淵海子平與子平算命術(shù)是否準確呢?唐代李虛中精究命理,接過東漢學者王充論命及論五行說大加發(fā)揮,緊密結(jié)合星象歷法推算人命,發(fā)明了年、月、日三柱的算命法,經(jīng)過大儒韓愈一吹,后人便尊他為開山祖。但以年月日推算結(jié)果,相同命格的人實在太多了。經(jīng)五代人徐子平發(fā)展完善,增加出生時辰,奠定了年月日時“四柱八字”推命的基礎(chǔ),形成了一套完整的學術(shù)體系,使中國算命術(shù)進入完備階段,而“子平術(shù)”一時大行于天下。宋元明淸迨至民國,名士學者信命的代不乏人,更不要說一般民間平民百姓了??墒?,以“子平術(shù)”推算,據(jù)說有五十萬幾千種命,在社會上八字完全相同,而命運截然不同,判若涇渭。今略述如下:
甲、宋費袞的《梁溪漫志》第九卷中,有《談命》一則說:“……嘗略計之,若時無同者,則一時(時辰)生一人(一種),一曰當生十二人;以歲計之,四千三百廿人;以一甲子計之,止有廿五萬九千二百人而已。今只以一大郡計,其戶口之數(shù)尚不減數(shù)十萬,況舉天下之大,自王公大臣以至小民,何啻億兆?雖明于數(shù)者,有不能歷算,則生時同者,必不為少矣”可見這里,作者是傾向于不信命的。
乙、宋莊綽的《雞肋編》中卷云:“世上以五行星歷論命者多矣,這里抄錄先貴而后兇的命兒則:‘張邦昌,元豐四年(辛酉)七月十六日亥時。童貫,皇祐六年三月初五卯時。’”對于這些人的命造,作者說,當他們處在全盛時期,算命的都沒有說出他f]未來的災(zāi)禍,由此可見,陰陽家的話是不宜全聽信的;人們只端正身心,好好做人,才是立身處世的唯一辦法。
丙、據(jù)宋人資料記載,蔡京的八字:丁亥、壬寅、壬辰、辛亥,乃壬騎龍背之格,.可謂大富大貴也;可是,在京城里鄭粉兒子的八字與蔡京一樣相同,這小子在人生道路上,卻潦倒不堪。
丁、《三命通會》乃明末以來,較為權(quán)威的一本命書。書之卷六曾載《十干十二年生大貴人例》一篇說是這六十個時辰出生的人,必定是建功立業(yè)大貴的人,不然至少也是個出塵的神仙。以上這六十個時辰出生的人分配到六十花甲中去,每年只有一日一時,才有大貴人應(yīng)世。可是,(三命通會》作者育吾山人感嘆說:“大貴人莫過帝王??細v代創(chuàng)業(yè)之君,及明朝諸帝,無一合者。余(作者自稱)嘗謂天下之大,兆民之眾,如此年、月、日、時生者,豈無其人,然未必皆大貴人。要之天生大貴人,必有冥數(shù)氣運以主之,年、月、日、時多不足憑”。
戊、淸道光吳熾昌的《客窗閑話》中“續(xù)集”卷七有“祿命”一則總結(jié)云:天下之大,每日萬生萬死。帝皇夭壽之日豈無同者?昔明太祖朱元璋密諭各布政,確搜與同八字之人(與朱元璋八字一樣的人)。乃迸三人;一僧、一丐、一市儈。帝以問劉青田,亦無以對。因此,作者對于命理也持有不同態(tài)度,故云命之理微,圣人罕見之。
已、淸《淸夏錄》載:紀曉嵐學士的侄子,和家里奴仆的兒子劉云鵬一起降生人間,其侄十六歲而夭,劉云鵬依然健在。當時出生,僅隔著一扇窗子,兩個孩子同時出生,可是一尊一卑,一夭一壽。
由于《命理學)從先秦二千多年以來,諸子百家爭論不休,是是非非,各抒已見,故難定論。但是,人的智愚與事之得失是存在的,所謂“同時生而不同命”這里存在許多關(guān)系的,可謂有因必有果?!耙颉庇袃?nèi)因與外因,蓋內(nèi)因受外因之影響而產(chǎn)生質(zhì)之變化。當然,外因有社會因素、家庭因素以及祖輩父輩因素等。如盂母三遷,培育孟軻成名;若懼怕“醉臥沙場君莫笑”,豈能成名?再說家庭因素,古往今來,世界上偉人名士都有一位賢能的內(nèi)助佐之;至于祖輩或父輩因素,至關(guān)重要的,如果上一輩缺乏善行,其后代豈能發(fā)達。諺云:“積善之家慶有余”。
關(guān)于人的命運,不能坐享其成,要靠主觀努力,“無限朱門生餓殍,幾多白屋出公卿”。事在人為,故命運要靠自己來掌握。
算命必看的三本書:《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》。
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統(tǒng)命理學的歷史上擁有非常高的官方地位,而清朝編修的四庫全書
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作,也是八字算命術(shù)必習的經(jīng)典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,并給予了高度的評價。
3、《神峰通考》是古代漢族傳統(tǒng)命理學著作。四柱八字命理古籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學術(shù)界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
算命術(shù),是唐代李虛中據(jù)前人的成果整理和發(fā)明,經(jīng)宋代徐子平繼承發(fā)展,權(quán)威的轉(zhuǎn)世之作有【三命通會】【淵海子平】星海會命】等,它如周易八卦是各領(lǐng)風騷的。周易八卦注重方位起卦的時間,日月建等,算命術(shù)只講四柱五行生旺死絕,刑沖克害,當然后來人們又把四柱套上周易推算,這只能算短時內(nèi)的事,要說準不準,八成準吧。但一般術(shù)士沒其學問,只會奉承,所以給算命術(shù)大打折扣。
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