財(cái)神位置擺放

財(cái)神位置的擺放是很多人在關(guān)注的事情，財(cái)神位置擺放正確了，那么這種時(shí)候大家要得到好的財(cái)運(yùn)就會(huì)相對(duì)容易一些的，位置上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，那么這種時(shí)候有財(cái)神也難提升財(cái)運(yùn)。那么今天就讓我們一起來(lái)看看，財(cái)神位置擺放有什么講究嗎？

不能正對(duì)大門(mén)擺放

財(cái)神擺放在正對(duì)大門(mén)的位置上，那么這種時(shí)候大家要小心，生活中錢(qián)財(cái)是只出不進(jìn)的，賺錢(qián)是很不容易的，但是生活的意外有很多，大家往往是需要用花錢(qián)來(lái)解決生活中的意外的。面對(duì)這樣的生活，大家會(huì)變得越來(lái)越?jīng)]有信心，消極的情緒往往是有很多的。

不能擺放在窗口

財(cái)神擺放在窗口，這種時(shí)候小人的使壞會(huì)變多，大家容易被小人糾纏，賺了錢(qián)也不能夠花在自己的身上，這是很讓人難過(guò)的事情。小人在拿捏大家的生活，而大家完全不知道該怎么去擺脫小人，改變自己的生活狀態(tài)，面對(duì)生活的時(shí)候無(wú)所謂的態(tài)度會(huì)變多的。

不能擺放在陽(yáng)臺(tái)

財(cái)神擺放在了陽(yáng)臺(tái)上，這種時(shí)候賺錢(qián)能力很差，賺錢(qián)上是做不到專(zhuān)心的，經(jīng)常會(huì)做三分鐘熱度的事情，沒(méi)有任何的堅(jiān)持，遇見(jiàn)困難就要放棄。這樣的賺錢(qián)狀態(tài)是不被看好的，而大家的賺錢(qián)能力得不到認(rèn)可，那么這種時(shí)候錢(qián)財(cái)收入要提升起來(lái)是很有困難的。

不能擺放在臥室

財(cái)神擺放在了臥室，這種時(shí)候是會(huì)增加大家的賺錢(qián)壓力的，精神壓力變得越來(lái)越多，大家面對(duì)生活的時(shí)候勇氣會(huì)變得越來(lái)越少的。面對(duì)生活的時(shí)候，大家會(huì)有緊張感，但是沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的動(dòng)力，大家的積極性和自信心都在下降，要改變經(jīng)濟(jì)狀況很不容易的。

不能擺放在浴室口

財(cái)神擺放在浴室口是容易讓大家的經(jīng)濟(jì)損失變多的，這種時(shí)候大家往往會(huì)因?yàn)樨澬淖屪约旱慕?jīng)濟(jì)困難變多。面對(duì)生活時(shí)候，大家對(duì)于陌生人帶來(lái)的賺錢(qián)消息是沒(méi)有思考的，貪心讓大家變得盲目起來(lái)，賺錢(qián)上的理智會(huì)慢慢的消失，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)損失變多了。

財(cái)神位置的擺放是有講究和忌諱的，我們不能只知道擺放在哪里好，我們還要知道哪些地方是不能夠擺放的，這樣才能有效的避開(kāi)一些誤區(qū)，以免影響到財(cái)運(yùn)的提升，生活的好壞兩方面大家都是要主動(dòng)的去把握的。

財(cái)神的擺放位置

財(cái)神爺擺放的位置相信大家對(duì)于財(cái)神是非常熟悉的了，現(xiàn)在的人，幾乎每家每戶(hù)都供著財(cái)神。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，供奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)，變得越來(lái)越富有。因此，對(duì)于財(cái)神的擺放位置也就十分重要了，馬虎不得。要知道財(cái)神的擺放位置，就先要對(duì)財(cái)神有所了解。在我國(guó)民間，財(cái)神有很多種，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。對(duì)于這兩種不同的財(cái)神的擺放位置就是完全不一樣的。文財(cái)神，一般要向著自己的屋內(nèi)，表示招財(cái)入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐叮∥湄?cái)神，應(yīng)該向著屋外，或是正對(duì)著大門(mén)，一來(lái)可以招財(cái)入室，二來(lái)還可以鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵，和氣生財(cái)。另外，我們同樣還要注意，財(cái)神在擺放的時(shí)候，不能對(duì)著廁所，垃圾，這些不干凈的東西。所以說(shuō)，對(duì)于想通過(guò)財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗儯銈円貏e留心財(cái)神所擺放的位置哦！

財(cái)神爺擺放家里什么位置最好財(cái)神要供在財(cái)位上，方可顯示出最強(qiáng)的法力，財(cái)位有明暗之分，明位在進(jìn)門(mén)的左邊或右邊對(duì)角線(xiàn)的位置，暗財(cái)位需要根據(jù)朝向方位來(lái)分，還有就是文財(cái)神要面朝里，才不至于送財(cái)出門(mén)，下面給你神位的擺放常識(shí)參考下，
神位安置
1.由里朝外，由廳向外擺放，也就是說(shuō)要對(duì)著大門(mén)，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門(mén)口的方向，忌沖門(mén)，要和門(mén)保持一定的距離;
2.宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響，電視機(jī)等東西;
3.背后不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5.放置的臺(tái)面高度要適中，最低也應(yīng)在108cm 以上，忌在橫梁下。

家里財(cái)神怎樣擺放,哪個(gè)位置最好財(cái)神擺設(shè)在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問(wèn)，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿(mǎn)堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。2、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公。(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵。3、神佛的座向中國(guó)人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠(chéng)上香。依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。(2)觀(guān)音的擺設(shè)：有很多人把觀(guān)音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)。因?yàn)橛^(guān)音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀(guān)音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入......>>

財(cái)神爺應(yīng)該放家里哪個(gè)位置財(cái)神爺?shù)奈恢靡簿褪俏覀兘?jīng)常所說(shuō)的財(cái)位。所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)上說(shuō)法不一，這里有幾種說(shuō)法：
1、 認(rèn)為在進(jìn)戶(hù)門(mén)的斜角位；
2、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3、坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財(cái)位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財(cái)位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財(cái)位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財(cái)位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方、東北方。如果大門(mén)正好是在暗財(cái)位，則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源。
4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財(cái)位定位法：
乾宅財(cái)位在西南（坤、未）；
坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）；
艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；
兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）；
坎宅財(cái)位在南（丙、午）；
離宅財(cái)位在北（子、壬）；
震宅財(cái)位在東南（辰、巽）；
巽宅財(cái)位在東（卯、甲）。
三、財(cái)位五宜：
1、財(cái)位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財(cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助。
2、財(cái)位宜生，“生”指生機(jī)茂盛，故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜；這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類(lèi)植物，否則弄巧成拙。
3、財(cái)位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發(fā)、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位。
4、財(cái)位宜臥：睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。睡床若擺在財(cái)位，對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處。
5、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，會(huì)有錦上添花的妙處。

財(cái)神擺件適合放在家里什么位置好相信大家對(duì)于財(cái)神是非常熟悉
的了，現(xiàn)在的人，幾乎每家每戶(hù)都供著財(cái)神。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，供奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)，變得越來(lái)越富有。因此，對(duì)于財(cái)神的擺放位置也就十分重要
了，馬虎不得。要知道財(cái)神的擺放位置，就先要對(duì)財(cái)神有所了解。在我國(guó)民間，財(cái)神有很多種，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。對(duì)于這兩種不同的財(cái)神的擺放
位置就是完全不一樣的。文財(cái)神，一般要向著自己的屋內(nèi)，表示招財(cái)入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐?！武?cái)神，應(yīng)該向著屋外，或是
正對(duì)著大門(mén)，一來(lái)可以招財(cái)入室，二來(lái)還可以鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵，和氣生財(cái)。另外，我們同樣還要注意，財(cái)神在擺放的時(shí)候，不能對(duì)著廁所，垃圾，這些不干
凈的東西。所以說(shuō)，對(duì)于想通過(guò)財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗?，你們要特別留心財(cái)神所擺放的位置哦！
在方位上西方屬金,象征金銀財(cái)寶,財(cái)神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬(wàn)不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實(shí)是把財(cái)神送走了.另外真正的財(cái)神身下應(yīng)有童子,象征招財(cái)進(jìn)寶,現(xiàn)在很多財(cái)神像都沒(méi)有,還有得記得開(kāi)光.否則都不靈的.
首先得提醒你財(cái)神分類(lèi)，一般狹義所指的財(cái)神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸的文財(cái)神！你得找你喜歡的那種，擺放大致分以下幾種，希望能對(duì)你有所幫助！
財(cái)神擺設(shè)
在
中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像
在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問(wèn)，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。
1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太
白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶?，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽
三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿(mǎn)堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；
至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
2、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公。
(2)
關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有
異，必須分清楚!滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面
向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國(guó)人一直......>>

財(cái)神爺擺放位置 10分 首先要知道是武財(cái)神，還是文財(cái)神
很多生意人比較信奉財(cái)神爺，一般在自己的店面，或者是小的商鋪里面我們經(jīng)?？梢钥吹截?cái)神爺?shù)臄[放。其實(shí)這是有傳統(tǒng)說(shuō)法的，在民間對(duì)于財(cái)神人流傳與供奉其實(shí)有很多，并非只是一位神靈，大多數(shù)家庭根據(jù)期盼與自己需要的不同來(lái)選擇財(cái)神進(jìn)奉。很少有人知道文財(cái)神和武財(cái)神的擺放區(qū)別，擺放錯(cuò)了會(huì)對(duì)主人的運(yùn)勢(shì)早成一定影響的。
一、聚緣閣財(cái)神爺介紹
財(cái)神爺，顧名思義，是長(zhǎng)官錢(qián)財(cái)?shù)纳衩鳌Ｔ谖覈?guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。 農(nóng)歷七月二十二，是民間祭祀財(cái)神的節(jié)日，也就是俗稱(chēng)的“財(cái)神節(jié)”。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈求來(lái)年豐收，在農(nóng)村比較盛行?？梢?jiàn)人們對(duì)財(cái)神爺?shù)木粗?。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)。
民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神與武財(cái)神兩種。
1、文財(cái)神
文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。
2、武財(cái)神
武財(cái)神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶(hù)，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。
3、邪財(cái)神
如四面佛之類(lèi)，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀(guān)音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。
二、文財(cái)神擺放位置
文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。
文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門(mén)外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門(mén)外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。
簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門(mén)兩側(cè)，不可正對(duì)大門(mén)，雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢?，這個(gè)比較難做到，必須有專(zhuān)門(mén)的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。
三、聚緣閣武財(cái)神擺放位置
武財(cái)神正對(duì)大門(mén)，這樣可以招納更多的財(cái)氣。這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。
“關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用。
“地......>>

財(cái)神爺擺放位置請(qǐng)指點(diǎn)一下財(cái)神放哪合適首先要知道是武財(cái)神，還是文財(cái)神 很多生意人比較信奉財(cái)神爺，一般在自己的店面，或者是小的商鋪里面?zhèn)兘?jīng)?？梢钥吹截?cái)神爺?shù)臄[放。其實(shí)這是有傳統(tǒng)說(shuō)法的，在民間對(duì)于財(cái)神人流傳與供奉其實(shí)有很多，并非只是一位神靈，大多數(shù)家庭根據(jù)期盼與自己需要的不同來(lái)選擇財(cái)神進(jìn)奉。很少有人知道文財(cái)神和武財(cái)神的擺放區(qū)別，擺放錯(cuò)了會(huì)對(duì)主人的運(yùn)勢(shì)早成一定影響的。 一、聚緣閣財(cái)神爺介紹 財(cái)神爺，顧名思義，是長(zhǎng)官錢(qián)財(cái)?shù)纳衩?。在?guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，求取好兆頭。 農(nóng)歷七月二十二，是民間祭祀財(cái)神的節(jié)日，也就是俗稱(chēng)的”財(cái)神節(jié)“.民間通常掛燈籠放鞭炮以祈求來(lái)年豐收，在農(nóng)村比較盛行。可見(jiàn)人們對(duì)財(cái)神爺?shù)木粗?。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)。 民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神與武財(cái)神兩種。 1、文財(cái)神 文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上”招財(cái)進(jìn)寶“的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是”都天致富財(cái)帛星君“，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 福祿壽三星，其中的”福星“手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣；”祿星“身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿；”壽星“手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有”祿星“才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。 2、武財(cái)神 武財(cái)神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶(hù)，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。 3、邪財(cái)神 如四面佛之類(lèi)，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀(guān)音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。 二、文財(cái)神擺放位置 文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。 文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門(mén)外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門(mén)外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。 簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門(mén)兩側(cè)，不可正對(duì)大門(mén)，雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢?，這個(gè)比較難做到，必須有專(zhuān)門(mén)的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。 三、聚緣閣武財(cái)神擺放位置 ......>>

財(cái)神供奉位置財(cái)神位最佳的位置是挨著門(mén)的側(cè)面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的。財(cái)要藏。
必要的是：不對(duì)著任何門(mén)、尤其不正對(duì)廚房廁所；方向沒(méi)有嚴(yán)格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財(cái)神用獨(dú)立的小供桌，礎(chǔ)面和桌子下、桌子周?chē)环胖门c供具無(wú)關(guān)的雜物。
重點(diǎn)是安置以后的功課：
1、每天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質(zhì)量好。
2、另外，當(dāng)著財(cái)神面前一定做到祥和快樂(lè)、禮敬。和氣生財(cái)。
財(cái)神是極具靈感的，與家人的表現(xiàn)直接產(chǎn)生互動(dòng)。

家里請(qǐng)來(lái)財(cái)神應(yīng)該按什么位置擺放？中國(guó)是多財(cái)神信仰的，財(cái)神有文財(cái)神、武財(cái)神等多位，隨著大家物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神方面的需求也越來(lái)越多，在家庭裝修中，財(cái)神的擺放位置也就顯得尤為重要，很多人都喜歡家中擺放財(cái)神，但是都對(duì)財(cái)神的擺放位置有些不確定，那么這里我就為大家介紹些關(guān)于財(cái)神爺?shù)臄[放位置的知識(shí)!那么財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?1.邪財(cái)神如四面佛之類(lèi)，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀(guān)音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。3.文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。①文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。②文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門(mén)外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門(mén)外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。一不向廁所;不向房門(mén);不向飯桌。二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。

急求助財(cái)神爺?shù)臄[放位置？1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身常錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶遥媛缎腋Ｏ楹偷男θ?，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿(mǎn)堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。

財(cái)神擺放位置

從古至今財(cái)神爺?shù)男欧钊藬?shù)一直都不少，不管是商戶(hù)企業(yè)還是路邊小店幾乎都有財(cái)神爺擺放。財(cái)神爺擺放位置是令不少人都頭痛的事情，放在這里放在那里似乎都擔(dān)心對(duì)財(cái)神爺不恭敬，財(cái)神爺擺放位置是有些講究的，了解請(qǐng)回來(lái)的財(cái)神爺擺放在哪個(gè)位置，就不用擔(dān)心為因擺放位置不當(dāng)?shù)米锪素?cái)神爺。
財(cái)神爺擺放位置
1、財(cái)神爺一定要擺在吉位、財(cái)位上。不宜擺放到兇位上，否則不僅不會(huì)添財(cái)進(jìn)祿，反而不利。
2、文財(cái)神爺擺放時(shí)，面一定不可以向門(mén)外，只可以向宅內(nèi)。因?yàn)槲呢?cái)神是送財(cái)?shù)模绻嫦蛘獾脑?huà)，就會(huì)將宅內(nèi)之財(cái)送出。
3、武財(cái)神擺放時(shí)，與文財(cái)神面向不同，正好是相反，要面向門(mén)外。因武財(cái)神一面正氣，面向大門(mén)使一切邪氣不敢進(jìn)入宅內(nèi)，起到護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?br>4、武財(cái)神爺擺放不適合在家中，特別女性房?jī)?nèi)不宜放置武財(cái)神。
5、一個(gè)房子內(nèi)不要有兩個(gè)武財(cái)神爺擺放，如果空間大可以在門(mén)口處擺武財(cái)神，在房間內(nèi)擺文財(cái)神。
6、財(cái)神爺擺放不能在衛(wèi)生間旁邊，那樣對(duì)財(cái)神爺不敬。
7、文財(cái)神不宜面對(duì)著大門(mén)，或者是各房間的門(mén)，那樣會(huì)犯門(mén)沖，掙來(lái)的錢(qián)會(huì)存不住。
8、如果當(dāng)官的人士想升遷，可以把文財(cái)神可以?huà)斓絺€(gè)人的文昌位上。財(cái)來(lái)生官自古就是這個(gè)道理。
9、一個(gè)房間內(nèi)不要擺放過(guò)多的財(cái)神，財(cái)神爺并不是擺的越多越好。
財(cái)神爺擺放位置基本就是遵循以上幾種方法，順便介紹下武財(cái)神是騎黑虎的趙公明，而文財(cái)神多是比干。關(guān)于屋宅的吉位、財(cái)位的查看，屬于風(fēng)水范疇，這里不做介紹。
文財(cái)神屬于送財(cái)財(cái)神，意思就是說(shuō)他把財(cái)氣送給你。而武財(cái)神屬于招財(cái)財(cái)神，意思就是說(shuō)他從各個(gè)地方吸收財(cái)氣過(guò)來(lái)給你。所以武財(cái)神應(yīng)該面向門(mén)口，以能吸收更多財(cái)氣。而文財(cái)神不能面向門(mén)口，這樣的話(huà)財(cái)氣會(huì)流出去，稱(chēng)為漏財(cái)。
如果店子太小的話(huà)是不適宜擺放文財(cái)神的，因?yàn)榈曜犹【鄄蛔∝?cái)氣，而且沒(méi)有什么適合的地方，就像那種普通的糖煙店那樣，整個(gè)店面像一個(gè)房間那樣的，擺在什么地方都會(huì)面向外面，如果面向里面的就造成神像“面壁思過(guò)”了。而且財(cái)神是要上供臺(tái)和上香的，太小的店子不合適。這時(shí)候擺放在家里會(huì)比較好，神像至少不應(yīng)該面向大門(mén)口和很大的陽(yáng)臺(tái)。
如果店子比較大的，可以在店門(mén)口背面的那面墻上或者側(cè)面的那面墻上弄一個(gè)掛供臺(tái)，在這里擺放文財(cái)神像比較好。這樣便可以解決神像不能面向大門(mén)口的問(wèn)題了。但是我們要保證擺放神像的供臺(tái)的兩旁不能堆放太多的雜物，不然是對(duì)神的不尊敬。
店鋪一般面積比較小，所以只要符合文財(cái)神不能面向大門(mén)口，武財(cái)神不能面向店面里面就行了，其他擺放的方位一般比較難將就到。如果是好的話(huà)應(yīng)該擺在這個(gè)地方不犯以上禁忌的財(cái)位上。但是財(cái)位是每年都變化的，所以要將就也很難，總不能每年都換一次方位，經(jīng)常換方位也是對(duì)神的不尊敬。
在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧，就可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神爺在家里或者店鋪，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
并不是每個(gè)行業(yè)的店鋪都適合安財(cái)神，如服裝店、書(shū)店、咖啡屋、花坊、珠寶店、茶坊、眼境店、鐘表店、電器行、微機(jī)及配件行業(yè)等以?xún)?yōu)雅格調(diào)為主的行業(yè)或忌火的行業(yè)，若安了神位，會(huì)由于燒香破壞氣氛、味道甚至招致火災(zāi)，因此最好不要拜祭財(cái)神，可按財(cái)位的要求放置吉祥用品——如靈芝、發(fā)財(cái)樹(shù)、蟾蜍、水晶球、寶硯、玉琮、玉璧、貔貅、睚眥等。
如果實(shí)在認(rèn)為不供奉財(cái)神過(guò)不去，那就將財(cái)神供奉到庫(kù)房，辦公室甚或單獨(dú)安排一個(gè)潔凈的房間好了。

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