姓奚的名人

奚姓 是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第45位。

姓奚的名人

歷史上部分姓奚的名人

奚仲：夏禹之臣。初黃帝作車，少吳加牛，奚仲加馬，乃命奚仲為車正。造不同式樣的車，安裝不同的標志，以別尊卑等級。

奚簞：北魏時代郡人，世典馬牧，有寵于昭成皇帝。時國有良馬曰“騧騮”，一夜忽失，求之不得。后知南部大人劉庫仁所盜，養(yǎng)于窟室。奚簞聞而馳往取馬，庫仁以國甥恃寵，慚而逆擊奚簞，奚簞捽其發(fā)落，傷其一乳。及符堅使庫仁與衛(wèi)辰分領(lǐng)國部，簞懼，遂奔衛(wèi)辰。及道武滅衛(wèi)辰，奚簞晚乃得歸，故名位后于舊臣。

奚鼐：唐朝易水人。著名制墨專家。所制的墨不但黑而發(fā)亮，而且還有香味，在墨上印有“奚鼐”或“庚申”二字。他的弟弟、兒子因制墨著名，南唐賜他姓李。他的孫子李庭硅制的墨更好，世稱“李庭圭墨”暢銷各地。

奚斤：北魏時萬騎大將軍，代人，奚簞之子，機辯有識度。登國初，與長孫肥等俱統(tǒng)禁兵。后以為侍郎，親近左右。從征慕容寶于參合?；适汲?，拜越騎校尉，典宿衛(wèi)禁旅。車駕還京師，博陵、勃海、章武諸郡群盜并起，斤與略陽公元遵等討平之。從征，破高車諸部。又破庫狄、宥連部，徙其別部諸落于塞南。又進擊侯莫陳部，至大峨谷，置戍而還。遷都水使者，出為晉兵將軍、幽州刺史，賜爵山陽侯。

奚陟：字殷卿，其先自譙亳西徙，故為京兆人。少篤志，通群書。唐朝代宗大歷末，擢進士、文辭清麗科，授弘文館校書郎。德宗立，諫議大夫崔河圖持節(jié)使吐蕃，表陟自副，以親老辭不拜。楊炎輔政，召授左拾遺。居親喪，毀瘠過禮。朱泚反，走間道及車駕于興元，拜起居郎、翰林學士，不就職。賊平，改太子司議郎，歷金部、吏部員外。會左右丞缺，轉(zhuǎn)左司郎中。

奚超：徽墨的創(chuàng)始人，徽墨始創(chuàng)于唐末。易水（今河北省易州）奚氏制墨世家之后奚超，因避戰(zhàn)亂攜全家南逃至歙州，見這里松林茂密、溪水清澈，便定居下來，重操制墨舊業(yè)。他造出的墨“豐肌膩理，光澤如漆”。南唐時后主李煜得奚氏墨，視為珍寶。遂令其子奚廷珪為“墨務(wù)官”，并賜國姓李作為獎賞，奚氏一家從此更姓李。歙州李墨遂名揚天下，世有“黃金易得，李墨難獲”之譽，全國制墨中心也南移到歙州。此后，制墨高手紛紛涌現(xiàn)，如耿氏、張遇、潘谷、吳滋、戴彥衡等，徽州墨業(yè)進入第一個鼎盛期。

奚榮蒧：姓奚，名榮蒧，字子皙，春秋末年衛(wèi)國人，孔子的學生之一?！妒酚浾x》謂為衛(wèi)國人。唐開元封“下邳伯”，宋封“濟陽侯”。

另外，還有西漢魯侯奚涓、成湯侯奚意，宋代奚士遜，明代監(jiān)農(nóng)御史奚銘，清代詩畫家奚濤、畫家奚闕……等等。

姓奚的男明星：

奚仲文、奚里德、奚華安、奚杰偉、奚辰華等等。

姓奚的女明星：

奚美娟、奚秀蘭、奚航、奚玉鳳等等。

秦朝政治家百里奚簡介

秦朝政治家 百里奚簡介 百里奚是秦穆公時期重要政治家、思想家，他是秦穆公用五張黑 羊皮從市井之中換回的，故稱“五羖大夫”。下面就帶大家一起來詳 細了解下吧。百里奚人物簡介百里奚，姜姓，春秋時期虞國大夫，后到秦國做 大夫，成為秦穆公時期重要政治家、思想家，他是秦穆公用五張黑羊 皮從市井之中換回的，故稱“五羖大夫”。百里奚任職期間，輔佐秦 穆公倡導(dǎo)文明教化，實行“重施于民”的政策，秦國開始崛起，成為 春秋五霸之一，為秦國最終統(tǒng)一中國奠定了牢固基礎(chǔ)。百里奚人物生平百里奚，春秋時虞國大夫，后入秦做大夫。百里 說幼年時，他的父親百里奚外出謀官，他靠母親的辛勤勞動在虞國過 日子。長大后，他不喜歡干活，整天和一些年輕人在一起使槍弄棒， 仍然靠著母親養(yǎng)活。后來隨母親流落到秦國，找見了失散四十多年的 已經(jīng)當了秦國相國的父親。秦穆公見武藝高強，拜他做了大夫。一說即百里奚本人，《左傳》無百里奚之名。只有百里(僖十三年)、 孟明(僖三十二年、三十三年及文元年)、百里孟明視(僖三十三年)、 孟明視(文二年)。可見孟明視是姓百里而名視。僖十三年之百里，據(jù) 杜注是秦大夫，而《史記》則說是百里奚。三十二年之“召孟明、西 乞、白乙伐鄭”，文元年之“復(fù)使孟明為政”，二年之“猶用孟明，孟 明增修國政，重施于民”，三年之“遂霸西戎，用孟明也”;皆指百里1孟明視。

而據(jù)趙良言，則相秦者為百里奚，伐鄭霸西戎者亦為奚，又 謂“奚之相秦，勞不坐乘，暑不張蓋”云云，正與孟明視“增修國政 重施于民”相同?？记貒谖渫踔米笥邑┫嘁郧盁o二人同時執(zhí)政之例， 尤無以父子同時執(zhí)政之理，故知百里奚、孟明視即是一人。百里奚未 為秦穆公夫人之媵，為媵者是虞大夫井伯而非百里奚。關(guān)于此點，古 人論之已甚詳盡。《困學紀聞》云：“朱文公曰：‘按左氏媵秦 穆姬者乃井伯，非百里奚也’?！碧惾翳吃疲骸鞍础睹献印?言百里奚先去虞，自不至為晉所虜，益知井伯者另一人。且史載穆公 四年乙丑迎婦于晉，《左》則僖五年丙寅，以媵秦穆姬，亦差一年?！?今案《呂氏春秋;慎人篇》云：“百里奚之未遇也，亡虢而虜晉。”《楚 辭;惜往日》云：“聞百里之為虜兮”。《韓非子;說難》云：“百里奚為 虜”。據(jù)此，則奚被晉虜當可信?！睹献印费韵热ビ菡?，當是由虞奔虢， 及虢滅，又為晉所虜。至其走宛，則系由晉逕去，而非媵秦后始亡者。百里奚認妻百里奚認妻的故事，在中國戲劇中廣為流傳，堪稱歌 頌夫妻間至死不渝的愛情的一段經(jīng)典傳奇。早在饑寒交迫的年月，夫妻二人守著寒窯 百里奚簡介 ，同甘共苦。年輕的妻 子杜氏為成全丈夫的功名，拿出家里僅有的食物，傾盡一切力量資助 丈夫遠行。

經(jīng)了顛沛流離的種種苦難后，百里奚終于出人頭地，獲得 了秦穆公的賞識，官拜大夫，主持國政，輔佐秦穆公教化萬民，終于 使得秦朝國力日趨強盛，人民生活富足，為秦王朝的千秋功業(yè)奠定了 堅實的基礎(chǔ)。光陰似水，往事歷歷在目。這位年過七十而位列上卿的老人雖然2過上了安逸富裕的生活，卻依然苦苦思念當年陪伴自己苦度貧寒之日 的糟糠之妻。一日，家人找來一位貧窮的洗衣老婦為百里奚吟唱歌曲， 舒緩心緒。聽著哀婉動人的歌曲，百里奚恍然認出面前的貧婦正是自 己失散多年的妻子，當即下跪相認，夫妻抱頭痛哭。在人生的暮年， 這對真心相愛的夫婦終于盼來了不離不棄的相守。百里奚舉于市百里奚舉于市，出自孟子《生于憂患,死于安樂》， 是指百里奚發(fā)跡于市井之中，是秦穆公用五張黑公羊皮從集市上把百 里奚買回來的故事，百里奚是大器晚成的曠世奇才，后成為大秦名相， 為秦國統(tǒng)一天下做出了杰出貢獻，被稱為“五羖大夫”。百里奚飼牛拜相楚國國君楚成王聽說百里奚善于養(yǎng)牛，就讓百里 奚為自己養(yǎng)牛。剛當上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有 大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的 謀臣公子縶說：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚 養(yǎng)牛。

若用重金贖他。那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才 嗎?”秦穆公問：“那我該怎么樣才能得到百里奚?”公子縶說：“可以 貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那 樣楚成王就一定不會懷疑了。”當百里奚被押回秦國后，秦穆公親自接見了百里奚。百里奚說： “我是亡國之臣，哪里值得國君垂詢!”穆公說：“虞君不用你，才使 你被擄，并不是你的過錯?！鼻啬鹿H自解除了他的奴隸身份 百里奚簡介 ，并與 他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高 興，要拜其為上大夫(上卿)，委以國政，實際上就是把秦國的軍政大3權(quán)都交給了百里奚。百里奚堅決辭讓不受，并推薦自己的好友蹇叔當 上卿。最后，秦穆公就讓他用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔 一道做秦國的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴 隸，故世人稱百里奚為“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。人物評價大秦名相百里奚是歷史名城南陽涌現(xiàn)出的杰出人物之 一，受到人民的愛戴，據(jù)記載，百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭 流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的 號子。在當時其貢獻是多方面的，在歷史上有著極高的地位。4

紇奚姓的來源及姓紇奚的名人

紇奚 鮮卑古姓，今“奚”姓始祖。
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寧國有哪些名人？

寧國歷史名人介紹
宗杲
宗杲(1089一1163)，南宋高僧，為禪宗參話頭之始。俗姓奚，父名奚介。宋元佑四年(1089)農(nóng)歷正月初六出生于寧國縣東橋頭村。十三歲削發(fā)為僧，先后在寧國東鄉(xiāng)惠云寺和宣州景德寺當僧徒，以其佛力超群，聲名遠著，得到當朝翰林學士張商英贊賞，崇寧三年(1104)譽為“英爽衲子”，取名“妙喜”。宣和六年(1124)赴汴州(今開封)參謁著名禪師園悟克勤，禪師以隱語“薰風自南來，殿閣生微涼”表示歡迎，宗杲豁然領(lǐng)悟，倍受青睞，乃與禪師分坐講法，以雄辯聞名于世。資政殿學士呂好問稱其法力似太陽普照大地，贊為“佛日”。紹興七年(1137)，宗杲居浙江徑山能仁寺，前往參謁僧人達3 000之眾，聲勢居當時佛教各派之首。紹興十一年，因不滿秦檜和議政策，被誣與禮部侍郎張九成同謀反道，以“謗訕朝政”罪名被剝奪僧服，充軍湖南、廣東、福建等地，十五年后恢復(fù)僧服，仍返浙江阿育王山、徑山等地講法。紹興三十二年，宋孝宗賜名“大慧禪師”，親筆題寫“妙喜庵”匾額。宗杲佛學著作甚多，除流傳較廣的《正法眼藏》、《臨濟正宗記》外，僧徒集其法語三十卷編為《大慧禪師語錄》。圓寂后謚“普覺”，塔名“寶光”。九華山僧徒尊其為“定光佛”，并鑄鐵佛像供奉。

吳柔勝
吳柔勝(1154～1224)，字勝之，寧國云梯人，少時曾游宣城郡學，從父攻讀“二程”(程顥、程頤)學說，登淳熙八年(1181)進士。初任太學博士，以朱熹《四書集注》與諸生講學。先后出任都昌縣主簿，嘉興府教授。紹熙四年(1193)，奸臣韓仛胄專權(quán)，立偽學排斥異己，柔勝涉嫌“慶元黨案”，被逐十余年，后啟任贛縣尉。嘉定初，主管刑工部架閣文字，升國子正，出知隨州，筑隨州、棗陽二城，建“忠勇軍”以防外寇北犯，使安陸、沔陽(今陜西勉縣)以南成為內(nèi)地。后調(diào)任湖北運判兼鄂州(今武昌)知州，時遭大災(zāi)，柔勝推行荒政，使眾多災(zāi)民安度饑荒，以功勛卓著改授直秘閣，主管亳州明道宮，旋升直華文閣，授秘閣修撰。著有《宗澤行實》十卷，卒后謚“正肅”。

吳淵
吳淵(1190～1257)，字道父，號退庵，柔勝第三子。嘉定七年(1214)進士。初任浙江建德縣主簿，浙東提舉茶鹽司干辦公事，后提任工、兵、戶部侍郎和鎮(zhèn)江知府、太平(今安徽省當涂縣)知州等職，時因“兩淮”災(zāi)情嚴重，流入太平州災(zāi)民40多萬，吳淵采取各種安撫措施，使災(zāi)民安居樂業(yè)，社會穩(wěn)定，提任江西安撫使兼轉(zhuǎn)運副使，兵部尚書兼平江知府。任內(nèi)仍以荒政著稱，三次拯救災(zāi)民127萬多人。以功進端明殿學士，授江東安撫使和建康知府兼行宮留守。端平元年(1234)，蒙古軍對南宋反戈相擊，吳淵在司空山、燕家山、金剛臺建立三大守衛(wèi)營和22個小型營寨，配武裝互相接應(yīng)，“有警參戰(zhàn)，無警務(wù)農(nóng)”。制訂興利除弊25條措施。授資政殿大學士，相繼封為“金陵侯”、“莊敏公”。寶佑三年(1255)拜觀文殿學士兼總領(lǐng)湖廣、江西、京西財賦和京湖屯田大使，調(diào)兵2萬支援四川，大戰(zhàn)白河、沮河、玉泉一帶，擊敗元將汪惟立部。寶 佑五年提任參知政事。逝世后謚“少師”。著有《易解》、《退庵文集》、《莊敏奏議》等。清人所輯《詞綜》收其部分作品。

吳潛
吳潛(1196～1262)，號履齋，字毅夫(《宋史》列傳有記)。慶元二年(1196)出生于寧國縣東鄉(xiāng)云梯村，柔勝季子。嘉定十年(1217)進士第一，為科舉時期寧國縣第一個狀元。時有民謠：“水打北廟園，寧國出狀元”。宋寧宗趙擴誥敕在寧國縣城儒學東(今縣郵電局東側(cè))立“狀元坊”旌表。及第后，先后授任承事郎、鎮(zhèn)東軍、廣德軍判官、秘書省正字、嘉興府通判、朝散郎、尚書金部員外郎等職。紹定四年(1231)，都城社稷不寧，民生國是受擾，吳潛上疏宋理宗趙昀，闡述致亂原因和防范措施，要求朝廷“收召賢哲，選用忠良，貪殘者屏，回邪者斥，懷奸黨賊者誅，賈怨禍國者黜?！奔嬷聲邑┫嗬魪涍h論述“格君心，節(jié)奉給，撫恤都民，用老成廉潔之人，用良將以御外患，革吏弊以新治道”六條治國之本。端平元年(1234)，理宗詔吳潛進諫朝政，潛針對時弊陳述九條決策，對挽救南宋危局起到積極作用。淳佑十一年(1251)，提任參知政事，拜左丞相兼樞密使。寶佑三年(1255)，授沿海制置大使兼慶元知府。開慶元年(1259)封“崇國公”，任醴泉觀使兼侍讀。帝王累詔進諫，吳潛慷慨陳詞，以“畏天命，結(jié)民心，進賢才，通下情”相諫，深得贊許，提任左丞相，進封“慶國公”、“許國公”。景定二年(1261)，元軍逼近，國事岌岌可危，吳潛敦促帝王“垂日月之明，毋使小人翕聚，以貽善類之禍?！睍r吳潛年近七十仍表示“捐軀致命，所不敢辭”。后為立太子事與帝王意見相左，觸怒帝王，被貶謫安置于四川西昌和廣東化州、循州等地。吳潛晚年身陷逆境，老病交瘁，仍憂國憂民。景定三年(1262)卒于循州(今廣東惠陽縣)。德佑元年(1275)，恭帝趙念其生前竭盡孤忠，詔令給予平冤昭雪，恢復(fù)原官，贈謚“少師”。著有《履齋詩余》存世。

饒虎臣
饒虎臣，字宗召，寧國沙埠人，嘉定七年(1214)進士。歷官將作主簿，差知徽州，升著作郎兼代理右司郎官。旋又調(diào)任兵部郎官兼代理左司郎官，特授左司郎中。后調(diào)司農(nóng)少卿兼左司和國史編修、實錄檢討。繼調(diào)司農(nóng)卿直龍圖閣、福建轉(zhuǎn)運判官，浙東提點刑獄。寶佑六年(1258)兼同修國史、實錄院同修撰，暫通攝吏部尚書。拜端明殿學士、同簽書樞密院事。開慶元年(1259)，同知樞密院事兼代理參知政事。
饒虎臣從政清廉，體念民瘼。任建康知府時，大雨彌旬，洪水泛濫，他大力推行荒政，調(diào)遣官吏深入賑災(zāi)，救活災(zāi)民數(shù)萬人。他勤心庶務(wù)，厲行節(jié)約，蠲免苛捐雜稅，使府庫積金50余萬兩。在任福建轉(zhuǎn)運判官時，鑒于農(nóng)民負擔沉重，同情農(nóng)民疾苦，賦《勸農(nóng)詩》8首教育農(nóng)民，其一云：“便幸田中盡是禾，納官還債也無多，若能儉用家常足，免得登門更問他?！?
饒虎臣雖為封建王朝的一位正直之士，卻不為權(quán)臣所容，景定元年(1260)，殿中侍御吏給予彈劾罷官，以資政殿學士提舉洞霄宮。德佑元年(1275)禮部侍郎王應(yīng)麟、右史徐守仁奏請朝廷予以追復(fù)原官，以資政殿學士爵位辭官歸居。虎臣畢生清廉，身無余資，逝世后竟變賣生前朝中賜品作簡要喪葬之需。

葛福生
葛福生，明洪武年間(1368—1398)武將，縣東磯山人，生卒年不詳。為人慷慨樂善，大義凜然，遇事不為人欺，直聲振于郡縣，為明太祖大將康茂才賞識，收為門生，授以武藝。后至南京為康茂才幕賓。旋奉太祖詔征云南，功勛卓著，提升為千夫長(統(tǒng)帥2 500人的武官)，倍受朝廷重用，征討之計，每用其策，后論封爵，以福生為云南衛(wèi)指揮使，朝野咸頌其德。

洪秉
洪秉，字叔亮，東岸人，生卒年不詳。為人剛毅卓識。明洪武年間應(yīng)求賢詔，任湖北都司斷事，繼升登州衛(wèi)。永樂二年(1404)車駕過海征遼，洪秉分管御艦，以功升浙江道監(jiān)察御史，任內(nèi)為官清正，不阿權(quán)貴，指陳弊政。后以邊擾議遷金陵，洪秉大力支持明成祖(朱棣)定都燕京(今北京)，朝議從之。提升為江西布政兼攝學校，威望振于郡縣。

王廷相
王廷相(1474～1544)，字子衡，號浚川，儀豐(今河南蘭考)人。明弘治十五年(1502)進士，官至南京兵部尚書，與李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢、康海、王九思等并稱明朝“前七子”。著有《雅術(shù)》、《慎言》、《王氏家藏記》等(《明史》有傳)。
明正德十一年(1516)，王廷相以言事犯上，謫任寧國知縣，以剛正博雅為時稱頌。在寧國問政年余，百度興舉，尤能體念民瘼，為民解憂，寧國人民對其有“去后思”之譽。王廷相詩文并茂，政事之余，常以飽滿熱情，謳歌寧國壯麗山河。撰有《縣齋閑居》、《港口舟行》、《河瀝溪頭伐鼓聲》、《出城》和《守孔夫關(guān)贈朱生廷議歌》等。其《出城》詩云：
雙溪活活夾城流，城外千峰吳塞秋。
耕斂幾番躬省視，江山待我獨來游。
漆園傲吏豈真達，錦里先生太劇愁。
小隊乘閑入云去，石門瀑閣勝蓬州。

朱一柏
朱一柏，字應(yīng)真，寧國云梯人，生卒年不詳。明嘉靖三十一年(1552)中舉，出任浙江嵊縣知縣，以政績斐然，推循良第一，升廣信府同知。?？苋敕笗r，一柏躬先士卒奮力捕逐，調(diào)任長蘆鹽運同知，旋任廣西慶遠府知府。所至，以廉潔稱道。后以剛正與權(quán)貴相忤被罷官。著有《考亭遺訓》、《落花溪荒徑》行世。

屠羲英
屠羲英，字淳卿，明嘉靖三十五年(1556)進士，生卒年不詳。初任戶部主事，祠祭郎中，浙江提學，以剛正清廉見稱，為首輔張居正所賞識。萬歷初，居正當國，薦升南京光祿卿改太常轉(zhuǎn)祭酒。居正移書曰：“公督學浙中，屹然執(zhí)憲不可奪，今在胄監(jiān)，亦當如督學時，毋長諸生傲僻也。”羲英秉公任事，清吏治，抑浮華，絕干請，貴要投書一概置之不理，常曰：“官可一日便棄，學不可一日不講”。訓飭有條，士風大振，被譽為“陳敬宗后一人而已”。(陳系永樂～萬歷年間蜚聲十一代的庶吉士、翰林侍講)。居正因之倍加贊賞，向朝廷薦書曰：“屠羲英不愧為士林?？斄罹谜瞥删?。”得到萬歷帝明神宗青眸，御書“春風化雨，蔚為人宗”八字相賜。旋以病致仕歸里，構(gòu)學舍山居讀書。嗣以朝政日腐，群臣交薦敦其回朝，以病老不復(fù)出，未久病逝。朝中賜以厚葬，贈刑部侍郎。

仙克謹
仙克謹(1562～1642)，字仲恒，號倔如，仙霞鄉(xiāng)仙家村人。明萬歷三十五年(1607)進士。歷任隆平(今河北省隆堯縣)、建安(今福建省建甌縣)知縣，朝官部曹，兵部職方司郎中，山西兵備道副使，巡撫山西副都御使。在任隆平知縣時，縣境大旱，他在大力發(fā)動民眾抗旱救災(zāi)的同時，捐獻個人薪俸掘井720口，解決干涸農(nóng)田水源，民稱其井為“仙井”。調(diào)離隆平時，百姓依依惜別，塞道而泣。任建安知縣時，水患頻仍，生民遭災(zāi)，仙克謹大興水利建設(shè)，變水患為水利，災(zāi)區(qū)深受其惠。出任山西兵備副道使，邊防緊張，他竭力加強防范措施，使來犯之敵五載不敢犯境，得到明熹宗朱由校賞識。崇禎元年(1628)，朝廷下《璽書》賜與巡撫山西副都御史，提督雁門、寧武、偏頭三關(guān)，采取適宜決策，加強邊防建設(shè)。編著《三晉奏議》，闡述治邊之策，受到朝廷重視。后以病辭官，崇禎帝朱由檢再三挽留，力辭不就。崇禎五年秋，帝念前勛，又召復(fù)位。仙以病老相辭，隱居故里，筑室溪上，閉戶著書，自號“聲溪主人”。撰有《三晉奏議》、《中邊圖制考》、《籌邊必覽》、《聲溪藥言》、《淮南鴻烈補注》、《鸚言集》、《思居草》、《備云要程》等。

黃一騰
黃一騰(156l～1623)，字仲升，號問瞿，東岸鄉(xiāng)大黃村人。明萬歷二十五年(1597)進士。歷任河北完縣、江西南昌知縣，禮部儀制司主事，長蘆運判，浙江司郎中，南京吏部文選司郎中，山東布政司參議兼僉事。登第之初，觀政兵部，上《武備十議》，獲朝廷贊許。萬歷二十九年，任完縣知縣時，盜賊紛起，民無寧日，黃一騰力整社會治安，二月后地方安靖。萬歷三十一年，調(diào)任南昌知縣，有稅官潘相窮兇極惡，魚肉百姓。黃一騰不畏強暴，上任后“斷然削其雜役，釋其獄囚，折其威焰?！蹦喜倜窀卸鞔鞯拢ⅰ皯训蚂簟币允揪囱?。萬歷三十八年，黃一騰起任南京戶部主事，時值商業(yè)蕭條，經(jīng)濟不振，他采取得力措施鼎新革故，使經(jīng)濟、民生迅速好轉(zhuǎn)，水陸之眾，同聲歡呼：“自有榷使以來未之有也?！比f歷四十三年，朝官結(jié)黨紛爭，黃一騰親擬《揭帖》進諫神宗朱翊鈞，諫曰：“皇上親奸佞，遠賢臣，勢必自貽伊戚，后患無窮?！焙笠猿辗?，辭官歸里，讀書于山門洞瞿硎故址。連遭父母喪，守孝三年后回朝，未幾病逝。著有《諸儒語要》、《南州政略》、《武林改弦錄》、《南昌學田記》等。

周赟
周赟(1835—1911)，字子美，號蓉裳，胡樂鄉(xiāng)人。7歲能詩，9歲作《六聲圖》，12歲考中秀才，時稱“神童”。清同治三年(1864)，南京開科取士，他考中舉人，清政府授予奉政大夫和花瓴同知。歷任青陽縣教諭、宿松縣訓導(dǎo)和徽州府教授。太平軍入境寧國，他曾參與地方團練與之對峙。宣統(tǒng)二年(1910)，辭官歸里，翌年六月病逝。
周赟精通韻律，首創(chuàng)《六聲韻學》。將固有的漢字四聲增分為六聲，即取平、去兩聲字橫列陰平、陽平、上陽、陽去、陰去、入陰六字為六聲。得到清廷兵部尚書曾國藩賞識，奏請清廷授以二品教官，親手書贈“六聲堂”匾額和“二品教官天下有，六聲韻學古來無”的對聯(lián)。禮部右侍郎安徽學政邵汴生賜《六聲堂》聯(lián)：“本四聲五聲以分六聲，繼往開來真學問；原無極太極而合有極，經(jīng)天緯地大文章?！敝苴S還精通書畫、篆刻，正、草、隸、篆均有造詣，且創(chuàng)用竹簽蘸墨書寫，生平藏書畫作品近萬件。
周赟反對封建禮教和溺嬰、纏足，多次以稿酬捐資辦保嬰堂、保赤堂和育嬰堂。撰《小腳十害歌》喚醒民眾。在調(diào)離青陽縣時，百姓贈與“萬民傘”，周赟賦詩謝絕：“儒官未是宰官身，豈有恩膏到萬民。他日還山須戴笠，敢將大蓋嚇鄉(xiāng)親?！?br>周赟學識淵博，著述甚多。著有《山門新語》、《史學驪珠》、《周氏琴律切音》、《二十四史詩韻集》、《說文說》、《觀象祛疑》、《有極圖經(jīng)解》、《六聲堂讀書要訣》、《山門詩史》。還先后編纂宿松、青陽、寧國縣志和《九華山志》等。

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我兒子姓奚，去什么名字好呢？

不要拿人家兒子開玩笑，就叫奚方其實可以呀，還有可以叫奚文，奚浩，好多呢，都可以取的呀！
奚聿 用寫的話，會很像一個字，不像兩個字，這個聿，是古代的語氣助詞沒特殊意思
奚鈺 這個鈺是珍寶的意思，剛剛翻的字典，查的，鈺男的女的都可以用，瞞好的呢

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