上艮下艮卦詳解

很多人對于卦象了解的并不是很多，而對卦象的解讀說法也完全不懂。今天道緣風水館小編就帶大家一起來了解上艮下艮卦詳解 上艮下艮是什么卦象的相關內容，僅供參考。

上艮下艮是什么卦象

周易第52卦

“ 艮卦艮上艮下,為艮宮本位卦。艮為停止的意思,為錢財散失之象,需謹慎提防?！?/p>

上艮下艮卦詳解

艮為山，特性止，一山已能鎮(zhèn)止，兩山重疊，止義更大。故民象征抑止。艮卦所說的止，是在應當止的時候止，應當行的時候行，動靜不失時機，前途必然光明。抑止人的鄧欲，應內心寧靜。止得其所，才無過

艮卦，艮為山卦，原文

《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明?！棒奁渲埂保蛊渌?。上下敵應，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

初六，艮其趾，無咎。利永貞。

《象》曰：“艮其趾”，未失正也。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。

九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。

《象》曰：“艮其限”，危熏心也。

六四，艮其身，無咎。

《象》曰：“艮其身”，止諸躬也。

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

《象》曰：“艮其輔”，以中正也。

上九，敦艮，吉。

《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。

艮卦，（白話詳解）：

艮卦卦象，艮為山卦的象征意義

艮為山，《易經》中艮卦的符號為“”。八卦中艮卦的符號的產生，是古人觀察到山是由一塊一塊的石頭組成的，故用兩個陰性符號“二二”，以象征高山上的大小不等的石塊。再由低到高，最上層是起伏不平的山頂線，用一個陽性符號“一”畫出，于是形成了象征山的符號艮。

“艮”的卦形為一陽居于二陰之上，猶如山之頂為陽，其下蘊藏陰質。由于山總是靜止不動的，所以“艮”的性質為“止”，其所代表的象意包括：禁止、阻滯、靜止、界限、沉著、冷靜、更替、固執(zhí)、主觀、重新開始、標準、獨立、轉變、訟獄、篤實、消亡、叮嚀、等待、厚重等。

艮卦所代表的人物是：少男，閑人，山中人，童子。

艮卦所代表的動物：有牙、有角的動物，狗、鼠、狼、熊等百獸，喜鵲、騖鴿等能喙之物，爬蟲類、昆蟲、家畜，有尾動物。

在靜物為：巖石、石塊、門板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜臺、磁器，傘，鞋、錢袋、列車、金庫、墳墓、土堆、山坡、座位、屏風、手套、門坎、墻壁、階梯、藥。

艮卦所代表的場地為：山、土包、土墩、假山、丘陵、墳墓、堤壩、交叉點、最高點、境界、山路、小路、礦山、采石場、閣、房屋、門閂、貯藏室、宗廟、洞堂、帳蓬、城壁、圍墻、大樓、倉庫、銀行、車站、崗位、監(jiān)獄。

艮卦所代表的時間為：冬春之月。十二月丑寅年月日時、七五十月日。土年月日時。

艮卦所代表的顏色為：黃色。

艮卦所代表的人體部位為：手指，骨，鼻，背。

艮卦所代表的方位為：東北方。

在數(shù)字為：五、十、七。

艮卦所代表的天象：有云無雨、多云間陰、山風霧氣、氣候轉折點。

艮卦所對應的是：五行之中的土。

艮卦所代表的味道為：甘。

六十四卦之中的艮卦為兩個艮卦相疊，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

艮卦位于震卦之后，與震卦相反。高潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進入事物的相對靜止階段?！缎蜇浴分羞@樣解釋道：“物不可以終動，動必止之，故受之以艮。艮者，止也?！闭鹭詾閯?，動久必止，艮卦就是說明止的。

《象》中這樣解釋艮卦：兼山，艮；君子以思不出其位。這里指出：艮卦的卦象是艮（山）下艮（山）上，為兩山重疊之象，象征著抑止；君子的思想應當切合實際，不可超越自己所處的地位。

艮卦所啟示的道理是動靜適時，屬于中下卦，《象》中這樣來斷此卦：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。

【艮卦卦象，艮為山卦的象征意義釋義】

此卦卦名為艮。艮，就是停止的意思。《序卦傳》中說：“物不可以終動，止之。故受之以艮。艮者，止也?！边@便是說，事物不可能總是處于震動的狀態(tài)中，總有停止不動的時候，所以震卦的后面是艮卦。艮，就是停止、制止的意思。

艮卦卦畫：艮卦的卦畫為兩個陽爻四個陰爻，其排列順序與震卦的卦畫正好相反。艮卦與震卦互為覆卦。

艮卦卦象：從卦象上進行分析，艮為山為門，兩山相重，前后都是山，人被困于山中，所以有受阻而止的含義。另外，兩門相重，人被鎖在兩重大門之內，也是無法出來行走的意思。所以艮卦卦象的含義便是指受阻而止。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。卦辭釋義

背：指卦中兩陽爻，背對外界不與外物接觸，不動其心。身：指面向外界，正視外物。庭：指大庭廣眾之間。

本卦辭的意思是：止于背部，不得使身體面向所止的地方；就好像在庭院里行走，兩兩相背，不曾感覺到有人的存在，進入這一境界，就不會受害。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。人生啟示

艮卦象征的是山，其中心意思是靜止不動，這是啟示人們在日常生活中保持著內心的寧靜，在與他人交往中，在從事必要的社會活動中采取以靜制動的策略。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其身，行其庭不見其人，無咎也”。

《彖》中這段話的意思是：艮卦所闡釋的是相對靜止的哲理。該停止的時候就停止，當行動時要果斷地行動，動靜適時適當，君子之道就能光明。艮卦所說的“止”，是相對而言的，既止其所當止。因為卦中上下體各相應爻位都呈兩兩相敵而不是相交的關系，各走各的路，各辦各的事，相互不往來。因此說：止于背部，不得使身體面向所止的地方；就好像在庭院里行走，兩兩相背，不曾感覺到有人的存在，進入這一境界，就不會受害。

占得此卦者，在事業(yè)上進入停滯不前的狀態(tài)，應暫時停止行動，總結經驗教訓。尤其是應該保持內心和理智上的寧靜，不要輕易與他人合作。

在求名方面，應保持純正的目的，靜守正道。勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。不可因貪名利而妄進，自我克制，自我約束，謹言慎行，機遇不到，不宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的想法。

在外出方面要慎重為好，宜另擇佳日。

在婚戀上要看重感情，以真誠之心對待另一半，這樣才能夫妻關系融洽，白頭到老。

【艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。釋義】

經文意思是：艮卦，停在他的背后看不到他的前身，走進他的庭院，卻看不到他本人，沒有災難。

象辭的意思是：艮，即止的意思。該停止的時候便停止，該行動時就行動，行動與靜止不失時機，這樣道路才會光明。艮卦是講停止的道理的，所以該抑止的行為必須抑止。艮卦上下卦的對應爻相互敵對，而不是相互親近呼應。所以說不能獲得其身。在他的庭院行走卻看不到他本人，所以沒有災難。

象辭的意思是：兩山相重就是艮卦的卦象。君子因此考慮問題不能超過自己的位置。

既然你已經停在他的背后，怎么會看不到他的前身呢？你不會是遇到武打小說中的高手了吧？其實，這個“艮其背”指的不是人，而是山。連綿起伏的山如同龍伏在那里，孤山如同老虎臥在那里，你無論走到山的哪二面，都好似走在“龍”或“虎的脊背上，怎么能來到它的身前呢？“艮其背，不獲其身”是一句古老的歌謠，描寫的是山的靜止狀態(tài)。

“行其庭，不見其人”也是一句古歌謠，描寫的是院落中的靜止狀態(tài)。院落的兩重大門都關著，院落的主人藏于屋中，自然在院子里不會發(fā)現(xiàn)有人了。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。占得此卦，切記：

征行趨北又趨東，于祿求財事事通。

去就朝天終有路，不惟成始又成終。

宜取山中鹿，休推水上車。

行也終須吉，聲位慶時佳。

艮卦第一爻，爻辭：初六：艮其址，無咎，利永貞爻辭釋義

本爻辭的意思是：在腳趾邁出之前若發(fā)現(xiàn)錯了就該馬上停止，這樣就不會有過錯，有利于長久堅守正道。

艮卦第一爻，爻辭：初六：艮其址，無咎，利永貞人生啟示

從卦象上看，初六以陰爻居剛位，是為失位，又沒有居于中位，是為不能守中，這一爻意味著在行為的初始階段，就出現(xiàn)了偏差。

《象》中這樣解釋本爻：“艮其趾”未失正也。這里指出：“在腳趾邁出之前若發(fā)現(xiàn)錯了就該馬上停止”，這就說明沒有失去正道，所以不會有錯。

占得此爻者，你想做些事，可是現(xiàn)在形勢難以捉摸，你最好保持冷靜，如果在還沒有做之前就停下來，是再好不過的事了。

初六：艮其趾，無咎，利永貞。

象曰：艮其趾，朱失正也。

經文意思是：腳趾停止運動，沒有災難，利于永遠守正道。

象辭意思是：腳處停止運動，是沒有失去正道。

初六處于下層，柔爻居于奇位為不得位，可是他有一顆敏感的心。能夠及早發(fā)現(xiàn)危險，及早停止自己的行動，所以不會有災難。但是，他必須永遠守于正道。如果總想做壞事，內心再敏感，也是難逃法律的制裁。

從卦象上看，艮卦的下互卦為坎為險，可是初六處于坎卦之外，所以不會有危險。

艮卦第一爻，爻辭：初六：艮其址，無咎，利永貞占得此爻，切記：

非理宜循理，安居不用遷。

已久書到屋，佳信自來傳。

一往攸攸，兩志未周。

有始有終，只恐遲留。

艮卦第二爻，爻辭：六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。爻辭釋義

腓：指膝關節(jié)以下的小腿部位。

本爻辭的意思是：抑止在小腿上，既然無法拯救別人，只好隨別人行動，心中感覺不暢快。

艮卦第二爻，爻辭：六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。人生啟示

從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，得位守中，具備中正仁和之德。六二與九三、六四一起組成坎卦，坎卦指危險。六二居坎卦之初，最先意識到這種危險，但其上級九三卻不能守中，陽剛激進，不計后果。六二想勸止其行為，但九二地位比九三低，正像人的小腿不能控制大腿一樣，六二不能勸阻九三，只能勉強相隨。

《象》中這樣分析此爻：“不拯其隨”，未退聽也。這里指出：“既然無法拯救別人，只好隨別人行動”，因為九三不能退下來聽從抑止的意見，因而六二心中不快。

占得此爻者，你意識到了某種危險的存在，可是上級或領導不聽你的意見，你必須跟他們一起去冒這個險。在這個時候，確實是非常無奈的。

六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。

象曰：不拯其隨，朱退聽也。

經文意思是：抑制小腿，不能快步跟隨別人，心中不高興。

象辭意思是：不能快步跟隨別人，也沒有聽從后退停止的命令（所以不高興）。

六二處于艮卦下互卦坎的下爻，所以有陷入險境的形象。但是六二柔爻居于偶位為得位，并且又居于下卦之中，所以具有中正之德。他的這種品德使他在危險中能夠自我約束，所以不會有大的災難。只是由于必須對自己嚴格約束才能脫離危險，所以自己的內心會感到有些壓抑。

比如文革中被關進牛棚的老一輩革命家就處于六二這種困境中。不能多說，只能違心而說，堅持正義就會帶來災難。所以“其心不快”。

艮卦第二爻，爻辭：六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。占得此爻，切記：

從正于其損益中，宜居中道終成吉。

良心不放少年人，別有生涯到頭出。

躁進輕施用，時間未快心。

陽春回暖律，東北遇知音。

人進退，事交加。

渾如春夢，有似梅花。

艮卦第三爻，爻辭：九三：艮其限，列其夤，厲薰心。爻辭釋義

限：指界限。列：指分開，并列不相連。夤：指人的脊柱，位置與心相對。

本爻辭的意思是：抑止腰部的行動，以至于撕裂了脊背的肉，身陷危險而心憂如焚。

艮卦第三爻，爻辭：九三：艮其限，列其夤，厲薰心。人生啟示

從卦象上看，九三屬于陽爻居剛位，得位但不居中，急躁易動。九三處于由六二、九三、六四一起組成坎卦之中，坎卦指危險，九三身陷危險之中，既沒有援助，自己又不能動。有如腳步已邁進門檻的時候，才想起了抑止自己的行動，這樣的抑止實際上是控制不住的，它會裂斷脊背上的肉的；這樣做是很兇厲的，它有如烈火薰心一樣難受。

《象》中這樣分析本爻：“艮其限”，危薰心也。這里指出：“抑止腰部的行動”，說明其身陷危險而心憂如焚。本爻告訴人們的道理就是：當行則行，當止則止，但如果停止的時機和位置不恰當，會給你帶來不必要的損失。

占得此爻者，因為不能承受工作壓力又沒有及時辭職卸任，以至于腰部出現(xiàn)了問題。

占得此爻者，還可能因為貪慕名或利，本想盡心盡力幫助別人做些事情，以達到目的，可是黃昏時卻與人家發(fā)生沖突，這時就要停下來要做的事，不要利益薰心向人家索要利益。

九三：艮其限，列其夤，厲薰心。

象曰：艮其限，危薰心也。

經文意思是：止住腰部，撕裂脊背，危險如烈火燒心。

象辭意思是：止住腰部，其危險如烈火燒心一樣。

九三爻的靜止，不是自覺的靜止，而是被困的靜止。九三爻剛爻居于奇位為得位，但是卻是下互卦坎的中爻，所以有被困于危險之中的形象。九三爻又是上互卦震的主爻，所以九三有動的形象。困于危險中而運動，肯定不會有好的結果，所以“列其夤，厲薰收”。比如在文革中，有些人被關在牛棚里還是想要為自己討個公道，想要伸張正義，結果使自己受到了更大的災難。

艮卦第三爻，爻辭：九三：艮其限，列其夤，厲薰心。占得此爻，切記：

亂事心熏爍，事后不見人。

守憂心利主，天祿位來迎。

深潭月，明鏡影。

一場空，報于信。

憂在蕭墻內，將來必見傷。

預防于未見，可變禍為祥。

艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無咎。爻辭釋義

本爻辭的意思是：抑止身體上部不動，就不會受害。

艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無咎。人生啟示

從卦象上看，六四已經進入了上卦，臨近君主六五，屬于近君大臣。這個位置有如人體的胸腹部，保護著五臟六腹，制約四肢。六四以陰爻居柔位，當位得正。既能抑止急進躁動的九三，又能自我審視，管住自己，并且聽從六五的命令，所以無咎。

《象》中這樣分析本爻：“艮其身”，止諸躬也。這里指出：“抑止身體上部不動”，自我控制不超越本身的地位。

本爻提示人們，任何事情都有度，在做事的時候一定要考慮這一點。占得此爻者，要明白當下自己的關鍵之事就是掌握好這個度，既要把握下級做事的度，也要審視自己，在執(zhí)行領導的命令時是否適度。你可以檢查一下自己在這些方面，是不是有什么失誤或過錯。

六四：艮其身，無咎。象曰：艮其身，止諸躬也。

經文意思是：止住上身，沒有災難。

六四發(fā)現(xiàn)自己處于危險的境地，便開始嚴格要求自己，不亂說不亂動，又具有柔順之德，所以不會有災難。

從卦象來說，六四爻與九三爻陰陽相合，所以他可以受到九三的幫助而免于災難。并且他也能從九三身上吸取教訓，從而嚴格約束自己，所以他的格外謹慎使他“無咎”。

艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無咎。占得此爻，切記：

身居臣位亨，正靖自無咎。

在外獲嘉祥，名利都成就。

所為無悔吝，惟是反諸身。

若遇豬雞貴，春來喜事新。

艮卦第五爻，爻辭：六五：艮其輔，言有序，悔亡。爻辭釋義

輔：指臉輔，面頰。言有序：只說話講分寸，言之有序。

本爻辭的意思是：約束自己的嘴巴，不要隨便亂說，說話很有分寸和條理。

六五：艮其輔，言有序，悔亡。

象曰：艮其輔，以中正也。

經文意思是：止住牙床，說話有次序，沒有悔恨。

象辭意思是：止住牙床，是因為六五能居中守正。

六五是一卦中最重要的位置，所以也把人最應該靜止的部位放在了這里。人最應該靜止的部位便是嘴。據(jù)說上帝造人的時候，給人造了兩個耳朵，一個嘴巴，便是讓人少說多聽。俗話說“病從口入，禍從口出”，人如果管不住自己的嘴巴，信口胡說，最終會給自己帶來災難。比如《三國演義》中的楊修便是一例。

在我國古代，賢明的君王一般是不會提拔伶牙俐齒的人為重臣的。比如一次漢文帝到上林苑游玩。他問上林尉說：“這苑中有多少禽獸？”上林尉聽后張口結舌，支吾半晌回答不上來。漢文帝又問了他一些其他問題，上林尉全答不上來，急得抓耳撓腮，左顧右盼，渾身冒汗。這時，有一個小吏站了出來，他十分詳細地回答了漢文帝的提問，口齒伶俐，表達流暢。漢文帝大喜，便與身邊的大臣商議提拔這個小吏?？墒谴蟪紡堘寘s說：“有道德和真才實學的人不會夸夸其談。越是有德的人，越是器宇深沉，言語簡當?！睗h文帝認為張釋說的有道理，便打消了提拔小吏的念頭。

六五爻的爻辭，便是告誡人們要懂得說話前要經過周密思考，理清次序，該說的說，不該說的不說。這樣才不會“禍從口出”。

艮卦第五爻，爻辭：六五：艮其輔，言有序，悔亡。人生啟示

從卦象上看，六五以陰爻居于君主之位，才質柔弱，有失正之嫌。但是其居于上卦中間，能執(zhí)守中道，有效地約束自己的言行，說出的話都是“金口玉言”，這樣就不會出現(xiàn)悔恨之事。

《象》中這樣解釋本爻：“艮其輔”，以中正也。這里指出：“約束自己的嘴巴，不要隨便亂說”，說明六五爻居于中位能守中道。這一爻告訴人們的正是“小心禍從口出”的道理。

占得此爻者，可能是非常愛說的人，有些人還帶有夸大、吹噓的成分，甚至引起周圍人的反感。在說話時一定要注意，言多必失，不該說的話不要說，以免引起不必要的麻煩。慎言、慎行，一旦出大事，不會殃及自己，就不會有后悔的事。

艮卦第五爻，爻辭：六五：艮其輔，言有序，悔亡。占得此爻，切記

言皆中正理，悔吝自然亡。

旲嘆成功晚，春來福祿昌。

艮卦第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。爻辭釋義

敦：指敎厚、駕實的意思。

本爻辭的意思是：能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲，這樣就會獲得吉祥。

經文意思是敦厚而懂得適可而止，吉祥。

象辭意思是：敦厚而懂得適可而止的吉祥，是因為以敦厚而得善終。

有一個成語叫“大智若愚”，其實，這是一種智的最高境界。而上九的“敦艮”，便是這種境界。以敦厚的態(tài)度停止，這是表面上最大的停止。這種停止不是什么都不做的意思。而是類似于老莊的清靜無為。這就是無為而無不為，表面上沒有做什么，但實際上已經成就了一切。能達到這種境界，怎么會不吉祥呢？

艮卦第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。人生啟示

從卦象上看，上九位于艮卦的最上端，不但沉厚而且高大，以其至厚之德將止道貫徹始終?！断蟆分羞@樣解釋本爻：“敦艮之吉”，以厚終也。這里指出：“能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲，這樣就會獲得吉祥”，說明上九能夠將敦厚的德行保持至終。

這一爻告訴人們，要抑止自己的言行，必須要有敦厚的德行才行，只有敦厚誠實的品德，才會吉祥；不然則會變?yōu)樾∪说耐稒C取巧，既害人，又害己。

艮卦第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。占得此爻，切記：

敦厚真君子，淹留未濟間。

忽逢通大運，爵祿喜高遷。

關于上艮下艮卦詳解 上艮下艮是什么卦象的內容已經分享結束，如今很多人都不懂卦象的說法，文章也只是給大家作為一個參考作用，請不要輕易相信。

本文地址:http://www.mcys1996.com/mlsz/44450.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 虎頭兔尾生肖命運好不好

下一篇: 趙露思八字命理分析