八字喜用神查詢

四柱八字用神喜忌

所謂用神，就是八字中對于日干來說，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否，影響人一生的運(yùn)。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ)。 對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。那么如何查詢八字喜用神呢？道緣風(fēng)水館這里給大家分析：

八字喜用神查詢，一般用神有生扶用神，調(diào)候用神，通關(guān)用神。八字喜用神在線查詢

日干弱，多官殺，用神取印星。

首先是泄官殺的作用，然后才是化敵為友，為我所用。 泄，在五行中其理是為： 強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)火得土，方止其焰; 強(qiáng)水得木，方泄其勢; 強(qiáng)土得金，方制其壅; 強(qiáng)木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。 按理說： 金能生水，水多金沉; 水能生木，木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土，土多火晦; 土能生金，金多土變。 這是指物極必反，但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣不足以強(qiáng)身，還需要大補(bǔ)，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。。。這叫矯枉過正，所以，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身; 日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身; 日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身; 日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身; 日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。 這就好比一個人內(nèi)火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰，從而調(diào)解了這對矛盾，這種命理上的通關(guān)作用，正是對癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。 在四柱中，此用神如強(qiáng)旺，印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程，不但沒有病，而且高官厚祿，權(quán)印在握，功名自有。

日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第二用神便是比劫。 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌，可以起到抵擋 克星，幫身護(hù)身的作用。 凡日干弱又多官殺克，財(cái)耗，食傷泄，都是用神弱的表現(xiàn)。 十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運(yùn)補(bǔ)救。 日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒; 日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼; 日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄; 日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不干; 日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災(zāi)而不散。 在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星。 從運(yùn)程上來說，印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神，是命局中所缺之用神，能補(bǔ)命之不足，所以是最佳運(yùn)。 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn)。

日干弱，多財(cái)星，用神首取比劫。

日弱財(cái)多，好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心，可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶，被搶想追回來，就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致于損失，不然輕則賒財(cái)，重則惹來殺身之禍，落得人財(cái)俱亡。 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足，以抗衡來犯。 以上可看出，財(cái)和比劫是一對相克的關(guān)系。 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái)，求財(cái)辛苦，而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難，對這種命局來說，財(cái)是禍根。 這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價(jià)，甚至座牢。 什么時(shí)候可勝財(cái)呢? 只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候，方成氣候。 日干弱為木，土為旺財(cái)，木重成綠洲; 日干弱為金，木為旺財(cái)，金利可削木為才; 日干弱為火，金為旺財(cái)，火旺得以煉; 日干弱為水，火為旺財(cái)，水多方相濟(jì); 日干弱為土，水為旺財(cái)，土多得以圍。 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái)，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運(yùn)。

日弱財(cái)多，弱命局沒有比劫，印星即為替補(bǔ)用神，即第二用神。 印星與日干是相生關(guān)系，所以印星首先起生身作用。 日干太弱又遇忌神財(cái)星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財(cái)多的用神，還可以有耗財(cái)之用。 在運(yùn)中，比劫為最佳運(yùn)，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運(yùn)為第二好運(yùn)，還利文途。 故日干弱為金，木財(cái)盛，可以土印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為木，土財(cái)盛，可以水印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為土，水財(cái)盛，可以火印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為水，火財(cái)盛，可以金印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為火，金財(cái)盛，可以木印星為生身耗財(cái)之用。

日弱多食傷，首先要取印星為用神。

印星是生身的，印星是生身的，同時(shí)又是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。 故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身; 日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身; 日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身; 日干弱為土，食傷之金多，為過于泄身，以印星之火制金生身，來制水生身; 日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身，以印星之金來制木生身;若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神。 不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。 故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身; 日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身; 日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身; 日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身; 日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。

四。 日干強(qiáng)旺，多印星，取財(cái)為用神。

財(cái)星用神，既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太過而劫財(cái)。 日干與財(cái)是相克關(guān)系，如若日干已旺，又得印星生身為強(qiáng)旺，財(cái)就過弱。 金弱遇火，必見銷熔; 火弱逢水，必為熄滅; 木弱逢土，必為淤塞; 土弱逢木，必為傾陷; 木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強(qiáng)旺，用神取金財(cái)可制印木，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水，又得金之印星生身更強(qiáng)旺，用神取火財(cái)可制印金，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土，又得火之印星生身更強(qiáng)旺，用神取水財(cái)可制印火，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木，又得水之印星生身更強(qiáng)旺，用神取土財(cái)可制印水，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金，又得土之印星生身更強(qiáng)旺，用神取木財(cái)可制印土，耗日強(qiáng)旺之身。

日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái)，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來克抑強(qiáng)旺之身。如再無官殺，當(dāng)取食傷為用神了，來泄日旺之身，耗強(qiáng)旺之印。五。 日干強(qiáng)旺，多比劫。 共三種情況。 首先，比劫是耗財(cái)之神，不抑制比劫無從養(yǎng)命，更無法以財(cái)生官求富貴榮華。 所以，官殺是制比劫的第一用神。 命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。 因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^，二是指日干當(dāng)令，當(dāng)令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時(shí)為建祿。在五行中，日干旺為強(qiáng)金，首取火之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)土，首取木之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)水，首取土之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)火，首取水之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)木，首取金之官星為用神。

若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時(shí)也可泄月令之旺氣。 食傷有生財(cái)之功，并且無官殺就不克第一用神。 故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木，次取火之食傷為用神; 日干旺為水，次取木之食傷為用神; 故日干旺為火，次取土之食傷為用神; 日干旺為土，次取金之食傷為用神。

倘若身旺既無官殺又無食傷，那么這樣的命局就少了兩行，實(shí)屬非常偏枯，除了財(cái)星就無可救藥了。 如果真是無藥可救的四柱，那就有早夭之率了。

八字喜用神查詢 通關(guān)用神：

在相對平衡的四柱中： 財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn)，有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn)，日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn)，有一點(diǎn)印星可通關(guān)。

八字喜用神查詢 調(diào)候用神：

五行有燥濕之分，四時(shí)有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方，調(diào)候之用神。

調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的，推命還需以生扶用神為主。

下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：

日干五行喜用神宜忌

凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋硐髂?，如果金太少，遇上土也好?木顯得微弱而金很堅(jiān)強(qiáng)，就是木勢衰，應(yīng)用火制金，如果火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就會水漂走，用神應(yīng)取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上，其次用水。 火太多木就會被焚燒，應(yīng)取水為上，其次取金為用神。

凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有余還是不足。 火勢炎熱并且木多，為有余，應(yīng)用水來緩濟(jì)火，如果水勢衰弱，遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應(yīng)取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。 至于木多火勢就熾烈，用神應(yīng)控制為上，其次取金為用神; 金太多火會熄滅，應(yīng)取火為上，其次再用木;土太多火會隱晦不顯，應(yīng)取木為上，其次再用水。

凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄。 土質(zhì)凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。 土質(zhì)輕盈并且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就會被烤焦，用神應(yīng)選取水制火為上，其次再用金，水太多，那么土?xí)粵_走，應(yīng)選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應(yīng)取火為上，其次再用木。

凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。 木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。 至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應(yīng)取木為上，其次再用水; 水太多金就會沉潛于不中，這種情況應(yīng)選取水為上。 其次用金。

凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。 水很多且金又重，為水大，宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。 水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。 至于金太多，那么水就會變混濁，用神應(yīng)取火為上，其次再用木。 火太炎熱，那么水就會被烤干，應(yīng)取水為上，其次再取金為用。 木太多，那么水就會隱縮不暢，應(yīng)選金為上，其次再取金為用神。

論四時(shí)之木宜忌

窮通寶鑒上說：”春天的木，還帶有剩余的寒氣，如果遇到火來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至于如果土太多了，就會損耗樹的內(nèi)力，也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄，那么樹木就會繁榮茂盛。 如果這時(shí)的木遇到金，就會變得堅(jiān)硬，遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了，遇到金也不怕，一樣生長。

夏天的木，根和葉都很干燥。 樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長于薄土而不宜厚土，土太厚對木就是一種災(zāi)害難; 討厭多金而不討厭少金，因?yàn)榻鹛嗄揪蜁灰种?，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結(jié)果實(shí)。 這就是所謂：”重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結(jié)果?！?/p>

秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。 初秋的時(shí)候，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時(shí)候，果實(shí)已經(jīng)結(jié)成，喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之后，不適宜太盛的水，水太盛了，木就會被漂起來; 寒露之前，又適宜較強(qiáng)的火來加熱，火熱那么木就結(jié)實(shí)。 木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。

冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來滋養(yǎng)它，害怕水太多來淹沒它的身體。 金即使多，對他也沒有傷害; 如果這時(shí)火再次出現(xiàn)，對木就有溫暖之功。葉落歸根”復(fù)命”的時(shí)候，木的病衰之勢是不能阻擋的。 只是忌怕這時(shí)死絕了，應(yīng)刻生長，存活它。

論四時(shí)之土宜忌

春天的土，它的勢力是最孤單的，所以喜歡火來扶持，懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚(yáng)波而沖流土。 這時(shí)遇到金來制伏木，土就變得強(qiáng)大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。

夏天的土，它的品性最干燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更干燥，反而受害。 木能扶助火勢，所以木和火都不適合土生長。 金能生水，充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛; 這時(shí)遇到土來比肩相助，土就更強(qiáng)大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。 因此，土如果太過強(qiáng)大，又適宜木來遏制它。

秋天的土，土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣; 木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭，只是水勢泛濫就不吉祥了。 這時(shí)能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時(shí)候沒有比肩也是沒有妨礙的。

冬天的土，外表寒冷里面溫?zé)帷?遇到盛大的水，土就更好; 金如果太多，土也會變得富貴。 火太盛只能使土更繁榮，木多也無妨害。 這時(shí)能再是遇到土相助就更好了，那就身體強(qiáng)健更加長壽。

論四時(shí)之金宜忌

春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時(shí)的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來扶助才好。 水太多金就會變得寒冷，本來有用也等于無用; 木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬了。 金來比肩相助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。

夏天的金，更加柔弱。 形體和內(nèi)質(zhì)都未生長完備，這時(shí)更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。 遇到金來扶持，就會使它更堅(jiān)精，強(qiáng)壯。 遇到木那就是助鬼傷身。 土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。

秋天的金，正是得勢的時(shí)候。 火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養(yǎng)它生長，反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威。 這時(shí)得到金來相助就變得更堅(jiān)強(qiáng)，只是要注意太過剛強(qiáng)就會容易折斷。

冬天的金，形體寒涼品性冷癖。 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷; 火來生土，母子倆都對金有好處; 這時(shí)喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來溫養(yǎng)就更美妙了。

論四時(shí)之水宜忌

春天的水，品性淫濫滔泛。 如果遇到土來制伏它，就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助，就一定有崩堤決口的危險(xiǎn)。 喜歡金來扶助，但不宜金太多;希望火來周濟(jì)，但不宜火太炎。 這時(shí)遇到木就可濕潤施功，使之生長繁榮; 沒有土來堵塞，水就會散漫開去。

夏天的水，外表實(shí)而內(nèi)虛。 這時(shí)正逢干涸的時(shí)候，所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的源泉。

秋天的水，金與水母子相旺。 遇到金相助水就變得清瑩，澄澈; 逢遇旺盛的土，水就會變得混濁; 火多對水十分有利，只是太過多又不應(yīng)該。 木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴。 如果遇到太多的水，就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。 這就是所謂：”重重見水，增其泛濫之憂; 疊疊逢土，始得清平之象。”

冬天的水，正是得勢的時(shí)候。 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義，木太盛就說明水有情。 這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡筑土為提防。

一般情況下，日弱者喜印比幫扶，忌官殺克身，財(cái)來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄，忌生扶。

八字喜用神查詢 五行喜忌

四柱喜金，有利的方位是西方，不利東南; 其人喜白色，不利紅色，綠色，喜居住座西超東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。

四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南; 其人喜黑色，不利紅色，黃色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。

四柱喜木，有利的方位是東方，不利西南; 其人喜綠色，不利白色，黃色，喜居住座東超西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利。

四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方; 其人喜紅色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利。

四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方; 其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。

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