陽暖：陽干陽支，陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

陽暖：陽干陽支，陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

【原注】六陽之位，獨子、寅、辰為陽方，為陽位之純。五陽居之，如若是旺神，最要行運陰順安頓之地。

【任氏曰】六陽皆陽，非子、寅、辰陽之純也，須分陽寒陽暖而論也。西北為寒，東南為暖，如若申、戌、子全，為西北之陽寒，最要行運遇卯、巳、未東南之陰暖是也；如寅、辰、午全，為東南之陽暖，最要行運酉亥丑西北之陰寒是也。此舉大局而論，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是東南之陽暖，歲運亦宜配西北之陰水、陰木、陰火，方能生助喜神用神，而歡如酬酢。若歲運遇西北之陽水、陽木、陽火，則為孤陽不生，縱使生助喜神，亦難切當，不過免崎嶇而趨平坦也。陽暖之局如此，陽寒之局亦如此論，所謂“陽盛光昌剛健之勢，須配以陰盛包含柔順之地”是也。若不深心確究，孰能探其精微，而得其要訣乎？

【白話提要】

在說明此節(jié)內容之前，我們先復習一下前面提到的和此節(jié)相關的內容?！短旄伞氛潞汀兜刂А氛拢呀浾f到十個天干可以分成五個陽干和五個陰干，其中天干甲木、丙火、戊土、庚金、壬水是陽干；乙木、丁火、己土、辛金、癸水是陰干。十二個地支則可以分成六個陽支和六個陰支，其中子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土是陽支，丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水是陰支。根據這些，我們知道原文“陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓”里面的“陽乘陽位”指的就是命局中四柱上出現的是陽干陽支，所以“陽乘陽位陽氣昌”的意思就是陽干陽支的性質剛健陽明，如果四柱的天干地支性質都是純陽，那么陽氣必然氣勢旺盛。而原文中的“行程”指的是行運，“安頓”指的是安置、安排，所以“最要行程安頓”的意思則是如果命局中四柱都是陽干陽支，因為陽氣喜動，適合行靜順柔和的運來調節(jié)陽氣，這樣就能夠陰陽相成、陰陽和諧，這其實就是命理學應用太極圖中陰陽互含相抱理論的具體體現?！稄V信集》也進行了和原文相應的闡述：凡子丑寅卯辰巳，四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上，乘陰氣而發(fā)。午未申酉戍亥，四柱陰多人，行運至子丑寅卯辰巳上，乘陽氣而發(fā)。兩者陰陽和諧，但是陽人陰發(fā)者遲，陰人陽發(fā)者快。

?陽暖、陰暖、陽寒、陰寒

六個陽支子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土都屬于陽，但是陽支之中也有陽寒和陽暖的區(qū)別I同樣六個陰支丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水都屬于陰，但是陰支之中也有陰寒和陰暖的區(qū)別。其中六個陽支之間的陽寒與陽暖，六個陰支之間的陰寒與陰暖的劃分很簡單，就是在一年四季春夏秋冬中，把春夏當做陽，把秋冬當做陰，并且凡是按照時令位于春a東南方向震卦巽卦離卦坤卦的地支就是暖，且凡是按照時令位于秋冬西北方向兌卦乾卦坎卦艮卦的地支就是寒。所以分析十二地支所處的月令，正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑，后天八卦顯示出十二地支的方位，寅在正東孟春震宮、巳在正南孟夏離宮、申在正西孟秋兌宮、亥在正北孟冬坎宮，由此得出寅、辰、午三陽支就是陽暖，申、戍、子三陽支就是陽寒，卯、已、未三陰支就是陰暖，酉、亥、丑三陰支就是陰寒。

?《廣信集》對十二地支陰陽寒暖的區(qū)分方法

這種十二地支的陰陽寒暖的區(qū)分方法與《廣信集》那段闡述的陰陽定義并不相同。反而針對原文的“陽乘陽位”，提出了自己的看法，認為“陽乘陽位”不僅僅就是命局中四柱上出現了陽干陽支，其中陽支還必須是陽暖的陽支，即寅、辰、午三陽支,所以“陽乘陽位”的解釋就是命局中五個陽干甲木、丙火、戊土、庚金、壬水搭配上三個陽暖地支寅木、辰土、午火，成為四柱。

徐樂吾對十二地支陰陽寒暖的區(qū)分方法

徐樂吾在《滴天髓補注》中沿用了原注的陰陽區(qū)分方法，將“陽乘陽位”解釋成“陽干必乘陽支，陰干必乘陰位。甲、丙、戊、庚、壬五陽干，所乘為子、寅、辰、午、申、戍六陽支；乙、丁、已、辛、癸五陰干，所乘為丑、卯、巳、未、酉、亥六陰支，此順序配合，一定之位也?！?/p>

任鐵樵對十二地支陰陽寒暖的區(qū)分方法

任鐵樵在《滴天髓征義》中則不僅僅局限于原注的說法，還在原注的基礎上進行了延伸，因此注疏中就有了“六陽皆陽，非子、寅、辰陽之純也，須分陽寒陽暖而論也。西北為寒，東南為暖，如若申、戌、子全，為西北之陽寒，最要行運遇卯、巳、未東南之陰暖是也;如寅、辰、午全，為東南之陽暖，最要行運酉亥丑西北之陰寒是也”。上面的十二地支的陰陽寒暖的區(qū)分方法正是他首先提出來的。這種分類方法符合陰陽太極理論，充分體現了陽中有陽、陽中有陰、陰中有陽、陰中有陰的陰陽基本原理,屬于命理學天干地支陰陽界定的一大開創(chuàng)性理論。

八字：癸巳、丙辰、丙午、庚寅

大運：乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌

此東南之陽暖。天干金水，似乎無根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金掛角逢生，則庚金可用。癸水即庚金之喜神。初運乙卯甲寅，金絕火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方陰濕之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得際遇，驟然發(fā)財十余萬。陽暖逢寒，配合之美也。

【白話提要】

這個命局的日元丙午屬于東南方向的陽暖。天干上出現庚金癸水，地支上也沒有金水，看上去無根，好的是月支辰土，火生土，土生金，土克水，所以辰土泄火蓄水而生金，庚金掛角逄生，那么庚金就可以成為用神。金生水，癸水就是庚金的喜神。初運乙卯甲寅，乙木卯木甲木寅木，木旺，金克木，所以金絕，木生火，所以火生，水生木，所以水泄，代表此人孤苦不堪，一交癸丑處于北方陰濕之地，金水通根，又出現巳土丑土能夠拱金，代表此人出外很有機遇，驟然發(fā)財十余萬。這個命局正是說明陽暖逢寒，配合得當的好處。

八字：戊寅、乙丑、丙寅、庚寅

大運：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未

丙寅日元，雖支遇三寅，最喜丑土乘權，財星歸庫。若運走西北土金，財業(yè)必勝前造，惜一路東南木火之地，祖業(yè)破盡，遍歷數省，奔馳不遇，至午運暗會劫局，死于廣東。一事無成，莫非運也。

【白話提要】

這個命局的日元是丙寅，雖然地支上出現三個寅木，生于丑月，最喜丑土乘權，土生金，金克木，財星庚金歸庫。如果能夠運走西北土金，在財業(yè)上一定能夠超過前面的命局，可惜的是行運的都是東南木火之地，代表此人一定會將繼承的祖業(yè)全部敗光，遍走數省，奔波勞累還是沒有機遇，到行午運的時候暗會劫局，代表此人死于廣東。擁有這個命局的人之所以一事無成，就是因為運不好啊。

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