如何改運(yùn)

本文根據(jù)周易書(shū)籍編寫(xiě)，僅供娛樂(lè)參考，請(qǐng)勿流于迷信！

后天人為改運(yùn)，主要是根據(jù)四柱上的喜忌來(lái)進(jìn)行的。如四柱五行來(lái)中和其偏枯之命，但命局金弱或無(wú)，四柱以木五行為喜用神，但木衰弱無(wú)力等，這些情況下，就可以采取后天人為的改命法。后天人為改命法可通過(guò)方向，職業(yè)，顏色，用具，名字，飲食，藥物，地理環(huán)境，住宅方位，選擇配偶，交友等來(lái)進(jìn)行。到目前為至，有預(yù)測(cè)專家認(rèn)為，實(shí)踐中，有許多成功的范例。by www.buyiju.com

一． 名字改運(yùn)

根據(jù)四柱八字陰陽(yáng)五行之組合，找出用神，然后把用神之五形演變?yōu)槟軌虼碛梦逍械哪硞€(gè)漢字進(jìn)行搭配（漢字之五行以筆劃數(shù)為準(zhǔn)）此為從名字上改命。具體請(qǐng)參看姓名學(xué)書(shū)籍。

二． 衣服顏色運(yùn)

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水，可穿著黑色，藍(lán)色衣服。

三． 用具改運(yùn)

根據(jù)四柱喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進(jìn)行改命。如喜用神所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如家具，床單被褥，墻布?jí)?，地板磚，綠色之鉛筆，鋼筆等。

四． 方位改運(yùn)

1、四柱以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。

2、四柱以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發(fā)展。

3、四柱以土為喜用神，宜在出生地求謀發(fā)展。

4、四柱以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發(fā)展。

5、四柱以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發(fā)展。

五． 住宅方位改運(yùn)

四柱以木為喜用神，住宅宜坐西向東。

四柱以火為喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以土為喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以金為喜用神，住宅宜坐南向北。

四柱以水為喜用神，住宅宜坐南向北。

六． 床位改運(yùn)

四柱以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。

四柱以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。

四柱以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。

四柱以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。

四柱以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。

七． 工作位改運(yùn)

四柱以木為喜用神，宜坐東面西。

四柱以火為喜用神，宜坐南面北。

四柱以土為喜用神，宜坐南面北。

四柱以金為喜用神，宜坐西面東。

四柱以水為喜用神，宜坐北面南。

八． 地理環(huán)境改運(yùn)

四柱以木為喜用神，宜選擇溫帶區(qū)域，多樹(shù)木花草之地居住。

四柱以火為喜用神，宜選擇熱帶，大陸性區(qū)域及煤礦，電廠地之居住。

四柱以土為喜用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。

四柱以金為喜用神，宜選擇涼性區(qū)域及多金屬，礦產(chǎn)之地居住。

四柱以水為喜用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

九． 飲食改運(yùn)

四柱以木為喜用神，宜吃溫性食物，食肉食動(dòng)物的肝膽。

四柱以火為喜用神，宜吃熱性食物，食肉食動(dòng)物的小腸，心肝。

四柱以土為喜用神，宜吃中性食物記及肉食動(dòng)物的肺胃等。

四柱以金為喜用神，宜吃涼性食物及肉食動(dòng)物的肺大腸。

四柱以水為喜用神，宜吃寒性食物及肉食動(dòng)物的腎膀胱和各種魚(yú)類。

十． 藥物改運(yùn)

四柱以木為喜用神，可經(jīng)常吃溫性之藥物。

四柱以火為喜用神，可經(jīng)常吃熱性之藥物。

四柱以土為喜用神，可經(jīng)常吃中性之藥物。

四柱以金為喜用神，可經(jīng)常吃涼性之藥物。

四柱以水為喜用神，可經(jīng)常吃寒性之藥物。

十一． 數(shù)字改運(yùn)

五行之?dāng)?shù)字：木為1、2，火為5、6，金為7、8，水為9、0。

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之?dāng)?shù)字，選擇對(duì)己有益的數(shù)字進(jìn)行補(bǔ)救，如門(mén)牌號(hào)、車牌號(hào)、電話號(hào)碼、傳呼及手機(jī)號(hào)碼、樓層、工作號(hào)等。

十二． 職業(yè)改運(yùn)

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之行業(yè)及十神寓意的行業(yè)，選擇適合自己且對(duì)自己有益的職業(yè)，此為職業(yè)改命法。

十三． 選擇配偶改運(yùn)

根據(jù)四柱喜用神五行旺衰及有無(wú)，選擇對(duì)方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之配偶對(duì)象，此為選擇配偶改命法。

十四． 選擇交友改運(yùn)

具體請(qǐng)參看“選擇配偶改命法”，其理相同。

十五． 修心養(yǎng)性改運(yùn)

可通過(guò)修煉有益的氣功、練書(shū)法、繪畫(huà)、養(yǎng)鳥(niǎo)、栽花種草、學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)等，不斷加強(qiáng)身心修養(yǎng)，改掉不良之個(gè)性及心性。此為修心養(yǎng)性改命法。

十六． 做善事改運(yùn)

常言：“一善解百災(zāi)”?？赏ㄟ^(guò)捐款物、救濟(jì)撫血孤寡老人、幫助失學(xué)兒童重返校園學(xué)習(xí)、修橋鋪路、無(wú)賞貢獻(xiàn)血液、放生等行為進(jìn)行修改命運(yùn)。此為做善事改命法！

命運(yùn)坎坷應(yīng)如何改運(yùn)

一個(gè)人命運(yùn)的好壞就在于我們的福報(bào)大小，運(yùn)氣的好壞在于你的心田的善惡、做沒(méi)做什么虧心事等，所謂：“心好命又好、富貴直到老；命好心不好、福變?yōu)榈溦?；心好命不好、禍轉(zhuǎn)為福報(bào)；心命俱不好、遭殃且貧夭；心可挽乎命、最要存仁道；命實(shí)造于心、吉兇惟人召；信命不修心、陰陽(yáng)恐虛矯；修心一聽(tīng)命，天地自相?！?，大家多多讀誦這幾句話，自然會(huì)明白一些道理！佛法上常講“?；矍f嚴(yán)”，所以我們這一生一定要多多積累福報(bào)資糧，珍重自愛(ài)、多多積德修善、對(duì)人寬愛(ài)仁厚，這樣福報(bào)大了，環(huán)境自然逐漸好轉(zhuǎn)，這是來(lái)自于對(duì)善法的薰修。 福報(bào)代表我們這一生當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，有福報(bào)的人做任何事都很順利；沒(méi)有福德，做任何事都會(huì)遇到困境，經(jīng)常一籌莫展，所以福報(bào)的薰修很重要。中國(guó)有句俗話，“大樹(shù)底下好遮蔭”。一棵樹(shù)枝葉茂密，樹(shù)蔭愈大，就能容納許多人在樹(shù)下乘涼遮蔭；相對(duì)的，如果大樹(shù)沒(méi)有了，眾人也就失去了庇護(hù)。就家庭而言，家長(zhǎng)沒(méi)有福報(bào)，家庭就很苦，小孩要念書(shū)、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負(fù)責(zé)人沒(méi)有福德因緣，這個(gè)公司就很難發(fā)展，員工也很苦。相反的，如果負(fù)責(zé)人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報(bào)大，所庇蔭的人就更多。 中國(guó)人常說(shuō)，福祿壽三星高照。福是福德、福報(bào)，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)；福祿壽都具足，這一生無(wú)論做什么事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。 中國(guó)人常說(shuō)，福祿壽三星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執(zhí)事便是一種祿位。福是生活的經(jīng)濟(jì)能力，生活所享用的種種都是福報(bào)。壽，壽命要長(zhǎng)遠(yuǎn)，身體要健康，這就屬于壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了?，F(xiàn)代的人覺(jué)得福祿壽還不夠，還要加一個(gè)喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當(dāng)中也是喜，能雙喜臨門(mén)就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因?yàn)檫@是一種果報(bào)。人人都?xì)g喜這種果報(bào)，可是多數(shù)人只知道在果上去祈求，而不知道在因當(dāng)中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環(huán)境、壞的果報(bào)，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過(guò)去種的因，現(xiàn)在更要在好境界當(dāng)中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過(guò)去所種的惡因，就要慚愧、懺悔，面對(duì)現(xiàn)實(shí)去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個(gè)人都愿意從因當(dāng)中去努力，未來(lái)一定可以達(dá)到福祿壽喜，成就好的果報(bào)。 佛法講，我們不但要修福德，還要修智慧。一般人會(huì)認(rèn)為有吃、有住、有玩就夠了，為什么還要修智慧？智慧就是正知正見(jiàn)，不是耍聰明，假使有福報(bào)卻沒(méi)有智慧，就不知道如何去運(yùn)用福報(bào)、累積福德，福上增福。社會(huì)上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人，他們以放縱的方式在享用福報(bào)，拚命地追求，甚至于造業(yè)、犯法。事實(shí)上，就算是逃避了法律，僥幸得到了財(cái)富，最后還是沒(méi)有好結(jié)果。從這個(gè)角度來(lái)看，智慧非常重要。有錢(qián)時(shí)，知道運(yùn)用錢(qián)財(cái)修善法，去培福、造福，不斷地累積福德資糧；有權(quán)勢(shì)，就要會(huì)用權(quán)，以權(quán)勢(shì)造福社會(huì)、利益大眾，這就是修善積福。反之，如果運(yùn)用權(quán)利胡作非為，就是在造惡業(yè)。 所以佛法告訴我們，一方面要修善法，廣集福德因緣；二方面要修智慧，知道明辨是非。掌握住這兩個(gè)原則，人生就會(huì)越走越光明，越來(lái)越有福報(bào)。如果不知廣積福德，也沒(méi)有智慧分辨對(duì)錯(cuò)，一定會(huì)遇到許多障礙。無(wú)論從歷史人物的遭遇，或是社會(huì)上種種現(xiàn)象，都是如此。佛法是人生的真理，依照這個(gè)真理去做，做一分得一分，做十分就得十分；如果違背這個(gè)真理，到處造作惡業(yè)，最后終會(huì)自食惡果。 “過(guò)去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因，未來(lái)果?！狈鸱ú坏钦胬?，而且是真理當(dāng)中的真理。生命是無(wú)窮盡的，人不是只有一生一世，這一生的努力不僅造福這一生，還有來(lái)生、還有生生世世。如果認(rèn)為人只有這一生，就顯得鼠目寸光，淺視短見(jiàn)。 佛的智慧廣大圓滿，洞悉一切因緣；能觀察到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及，只要深入佛法，從生活上實(shí)踐佛法的道理，必定能有所成就。 了解佛法后就知道，人有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。在無(wú)限的時(shí)間當(dāng)中，我們的生命是很長(zhǎng)的，有這種認(rèn)知的人絕對(duì)不會(huì)自尋短見(jiàn)，因?yàn)橹廊瞬⒎撬懒思匆涣税倭恕６?，生命的空間也很廣大；佛經(jīng)里面講，東西南北上下、十方世界，都在我們這念心當(dāng)中。生命的時(shí)間、空間是如此延伸和廣大，能夠體悟到生命的無(wú)量，心就能得到自在。 佛法講人有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，明白此理，便能體會(huì)生命中時(shí)間與空間的無(wú)量、廣大。一般人不了解，去看相、算命，推算今年流年不利，東方不能去、南方不能去、北方不能去，生存的空間越縮越小。佛法則告訴我們，只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足，就有無(wú)窮盡的時(shí)間、空間可發(fā)展。 有的人對(duì)這個(gè)道理半信半疑，或者根本就不相信，以為人死了就沒(méi)有未來(lái)。有這種觀念的人，只看到現(xiàn)在，看不到未來(lái)，目光短淺，因此心量也就越來(lái)越狹小。要擴(kuò)大心量，就必須要從知見(jiàn)上來(lái)端正，胸襟廣大，人緣才會(huì)廣大，事業(yè)才會(huì)擴(kuò)大。 人的福報(bào)非常重要，福報(bào)大的人不會(huì)短命，也不會(huì)遭難。如報(bào)紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個(gè)人本要搭乘這班飛機(jī)，但是他的名字排不上去，這個(gè)人再去爭(zhēng)取坐這班飛機(jī)，結(jié)果航空公司安排他坐另外的小飛機(jī)到目的地，當(dāng)時(shí)這個(gè)人心里覺(jué)得不舒服，但只能無(wú)奈接受。不久后傳出空難的消息，他才知道自己很幸運(yùn)，沒(méi)有搭上這班死亡的飛機(jī)。一般人會(huì)認(rèn)為這是巧合、純屬運(yùn)氣好，其實(shí)在佛法來(lái)講，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所有一切，都在因緣果報(bào)中，依此道理慢慢去觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事情都是如此，佛法的確是亙古不變的真理。 這個(gè)世界，一切法相都是因緣和合而成。修善法就是善因，善法成就，就是善業(yè)，善業(yè)成就，一定得到福報(bào)，因緣果報(bào)的道理是絕對(duì)的。就佛法來(lái)講，修善法可以改善自己的命運(yùn)。一般人喜歡找人改命、改方位、改風(fēng)水，其實(shí)一切皆有因緣果報(bào)，想靠他人來(lái)改變自己的命運(yùn)，這種作法便流于糊涂、顛倒。想要改變命運(yùn)就要從修善法做起。 歷史上，宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜濱縣，臨行前，陳摶仙人告訴曹斌：元帥你是中年得志，但是晚年不好，你可以多做一些善事改變命運(yùn)。曹斌到了宜濱縣之后，打了勝仗，城里的百姓、士兵全都投降。當(dāng)時(shí)曹斌的參謀建議，關(guān)起城門(mén)，將所有的百姓、軍人都集中在城里，然后放火燒城，以絕后患。曹斌想起陳摶仙人的勸告，不但沒(méi)有放火燒城，還下了一道命令：城里百姓的生命財(cái)產(chǎn)，所有士兵不能奪取一分一毫。對(duì)于戰(zhàn)俘，不可以損傷、不可以殺害；戰(zhàn)俘如果愿意留在宜濱，劃分田地供其開(kāi)墾；想要回自己家鄉(xiāng)的，就發(fā)放路費(fèi)，讓他回家。這個(gè)政策頒布下來(lái)，所有宜濱的人對(duì)曹斌大元帥都十分感激。 當(dāng)時(shí)，宜濱縣的百姓為了紀(jì)念曹斌，建了曹公廟來(lái)感念他的恩德。等到曹斌帶領(lǐng)軍隊(duì)回到朝廷后，又碰到陳摶仙人，陳摶仙人一看他就說(shuō)：“大元帥，你的相變了，晚年的運(yùn)一定很好，將來(lái)一定位居一人之下、萬(wàn)人之上。你的命運(yùn)有這么大的改變，想必是做了很大的善事?！焙髞?lái)，曹斌果然官居高品，確實(shí)是一人之下、萬(wàn)人之上。而且他活到九十多歲，有九個(gè)兒子，這九個(gè)兒子都為國(guó)家立下功勞，可說(shuō)是子孫騰達(dá)。 曹斌把屠城轉(zhuǎn)為善法，保住黎民百姓的生命和財(cái)產(chǎn)，為他們安頓好生活，減少了社會(huì)的亂源，這就是修善法。佛法中提到，公事門(mén)中好修行。一個(gè)平民百姓修行，影響的是一個(gè)小范圍；如果是一位公司里的董事長(zhǎng)，乃至于是鎮(zhèn)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、一國(guó)的總統(tǒng)，愿意發(fā)心積善修德，利益的人就更多。這樣不僅是發(fā)展了事業(yè)，同時(shí)也累積了善法功德；能多修善積福，必定是功不唐捐。 歷史上有很多修善改變命運(yùn)的記載，證明人能夠修善積福，一定是功不唐捐。 佛法中提到，修善有積極與消極兩方面；積極的修善法是開(kāi)源，消極的修善就是惜福、節(jié)流。惜就是愛(ài)惜，譬如一個(gè)人有五百萬(wàn)臺(tái)幣，假使每天吃喝玩樂(lè)、追求現(xiàn)代享受，很快就會(huì)耗盡這些錢(qián)財(cái)，以后的歲月為了維持生活，可能就會(huì)衍生種種問(wèn)題。但是，如果能夠節(jié)流、節(jié)省花費(fèi)，這五百萬(wàn)就可以用很久。 人的福祿壽是過(guò)去的努力，過(guò)去種因，現(xiàn)在受果；這一生能享用一百萬(wàn)、五百萬(wàn)、一千萬(wàn)，是過(guò)去修善積福累積下來(lái)，那是與生俱來(lái)，一般人說(shuō)先天所帶來(lái)的。所以，要改變命運(yùn)，要靠自己現(xiàn)在的努力，才能改變未來(lái)的果報(bào)。如果不知努力，這一生只能隨著因緣果報(bào)流轉(zhuǎn)；想要改變自己的命運(yùn)，現(xiàn)在就要從惜福、修福做起。 累積福德的方法有兩種，一個(gè)是開(kāi)源，一個(gè)是節(jié)流；節(jié)流是日常所需盡量不浪費(fèi)，開(kāi)源是要積極修善法，就能有好的助緣。而上班族要怎么做才能修福德？舉例來(lái)說(shuō)，公家的東西就要用于公務(wù)，大部份人會(huì)忽略公司團(tuán)體的電話，無(wú)論是公事、私事都使用，這就錯(cuò)了；談?wù)摴拢钦?dāng)?shù)?，不?huì)減損自己的福報(bào)，如果假公濟(jì)私、講私人的事，就是在耗損自己的福報(bào)，因?yàn)檫@在無(wú)形中犯了偷盜戒，盜用公家的時(shí)間、用具、電話費(fèi)及其他資源。佛經(jīng)講，偷盜的果報(bào)是將來(lái)貧窮下賤；打電話是一件小事，一通電話沒(méi)有多少錢(qián)，但是日積月累就很可觀了。如果換個(gè)角度來(lái)看，這正是修福、修德的機(jī)緣，注意自己的行為，不浪費(fèi)公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘，累積自己的福德。 又如，上班工作的時(shí)間，假設(shè)是八小時(shí)，這八小時(shí)是否認(rèn)真做事？有沒(méi)有挪用部分時(shí)間辦私事？有沒(méi)有遲到、早退？時(shí)時(shí)反省對(duì)工作是否盡心盡力、認(rèn)真負(fù)責(zé)，就是布施了個(gè)人的時(shí)間、體力、智慧給公司，這些都是自己所修的福報(bào)。 惜福，就是愛(ài)惜自己的福報(bào)；修福，就是開(kāi)創(chuàng)自己的資源。明白這個(gè)道理，在做人做事上就找到了方向，日常生活能夠落實(shí)，任何地方都是道場(chǎng)、都是佛法、都能修行。 佛法是不看相、也不算命，但是“相”與佛法也有關(guān)系。譬如說(shuō)佛有三十二相，佛陀的相好，是過(guò)去修善積福成就的果報(bào)；一般人只要有其中一相，福德因緣一定非常俱足。佛的鼻相莊嚴(yán)，鼻高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺，去開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)、去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴(yán)，可是那是人為的，不是修善修出來(lái)的；也有人喜歡割雙眼皮、整容，用種種人為的方法改變外觀，但因?yàn)椴皇亲匀桓５鲁删偷模陀性S多副作用。 佛有三十二相、八十種好，都是修善法得來(lái)的，所謂相由心生，佛陀不但相好莊嚴(yán)，而且?；劬咦?。一般人重視相貌，只圖表面好看；仔細(xì)觀察，有些人相貌很好，這一生卻不一定有福報(bào)，煩惱也很多，這是因?yàn)樾闹袥](méi)有善法，平時(shí)未能廣修福慧；即使相貌美好，也沒(méi)有福報(bào)可以享用。所以，人生必須修善才能改變命運(yùn)。 佛法告訴我們一方面要修善，二方面要檢討、反省，使自心清凈、慈悲、柔軟，即便相貌不好，但是具有親切、和藹、高貴的氣質(zhì)，也會(huì)成就好的助緣，這要靠我們自己努力，從內(nèi)心改變自己。 相是過(guò)去的業(yè)因所成就，從相上可以看出一個(gè)人的福報(bào)；假使過(guò)去沒(méi)有修，也可以從現(xiàn)在開(kāi)始努力，不但能改變命運(yùn)、福報(bào)，也能改變相貌。 在歷史上有三個(gè)人縱理紋入口，分別是鄧通、周亞夫與裴度，照理說(shuō)這三個(gè)人都應(yīng)該餓死，可是前面兩個(gè)人餓死，裴度并沒(méi)有餓死。 漢朝的鄧通，官居上大夫，經(jīng)常隨伺在漢文帝旁邊。鄧通是個(gè)佞臣，專門(mén)討好漢文帝，很受皇帝寵幸。某天，一位相士告訴鄧通：“您的縱理紋入口，將來(lái)會(huì)因貧窮饑餓而死。”鄧通就跟漢文帝報(bào)告此事，漢文帝回答：“餓不餓死的權(quán)利在我，我讓你富貴你就富貴，我讓你餓死你就餓死?！庇谑?，漢文帝將四川的銅山封賞給鄧通。這座山出產(chǎn)銅礦，鄧通就用銅來(lái)鑄錢(qián)、流通，可以說(shuō)是富甲天下。 漢文帝駕崩以后，他的兒子漢景帝繼位，漢景帝知道鄧通是個(gè)奸臣，所以登基后頒布了只有國(guó)家才能鑄造錢(qián)幣的法令，以鄧通造銅錢(qián)中飽私囊，觸犯國(guó)法的罪名，沒(méi)收鄧通所有財(cái)產(chǎn)，免去官職，將其關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，而且不供給三餐，鄧通就活活被餓死了。 第二個(gè)是周亞夫，他是很有才能的一個(gè)大臣，當(dāng)時(shí)皇帝忌妒他的名望與才德，甚至擔(dān)心他將來(lái)會(huì)篡奪皇位，于是，以莫須有的罪名，將他關(guān)到監(jiān)牢，不久，周亞夫即因絕食而死。 唐朝有一位宰相叫裴度。當(dāng)年，正準(zhǔn)備考進(jìn)士時(shí)，遇到一位相士對(duì)他說(shuō)：“你縱理紋入口，不用去考了，一定考不上的，即便考取了，將來(lái)也是會(huì)餓死。”裴度深信佛法，相信一切都有因果。一天他到寺里去燒香、拜佛，拜完以后就到?jīng)鐾ば菹??？吹經(jīng)鐾さ氖郎嫌幸粭l玉帶，這條玉帶非常名貴，應(yīng)是朝中官員所佩帶之物。裴度想，失主一定很焦急，就坐在涼亭里等失主。過(guò)了許久，有一位婦人哭哭啼啼的來(lái)到?jīng)鐾ぃ艔埖厮奶帉ふ?。裴度?wèn)婦人是否掉了什么東西？婦人回答：“我把一條玉帶放在涼亭里，休息一陣子之后，因?yàn)槊χs路，忘了玉帶；走了十多里路才想起玉帶還在涼亭，這條玉帶對(duì)我和家人是很重要的！”原來(lái)這位婦人的先生在朝為官，被人誣告入獄，這條玉帶可以平反冤獄，救一家五口人的生命。裴度聽(tīng)了緣由，確認(rèn)婦人是失主，就把玉帶還給婦人。 幾天后，裴度又巧遇那位相士，相士驚訝的說(shuō)：“你的相完全改變了，一定是累積了許多陰德，將來(lái)必定福祿具足，在一人之下，萬(wàn)人之上?！辈痪茫岫冗M(jìn)京考試，中了進(jìn)士，后來(lái)果然官居宰相，年享上壽。由于一念慈悲，修善積褔，因而改變一生的命運(yùn)。這就證明佛法所說(shuō)，命運(yùn)是可以改變的，但是要靠自己，而不是靠別人。 命運(yùn)要靠修福修慧、從因緣果報(bào)上來(lái)改變。有些人以為改變方位、風(fēng)水或名字就可以改命。但是，如果這樣就能改變命運(yùn)，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運(yùn)？如果改個(gè)名字可以富貴，那么改名字的人早就富貴了?？聪嗍且环N哲學(xué)，也是一種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)，面相能顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心。所以，心念轉(zhuǎn)變才是最重要。 唐朝有一位圣僧一心禪師，懂得看相、算命，開(kāi)悟以后曾講過(guò)幾句話：“七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心?！彼v，一個(gè)人的身高不代表富貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運(yùn)，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長(zhǎng)短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最重要，一個(gè)人念頭的正、邪直接影響整個(gè)人生，左右自己的命運(yùn)。 明白這個(gè)道理，人生就找到一條光明大路。無(wú)論在公司、家庭、道場(chǎng)及任何生活場(chǎng)所，都可以本著修善積福及惜福這兩個(gè)原則來(lái)做，福德越來(lái)越多，福上加福，始終是無(wú)有窮盡。 人生除了修福，還要修智慧。有福報(bào)、有財(cái)富，如果不知妥善運(yùn)用，花天酒地、吃喝玩樂(lè)，造作惡業(yè)，雖然有錢(qián)反而容易招致墮落。社會(huì)上有些寵物，主人每天抱著它，替它打扮、送它到美容院，生活得比一般人還優(yōu)渥。但是，終究還是畜生道的眾生，雖然前世修福報(bào)，卻沒(méi)有智慧辨別是非，因此造作惡業(yè)而墮落。所以，修福還要修慧，有智慧才能妥善運(yùn)用福報(bào)，增長(zhǎng)福德、避免墮落。 智慧和知識(shí)不同，知識(shí)是透過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷增加累積而成就，例如科技、天文、地理……等專業(yè)就是知識(shí)。而智慧是本具的，非從外得；時(shí)時(shí)檢討反省，看看心當(dāng)中有沒(méi)有過(guò)失？有沒(méi)有貪心、嗔心、癡心、慢心？如果有就改正，慢慢轉(zhuǎn)化自己的習(xí)氣，使這念心像止水一樣平靜，像鏡子一樣沒(méi)有塵垢，本具的智慧就會(huì)現(xiàn)前。 心中有貪心、嗔心、癡心的煩惱就是塵垢，因?yàn)樨澵?cái)、貪色、貪吃、貪睡、貪名，使這念心蒙塵，本具的智慧便無(wú)法彰顯。不貪，并非什么都不要，而是取用本分該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，屬于份內(nèi)之財(cái)，便不是貪。相反的，巧取豪奪份外之財(cái)就是貪，這種錢(qián)即使得到了，將來(lái)也會(huì)從其它地方失去。因果通三世，過(guò)去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因，未來(lái)果。想要富貴、功名利祿，一定要從因上去努力；因，沒(méi)有別的，就是惜福、修福。 人必須要有福報(bào)；有福德的人，賺來(lái)的錢(qián)什么人也偷不走。沒(méi)有福德，即使很會(huì)賺錢(qián)，什么也保不住。人的福德不同，看到外面的境界也不一樣。佛經(jīng)里記載，有兩個(gè)朋友經(jīng)過(guò)一片山林，走在前面的人看到樹(shù)上有一條蛇，就趕快逃開(kāi)了。后面這個(gè)人看到的卻是一串錢(qián)吊在樹(shù)上；沒(méi)有福德的人，連錢(qián)都看成是蛇。古德也講：“運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。”時(shí)節(jié)因緣具足，做什么事情都是一帆風(fēng)順；時(shí)節(jié)因緣過(guò)去了，做任何事情都不順利。因此，平時(shí)要廣修福德與智慧，福慧具足，做任何事都容易成就。 智慧人人本具，心清凈、平靜就有高度的智慧。佛經(jīng)中提到“人人都有佛性，人人都能成佛”，佛性就是我們的覺(jué)性，大眾聽(tīng)法這念靈知靈覺(jué)的心性。假使這念覺(jué)性起了煩惱，做事情就會(huì)失去章法，看不清楚真實(shí)狀況。所以，佛法強(qiáng)調(diào)“明心見(jiàn)性、見(jiàn)性成佛”，這念心清凈，覺(jué)性彰顯，就能產(chǎn)生智慧。 做人做事有兩個(gè)原則：一個(gè)是修福；一個(gè)是修慧。懂得明辨是非善惡，博學(xué)多聞，更要知道檢討反省，安心、靜心、定心；朝這個(gè)方向努力，就是修慧。能夠修福、修慧就是菩薩行，世間法即是出世法。 “佛法在世間，不離世間覺(jué)”；佛法并非遠(yuǎn)在天上，亦不是在西方，更不是將來(lái)到那里去成佛才是佛法。佛法就在日常生活中，落實(shí)心念的觀照。所謂“水能載舟，亦能覆舟”，水是指我們的心水；水面風(fēng)平浪靜，船就能平穩(wěn)前進(jìn)，順利到達(dá)彼岸。如果有了風(fēng)浪，波濤洶涌，船不僅無(wú)法平穩(wěn)向前，甚而可能翻船，連生命都會(huì)喪失。心水也是如此；心存善念，口說(shuō)好話，身行善事，這一生就能愈走愈光明，這就是“水能載舟”。相反地，心里總想投機(jī)鉆營(yíng)、走旁門(mén)左道、偷騙詐盜、乃至于用巧取豪奪等方式得到財(cái)富，這種心念一定是愈走愈黑暗，為自己帶來(lái)災(zāi)難，這就是“水能覆舟”。 因果是一種真理，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、萬(wàn)事萬(wàn)物，都是因緣果報(bào)的呈現(xiàn)。因果是一種定則，不是迷信，不論科技發(fā)展到什么程度，也無(wú)法離開(kāi)這個(gè)原則。佛法所說(shuō)的因緣果報(bào)，并不是要我們消極地坐在這里聽(tīng)天由命，而是一切要靠自己去努力，有因才有果，沒(méi)有因地的努力，絕對(duì)達(dá)不到想要的果報(bào)。 譬如在公司上班，不遲到、不早退，這就是因；每天工作都很努力、認(rèn)真，這就是因；經(jīng)常本著這樣的因地去努力，將來(lái)的事業(yè)一定會(huì)很有發(fā)展，這就是有因有果。在念書(shū)的學(xué)生，不是等到考試時(shí)才拚命準(zhǔn)備，而是在平時(shí)就要努力，不翹課、多復(fù)習(xí)、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多記，能夠從因中去努力，將來(lái)考試的成績(jī)一定很好，此即因果相應(yīng)。 成功掌握在自己手中，失敗也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己，都是我們這一念心使然。體悟到這一念心，時(shí)時(shí)安住在正念、善念，就是一條光明的道路，依此而行，人生會(huì)愈來(lái)愈有福報(bào)與智慧，身體也會(huì)愈來(lái)愈健康。 所謂“水能載舟，亦能覆舟”，水是指我們這念心。在這個(gè)社會(huì)中，人與人之間相互依存，是彼此依靠的關(guān)系；藉互助合作來(lái)達(dá)到富貴、成就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報(bào)恩?，F(xiàn)代有些人觀念錯(cuò)誤，為了追求功利，人與人之間互相利用、打擊、自私自利，彼此障礙阻擾，因此引發(fā)許多糾紛、危難，這就是水能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助，成就彼此的事業(yè)、功德，這就是水能載舟。有了正確的觀念，人生就會(huì)充滿希望，愈走愈光明，到那里都是凈土，都能吉祥平安。

生辰八字不好的人如何改運(yùn)

大運(yùn)改運(yùn)是與命局結(jié)合進(jìn)行的。
通過(guò)流年改運(yùn)
天干兇，用五行制化之法解之；地支兇，用生肖沖合之法解之；傷病流年，獻(xiàn)血解之.；破財(cái)流年，購(gòu)物解之；婚災(zāi)流年，分居解之.
根據(jù)八字算命得出喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。
八字算命得出以木為喜用神，喜綠色、碧、青色，不利白色、乳白色。
八字算命得出以火為喜用神，喜紅色、紫色或橙色，不利黑色、藍(lán)色。
八字算命得出以土為喜用神，喜黃色、紅色、棕黃色、土黃色，不利綠色，白色，黑色。
八字算命得出以金為喜用神，喜白色、乳白色，不利紅色, 綠色。
八字算命得出以水為喜用神，喜黑色、藍(lán)色，不利紅色, 黃色。
通過(guò)住宅方位改命法
八字算命得出以木為喜用神，住宅宜坐西向東。
八字算命得出以火為喜用神，住宅宜坐北向南。
八字算命得出以土為喜用神，住宅宜坐北向南。
八字算命得出以金為喜用神，住宅宜坐東向西.
八字算命得出以水為喜用神，住宅宜坐南向北。
相關(guān)閱讀推薦：
痣的位置與命運(yùn)圖八字算命知識(shí)

考試沒(méi)運(yùn)氣，怎么改運(yùn)

其實(shí)，“命”和“運(yùn)”完全是兩碼事，“命”是先天的、注定的，無(wú)法改變的。而“運(yùn)”卻是可以調(diào)整和改變的“運(yùn)”會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇和努力而發(fā)生改變的。萬(wàn)事萬(wàn)物都有由生至消亡的過(guò)程，人也一樣活在這一特定的規(guī)律之中，但人并沒(méi)有完全喪失了對(duì)“命運(yùn)”的掌握能力。只要我們選對(duì)了屬于自己的最佳位置，找到了適合自己發(fā)展的那條路，幸福與成功就會(huì)接踵而來(lái)。
那么我們?nèi)绾稳ジ淖冏约旱默F(xiàn)狀，進(jìn)而改變自己的命運(yùn)呢？
一、了解自己
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒(méi)有真正的明白自己是個(gè)怎么樣的人，自己想要的是什么，自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發(fā)展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來(lái)已錯(cuò)過(guò)了最為美好的時(shí)光。
所以要想真正通過(guò)自身的努力去改變自己的命運(yùn)，那么首要的是了解自己，了解什么對(duì)自己有利，了解什么對(duì)自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標(biāo)，才能真正去把握自己的命運(yùn)，才能有針對(duì)性的去改變自己的命運(yùn)，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負(fù)也很可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經(jīng)綸也很可能懷才不遇。
二、了解環(huán)境
從出生到獨(dú)立到成家立業(yè)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到周邊環(huán)境、周邊的人與事的影響，沒(méi)有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環(huán)境，大到整個(gè)世界整個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位一個(gè)部門(mén)一個(gè)家庭，只有了解了環(huán)境才能去適應(yīng)環(huán)境進(jìn)而改變環(huán)境使之對(duì)自己有利。
三、信念與心態(tài)
“有些人運(yùn)氣總是特別好”，你經(jīng)常聽(tīng)別人這樣說(shuō)。但是，不知你是否想過(guò)，為什么這些人即使身處逆境，卻仍能創(chuàng)造那么多的機(jī)會(huì)？不可否認(rèn)，有的人就是天生好運(yùn)，做起事來(lái)總是事半功倍，困難的時(shí)候總是有人相助，但這樣的命好云也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數(shù)人，并沒(méi)有那么好的命運(yùn)，因此要靠自己去爭(zhēng)取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩(wěn)。
除了那些天生的好命好運(yùn)的人之外，走好運(yùn)的人都有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是：他們都知道如何吸引好運(yùn)，如何激發(fā)別人幫助自己的熱情。這些往往來(lái)源于其人的信念和心態(tài)，一個(gè)陽(yáng)光積極快樂(lè)的人，身邊總會(huì)有著一群人，愿意接近他，愿意幫助他，好事也愿意與之分享，而一個(gè)陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會(huì)越來(lái)越少，沒(méi)有人愿意整天聽(tīng)他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那么應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)堅(jiān)持怎樣的信念，就不言而喻了。
四、正確的借助外力
之前的文章中我們陸續(xù)談到過(guò)這些借助外力的方法，例如：調(diào)整自身氣場(chǎng)、調(diào)整風(fēng)水環(huán)境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭(zhēng)取和努力，天上不會(huì)掉餡餅，再好的命、運(yùn)，再好的風(fēng)水，你自身不努力，即使有收獲也不會(huì)長(zhǎng)久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對(duì)這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見(jiàn)，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂(lè)幸福的生活。
五、信仰的力量
不可否認(rèn)，在這個(gè)世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量，這些往往通過(guò)不同的信仰來(lái)表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論是自己堅(jiān)定的目標(biāo)還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場(chǎng)形成一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)，從而使個(gè)體處于強(qiáng)大的能量場(chǎng)中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了。

本文地址:http://www.mcys1996.com/mlsz/40889.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 日支神煞

下一篇: 比劫：比肩與劫財(cái)（羊刃）