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      姓杜的名人

      佚名 2023-08-24 20:55:33

      杜姓

      ,是中文的姓氏
      ,在《百家姓》中排名第129位,2006年中國人口中杜姓人口排名第47位。杜姓源出
      ;1、出自祁姓,以邑為氏。周成王將唐杜氏移于杜城(在今陜西省西安市東南)
      ,居者以地名「杜」為氏,據(jù)《通志.氏族略》云:杜氏亦日唐杜氏
      ,祁姓
      。帝堯之后。 建國于劉
      ,為陶唐氏
      ,裔孫劉累能擾龍,事孔甲
      。故在夏為御龍氏
      。在周為唐杜氏,成王滅唐
      。而封虞
      ,乃遷唐氏于杜,是為杜伯
      。居杜城者為杜氏
      。2、為南北朝時鮮卑族姓氏所改
      。據(jù)《魏書.官氏志》所載
      ,北魏有代北三字姓獨(dú)孤渾氏,隨孝文帝遷都洛陽
      , 改為漢字單姓杜氏

      歷史上部分姓杜的名人

      杜赫,戰(zhàn)國謀士

      杜詩

      ,河南汲縣(今衛(wèi)輝)人。光武帝時
      ,為侍御史
      。建武七年(公元31年),任南陽太守時
      ,創(chuàng)造水排(水力鼓風(fēng)機(jī))
      ,以水力傳動機(jī)械,使皮制的鼓風(fēng)囊連續(xù)開合
      ,將空氣送入冶鐵爐
      ,鑄造農(nóng)具,用力少而見效多
      。他還主持修治陂池
      ,廣開田池,使郡內(nèi)富庶起來。有“杜母”之稱
      。南陽人稱贊說:“前有召父(召信臣)
      ,后有杜母”。

      杜密是古代名臣

      ,字周甫
      ,東漢潁川陽城(今鄭州登封)人,生年不詳
      ,卒于169年
      。東漢桓帝時,他與名士李膺齊名
      ,時稱李杜
      ,為東漢“八俊”之一,太學(xué)生稱譽(yù)杜密為“天下良輔杜周甫”

      杜子春(約前30—約58)河南緱氏(今河南偃師南)人

      ,《杜子春》是《唐人傳奇》中的名篇,節(jié)錄自《續(xù)玄怪錄》
      。西漢末向經(jīng)學(xué)家劉歆學(xué)習(xí)《周禮》
      ,東漢儒者鄭眾、賈逵并從受業(yè)
      。自此
      ,《周禮》之學(xué)始傳。他所注的《周禮》曾為后來的經(jīng)學(xué)大師
      、教育家鄭玄注的《三禮注解》所采用。

      杜預(yù)(222-285)

      ,字元凱
      ,京兆杜陵(今陜西西安東南)人,西晉時期著名的政治家
      、軍事家和學(xué)者
      ,滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥之一。歷官曹魏尚書郎
      、河南尹
      、度支尚書、鎮(zhèn)南大將軍
      、當(dāng)陽縣侯
      ,官至司隸校尉。功成之后
      ,耽思經(jīng)籍
      ,博學(xué)多通,多有建樹,被譽(yù)為“杜武庫”
      。著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》及《春秋釋例》等

      杜伏威,齊州章丘(今山東濟(jì)南市)相公莊鎮(zhèn)河灘村人

      ,隋末農(nóng)民起義首領(lǐng)
      ,曾率起義軍長驅(qū)千里,建立農(nóng)民政權(quán)
      ,打擊了隋朝的腐朽統(tǒng)治
      。后降唐,被毒殺

      萊國成公杜如晦(585年-630年)

      ,字克明,漢族
      ,京兆杜陵(今中國陜西西安市長安區(qū))人
      ,唐朝初期大臣。他是李世民奪取政權(quán)
      、開創(chuàng)貞觀之治中的主要謀臣之一
      ,深受唐太宗李世民的重用。凌煙閣二十四功臣之一
      ,中國唐初名相
      。與房玄齡并稱“房謀杜斷”。從祖杲為北周
      、隋朝時期的顯官

      杜甫(712-770),字子美

      ,自號少陵野老
      ,世稱“杜工部”、“杜老”
      、“杜少陵”等
      。漢族,湖北襄陽人
      ,生于河南鞏義
      ,盛唐時期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民
      ,人格高尚
      ,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛
      ,在中國古典詩歌中的影響十分深遠(yuǎn)
      ,備受推崇
      。后世詩人陣志歲有“最尚杜工部之系心國民”之語。

      杜審言(約645-708)

      ,字必簡
      ,漢族,中國唐朝襄州襄陽人
      ,是大詩人杜甫的祖父
      。唐高宗咸亨進(jìn)士,唐中宗時
      ,因與張易之兄弟交往
      ,被流放峰州(今越南越池東南)。曾任隰城尉
      、洛陽丞等小官
      ,累官修文館直學(xué)士,少與李嶠
      、崔融
      、蘇味道齊名,稱“文章四友”
      ,是唐代“近體詩”的奠基人之一
      ,作品多樸素自然。

      杜荀鶴(846~904)

      ,唐代詩人
      。字彥之,號九華山人
      。漢族
      ,池州石埭(今安徽石臺)人。大順進(jìn)士
      ,以詩名
      ,自成一家,尤長于宮詞
      。官至翰學(xué)士知制造。大順二年
      ,第一人擢第
      ,復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好
      ,朱全忠厚遇之
      ,表授翰林學(xué)士、主客員外郎
      、知制誥
      。恃勢侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及
      。天祐初卒

      杜充(?-1141年)

      ,字公美
      ,相州(今河南安陽市)人。哲宗紹圣間進(jìn)士
      。靖康初年
      ,知滄州。建炎二年
      ,代為東京留守
      。但杜充害怕和金軍打仗,先是全部放棄了抗金起義不斷的河北各地
      ,以致河北所有起義都被金軍鎮(zhèn)壓
      ,由此徹底丟掉了北宋末年被金國侵占的三分之一多的土地。建炎三年
      ,南逃建康府
      ,丟掉了長江以北的所有宋朝領(lǐng)土,卻被拜為右相
      ,旋為江淮宣撫使駐守建康
      。未幾,金兵渡江
      ,遂降
      。紹興七年,任金朝燕京三司使
      。紹興九年
      ,遷燕京行臺右丞相?div id="jfovm50" class="index-wrap">!督B興和議》簽訂時死去

      杜瓊(約180-250年),蜀漢太常

      。少受學(xué)於任安
      ,精究安術(shù)。劉璋時辟為從事
      。先主定益州
      ,領(lǐng)牧,以瓊為議曹從事
      。后主踐阼
      ,拜諫議大夫
      ,遷左中郎將、大鴻臚
      、太常
      。為人靜默少言,闔門自守
      ,不與世事
      。蔣琬、費(fèi)祎等皆器重之
      。雖學(xué)業(yè)入深
      ,初不視天文有所論說。后進(jìn)通儒譙周常問其意
      ,瓊答漢將為魏替
      。丞相諸葛亮薨,后主使瓊追贈亮丞相武鄉(xiāng)侯印綬
      ,謚君為忠武侯

      杜濬(1611~1687)清初詩人。原名詔先

      ,字于皇
      ,號茶村,又號西止
      ,晚號半翁
      。黃岡(今屬湖北)人。明崇禎時太學(xué)生
      。明亡后
      ,不出仕,避亂流轉(zhuǎn)于南京
      、揚(yáng)州
      ,居南京達(dá)四十年,刻意為詩
      ,詩多寓興亡之感
      。著有《變雅堂集》。

      杜國庠(1889~1961)廣東澄海人

      ,馬克思主義哲學(xué)家
      、歷史學(xué)家。曾用杜守素
      、林伯修等筆名。早年留學(xué)日本
      ,回國后曾執(zhí)教于北京大學(xué)等校
      。參加發(fā)起組織中國社會科學(xué)家聯(lián)盟
      ,曾任左翼刊物《中國文化》主編。1935年被捕
      ,1936年西安事變后出獄
      。此后主要研究中國思想史。中華人民共和國建立后
      ,任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員和中國科學(xué)院廣州分院院長
      。他力圖用馬克思主義觀點(diǎn)總結(jié)中國古代思想文化遺產(chǎn),研究問題重視資料的占有
      、考證

      姓杜的男明星:

      杜磊、杜仲

      、杜汶澤
      、杜海濤、杜淳
      、杜琪峰
      、杜德偉等等。

      姓杜的女明星:

      杜雯惠

      、杜鵑
      、杜憲、杜珊珊
      、杜寧林
      、杜長蕊、杜若溪
      、杜麗等等

      百家姓:杜姓的來源,姓杜的名人


      一、姓氏源流
      杜姓的得姓歷史

      ,從史籍文獻(xiàn)中看是非常光彩照人的
      。 
      據(jù)傳
      黃帝的第二十五子之一有個叫祁的
      ,堯姓伊祁,杜氏出自祁姓
      ,是帝堯的后代
      。遠(yuǎn)古的時候,人們以封地之名稱堯?yàn)樘仗剖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。陶唐氏的后裔曾建國于劉
      。?dāng)時夏后氏的六世孫孔甲為夏王,他好方鬼神
      。傳說天降雌
      、雄二龍
      ,孔甲不會養(yǎng),陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學(xué)擾龍
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;魁埵闲簖堃允碌鬯矗蚨毁n姓
      。而劉累因?yàn)閷W(xué)擾龍而事孔甲
      ,也被賜姓為御龍氏。到西周時
      ,劉累的后代建唐國
      ,人稱唐杜氏。后周成王把唐國滅了
      ,把自己的弟弟虞封在唐
      ,而把唐國國君遷到杜,稱為杜伯
      。周宣王時
      ,杜國又被滅,作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害
      。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯
      ,而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?
      還有學(xué)者認(rèn)為
      ,杜氏子孫是上古杜康之后。相傳杜康是上古黃帝時期的人
      ,善于造酒
      。如果杜康是杜姓始祖,那么這個姓至少也有四五千的歷史了

      另外
      ,后魏時代北人獨(dú)孤渾氏有的也改為杜氏。
      、遷徙分布
      先秦時期
      ,杜氏播遷繁衍于今山西、山東
      、湖北
      、句容,江蘇淮安,河北臨漳
      、正定
      ,山東濰坊、章丘等地,也都有杜氏的聚居點(diǎn)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?
      杜氏在宋元期間有族人徙居福建、廣東
      ,清代有遷至臺灣的,有的又進(jìn)而遠(yuǎn)徙海外
      。而堯祖居江蘇金湖.
      、郡望堂號
      【堂號】杜氏的堂號主要有"詩圣堂"或"少陵堂"。由來是唐代大詩人杜甫自號"少陵野老"
      ,而歷稱他為"詩中之圣"
      。另外還有"京兆堂"、“寶田堂”,"寶蓮堂"等

      【郡望】杜姓郡望主要有京兆郡
      、襄陽郡、濮陽郡等
      。其中
      ,京兆郡最為?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?
      京兆郡是漢太初元年改右內(nèi)史設(shè)置的
      ,執(zhí)掌相當(dāng)于郡太守,是三輔之一
      。相當(dāng)于今天的秦嶺以北
      、西安市以東、渭河以南的地方
      。三國魏時改稱京兆郡

      襄陽郡分南郡、南陽兩郡
      ,相當(dāng)于今天的湖北襄陽
      、南漳、宜城
      、遠(yuǎn)安
      、當(dāng)陽等地。濮陽郡相當(dāng)于今天的河南渭縣
      、濮陽
      、范縣,山東郭城等地
      。西晉末年改為郡

      四、歷史名人 
      杜姓出自帝王
      ,輝煌千古
      ,一直是受人矚目的大家族
      。杜氏在歷的表現(xiàn),歷來十分出色
      ,出將入侯
      ,不僅出了很多以功武略揚(yáng)名青史的杰出人物,在學(xué)術(shù)和文學(xué)方面也是人才濟(jì)濟(jì)
      ,為中國的傳統(tǒng)文化立下功勞
      。東漢有兩位的杜氏大臣,杜林和杜密
      。杜林在光武帝時曾官至大司空
      。他更大的成就是在學(xué)術(shù)方面。他博學(xué)多聞
      ,被譽(yù)為通儒
      ,后世推崇他為"小學(xué)之宗"。杜密
      ,先后事恒帝和靈帝
      ,都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個成語就是他創(chuàng)造的
      。到了唐朝
      ,杜氏的表現(xiàn)尤為出色。大詩人杜甫
      ,人稱詩圣
      ,可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區(qū)別
      ,人稱"老杜"
      。杜牧,唐代又一個文學(xué)家
      。由于他為時稍稍晚于杜甫
      ,所以被稱之"小杜"。但他在文學(xué)上的造詣比起老杜并不遜色
      。他的文字優(yōu)美
      ,寓意警拔。被譽(yù)為中國文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手
      。杜牧的兒子杜茍鶴
      ,在唐代末葉也是詩名滿天下。他的"風(fēng)暖鳥聲碎
      ,日高光鼎重"的佳句
      ,多少年來,傳誦不絕。

      杜姓歷史上出過什么名人?

      姓氏杜的歷史和現(xiàn)狀如下:

      杜姓是多源流

      、多民族的中華姓氏
      。其來源有杜康、姜姓
      、祁姓和外姓的改姓等多種說法
      ,尊杜伯或者杜康為得姓始祖。

      春秋戰(zhàn)國時期

      ,杜姓人已徙居到湖北
      、山東的部分地區(qū)。西漢時
      ,形成了京兆杜姓望族。魏晉南北朝時
      ,杜姓人為躲避戰(zhàn)亂大舉南遷
      ,并在當(dāng)?shù)匦纬纱笞濉K卧獣r期
      ,杜姓人南遷者漸多
      。明清時期,南遷至閩
      、粵一帶的杜姓人有遷至臺灣者
      ,有的遠(yuǎn)播海外。

      遷徙分布

      春秋戰(zhàn)國時期

      ,已有杜姓人在魯
      、晉等國為官。魯國叔孫氏的家臣杜泄的事跡見于《春秋》
      ,其子孫世系記錄也頗為詳備
      ,因此他被尊奉為杜姓的直接祖先。叔孫
      、孟孫
      、季孫三家分魯時,杜泄避難
      ,舉家遷于郢(今湖北省荊州市)
      ,被楚王任為朝官,其子杜綽為楚國大夫

      西漢時期

      ,京兆的杜姓人就已移入四川地區(qū),并逐漸形成杜姓家族
      。之后
      ,因做官或經(jīng)商等原因,又有杜姓人徙入又互相遷徙。西漢末年茂陵的杜鄴
      ,出任涼州(今甘肅張家川回族自治縣)刺史
      ,轄地相當(dāng)于今甘肅寧夏、青海湟水流域
      ,陜西定邊
      、吳旗、鳳縣
      、略陽和內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗帶

      百家姓杜姓歷史名人名字的來源

      杜姓五行屬木

      ,是棠梨、杜梨的意思


      杜姓在宋版百家姓中排名第129位
      ,杜姓在第七次全國人口普查中排名第53位,杜姓人口有619萬左右


      杜姓主要分布在河北
      、河南、遼寧
      、湖北
      、山東、四川
      、廣西
      、山西、安徽
      、甘肅
      、廣東、吉林
      、內(nèi)蒙古
      、陜西、北京等地


      杜姓來源之一為神農(nóng)
      ,神農(nóng)氏中有以擅長載培杜樹的族群,以杜命名居住地
      ,建立杜國
      ,其國人以杜為姓。

      杜姓來源之二為祁姓
      ,堯的裔孫劉累的后代建立了祁國
      ,其后裔有以國名為姓者


      杜姓來源之三為羋姓,楚國有君主叫熊艱
      ,號稱杜敖
      ,其后裔有以先祖稱號為姓者。

      杜姓來源之四為姬姓
      ,黃帝時期有發(fā)明了酒的大臣杜康
      。其后裔有以杜為姓者。

      杜姓來源之五為姬姓
      ,晉國有官吏杜蒯
      ,其后裔有以先祖官職稱謂為姓者。

      杜姓來源之六為少數(shù)民族
      ,是漢化改姓


      杜姓歷史名人有:杜本字伯原。出自于《禮記》“必達(dá)于禮樂之原
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
      杜正玄字慎徽。出自于《書-舜典》“玄德升聞
      ,乃命以位。慎徽五典
      ,五典克從
      。”

      杜充字公美
      。出自于《孟子-盡心下》“充實(shí)之謂美
      。”

      杜謙字益之
      。出自于《易-謙卦》“天道虧盈而益謙
      。”

      杜大成字允修
      。出自于《偽古文尚書-大禹謨》“地平天成
      ,六府三事允治?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
      杜字詩詞:杜草開三徑
      ,文章憶二賢。

      千里共如何
      ,微風(fēng)吹蘭杜


      吳洲春草蘭杜芳,感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)


      九江三月杜鵑來
      ,一聲催得一枝開

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      古人講:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝
      ,不如賜子好名
      。”可見古人對于一個人姓名的重視程度
      。姓名是父母送給孩子的第一件人生禮物