八字命理格局統(tǒng)一觀

八字命理格局統(tǒng)一觀

八字格局統(tǒng)一觀，就是用更全面、更包容的視角看待你的八字，幫你找到人生的方向，活出精彩！其實，命運并非固定不變，它像一條河流，有湍急也有平緩，但最終都會流向大海。而八字，就像一張地圖，指引我們找到最適合自己的航道。

一、打破傳統(tǒng)，格局統(tǒng)一觀是啥？

以前，算命先生經(jīng)常說“身強殺淺”、“身弱財多”之類的，這就是傳統(tǒng)的格局論。它把八字分成各種各樣的“格子”，好像你生下來就注定要干嘛似的。但格局統(tǒng)一觀不這么認為！它覺得，八字是一個整體，就像一個人的身體，各個器官互相配合才能健康運行。所以，我們要綜合考慮八字的各個方面，而不是只看個別因素。這樣才能更準確地理解你的八字，找到你真正的優(yōu)勢和潛力。

二、你的八字，不止一種可能！

很多人覺得，八字算出來是什么樣就是什么樣，無法改變。其實不然！八字只是先天能量的一種體現(xiàn)，就像你的天賦一樣。有些人天生擅長音樂，有些人天生擅長數(shù)學。但這并不意味著你就只能走這條路。就像一個音樂天才，如果他不努力練習，也可能碌碌無為。同樣的，即使你的八字顯示你財運不佳，但通過后天的努力，學習理財知識，提升自己的能力，也完全可以創(chuàng)造財富！

三、找到你的“用神”，開啟幸運之門！

“用神”是八字里的一個關(guān)鍵概念，簡單來說，就是對你最有幫助的五行能量。找到你的用神，就像找到一把開啟幸運之門的鑰匙！比如，你的用神是“火”，就說明你需要補充火的力量。你可以選擇穿紅色的衣服，從事與火相關(guān)的行業(yè)，或者去南方發(fā)展等等。這些都能增強你的運勢，讓你更容易獲得成功和幸福。

四、預測未來，未雨綢繆贏在起跑線！

我們每個人都對未來充滿好奇，想知道自己以后會怎么樣。八字就可以幫助我們預測未來的運勢走向。比如，未來十年你的財運會比較好，那么你就可以在這段時間里大膽投資，抓住機會。如果未來幾年你的事業(yè)運勢不太順利，那么你就要提前做好準備，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避免沖動行事。預測不是宿命論，而是為了讓我們更好地把握人生，做好規(guī)劃。

五、行動建議，助你乘風破浪！

光知道未來的方向還不夠，更重要的是要采取行動！根據(jù)你的八字，我可以給你一些個性化的建議。比如，你的八字顯示你適合從事創(chuàng)意類的工作，那么你可以考慮學習設計、寫作、音樂等等。如果你的八字顯示你需要提升人際關(guān)系，那么你可以參加一些社交活動，學習溝通技巧，擴大你的人脈圈。記住，命運掌握在自己手中！

六、大運流年，人生的起伏與轉(zhuǎn)機！

除了八字本身，大運和流年也會影響我們的運勢。大運就像人生的階段，每個階段都有不同的主題。流年就像每年的氣候變化，會給我們帶來不同的機遇和挑戰(zhàn)。了解大運和流年，可以幫助我們更好地應對人生的起伏，抓住轉(zhuǎn)機，實現(xiàn)自己的目標。

七、十年大運預測，窺探未來十年！

根據(jù)你的八字，我可以預測你未來十年的大運走向。比如，未來十年你的事業(yè)運會逐漸上升，會有貴人相助，有機會獲得晉升?；蛘撸磥硎昴愕奶一ㄟ\會比較旺盛，有可能會遇到心儀的對象，步入婚姻殿堂。當然，這只是一個大概的趨勢，具體情況還要結(jié)合流年來分析。

八、抓住機遇，創(chuàng)造屬于你的奇跡！

命運不是一成不變的，它會隨著我們的努力而改變。八字只是給我們提供了一個參考，最終的決定權(quán)還是在我們自己手中。我們要相信自己的力量，積極樂觀地面對人生，抓住每一個機遇，創(chuàng)造屬于自己的奇跡！

最后，我希望這篇文章能帶給你一些啟發(fā)和幫助。愿你的人生充滿陽光和希望，心想事成，萬事如意！寫這篇文章的過程中，我也更加深刻地體會到，命運并非注定的，只要我們積極努力，就能掌握自己的命運，活出精彩的人生！

八字命局

人的八字一共有多少個命局 一　各時間階段的四柱組合數(shù)計算：
1～60年 （1～60）=60×4382.9064=262974.38≈262974 個
61～120年新增 （61～120）=60×2092.608=125556.48≈125556個
121～180年新增 （121～180）=60×2092.608=125556.48≈125557個
181～240年新增 （181～240）= 60×71.8776=4312.656≈4313個
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個
1～240年 （1～240）=514087+4313=518400個
四、世界人口六十億的四柱組合數(shù)
雖然四柱組合總數(shù)可達518400種，但其全部出現(xiàn)需要連續(xù)的240年，所以六十
億人口，就與生辰所跨的進間階段有關(guān)：
120歲內(nèi)，則命局四柱數(shù)=388530種。
180歲內(nèi)，則命局四柱數(shù)=514087種。
240歲內(nèi)，則命局四柱數(shù)=518400種。
依此計算，世界人口60億，240年中命局四柱數(shù)為：518400種。
四柱命理學者、研究者一定要熟知四柱組合搭配及其出現(xiàn)時間的規(guī)律，特別
是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。筆者認為著書立論，最好是
討論真實的四柱，最起碼也應是正確的四柱，這樣才能令讀者信服，讀者才能從
中獲得借鑒，才有實際意義。

什么才算是好的八字命局 人分三六九等，命局有高低貴賤，不一而同。但何者為好？何者為壞？何者為貴？何者為賤？這得從八字格局高低來看。算命之法就是從本身命局尋找用神和忌神的病藥之術(shù)，卦師把八字一排，人的窮通富貴，福禍生死等信息和人生的大概走勢，盡皆體現(xiàn)出來，其中五行生克變化、扶抑耗瀉，便在卦師心中演繹成一個豐富多彩、波折起伏的人生。 卦師算命，如醫(yī)生坐診給人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之藥，使命局得到平衡，從而引導五行之氣趨以中和。人之八字，貴在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？ 答案是否定的！若給人批命不懂病藥之說，卻以八字中和、五行不缺來斷人造化高低，則一謬千里、走入歧途了。因為命局是由命和運兩部分構(gòu)成，命指四柱八字，是先天的；運是指一個人所要經(jīng)過的大運流年，是后天的。八字雖好，但大運不助，亦不為好命局；雖八字不好，但于大運中得助，亦不是壞命局。通俗的說就是一句話：“有病得到好藥，有傷得到良醫(yī)，方為上好命局?！比舭俗旨?nèi)?，一團和氣，命局財官印俱全，亦無損傷，日主病藥不顯，無起發(fā)可觀，這并不是佳造，乃平常人之命也。故古命書云：“有病方為貴，無傷不是奇；病中能得藥，福貴兩相宜！” 若四柱本身病重而藥少，或病輕而藥重，需得靠行運來取其綜合。若病重而多藥，至貴之人；病輕而得藥，中上之人；無病而無藥，普通之人；病重而少藥，命蹇之人；有病而無藥，則為易夭之人。 總之，算命就是把命和運結(jié)合起來參祥，使其構(gòu)成一個整體，看命局結(jié)構(gòu)是否喜忌得當，合沖得法，生克有情，調(diào)侯適中，通關(guān)有力；一句話，就是命中喜藥而得藥，運中忌病而無病，用神一舉多得，方為上上格局。命中病越重，而運中又及時得到好藥，則此人成就越高，絕非常人可比。 試看古今之成功人士，哪個不是經(jīng)歷大風大浪的艱苦磨難，才取得別人無法比及的成果的？這就是那句“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦與此類似。通俗的講，一個真正好的命局，必須有重病，又有合適而及時的好藥，才能稱為大貴之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中，我提到了病藥的觀點，引來一些異議，我發(fā)現(xiàn)有幾位同仁未能真正領(lǐng)悟我的意思，我所說的病藥，乃是通俗的比喻，并非古命書所提的狹隘的病藥法。人生在世，必有憂樂，命運起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趨，藥之所得。人的命局雖注重平衡與中和，但沒有哪一個命局能夠完美無缺、冷暖適中、五行流通而不偏不倚的，或多或少的都有一定的問題。那這個問題就是我所比喻的“病”。其實人的命局跟人本身是一樣的，一個人不可能從小到大、從生到死都是十全十美的，不可能事事如意，要風得風、要雨得雨的。他的一生，也會有缺憾之處，不可能做到無憂無慮無煩惱、無疾無病無災難。我不反對說世界上有有福之人，但即有所得，必有所失，一個無喜無忌、四平八穩(wěn)、五毒不侵的命局，至少吾至今未聞也。命師為人批命，如何判斷命運的好壞和吉兇呢？首先要找出用神和忌神。何謂用神，就是命局中趨吉避兇的解救之神。何謂忌神，就是命局中存在的問題，容易為人招災引禍的地方。忌神之所在，就是不利之所在，兇禍之所在，人的苦惱、缺陷、疾病、不如意盡在于此，這就是我一再強調(diào)的命局之病，而用神呢，則是對癥下藥的藥。一個人的八字一片平和，不旺不衰，即使不用扶抑之法，也得用通關(guān)、調(diào)侯 、理源等補救之術(shù)。而這些補救之術(shù)亦是命局的藥。斷命之法，其實就是兩步，一是確診，二是用藥。即先從命局找出?。缮瘢┲?，然后尋根探源的找出藥（用神）之所在。我所提的病藥之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重歲運對命局的喜忌扶抑，......>>

怎樣用最簡捷的方法確定八字命局中的喜忌用神？ 還有就是經(jīng)驗了，這個是技術(shù)，所有的技術(shù)都有一個共同的特點，就是熟能生巧?！　∪∮蒙袷蔷C合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途徑。取用神的方法以陰陽平衡為依托，對日干達到模擬平衡的作用。這里規(guī)定的用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日干起到平衡的字都為用神。為什這樣說？過去好多人學習都是以日干旺衰確定用神、忌神，那只能說是最膚淺的道理。在預測中應該說分析旺衰時的用神、忌神，與真正命局的用神、忌神是兩層關(guān)系。當旺衰確定後由於復雜的作用關(guān)系，使命局的字發(fā)生質(zhì)的變化。但是大家一定要注意，有些八字不是確定旺衰就能選出用神的，也就是說身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來似乎有道理，但是在預測中常常失誤，為什？因為我們忽視了一個關(guān)鍵的問題，日元的特性與“用神性質(zhì)”的配合。談起用神的性質(zhì)，大家似乎很陌生，因為這個問題始終沒有引起大家的注意。在八字中用神有兩種性質(zhì)「氣用神」與「量用神」。氣用神就是調(diào)候用神、平衡用神；量用神就是生克用神?！　庥蒙褚话愕那闆r下不用考慮日元的旺衰問題，這往往是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情況下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命局就具備平衡的條件，日元雖然弱無根，但是它們已經(jīng)形成陰陽或四象對立的條件，此時的八字不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時只能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，因為日元組合弱已經(jīng)不能受生。再者就是調(diào)候用神，調(diào)候用神一般在夏季、冬季時考慮，這時往往不是特別注意日元的旺衰，而是首先考慮月令的對日元的喜忌，如果月令為忌神先去制約月令的忌神。調(diào)候用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這只是片面的，我們必須以不同的八字組合才能確定，有時會出現(xiàn)反調(diào)候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺?！　×坑蒙袷窃谌赵酰瑓s又能受起生扶的狀態(tài)下，這樣的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的八字往往都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量用神為主?！　庥蒙竦牡昧εc否決定日主的精神外觀與行為準則。量用神往往決定日元的本身素質(zhì)與內(nèi)心環(huán)境。在以往的預測分析中，我們都注意旺衰的選擇確定量用神，而忽略了氣用神的平衡使用。致使在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量用神與氣用神也存在不同的使用方法?！　∮蒙袷冀K是我們判斷吉兇的依據(jù)，可是用神的“不變論”是近年命學的誤區(qū)，用神真的不變嗎？這是錯誤的。因為大運的到來會使原本平衡或不平衡的命局，產(chǎn)生新的平衡點，新的平衡點的產(chǎn)生，就會使原局的用神、忌神發(fā)生變化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”?！　　凹缮褚种萍缮駪?，用神抑制用神應兇?！惫蕦队蒙竦母拍钆c應用是不同的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古人早就提出了這樣的論點，明白這個道理。我總結(jié)的喜忌條件是“吉兇作用辯”?，F(xiàn)在有些書中提出用神的虛實之說，從分析思路出發(fā)，命局的用神確實存在虛實的說法。在《星平會?！窔庀笃刑岬剑骸附穹蛄⑺闹∥逍校ㄒ贿\而關(guān)十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執(zhí)一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執(zhí)假而失真。是必觀氣象規(guī)模，乃富貴窮通之綱領(lǐng)。此論用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，只要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發(fā)表歸根，向?qū)崒ぬ?，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣?！勾蠹易屑毻魄眠@段話，就會明......>>

八字、命局從弱，有人說越弱越好，怎么辦??？ 有人提到命局從弱，日主越弱越好，即命局就沒有忌神了。其實這觀點并不是很客觀辨證，若水曾經(jīng)在“從弱格，有病方為貴，無傷不是奇”一文闡述論證過，命理八字和事物一樣要在對比的狀況下才能知道格局的高低，有如鮮花需要在綠葉的襯托下才顯得漂亮嬌艷。大廈則要在瓦屋襯托下方顯壯觀雄偉。因此，從弱格并不是越?jīng)]有忌神越好，讀者可以對比一下，如果沒有忌神的存在，怎么顯出喜神的作用和重要性，又怎么能發(fā)揮喜神的優(yōu)點呢，因此，古人提出了“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財?shù)撓蚕嚯S?！钡募颜?。認為八字喜用神如藥一樣，忌神如埂傷一樣，倘若格中去忌神，猶如人用藥去病，多顯富貴。誠然，從弱格也一樣，八字格局如果有忌神虛浮受制時也會顯得清秀奇妙。讀者有空也可以參閱一下《滴天髓》中的命例，十有九的命例都有忌神虛浮受制。

八字命局如何查那年有子女 流年食傷官殺

八字命局是個什么東西 八字命局就是八字的四柱。

如何根據(jù)生辰八字查詢自己什么命 按年說你是爐中火命，按八字日主你是癸水命，按命局看你是才格

如何判定命局層次的高低 除了格局，是不是看用神是否貼身？ 一張八字拿出來，根據(jù)這個八字的整體來斷定這個八字的層次高低，這是沒有爭議的，如果你身邊那三個字就能決定你的命是不是好，那其余更多數(shù)的四個字還要它干什么用呢？所以格局才是最重要的。 關(guān)于什么樣的命是好命，命理學是有它的判定標準的，就是：得不得名利。一個通常意義上的好八字，就是由得不得名利而來的。 那么用神緊貼周圍就沒作用嗎？否。 一個八字構(gòu)成了一個人的一生的大環(huán)境，就是你是富人，貴人，還是富貴雙全之人全賴這八個字的組合，那么你周邊那三個字呢？那三個字構(gòu)成了你實際生活的小環(huán)境。如果一個八字的命局層次比較低，但是月干，日支，時干，全為喜用，這說明： 這個人的父母，兄弟，配偶，子女有可能全部都對他很好，他生活在一個充滿著關(guān)愛的環(huán)境中，盡管也許他們家很窮。 反過來，如果一個八字的命局層次很高，但月干，日支，時干全為忌神，這就說明： 有可能這個人的父母，兄弟，配偶，子女全部與他不合，他盡管有錢有勢，但是眾叛親離，婚姻不幸，子女不成器或不孝。 當然還有一種可能，就是雖然日主周圍的十神有可能是忌神，但忌神有制反而是好。 我說的這些只是單純從宮位來給大家舉例說明的，實際斷命的時候還要加上星也就是十神還用神是否貼身而旺，才能真正的斷準。還有最最關(guān)鍵的前提當然是命格要斷對，用神要取對。 那么現(xiàn)在大家就明白了，一個真正好命的人，就是八字命局層次高，大環(huán)境好，而且用神貼身小環(huán)境也好，而真正的苦命人就是命局層次低且用神沒有或遠離日主。 也就是說，一個命理學上認定的好八字，當事人并不一定認為自己的命是好命，而一個命理學上認定不好命的人，他很有可能覺得自己的命還不錯。

如何分析八字命局與大運、流年的關(guān)系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這些信息是與生俱來的，是不可更改的，這些信息不會隨歲運的變化而變化，而是經(jīng)過歲運來體現(xiàn)。
因此分析命局是八字預測的第一關(guān)，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來分析，只有通過歲運的變化來實現(xiàn)，一個不為官的八字，即使走在好的運歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發(fā)財、升官是必然的。走到敗運，也只是生活、工作不順罷了。
我們學習命理，進行預測，全面分析是至關(guān)重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的狀況，與基本情況才能在歲運表現(xiàn)，否則預測的準確度是沒有的。
二、大運是十年的行政長官，是對命局信息的體現(xiàn)，對命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年全部應吉，它只是提示此階段大致的吉兇。而真正流年的吉兇，要視大運、流年的作用結(jié)果而定。
如果八字日主有為官的信息，那么行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那么日主就會升官。假如日主有發(fā)財信息，此大運正好生扶此信息，那么日主發(fā)財。
我們一定要搞清楚，大運只是對命局信息的體現(xiàn)，把命局中吉兇信息，真正在人生舞臺上的體現(xiàn)，不要去分析大運而定人富貴貧賤。
三、流年流年是真正體現(xiàn)命局信息階級的指揮者，它與運的作用關(guān)系，而使吉兇產(chǎn)生，他是八字吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，也就是流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神，或忌神，而由于大運的作用，使流年不能完全發(fā)揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制于大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過干支天地論已經(jīng)知道，天干、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到干支分斷。當天干為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那么內(nèi)環(huán)境所代表的信息主兇。此時必須結(jié)合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 干支對流年的作用，可以根據(jù)干支旺衰論進行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什么此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天干的旺衰受地支的作用，我們一定要分清原局信息的體現(xiàn)，進行雙向論證，做到信息同步。天干體現(xiàn)流年的外象，地支對天干的事象起到大小的作用，如天干財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發(fā)財后泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發(fā)，流年的吉兇大小受到的控制，天干的作用關(guān)系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小，是分析吉兇的關(guān)鍵。
大運、流年干支作用關(guān)系綱論：首先大家知道學習了干支旺衰論，天干旺衰受地支的影響，天干地支的不同組合，從而決定其自身的旺衰成度，那么大運流年不同的作用而顯現(xiàn)吉兇的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規(guī)律概論：
1、大運、流年天干為忌神，但地支為用神，同時地支抑制天干，那么天干應兇成度小。當?shù)刂軅苤茣r，天干不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2、大運、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時地支抑制天干，那么天干應吉成度小。當?shù)刂軅苤茣r，天干應吉成度大。
3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。
4、大運、流年的干支同為忌神應兇成度大。
5、大運為忌神，流年為用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6、大運為用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8、八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅丑
分析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌......>>

八字命理中離命代表什么 離命是本人的本命卦，也就是屬火的卦命，是依照出生年換算成八卦的代號饑來，離火是9。簡單來說離命喜木來相生，喜火來相助，忌水來相克，忌土來泄耗等等。主要多用于陽宅各重要設備的方位方面，用來鑒定吉兇，以此對本命是好的還是壞的。但在八字命理方面還是較少用得上，也是后天補救的一種手段而已。

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