滴天髓地旺：地支藏干，天合地者，地旺喜靜。

滴天髓地旺：地支藏干，天合地者，地旺喜靜。

【原注】如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之類(lèi)，皆支中人元，與天干相合者。此乃坐下財(cái)官之地，財(cái)官若旺，則宜靜不宜沖。

【任氏曰】十干之合，乃陰陽(yáng)相配者也。五陽(yáng)合五陰為財(cái)，五陰合五陽(yáng)為官，所以必合。尚有陰旺不從陽(yáng)，陽(yáng)旺不從陰，雖合不化，有爭(zhēng)合、妒合、分合之別。若露干合支中暗干，則隨局無(wú)所不合，無(wú)所不分爭(zhēng)妒忌矣。此節(jié)本有至理，只因原注少變通耳。天合地三字，須活看輕看，重在下句“地旺喜靜”四字，夫地旺者，天必衰也；喜靜者。四支無(wú)沖克之物，有生助之神也。天干衰而無(wú)助，地支旺而有生，天干心懷忻合之意。若得地支元神透出，緣上天下地，升降有情，此合似從之意也，合財(cái)似從財(cái)，合官似從官，非十干合化之理也。所以靜則居安，尚堪保守，動(dòng)則履危，難以支持。然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳，若甲午日，則午必先丁而后己，己土豈能專(zhuān)權(quán)而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲豈能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊，戊豈能越過(guò)而合癸？此三日不論，至于十干，應(yīng)合而化，則為化格，另有作用，解在化格章中。

【白話提要】

此節(jié)原文“天合地者，地旺喜靜”里面的“合”就是十個(gè)天干的相合，也是陰干和陽(yáng)干的相合，比如甲陽(yáng)木已陰土算作相合，乙陰木庚陽(yáng)金算作相合，丁陰火壬陽(yáng)水算作相合，戊陽(yáng)土癸陰水算作相合。陽(yáng)干和陰干相合，陰干就是陽(yáng)干的財(cái)，算作“夫合妻”，比如甲陽(yáng)木己陰土相合，木克土，己土就是甲木的財(cái)星；陰干和陽(yáng)干相合，陽(yáng)干就是陰干的官，算作“妻合夫”，比如乙寅木庚陽(yáng)金相合，金克木，庚金就是乙木的官星。所以“天合地”就是命局中四拄的天干暗合同一柱的地支所藏的天干的情況,這也是天干自合。比方說(shuō)某一個(gè)柱的天干地支是壬午，壬水午火,午的本氣是丁火，午火下循藏己土丁火，丁陰火和壬陽(yáng)水相合，所以壬午合就算是“天合地”。

地支循藏

上面說(shuō)的同一柱的天干地支自合中出現(xiàn)了一個(gè)概念，就是地支循藏，還有一種說(shuō)法就是地支藏干，前面常用的地支透干就是從這里引申出來(lái)的概念。任鐵樵在《地支〉〉章《戰(zhàn)沖》節(jié)的注疏中提到“天干氣專(zhuān)”、“地支氣雜”，就是說(shuō)天干之氣純粹專(zhuān)一，甲木就是甲陽(yáng)木之氣，乙木就是乙陰木之氣，但是地支之氣就相對(duì)復(fù)雜，除了本氣，還包含了一個(gè)或者幾個(gè)的天干之氣。有人認(rèn)為四拄的天干地支，也包含著三元，天干就是天元，地支就是地元，而地支中所藏的天干就是人元，所以地支之氣其實(shí)包含了地元和人元，“地支氣雜”正因?yàn)榇?。關(guān)于地支中所藏的天干之氣，古人曾經(jīng)做歌概括：

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同。

寅宮甲木秉丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢。

辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊叢。

午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。

申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨(dú)豐隆。

戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

王逵在《蠡海集》中也談到了地支循藏，解釋成“地支內(nèi)所藏天干者，子午卯酉為四極，寄四祿焉。辰戌丑未為四藏，寓四墓焉。故此八支各藏一陰。寅申巳亥為四開(kāi)闔，就生四祿焉。故各藏二陽(yáng)，戊藏辰戌，己藏丑未。陰陽(yáng)各歸其所，戊藏于巳，己藏于午，則亦就寄祿而藏焉?！?/p>

而地支除了自己所代表的五行之氣，還包含了所藏的天干的五行之氣，這些五行之氣中，有一個(gè)五行之氣就是地支的本氣，能夠成為地支本氣的五行之氣，正是地支所藏的足以代表自己性質(zhì)的天干的五行之氣。十二地支的本氣的情況就是：子的本氣是癸水，丑的本氣是己土，寅的本氣是甲木，卯的本氣是乙木;辰的本氣是戊土，巳的本氣是丙火，午的本氣是丁火，未的本氣是乙土，申的本氣是庚金，酉的本氣是辛金，戌的本氣是戊土，亥的本氣是壬水。

結(jié)合上面的歌謠，我們能夠得出十二地支的循藏情況，就是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成分；寅的本氣是甲木，而兼有丙火、戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；已的本氣是丙火，兼庚金和戊土午的本氣是丁火，還包括己土的成分，未的本氣是己土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水，兼具甲木。

以上就是原文“天合地者，地旺喜靜”的上句“天合地者”的解釋?zhuān)酉聛?lái)我們就要開(kāi)始解釋下句話“地旺喜靜”。

地旺

“地旺”就是指日支得令、得地、得勢(shì)的情況?！暗赝逼鋵?shí)是對(duì)前句“天合地者”的限制。所以“天合地”的情況其實(shí)還有四重涵義。第一重涵義就是天干氣勢(shì)衰弱，地支氣勢(shì)旺盛。第二重涵義是地支中所藏的天干必須和日干能夠相合。第三重涵義就是地支中所藏的能夠和日干相合的天干之氣是地支的本氣。因?yàn)榈谌睾x的限制，十天干的天干地支組合中只有四個(gè)天干地支能夠滿足條件，就是戊子、辛巳、丁亥、壬午。最后的第四重涵義則是如果和天干相合的地支所藏的天干不是地支的本氣，那么地支中所藏的天干必須沒(méi)有透出還在等待，比如甲午、己亥、癸巳這三個(gè)天干地支組合就是這種情況。但事實(shí)上這第四種涵義是不完全的，即使任鐵樵在注疏中已經(jīng)說(shuō)明了甲午、己亥、癸巳的特殊，“若甲午日，則午必先丁而后己，己土豈能專(zhuān)權(quán)而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲豈能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊,戊豈能越過(guò)而合癸？”但是，他還是忽略了一種情況，那就是地支中所藏的能夠和日干相合的天干如果正當(dāng)時(shí)令，或者有天干引出，那么就也屬于“天合地”的情況。比如甲午，地支午火中循藏己土和丁火，丁火是午火的本氣，但是如果正趕上己土司令，午火中所藏的己土就能夠越過(guò)丁火透干，己土就能和甲木相合，出現(xiàn)“天合地”。剩下的己亥、癸巳也是同樣的道理，算作“天合地”。至于天干“司令”這種情況，我們將會(huì)在后面進(jìn)行解釋。

喜靜

說(shuō)完了“地旺”，然后就是“喜靜”的解釋。任鐵樵在注疏中明確的定義“喜靜”為“喜靜者，四支無(wú)沖克之物，有生助之神也。天干衰而無(wú)助，地支旺而有生，天干心懷忻合之意”，原注中也說(shuō)“財(cái)官若旺，則宜靜不宜沖”?！疤旌系亍毕嗪系奶旄墒秦?cái)星就依從財(cái)星，“天合地”相合的天干是官星就依從官星，天干處于旺盛，就適合依從天干旺盛的氣勢(shì)，而不能悖逆這股旺盛的氣勢(shì)，所以才說(shuō)“宜靜不宜沖”。上節(jié)所說(shuō)的“地生天”和此節(jié)講到的“天合地”兩種情況，判斷怕沖還是不怕沖的標(biāo)準(zhǔn)在于日主處于旺盛還是衰弱，沖的地支是用神還是忌神。日主如果處于旺盛，那么就不怕沖，沖后反而越發(fā)旺盛，這就是前面說(shuō)到的“衰者沖旺旺神發(fā)”。沖的地支如果是忌諱神，那么就適合出現(xiàn)沖，這能夠讓命局變好。相反，沖的地支如果是用神，那么就不適合出現(xiàn)沖，這能夠讓命局變差。需要注意的是這里說(shuō)到的“沖”不是狹義的對(duì)沖、沖克，而是和“靜”相對(duì)的沖動(dòng)，包括了刑沖克害等情況。這也符合任鐵樵強(qiáng)調(diào)的“活看輕看”。

八字：己巳、辛未、壬午、乙巳

大運(yùn)：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑

支類(lèi)南方，乘權(quán)當(dāng)令，地旺極矣；火炎土燥，脆金難滋水源，天衰極矣，故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合從矣。己巳戊辰運(yùn)，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克盡辛金，經(jīng)營(yíng)發(fā)財(cái)巨萬(wàn)。

【白話提要】

這個(gè)命局中的日支午火主南方，火乘權(quán)當(dāng)令，地支午火旺盛到了極點(diǎn)；火生土，火炎土燥，火克金，即使金生水，脆金難滋水源，天干壬水也衰弱到了極點(diǎn)，所以日干的輔助,不在于辛金,一定是地支午火所藏的丁火透干和壬水相合并且“妻合夫”,依從壬水。行己巳戊辰運(yùn)，戊土辰土，土生金泄火，此人命中會(huì)出現(xiàn)刑耗，行丁卯丙寅運(yùn)，丁火卯木丙火寅木，木火并旺，火克金，金克木，所以克盡辛金，此人就能經(jīng)營(yíng)發(fā)財(cái)巨萬(wàn)。

八字：己丑、丙子、丁亥、庚子

大運(yùn)：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午

此造支類(lèi)北方，地旺極矣；天干火虛，無(wú)木生扶，又有濕土晦火，天衰極矣。人皆論其殺重身輕。取火幫身敵殺。戊寅歲，金絕火生，又合去亥水，必有大兇，果卒季夏。此地支官星乘旺，又類(lèi)官方，天干無(wú)印，己土泄丙，未足幫身，此為天地合而從官也。甲戌運(yùn)生火克水，刑喪破耗，家業(yè)已盡；癸酉壬申克盡丙火，助起財(cái)官，獲利五萬(wàn)；未運(yùn)丙子年遭回祿，破去二萬(wàn)。人皆取其火土幫身，以午未運(yùn)為美，殊不知比劫奪財(cái)，反致大兇。

【白話提要】

這個(gè)生辰干支中的日支亥水主北方，生于子月，日支亥水旺盛到了極點(diǎn)，天干丁火虛弱，并且四柱中缺少木，木生火，丁火沒(méi)有木來(lái)生助扶持，還有己土濕土庚金晦火，

日干也衰弱到了極點(diǎn)。這個(gè)命局普遍的說(shuō)法是陰水七殺旺盛日主丁火衰弱。應(yīng)該利用火來(lái)幫助身火抵抗七殺陰水。行運(yùn)到戊寅歲，金絕火生，丁火和亥水所藏的壬水相合，代表此人一定會(huì)出現(xiàn)大兇，果然在季夏死去。這個(gè)地支官星水乘旺，又主北方，天干上沒(méi)有印綬木，火生土，己土泄丙火，火的力量不足，不能幫身，這就是天地合中從官的情況。行甲戌運(yùn)，甲木生火克水，代表此人刑喪破耗，家業(yè)已盡，行癸酉壬申運(yùn)壬水癸水克盡丙火，酉金申金助起財(cái)官金，代表此人獲利五萬(wàn)；行未運(yùn)丙子年遭回祿，此人破財(cái)二萬(wàn)。一般都認(rèn)為應(yīng)該都取命局中的火土幫身，出現(xiàn)午未運(yùn)就是好事，卻不知道比劫奪財(cái)，反而是大兇。

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