，計(jì)前進(jìn)二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復(fù)至合朔，實(shí)需二十九日十二時(shí)四十四分二秒八，謂之“朔望月”，習(xí)俗所謂一月，即指朔望月而言。

因每月天數(shù)不能有奇零，故陰歷一個(gè)月為二十九日或三十日。每月以合朔之日為首，即以朔日為初一日。每年以接近立春之朔日為歲首。

地球繞日一周，即月球繞地球十二次又三分之一，一年內(nèi)之月數(shù)不能有奇零，故一年十二個(gè)月，僅三百五十四日，與歲實(shí)相比較，約余十一日，積至三年，余三十三日，故每三年須置一閏月，尚余三日或四日，再積二年，共余二十五日或二十六日，可置一閏月，平均計(jì)算，每十九年須置七閏。以有節(jié)無(wú)氣之月為閏月，有閏月之年為閏年，閏年有十三個(gè)月，平年則十二個(gè)月。 　天干地支tiān'gāndìzhī
天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”?！稗o源”里說(shuō)，“干支”取義于樹(shù)木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等
早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。根據(jù)《五行大義》中記載，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽(yáng)之別，故有枝干名也。”
　我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。
天干地支，是古人建歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦予的意思就越來(lái)越多了。
古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。 天干地支【來(lái)源】它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)，是為“河圖”。
河圖和洛書(shū)，乃由天象觀察中產(chǎn)生的，在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明，它是中國(guó)古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平，曾將詩(shī)經(jīng)，易經(jīng)，內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證，證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng)，而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。
河圖以十?dāng)?shù)合五方，五行，陰陽(yáng)，天地之象。圖式以白圈為陽(yáng)，為天，為奇數(shù)；黑點(diǎn)為陰，為地，為偶數(shù)。并以天地合五方，以陰陽(yáng)合五行，所以圖式結(jié)構(gòu)分布為：
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居?xùn)|方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據(jù)五星出沒(méi)時(shí)節(jié)而繪成。五星古稱(chēng)五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五行運(yùn)行，以二十八宿舍為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠(yuǎn)，古人用以紀(jì)日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現(xiàn)于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見(jiàn)，河圖乃本五星出沒(méi)的天象而繪制，這也是五行的來(lái)源。因在每年的十一月冬至前，水星見(jiàn)于北方，正當(dāng)冬氣交令，萬(wàn)物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至后，火星見(jiàn)于南方，正當(dāng)夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見(jiàn)于東方，正當(dāng)春氣當(dāng)令，草木萌芽生長(zhǎng)，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見(jiàn)于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當(dāng)令，萬(wàn)物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見(jiàn)于中天，表示長(zhǎng)夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)，木火金水引起的四時(shí)氣候變化，皆從地面上觀測(cè)出來(lái)的，土行的概念就是這樣形成的。

農(nóng)歷與天干地支紀(jì)年法

1、農(nóng)歷：中國(guó)的歷法與紀(jì)年采用陰陽(yáng)干支三合歷；上古時(shí)期，根據(jù)不同的農(nóng)業(yè)牧業(yè)生產(chǎn)情況需要，分別產(chǎn)生過(guò)太陽(yáng)歷法和太陰歷法。農(nóng)歷作為中國(guó)傳統(tǒng)歷法，最早源自何時(shí)無(wú)從考究，據(jù)出土的甲骨文和古代中國(guó)典籍多有記載，現(xiàn)時(shí)陰陽(yáng)合一的歷法規(guī)則一般認(rèn)為源自殷商時(shí)期。從黃帝紀(jì)年到清朝末期啟用西歷（格里歷），中國(guó)歷史上一共產(chǎn)生過(guò)102部歷法，這些歷法對(duì)中國(guó)文化與文明產(chǎn)生過(guò)重大影響，比如夏歷、商歷、周歷、西漢太初歷、隋唐大衍歷和皇極歷等，有的歷法雖然沒(méi)有正式使用過(guò)，但對(duì)養(yǎng)生、醫(yī)學(xué)、思想學(xué)術(shù)、天文、數(shù)學(xué)等有所作用，如西漢末期的三統(tǒng)歷和唐朝的皇極歷法等。
漢朝以前的古代中國(guó)歷法以366天為一歲，用“閏月”確定四時(shí)和確定歲的終始；已經(jīng)有日、月、旬和時(shí)的時(shí)間單位，具備了陰陽(yáng)歷的技術(shù)；觀察到了五大行星和日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，用“閏月”“減差法”來(lái)調(diào)整時(shí)差；歷法實(shí)施成為重要大事，主要內(nèi)容之一是“以閏月定四時(shí)成歲”和“正閏余”，即確定閏月位置和如何減去多余出來(lái)的天數(shù)（不是加上缺少的天數(shù)），由此來(lái)確定年歲的終結(jié)和開(kāi)始。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現(xiàn)多軌制歷法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方歷法；秦朝為中國(guó)歷史上最后一個(gè)“以閏月定四時(shí)成歲”的歷法。
漢朝初期開(kāi)始中國(guó)歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，全國(guó)統(tǒng)一歷法，歷法也成為了一門(mén)較為獨(dú)立的科學(xué)技術(shù)。漢武帝責(zé)成鄧平、唐都、落下閎等人編寫(xiě)了《太初歷》，之后劉歆作《三統(tǒng)歷》，這兩歷的重要特點(diǎn)是年歲合一，一年的整數(shù)天數(shù)是365天，不再是之前歷法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調(diào)整時(shí)差，年歲周期起始相當(dāng)固定，用數(shù)學(xué)計(jì)算就能確定閏月，用不著“考定星歷，建立五行”，至此，陰陽(yáng)五行基本上退出了歷法。之后中國(guó)歷朝頒布的歷法，均與太初歷大同小異。

2、黃歷，相傳是由黃帝創(chuàng)制，故稱(chēng)為《黃歷》。古時(shí)由欽天監(jiān)計(jì)算頒訂，因此也稱(chēng)皇歷。其內(nèi)容指導(dǎo)農(nóng)民耕種時(shí)機(jī)，故又稱(chēng)農(nóng)民歷。民間俗稱(chēng)為通書(shū)。但因通書(shū)的“書(shū)”字跟“輸”字同音，因避忌故又名通勝。
黃歷是在中國(guó)農(nóng)歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，帶有許多表示當(dāng)天吉兇的一種歷法?！饵S歷》主要內(nèi)容為二十四節(jié)氣的日期表，每天的吉兇宜忌、。

你說(shuō)的問(wèn)題，就是農(nóng)歷與黃歷的關(guān)系問(wèn)題，農(nóng)歷、黃歷都與天干地支紀(jì)年法一樣，但是，黃歷是以立春開(kāi)始算的，農(nóng)歷是按全國(guó)統(tǒng)一歷法不變的。在易學(xué)算卦，計(jì)算人生運(yùn)勢(shì)、生肖運(yùn)程等就有區(qū)別。這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，幾句話講不清楚建議你看看有關(guān)的書(shū)籍，可能會(huì)搞明白。

嫁娶日期是按女性的屬相推算的。
女1985年7月30日屬牛
<紅白應(yīng)酬>規(guī)定.正 七迎雞兔,二 八嫁虎猴,三 九蛇與豬.四 十龍與狗.五 十一牛羊，臘、六鼠、馬。
應(yīng)用：2011年結(jié)婚大利月是農(nóng)歷.五 十一月
適合你們結(jié)婚的最佳吉日：
2011年6月2日 農(nóng)歷05月(小)01日星期四 沖馬(壬午)煞南
2011年6月6日 農(nóng)歷05月(小)05日星期一 沖狗(丙戍)煞南
2011年6月10日 農(nóng)歷05月(小)09日星期五 沖虎(庚寅)煞南
2011年6月11日 農(nóng)歷05月(小)10日星期六 沖兔(辛卯)煞東
2011年6月12日 農(nóng)歷05月(小)11日星期日 沖龍(壬辰)煞北
2011年6月15日 農(nóng)歷05月(小)14日星期三 沖羊(乙未)煞東
2011年6月18日 農(nóng)歷05月(小)17日星期六 沖狗(戊戍)煞南
2011年6月21日 農(nóng)歷05月(小)20日星期二 沖牛(辛丑)煞西
2011年11月29日 農(nóng)歷11月(大)05日星期二 沖馬(壬午)煞南
2011年12月1日 農(nóng)歷11月(大)07日星期四 沖猴(甲申)煞北
2011年12月2日 農(nóng)歷11月(大)08日星期五 沖雞(乙酉)煞西
2011年12月5日 農(nóng)歷11月(大)11日星期一 沖鼠(戊子)煞北
2011年12月12日 農(nóng)歷11月(大)18日星期一 沖羊(乙未)煞東
2011年12月24日 農(nóng)歷11月(大)30日星期六 沖羊(丁未)煞東

具體時(shí)間只要避開(kāi)你們兩人的屬相沖日和新房朝向煞日在上述吉日中選擇即可

天干地支紀(jì)年法怎么算日？是按自己生日的農(nóng)歷時(shí)間還是陽(yáng)歷時(shí)間算的？？

陰歷1989年為：
1989年1月1日-1989年2月5日 農(nóng)歷戊辰年（龍年）
1989年2月6日-1989年12月31日 農(nóng)歷己巳年（蛇年） 中國(guó)農(nóng)歷即天干地支紀(jì)年，60年為一甲子周而循環(huán)。
十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個(gè)組合，即六十甲子。 （ 天干和地支的兩字結(jié)合是單數(shù)對(duì)單數(shù)，雙數(shù)對(duì)雙數(shù)。）
十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
60年排序：1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　
不知解釋清楚了嗎？　

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