萬俟氏的郡望堂號(hào)和主要遷徙位置

萬俟氏是一個(gè)復(fù)姓，典型的少數(shù)民族姓氏，它的郡望堂號(hào)都有些什么你呢？和主要遷徙位置現(xiàn)在在哪里？我們?cè)趺床拍軌蛄私饽剡@些個(gè)問題呢？下面就由我們的華易算命網(wǎng)的小編來給大家介紹一下這個(gè)姓氏有關(guān)的詳細(xì)的信息吧！

萬俟氏的郡望堂號(hào)都是有哪些

堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。

所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇。也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。

郡望

開封府：古稱大梁、梁、汴，又稱汴梁，簡(jiǎn)稱汴，河南省轄市，中國(guó)七大古都之一，國(guó)務(wù)院首批命名的歷史文化名城。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，開封素以物華天寶、人杰地靈而著稱，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，不但對(duì)中原地區(qū)而且對(duì)全國(guó)曾產(chǎn)生過巨大的影響。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代早期開封一帶就有人類活動(dòng)。夏王朝(公元前二十一～前十六世紀(jì))，第七世帝杼遷都于老丘(今開封老丘)，直至第十二世胤，歷經(jīng)六世約一百五十七年。春秋時(shí)期(公元前743～前701年)，鄭莊公在開封城南朱仙鎮(zhèn)古城村筑“啟封”城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前364年)，魏惠王從山西安邑遷都今開封市所在地，時(shí)稱大梁。秦王政二十五年(公元前225年)，秦始皇滅魏國(guó)，置碭郡，立浚儀(大梁)、啟封兩縣。漢朝景帝元年(公元前156年)，因避漢景帝劉啟之諱，改啟封縣為開封縣。南北朝時(shí)期，東魏在開封設(shè)置梁州。北周滅北齊后改梁州為汴州。唐延和元年(公元712年)，開封縣治移置汴州城內(nèi)與浚儀縣同廓。唐天佑四年(公元907年)，后梁政權(quán)建都開封，升汴州為開封府，號(hào)稱東都。后晉、后漢、后周相繼建都開封。公元938年稱開封為東京。后周顯德七年(公元960年)，后周禁軍大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，定都開封，建立北宋王朝，開封升為府。北宋時(shí)期開封人口曾達(dá)一百五十萬，不僅是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，而且是“萬國(guó)咸通”的國(guó)際大都市。宋靖康元年(公元1126年)金國(guó)攻陷開封，改開封為汴京。金貞佑二年(公元1214年)，金國(guó)遷都開封。元朝至元二十八年(公元1291年)設(shè)河南江北行中書省于開封。明朝洪武十一年(公元1378年)，朱元璋封第五子朱棣為周王駐藩開封。明朝時(shí)期，開封經(jīng)濟(jì)繁榮，號(hào)稱“八省通衢”、“勢(shì)若兩京”。明崇禎十五年(公元1642年)，李自成攻打開封，明軍扒開黃河進(jìn)行防御，開封城遭道嚴(yán)重破壞，城中原三十七萬人口僅剩三萬余人。清朝時(shí)期設(shè)開封府，清朝末期開封辟為商埠，民族資本工業(yè)興起，先后創(chuàng)辦了機(jī)械、兵器、面粉、火柴、煙草等工廠。民國(guó)期間，開封為河南省會(huì)。民國(guó)三十七年(公元1948年)10月24日開封被人民解放軍解放，11月6日成立開封特別市人民民主市政府，12月23日改稱開封市人民民主市政府。中華人民共和國(guó)建國(guó)初期，開封為河南省會(huì)；1954年10月河南省會(huì)遷往鄭州，開封改為省轄市。1982年，開封市被國(guó)務(wù)院首批命名為“歷史文化名城”。

蘭陵郡：蘭陵郡始建于西晉朝元康元年(辛亥，公元291年)，是從原東?？ぶ蟹殖鰜淼?，治所在丞縣(今山東棗莊嶧城鎮(zhèn))，下領(lǐng)五縣，其時(shí)轄地包括今山東棗莊、滕縣一帶地區(qū)。隋朝開皇三年(癸卯，公元583年)廢黜。蘭陵郡又稱濟(jì)寧、氶縣、棗莊。夏朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)南屬鄫國(guó)，北和西部屬滕國(guó)和薛國(guó)。商朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)西北部為滕國(guó)、郳國(guó)和薛國(guó)，東北屬鄫國(guó)，中部為蔇國(guó)，南部為偪陽。西周時(shí)期，今棗莊地區(qū)東部屬鄫國(guó)，南部屬偪陽，西屬薛國(guó)，北屬滕、郳二國(guó)。春秋時(shí)期，今棗莊地區(qū)東屬鄫國(guó)、南屬偪陽國(guó)，西部屬薛國(guó)，北部屬滕國(guó)和小邾國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今棗莊地區(qū)東部為蘭陵、南部為傅陽，西為齊之舒州，北部為齊之滕國(guó)。秦昭襄王贏則五十二年(丁未，公元前254年)，今棗莊地區(qū)全境屬于楚國(guó)。秦朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)東部為郯郡的蘭陵縣、鄫縣，南部為傅陽縣，西部為薛郡的薛縣、戚縣，北部為滕縣。西漢時(shí)期，今棗莊地區(qū)北部屬魯國(guó)、南部為楚國(guó)。東漢時(shí)期，今棗莊地區(qū)屬東海郡。三國(guó)時(shí)期，今棗莊地區(qū)全境屬魏。兩晉時(shí)期，今棗莊地區(qū)北部初屬魯郡，先后置蕃縣、薛縣、公邱縣、戚縣，南部屬蘭陵郡，先后置氶縣、鄫縣、陰平縣、昌慮縣、合鄉(xiāng)縣。南北朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)北部屬魯郡，轄蕃、永興、昌慮，南屬蘭陵郡，轄氶、鄫、傅陽。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱大寶元年(庚午，公元550年)以后，今棗莊境內(nèi)只有氶、蕃兩縣建置。隋朝時(shí)期，今棗莊境內(nèi)北為蕃縣，后改為滕縣，南為蘭陵縣，后改為氶縣。唐朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)屬河南道，北置滕縣，南置蘭陵縣，后改為氶縣。宋朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)北部為滕縣，南部為氶縣。金國(guó)時(shí)期，今棗莊地區(qū)北部為滕縣，南部置嶧州。到了元朝，今棗莊地區(qū)北部置滕縣，南部置嶧州。明朝時(shí)期，今棗莊地區(qū)屬濟(jì)寧府，后屬兗州府，北部置滕縣，南部置嶧州，后降為嶧縣。清朝時(shí)期，今棗莊境內(nèi)屬兗州府，北部置滕縣，南部置嶧縣。民國(guó)時(shí)期，沿襲清朝區(qū)劃。中華人民共和國(guó)建立后，今棗莊地區(qū)仍為滕、嶧兩縣，屬濟(jì)寧專署領(lǐng)導(dǎo)。1960年庚子，嶧縣改為縣級(jí)棗莊市。1961年辛丑棗莊升格為山東省省轄市。

堂號(hào)

建昌堂：北齊時(shí)有萬俟·洛，他為人慷慨有氣節(jié)，以勇銳著稱。河套之戰(zhàn)，以孤軍擋敵鋒利，戰(zhàn)功顯赫。被封為建昌郡公。萬俟氏因此號(hào)“建昌堂”。

開封堂：以望立堂。

蘭陵堂：以望立堂。

萬俟氏的人主要遷徙位置在哪

關(guān)于萬俟的姓氏來源，《魏書·官氏志》和《尚友錄》都有記載。前者指出“后魏獻(xiàn)帝季茅之裔”；后者則指出“后魏獻(xiàn)帝季茅之后為十姓，魏書官氏志稱萬俟氏”由此可見，這個(gè)姓氏是南北朝五胡亂華時(shí)期才出現(xiàn)的，推算起來，至今僅有1700多年的得姓歷史。

實(shí)際上，“萬俟”兩個(gè)安本來是當(dāng)時(shí)一個(gè)叫鮮卑族部落的名稱，東晉時(shí)，鮮卑族的萬俟部隨拓跋氏進(jìn)入中原，他們的酋長(zhǎng)，是后魏獻(xiàn)帝的弟弟。后來，由于鮮卑族逐漸被中華文化所同化，這個(gè)部落的后裔就以部落的名稱作為自己的姓氏，稱萬俟氏，并且千秋萬世地襲用下來。

根據(jù)史籍《魏書》的記載，頭一個(gè)以“萬俟”為姓氏的人叫做萬俟丑奴，是高平人。這個(gè)高平，不是如今的山西省高平市，而是今寧夏回族自治縣的固原市，漢末兩晉時(shí)期古稱高平，讀者應(yīng)當(dāng)注意予以甄別。

萬俟氏族人早期居住在西北地區(qū)與山西一帶，后隨北魏王朝遷入河南、河北、山東諸地區(qū)，并在山東形成萬俟氏聚集地，以蘭陵郡為郡望。今安徽、北京、遼寧、福建等地均有萬俟氏族人分布。

好奇..!百家姓..

讀音a，古音e。比較罕見的姓氏，但是分布極其廣泛。唐朝有阿光進(jìn)，明朝有阿其麟。來源有二：（1）商朝大臣伊尹所擔(dān)任的官名阿衡（保護(hù)教養(yǎng)的官），他的后代有一支系以阿為姓；（2）北魏時(shí)期阿單氏、阿賀氏、阿伏干氏改姓阿。

一、姓氏源流

阿（ē，?。┬赵捶謨芍В?

1、阿（ē 音婀）姓源出有二：

① 出自商代伊尹之后，以官名為氏。據(jù)《管子·地?cái)?shù)》稱伊尹“善通移輕重、開闔、決塞，通于高下徐疾之□”。他輔佐商湯先后滅掉葛、韋、顧、昆吾等方國(guó)，最后一舉滅夏，建立了商王朝。伊尹被商湯尊為“阿衡”（相當(dāng)于宰相）。其支孫有的以祖上官職為榮，遂以阿字為姓，稱為阿氏。

② 出自南北朝時(shí)鮮卑族復(fù)姓、三字姓所改。南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有阿賀氏、阿伏干氏，入中原后隨漢俗改為阿氏。據(jù)《魏書·官氏志》載：“阿伏于氏，后改為阿氏?！边@是孝文帝十 九年（495年）遷都洛陽后的事。在孝文帝正式下詔前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或稱阿伏干）這一少數(shù)民族姓氏就自行簡(jiǎn)化作阿了。這種簡(jiǎn)化便成了后來孝文帝正式改姓的依據(jù)。

2、阿（ā 音啊）姓出自回族姓氏，源出有二：

① 在中國(guó)回族中，以“阿”音起頭的經(jīng)名很多，這是形成阿姓的主要來源。如在元代的官員中就有阿刺淺、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思蘭、阿葩實(shí)、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合馬等幾十人。在明代，還有回回天文學(xué)家阿答兀丁、阿都刺等。

② 一些回回人將與阿無關(guān)的經(jīng)名改為阿姓的也有。如清代內(nèi)務(wù)府回回人海里瑪，后改阿姓，遂成為了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地區(qū)。

阿（ē 音婀）姓得姓始祖：伊尹。伊尹，名摯，是有莘氏在桑樹林拾到的棄兒，因其養(yǎng)母住在伊水邊上，所以以水為氏。雖然伊尹身材短小，面龐不出眾，但足智多謀，聰明異常，志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)夏王桀暴虐殘忍，濫用民力，魚肉百姓，田地荒蕪，民不聊生。伊尹看出夏朝氣數(shù)已盡，于是用自己高超的烹調(diào)手藝，接近商湯勸他高舉義旗取夏桀之位而代之。商湯和伊尹相談后，頓覺相見恨晚，當(dāng)即命伊尹為“阿衡”（宰相）。在商湯和伊尹的經(jīng)營(yíng)下，商湯的力量開始?jí)汛?，想進(jìn)攻夏桀。伊尹建議商湯停止向夏桀進(jìn)貢，看夏桀如何動(dòng)作，以探測(cè)夏桀的實(shí)力。夏桀果然非常憤怒，征調(diào)九夷的兵力，要來伐商。伊尹當(dāng)即勸商湯說：夏桀還能調(diào)動(dòng)兵力，我們伐他的時(shí)機(jī)還未成熟。于是，商湯又向夏桀進(jìn)貢。當(dāng)伊尹看到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，又一次停止向夏桀進(jìn)貢，但因?yàn)橄蔫畹谋┬?，這次，他未能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)了，于是伊尹就向商湯建議起兵。商湯很快就打敗了夏桀的軍隊(duì)，把夏桀流放到南巢，夏王朝從此滅亡，諸侯一舉擁戴賢德的商商湯為“天子”建立商朝。商湯和伊尹緊密合作，勵(lì)精圖治，愛護(hù)百姓。受到百姓的愛戴。商湯逝世后，伊尹輔佐他的后代，直至商湯的孫子太甲為商王時(shí)，太甲暴虐亂德。三年以后，伊尹把太甲放逐到桐宮，親自攝政，接受諸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年后，悔過自責(zé)，改惡從善，于是伊尹把太甲接出來，還政給他，自己告老還鄉(xiāng)，太甲返位后，發(fā)揚(yáng)商湯的德政，勤儉愛民，史諸侯歸附，社會(huì)

安寧。伊尹逝世后，帝沃丁（太甲的兒子）以天子之禮葬之。伊尹支孫有的以祖上“阿衡”官職為榮，遂以阿字為姓，稱為阿氏。故伊尹就是阿姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

（缺）大通縣的阿家堡、阿家臺(tái)等地的阿氏，祖先均系蒙古族，以后融為漢族。阿姓望居河南郡（漢高帝置郡。在今天的河南省洛陽市一帶）。

三、歷史名人

阿[田可]：字習(xí)阿，漢時(shí)納垢酋裔，云南省馬龍州人，棄隱云南省東部山谷，收集整理古代爨族文字，撰字如蝌蚪，二年始成，字母一千八百四十有奇，稱“書祖”。

阿 桂：字廣庭，號(hào)云巖，章佳氏，原籍滿洲正藍(lán)旗，后被抬入正白旗。他出身于達(dá)官顯貴之家，父親阿克敦是乾隆朝協(xié)辦大學(xué)士、刑部尚書，很受乾隆帝的器重。他自幼聰敏過人，“聞人談史事，即了了，能記其大略”。雍正十年（1732年），十六歲的阿桂入官學(xué)讀書，兩年之后補(bǔ)為稟生。乾隆元年（1736），為副榜貢生，隨后以父蔭授大理寺丞，乾隆三年，中舉，第二年補(bǔ)授兵部主事。此后，他春風(fēng)得意，步步高升。乾隆八年以郎中的身份，充任中樞機(jī)構(gòu)軍機(jī)處的章京。然而，接二連三的打擊，卻幾乎使他身陷囹圄。乾隆十一年，出任戶部銀庫郎中的阿桂，因?yàn)閹祉?xiàng)被竊，以失察之罪被降調(diào)為吏部員外郎。乾隆十三年初，阿桂隨兵部尚書班弟赴四川金川軍營(yíng)辦事，因經(jīng)略納親，川陜總督張廣泗進(jìn)剿大小金川失利，“株守半載，無尺寸功”，被逮捕處死，阿桂也被劾以“勾結(jié)張廣泗，蒙蔽納親”，而交刑部審訊，后因乾隆帝念其父年老，只有阿佳這一兒子，才格外開恩，沒有治他的罪，將其釋放回家。這可說是阿桂在仕途上跌的一大跤。但阿桂畢竟是滿洲貴族子弟，因而在被釋放的第二年就得到重新起用，再任吏部員外郎。又五年，為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，由此漸登崇階了。

四、郡望堂號(hào)

1、郡望

河南郡：①河南地，秦漢指內(nèi)蒙古河套黃河以南。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱周雒邑王城為河南，漢置河南縣。③漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠(yuǎn)小于漢河南郡。元為路，明為府。④唐又有河南道，為大行政區(qū)，轄河以南、淮以北的廣大地區(qū)，治汴州（今河南省開封）。開元時(shí)從河南道析出京畿道。唐中葉以后又有河南節(jié)度使。

2、堂號(hào)（缺）

---

【阿姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖阿姓宗祠四言通用聯(lián)〗

爨書留著；

紫閣圖形。

——佚名撰阿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)說唐代馬龍州人阿[田可]，隱居在今云南省東部山區(qū)，收集整理古代爨（Cuàn音竄）族文字，兩年共撰成字母一千八百四十個(gè)，號(hào)為“韙書”。下聯(lián)典指清代滿洲正白旗人阿桂，章佳氏，字廣庭，乾隆年間舉人，歷任伊犁將軍、兵部尚書、吏部尚書，官至武英殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣（宰相）。為高宗所倚重，曾參與平定準(zhǔn)噶爾部和天山南路小和卓木的叛亂，后屢任統(tǒng)帥，用兵大、小金川，鎮(zhèn)壓西北回民起義。封誠(chéng)謀英勇公，圖像繪制于紫光閣。

韙書留世；

殊勛寫真。

——佚名撰阿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐·阿[田可]，隱居山林，撰爨字如蝌蚪，成字一千八百四十，號(hào)曰韙書，留傳后世。下聯(lián)典指清·阿桂，定伊犁、討緬甸、平兩金川皆有功，繪圖形于紫光閣。

---

附錄：【阿姓典故、趣事】

〖阿氏僰人懸棺〗

很久以前，在四川珙縣洛表區(qū)，有一個(gè)叫麻塘壩的地方，居住著許多僰人。其中姓阿的占大多數(shù)。有一天，一家姓阿的老人死了，阿家就去請(qǐng)風(fēng)水先生來看安埋老人的地點(diǎn)。那風(fēng)水先生在麻塘壩轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后指指著一片陡峭的巖子對(duì)阿家的人說：“這里有片白巖，你們要用一個(gè)整塊的大木頭做成棺材，把死去的老人放在這個(gè)棺材里，然后葬在這片白巖上，你們阿家的子孫必定會(huì)發(fā)達(dá)富貴?！卑⒓揖桶凑诊L(fēng)水先生所說，用一整塊大木頭做成棺材，又去請(qǐng)石匠來，在白巖上打洞。那白巖又高又陡，怎么打呢?想來想去，只有用諸葛亮教他們?cè)谧鲬?zhàn)時(shí)使用的絞車架在巖石下，在絞車上架起高臺(tái)，讓石匠站在高臺(tái)上打洞。好不容易在巖石上打出兩個(gè)碗口粗的洞來，于是往洞中塞進(jìn)兩根粗木，然后又用絞車把棺材吊上去，橫放在兩根粗木上，這就是僰人懸棺葬的來歷。從此，僰人就學(xué)會(huì)了懸棺葬，人死后，都實(shí)行懸棺葬。以后，阿家果然發(fā)達(dá)了，成為僰人中最有力量的部族，直到明朝萬歷元年，阿家三兄妹稱雄，起兵造反，在四川建武（今興文縣）九絲城稱王建國(guó)。

阿家三兄妹起兵造反時(shí)，阿家的勢(shì)力很強(qiáng)。那時(shí)，有一個(gè)名叫羅英秀才的人，會(huì)陰陽五行，會(huì)看風(fēng)水。羅英秀才家是一戶大地主，他家的糧食、金銀財(cái)物等，曾被造反的僰人強(qiáng)行征用。他為了報(bào)復(fù)阿家，就去對(duì)阿家說：“在云南威信縣長(zhǎng)安鄉(xiāng)瓦石村，有一個(gè)名叫斷井山的地方，斷井山對(duì)面有一片白巖，名叫白虎巖。你們?nèi)绻崖樘翂蔚墓撞娜∠聛恚\(yùn)到威信去，掛在白虎巖上，你們阿家更要發(fā)達(dá)，更有勢(shì)力，整個(gè)云南、四川兩省都會(huì)成為你們阿家的天下?！卑⒓衣犃肆_英秀才的話后，信以為真，高高興興地從麻塘壩取下七具棺材，運(yùn)到威信瓦石，還運(yùn)了兩部絞車掛棺材。阿家按照羅英秀才所說，把七具棺材掛在瓦石村的白虎巖上，其掛法與洛表麻塘壩的一模一樣。但事隔不久，阿家三兄妹就兵敗被殺，阿家也就徹底垮了。阿家三兄妹死后，朝庭繼續(xù)圍剿那些逃進(jìn)深山老林的僰人，特別是對(duì)僰人中姓阿的，無論男女老幼，一律格殺無論。在這種血腥屠殺和鎮(zhèn)壓下，阿姓僰人隱姓埋名，將阿字的“阝”旁改為“亻”旁。全部改成何姓。以后，麻塘壩的僰人懸棺就被人們稱為：“何家掛巖子，”威信瓦石的僰人懸棺也同樣被稱為：“何家掛巖子”。

僰人被圍剿后，再也無人到瓦石去掛懸棺了。許多年后，那七具棺材陸陸續(xù)續(xù)垮了四具下來，如今，白虎巖上只剩下三具懸棺了。據(jù)說，在那些垮下來的棺材里，有金，銀、珠寶、玉器等貴重陪葬品。當(dāng)時(shí)，有些貪財(cái)?shù)娜巳?zhēng)奪那些殉葬品，但是，無論是誰，只要一爭(zhēng)奪到手，這些寶物就會(huì)把他的眼睛刺得疼痛難忍，眼前變得漆黑一片，就象瞎子一樣。奇怪的是，只要一拋棄手中的寶物，眼睛的疼痛就會(huì)消失，眼前依然光明一片。結(jié)果，那些寶物誰都不敢要，都被人們丟到深山峽谷去了。

郡望堂號(hào)的由來演變

秦漢以后，隨著家族的繁衍遷徙，姓氏原有的以血緣論親疏的文化內(nèi)涵逐漸淡化，而以家族地望明貴賤的內(nèi)涵成了姓氏文化最為突出的特點(diǎn)。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晉南北朝至隋唐時(shí)每郡顯貴的家族，意思是世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾⒁源硕鴦e于其他的同姓族人。歷代的姓氏書中，其中有一類是以論地望為主（如唐代柳芳的《氏族論》和南朝劉孝標(biāo)的《世說新語》）?！栋偌倚铡房瘫?，也往往在每個(gè)姓氏前面注明了“郡望”。如魏晉至隋唐在我國(guó)北方形成的“四大郡望”：范陽（今北京至河北省保定一帶）盧氏，清河（今河北省清河一帶）崔氏，滎陽（今河南省鄭州一帶）鄭氏，太原（今山西省太原一帶）王氏。
“郡”是由春秋戰(zhàn)國(guó)到秦代幾百年間逐漸形成的地方行政區(qū)劃。春秋時(shí)，秦、晉、楚等國(guó)有邊地設(shè)縣，后逐漸在內(nèi)地推行。春秋末年以后，各國(guó)開始在邊地設(shè)郡，面積較縣為大。戰(zhàn)國(guó)地在郡下設(shè)縣，逐漸形成縣統(tǒng)于郡的兩級(jí)行政區(qū)劃制。秦統(tǒng)一中國(guó)后，分全國(guó)為36郡，后增加到40多郡，郡下設(shè)縣?？?、縣長(zhǎng)官均由中央政府任免，成為專制主義中央集權(quán)政權(quán)組織的一部分。漢至隋唐繼承了秦代的郡縣制，但是具體的郡縣劃分有所不同。隋唐時(shí)代，往往州、郡的名稱能相互代用，但大多數(shù)時(shí)期稱“州”不稱“郡”。到了宋代，“郡”的行政區(qū)劃已經(jīng)作廢。
但“郡望”作為專指某些地域某一名門望族的習(xí)慣用語，卻保留下來。并與門閥制度緊密相連，在封建社會(huì)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中沿用不衰。 所謂門閥，亦即門第閥閱，指封建社會(huì)世代顯貴，影響大，權(quán)威高的姓族家門。這些所謂“高門大姓”一般地說由家族人物的地位、權(quán)威和聲望自然造成，一旦形成則顯赫無比，十分威嚴(yán)，并世代傳承。有時(shí)官方尚作明確規(guī)定，宣稱某稱為望族大姓，甚至具體劃分姓族等級(jí)，確定門閥序列，各姓族權(quán)益的地位不等，這就是所謂的門閥制度。
門閥制度始于西漢，漢代劉氏皇族引經(jīng)據(jù)典，論證其為帝堯之后，是高貴的血統(tǒng)，聲稱他們天生是要稱王做帝的。東漢時(shí)期，門第等級(jí)觀念已十分盛行，門閥制度初步形成。一些官宦、名流的宗族親屬往往高官厚祿，數(shù)世不衰，如弘農(nóng)華陰楊氏四世四人官至三公，汝南汝陽袁氏四世五人位至三公、汝南平輿許氏三世三人官居三公等，皆成為當(dāng)時(shí)令人稱羨的高門望族。
由于某一姓氏的姓源或發(fā)祥、聚集、變遷之地非止一處，于是一姓常常不止一個(gè)郡望，但通常以其中一個(gè)郡望為主，以區(qū)別主從及尊卑。 在門閥制度盛行的魏晉南北朝時(shí)期，與高門望族相比，門第較低，家世不顯的家族則被稱為“寒門”、“庶族”。他們即使也有一定的土地、財(cái)產(chǎn)，其成員也有入仕的機(jī)會(huì)，但總的說來，他們?cè)谡紊钪袠O受壓抑，其社會(huì)地位也無法與門閥士族相比。當(dāng)時(shí)用以銓選官吏的“九品中正制”正是這種門閥制度的集中表現(xiàn)。所謂“九品中正制”就是根據(jù)門閥家世、才行品德，由各地“中正官”采納鄉(xiāng)里輿論，將人才分為九個(gè)等級(jí)進(jìn)行推選，以任用官吏。
但是，以家族為基礎(chǔ)而盤踞于地方的門閥士族，很快就壟斷了薦舉權(quán)，其結(jié)果便是只論門閥家世，不論才行品。出身于名門望族的“衣冠子弟”，即便無才無德，總被列為上品優(yōu)先入仕，得授清貴之職，而出身孤寒的庶族子弟，即便才德超群，也被列為下品，即使入仕，也只可能就任士族所不屑的卑微之職，以致形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。
門閥士族不僅各自控制地方權(quán)力，同時(shí)還左右朝政，國(guó)家法令又明文規(guī)定士族有蔭族、襲爵、免役等多種特權(quán)。士、庶這間有嚴(yán)格的區(qū)別，所謂“士庶之別，國(guó)之章也”。士族自視甚高，不與庶族通婚。如有士族與庶族通婚，或就任一般由庶族人所擔(dān)任的官職，稱為“婚宦失類”，是十分恥辱的事，會(huì)因此而受到排擠和嘲諷。
在門閥制度下，不僅士庶界限十分嚴(yán)格，而且不同姓氏也有高低貴賤之分，甚至在同一姓氏的士族集團(tuán)中不同郡望、堂號(hào)的宗族也有貴賤、尊卑之分。唐代柳芳在其《氏族論》中對(duì)此作了明確的論述：在南北朝時(shí)，“過江則為僑姓”，王、謝、袁、蕭為大；東南則為“吳姓”，姚、王為大；山東則為“郡姓”，王、崔、盧、李、鄭為大；關(guān)中亦為“郡姓”，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之；代北則為“虜姓”，元、長(zhǎng)孫、宇文、于、陸、源、竇首之。以上“僑姓、吳姓、郡姓、虜姓”合稱“四姓”，“舉秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不選”。
即使在上述“四姓”中，也因門第閥閱而有等級(jí)高下之分：凡三世有位居三公者為“膏粱”，有令、仆(射)者為“華腴”，有尚書、領(lǐng)、護(hù)以上者為“甲姓”，有九卿若方伯者為“乙姓”，有散騎常侍，太中大夫者為“丙姓”，有吏部正副郎者為“丁姓”。
為維護(hù)、推行門閥制度，載錄門第、區(qū)別族系的譜牒之學(xué)因而十分盛行。在南朝劉孝標(biāo)所注的《世說新語》中，引證的家譜、家傳達(dá)數(shù)十種之多。這種別貴賤、分士庶的門閥制度，不僅的魏晉南北朝時(shí)十分流行，而且影響深遠(yuǎn)，成為維護(hù)封建社會(huì)等級(jí)制度的準(zhǔn)則習(xí)俗。南宋鄭樵在《通志·氏族略》中對(duì)此有一段十分精辟的論述：“隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由簿狀，家之婚姻必有譜系。歷代并有圖譜局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰譜事”，以便使“貴有常尊，賤有等威”。
在封建社會(huì)里，最尊貴的姓氏是皇帝的姓，稱為“國(guó)姓”。皇帝對(duì)有功的臣僚賜“國(guó)姓”以示褒揚(yáng)，接受賜姓者無不以此為榮。 劉漢王朝時(shí)就明文規(guī)定，凡劉姓之人就可免除一切徭役，享受“六百石”的中級(jí)官吏的待遇。李唐王朝的編修姓氏書中，也明文規(guī)定了姓氏尊卑的排列。唐貞觀十二年，吏部尚書高士廉奉詔撰修《氏族志》時(shí)，因沿襲魏晉南北朝舊例，以山東崔姓為第一，皇族李姓為第二，唐太宗大怒，親自出面干涉，改李姓為第一，外戚之姓為第二，崔姓降為第三。武則天執(zhí)政時(shí)，修纂《姓氏錄》，改武姓為第一。
唐時(shí)，隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏，并稱“五姓七族”，門第最為清高。子女婚嫁首重門第。即使身為宰相的李義府也因不屬“五姓七族”中之望族，在為其子向山東崔氏求婚時(shí)，也遭精通拒絕。
最能說明姓氏貴賤，而且一直流傳至今影響深遠(yuǎn)的姓氏書，當(dāng)數(shù)宋朝編撰的《百家姓》?！栋偌倚铡返那鞍诵帐恰摆w錢孫李，周吳鄭王”。趙姓是國(guó)姓，當(dāng)然位居傍首，錢為吳越王之姓，其余六姓為皇后外戚之姓。
門閥制度下，姓氏直接影響著一個(gè)人的社會(huì)地位、婚姻問題，以至前途命運(yùn)。甚至連日常交往、場(chǎng)面坐次亦明確有別，西晉文學(xué)家左思在《詠史》詩中曾對(duì)這種不合理現(xiàn)象做了尖銳的批評(píng)，詩曰：“郁郁澗底松，離離山上草。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沈下僚。地勢(shì)使之然，由來非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招?！痹娭小敖饛垺敝肝鳚h宣帝時(shí)的權(quán)貴金日石單和張安世，他們的后代憑著祖先的世業(yè)，七代為漢室高官。而奇?zhèn)ザ嗖诺鸟T唐（即詩中之“馮公”）卻因出身微門，竟一生屈于人下，不能展露其才。
這種以地望明貴賤的現(xiàn)象，從某種程度上說是姓氏延續(xù)了古代以氏論貴賤的傳統(tǒng)；列出姓氏的郡望也使姓氏在發(fā)展繁衍的過程中，有了一個(gè)比較清晰可尋的主流與支流脈絡(luò)。歷史上，一般姓氏，都有多個(gè)郡望，說明它們是由古代同一個(gè)或幾個(gè)“根”上在不同的時(shí)期衍生出來的“分支”、旁系而已。 郡望現(xiàn)象到現(xiàn)在尚不絕跡，歸因于人們的尋根念祖的觀念意識(shí)?，F(xiàn)在人們還很重視自己姓氏的來歷和郡望，特別是現(xiàn)代寓居異國(guó)他鄉(xiāng)的華人，大都把自己的姓氏、郡望、家譜視為命根子，常常以同姓、同郡望來聯(lián)宗認(rèn)親。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)今臺(tái)灣2200萬人口中，漢族占96.4%以上，幾乎每一個(gè)姓氏都保留著傳統(tǒng)的姓氏郡望，以示不忘對(duì)故土先人的眷戀之情。臺(tái)灣同胞每遇紅白之事，多在門前懸掛標(biāo)有郡望的燈籠，以示世人。
尤其近年來隨著全球?qū)じ鶡岬呐d起，海外炎黃子孫紛紛歸國(guó)，旅游觀光，尋根問祖。姓氏郡望成為他們追尋家世淵源，謁祖朝宗的重要依據(jù)。“姓氏郡望”這一傳統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)，在團(tuán)結(jié)海內(nèi)外炎黃子孫，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，向心力，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)等方面，仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。 我國(guó)姓氏中郡望堂號(hào)最多的是張姓，有43望之多，此外王姓也有32望。然而，今天的張姓則習(xí)慣稱16望，即清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國(guó)、梁國(guó)、中山、汲郡、河內(nèi)、高平、百忍、金鑒。其中，除最后兩個(gè)是堂號(hào)外，其余14個(gè)全是郡望；王姓則稱23望，即太原、瑯邪、北海、陳留、東平、高平、京兆、天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河?xùn)|、金城、廣漢、長(zhǎng)沙、堂邑、河南、三槐、開閩，其中三槐、開閩是堂號(hào)。由于張、王二姓歷來就是我國(guó)的大姓，其郡望堂號(hào)也要較其他姓氏為多。
我國(guó)的不少姓氏只有一個(gè)郡望堂號(hào)，如丁氏只稱濟(jì)陽堂、于氏只稱河南堂、并氏只稱南陽堂、鄭氏只稱滎陽堂等等。至于宋元以后，人們對(duì)郡望、堂號(hào)的內(nèi)容不再有所區(qū)分，把二者同樣作為姓氏發(fā)祥地的代稱，則是另外一回事了。

高分拜求二姓的資料，包括姓氏由來、郡望等

二姓即貳姓的簡(jiǎn)寫。
一.姓氏淵源：
1、源于姬姓，出自黃帝后裔，屬于以國(guó)名為氏。
在文獻(xiàn)《中國(guó)古今姓氏大辭典》中記載：“古有貳國(guó)?；蛞試?guó)為氏。鄭樵注云：或言姬姓?！蹲髠鳌罚骸⒚速E、軫。’并小國(guó)也。貳國(guó)在隨州南(今湖北應(yīng)山縣境)?！?br>貳國(guó)在春秋時(shí)期被楚國(guó)所滅，國(guó)人以故國(guó)名為姓氏，稱貳氏。后有簡(jiǎn)文為二氏者。
2、源于姬姓，出自，屬于以官職稱謂為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》記注：“《山海經(jīng)》貳負(fù)之臣曰危。貳姓始此。望出河?xùn)|?！辟E負(fù)，官名。此以官為氏。在古代，貳負(fù)為一神氐，人面蛇身，是人蛇合體的圖騰。
貳負(fù)喜殺戮，后來成為武官的象征。因此，貳氏源起于武將世家。后有簡(jiǎn)文為二氏者。
3、源于鮮卑族，出自北魏時(shí)期拓拔部，屬于以為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》注引《后秦錄》記載：“貳，夷姓，后魏有將貳坐?！逼浜笠嵊泻?jiǎn)文為二氏者。
二、郡望堂號(hào)：
南陽郡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國(guó)的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國(guó)的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的南陽，一部分屬韓國(guó)(公元前263年，秦國(guó)大將白起進(jìn)攻韓國(guó)取南陽，韓本部與上黨郡被分隔)，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，屬隨州，后分屬韓、楚兩國(guó)。秦朝時(shí)期南陽郡設(shè)于秦昭王三十五年(公元前272年)，為秦國(guó)奪取楚國(guó)之地而設(shè)，治所在宛縣(今河南南陽)。以宛為治所，置南陽郡。兩漢之際，南陽郡轄二十六縣，其時(shí)轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)，后逐漸縮小。隋朝開皇三年(公元583年)廢，隋大業(yè)三年(公元607年)復(fù)置。唐朝初期廢除，唐天寶至德年間又曾改鄧州南陽郡改良穰縣(今河南鄧縣)為治所。元、明、清諸朝的南陽府治在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。
河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四：一是指今整個(gè)山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。三是唐朝時(shí)期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時(shí)期有河?xùn)|路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時(shí)轄地北以內(nèi)長(zhǎng)城為限，而兼有今陜西東北角。大金國(guó)時(shí)期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時(shí)轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時(shí)期并河?xùn)|縣入蒲州。

有姓從的嗎

問題一：百家姓有姓從的嗎從姓，我國(guó)常見姓氏之一。主要出自出自姬姓，以國(guó)名為氏；出自漢代將軍從公的后代，以祖字為氏[編輯本段]姓氏源流 1、出自姬姓，以國(guó)名為氏。東周平王小兒子名叫精英，被封在樅國(guó)，在今安徽省桐城東南，為侯爵稱樅侯。樅侯的后代就以國(guó)名樅為氏，漢代以后，去木旁為從氏，才有從姓。 2、出自漢代將軍從公的后代，以祖字為氏。據(jù)《元和姓纂》的記載，漢代時(shí)，有大將軍樅公，其后代以其名字為姓，姓從。 [編輯本段]得姓始祖 從公。 根據(jù)《元和姓纂》的記載，是漢代將軍從公的后代。而根據(jù)《名賢氏族言行類稿》上指出，樅陽是一個(gè)地名，先人以地為氏，因此有樅氏，漢代有樅公，一作縱。樅公與從公，實(shí)際上是同一人，自漢朝以后，樅和從兩姓，一向是混為一談，不分彼此的。根據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載，自古以來，“從”這個(gè)比較少見的姓氏，根據(jù)過去學(xué)者的考證，是由古老的樅氏“去木留從”而來的，從氏則以一個(gè)叫樅陽的地名而得姓。望族居于東莞郡，相當(dāng)于今山東省沂水、莒縣一帶。從氏后人奉從公為從姓的始祖。 [編輯本段]遷徙分布 從氏人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙倨呤晃婚T閥。 今河南省的駐馬店市、周口市鄲城、新蔡縣、信陽市光山縣，安徽省的廬江市、宿州市、靈璧市、定遠(yuǎn)市、霍邱縣三流鄉(xiāng)三流村、鳳臺(tái)縣，山東省的臨沂市蒙陰縣、沂南縣，陜西省的山陽縣，江蘇省的泗洪市、高郵縣，湖北省的潛江市漁洋鎮(zhèn)從家村，以及福建、廣東、四川等地，均有從氏族人分布。 [編輯本段]家譜文獻(xiàn) 山東無棣 *** 從氏譜書，著者待考，清康熙五十七年(公元1718年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在山東省濱州市無棣縣車鎮(zhèn)鄉(xiāng)五營(yíng)中村從秀凱處。 安徽蕪湖從氏家譜，(現(xiàn)代)從氏合族著，2005年重修計(jì)算機(jī)排印本。 安徽巢湖廬江從氏家譜，(現(xiàn)代)從氏合族著，2005年重修計(jì)算機(jī)排印本。 安徽宣城郎溪從氏家譜，(現(xiàn)代)從氏合族著，2005年重修計(jì)算機(jī)排印本。 安徽宣城烏溪從氏家譜，(現(xiàn)代)從氏合族著，2005年重修計(jì)算機(jī)排印本。 安徽宣城涇縣從氏家譜，(現(xiàn)代)從氏合族著，2005年重修計(jì)算機(jī)排印本。 安徽繁昌從氏家譜，從氏世襲圖一幅，著者待考，清嘉慶二十二年(公元1817年)木刻活字印本，2005年重修。 湖北陽新(黃石地區(qū))從氏家譜，(現(xiàn)代)從氏合族著，2005年重修計(jì)算機(jī)排印本。 云南元謀從氏族譜，(現(xiàn)代)從家發(fā)編修，2007年計(jì)算機(jī)激光照排膠印本一百五十冊(cè)。公開出版。 [編輯本段]歷史名人 從 諗：唐代高僧，居趙州觀音院。精心玄悟，乾寧中示寂，謚真際禪師，世號(hào)趙州古佛。 從 貞：明代繁昌人，官至安陸衛(wèi)指揮同知，居官清儉，蕭然若寒士，管領(lǐng)漕運(yùn)，尤愛惜士卒，童孺俱頌其美。 從 龍：明代知縣，字云峰，安陸人。成化中以舉人知麻哈州。當(dāng)時(shí)民俗皆被發(fā)左衽，經(jīng)從龍治理五年，遂成衣冠人物之俗。 從 任：明代大學(xué)生，字子重，江南人。負(fù)奇氣，嗜異書，有絕技。 從所向：明代鐘祥人，官刑部主事，清廉恬退，為人仁義，有仁聲。 [編輯本段]郡望堂號(hào) 1、郡望 東莞郡：晉武帝大始元年（公元265年）置東莞郡。相當(dāng)于今山東省沂水、莒縣一帶。 2、堂號(hào)（缺） [編輯本段]宗祠通用對(duì)聯(lián) 〖從姓宗祠四言通用聯(lián)〗 明時(shí)剖竹； 漢代分符。 ――佚名撰從姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指明?從龍事典。下聯(lián)典指漢?從成公事典。 〖從姓宗祠五言通用聯(lián)〗 知州易舊俗； 大將守滎陽。 ――李文鄭撰從姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典......>>

問題二：有姓從的嗎，有，我以前同學(xué)有姓從的，叫從羚子。名字很好聽～～

問題三：中國(guó)有多少姓從的人中國(guó)姓氏無奇不有, 遂寧市檔案館職工陳歷甫歷時(shí)30多年，終於寫出了一本220萬字的《中華姓氏書法大詞典 》，該詞典共收集了10129個(gè)姓氏。漢字姓氏的使用情況 據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷代文獻(xiàn)記載中前前后后出現(xiàn)過的姓氏，共達(dá)6403個(gè)，其中： 單字姓氏：3730個(gè) 雙字姓氏：2498個(gè)三字姓氏：163個(gè) 四字姓氏：9個(gè) 五字姓氏：3個(gè) 但是，其中有一半以上的姓氏，特別是許多復(fù)音姓氏，早已從歷史上消失。 又據(jù)80年代統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在使用的漢字姓氏，北京市有2225個(gè)；上海市有1640個(gè)；沈陽市有1270個(gè)；武漢市有1574個(gè)；重慶市有1245個(gè)；成都市有1631個(gè)；廣州市有1802個(gè)。以上七大城市共有不同的姓氏2587個(gè)。另據(jù)報(bào)導(dǎo)，目前臺(tái)灣省近兩千參佰萬人口中，共有姓氏1694個(gè)。 從這些資料推測(cè)，中國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)的11億使用漢字姓氏的人口中，現(xiàn)存的姓氏數(shù)量約為三 千個(gè)左右。1982年中國(guó)人口普查的統(tǒng)計(jì)材料表明：中國(guó)漢字姓氏中，以李、王、張三姓為最多，分別占人口總數(shù)的7.9%、7.4%和7.1%，按人數(shù)多少依次排列的100個(gè)姓氏為 ： 李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、傅、 沈、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、蔡、賈、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、 白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、雷、錢、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文。這100個(gè)姓氏總計(jì)占人口的87％，而前19個(gè)大姓占人口一半。百家姓趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張孔曹嚴(yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯騰殷羅畢 郝鄔安常 樂于時(shí)傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董梁 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 昝管盧莫經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於會(huì) 甄麴家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴麋松井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮甯仇欒暴 甘麻厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄印宿白懷 蒲邰從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 S璩桑桂 濮牛壽通邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇 廣祿闕東歐殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋益桓公復(fù)姓萬俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊澹臺(tái)公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐鐘離宇文 長(zhǎng)孫慕容 司徒司空 鮮于閭丘 元官司寇 仇都子車顓孫瑞木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷梁晉楚閏法 汝鄢涂欽 段干百里 呼延歸海 羊舌微生 梁丘左丘東郭南門 東門西門 南宮岳帥 侯亢況后 有琴商牟 余餌伯賞墨哈譙亙 年愛陽佟 第五言福中國(guó)姓氏無奇不有, 遂寧市檔案館職工陳歷甫歷時(shí)30多年，終於寫出了一本220萬字的《中華姓氏書法大詞典 》，該詞典共收集了10129個(gè)姓氏。漢字姓氏......>>

問題四：百家姓里有姓一的嗎中 華 百 家 姓 一 覽

「姓氏」在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳?。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。因此，當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時(shí)，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱;列山，軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明，母權(quán)制已讓位于父權(quán)制，但母系社會(huì)的影響還存在，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。
《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個(gè)書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深?！栋偌倚铡繁緛硎占陌僖皇粋€(gè)經(jīng)贈(zèng)補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)。
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王
馮 陳 褚 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊
朱 秦 尤 許 何 呂 施 張
孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜
戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章
云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎
魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方
俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐
費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯
滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常
樂 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊 康
伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃
和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪
祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧
計(jì) 伏 成 戴 談 宋 茅 龐
熊 紀(jì) 舒 屈 項(xiàng) 祝 董 梁
杜 阮 藍(lán) 閔 席 季 麻 強(qiáng)
賈 路 婁 危 江 童 顏 郭
梅 盛 林 刁 鐘 徐 邱 駱
高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫
柯 房 裘 繆 干 解 應(yīng) 宗
丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪
包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔
程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁
荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封
芮 羿 儲(chǔ) 靳 汲 邴 糜 松
井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬
全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮
寧 仇 欒 暴 甘 鈄 歷 戎
祖 武 符 劉 景 詹 束 龍
葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 溥
印 宿 白 懷 蒲 邰 從 鄂
索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙
池 喬 陽 郁 胥 能 蒼 雙
聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄
姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍
卻 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通
邊 扈 燕 冀 浦 尚 農(nóng)
溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充
慕 連 茹 習(xí) 宦 艾 魚 容
向 古 易 慎 戈 廖 庾 終
暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘
匡 國(guó) 文 寇 廣 祿 闕 東
歐 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融
冷 訾 辛 闞 那 簡(jiǎn) 饒 空
曾 毋 沙 乜 養(yǎng) 鞠 須 豐
巢 關(guān) 蒯 相 查 后 荊 紅
游 竺 權(quán) 逮 盍 益 桓 公
萬俟 司馬 上官 歐陽
夏侯 諸葛 聞人 東方
赫連 皇甫 尉遲 公羊
澹臺(tái) 公冶 宗政 濮陽
......>>

問題五：有姓離的嗎？有的。百家姓，有離這個(gè)姓氏，并且在字典上也有標(biāo)注，但是很少有人用這個(gè)姓氏。
〈名〉
（9） 姓
（1）形聲。從隹（ zhuī）,表示與鳥類有關(guān),離聲。“離”是“鸝”的本字,因而聲符亦兼表字義。本義:鳥名。即黃鸝,也稱倉庚,鳴聲清脆動(dòng)聽。
（2） 同本義
離,離黃倉庚也。――東漢?許慎《說文》
離為雉、九家,離為鳥,為飛、為鶴、為黃。――《易?說卦》
離則配禹。――《顏氏家訓(xùn)》
流離之子。――《詩?邶風(fēng)?旌丘》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。――杜甫《絕句》
（3）長(zhǎng)離,傳說中的鳳鳥,比喻有才華的人
雙鸞游蘭渚,二離揚(yáng)清暉。――傅長(zhǎng)虞《贈(zèng)何劭王濟(jì)》
（4） 八卦之一,象征火
離,為火,為日。――《易?說卦》
（5） 通“縭”。古代女子出嫁時(shí)系的佩巾
申佩離以自思。――《漢書?外戚傳》
（6） 通“螭”。古代傳說中沒有角的龍
如虎如羆,如豺如離。――《史記?周本紀(jì)》
（7） 通“弧薄I
桂椒欄,檗離朱楊。――漢?司馬相如《子虛賦》
（8） 通“蘺”。香草
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。――《楚辭?離騷》
（9） 姓

問題六：中國(guó)有姓“都”的嗎？都敏俊不是姓都么。。。
【都姓名人】
漢代
都尉朝：著名東漢學(xué)者。從孔安國(guó)學(xué)受古文《尚書》，后轉(zhuǎn)授于庸潭。
宋代
都隨：著名宋朝大臣。曾出使遼國(guó)，遼國(guó)朝廷要他為大遼服務(wù)，他忠貞愛國(guó)，嚴(yán)詞拒絕。遼國(guó)人都嘆服其節(jié)操。既歸宋朝后，遼國(guó)每次派遣使臣入宋，必問其起居、健康情況。
都貺：北宋臣。字君錫，陵川（今屬山西）人。博覽經(jīng)籍，長(zhǎng)于史學(xué)，以明經(jīng)得中進(jìn)士。哲宗時(shí)官朝請(qǐng)大夫、鴻臚少卿，出為梓州轉(zhuǎn)運(yùn)使。徽宗崇寧三年（1104），坐議棄湟州，降授承議郎，權(quán)發(fā)遣坊州，再貶監(jiān)撫州酒稅，入黨籍。后五年復(fù)朝散郎。佞佛，為圓通F禪師法嗣。后因不愿做官，隱居義門村錦屏山中，結(jié)芍藥會(huì)。當(dāng)時(shí)文人谷漢臣、高子美等經(jīng)常往來山中，流連山水，詩酒度日?？h令呂由庚曾再三舉薦他出外做官，他都婉言謝絕。
都潔：宋臣、學(xué)者。字圣與，江蘇丹陽人，徽宗宣和六年進(jìn)士。高宗紹興間以左朝請(qǐng)郎知德慶府，歷官吏部郎中、太府少卿、淮西總領(lǐng)。潔父都郁，字子文，嘗為惠州教官，平生留意于《易》學(xué)。潔承家學(xué)，與其父處多有所得，自認(rèn)土封辭義，先儒已多有詳論，故撰《易變體義》十二卷，專就《易》的變體用法進(jìn)行探討。
都頡：宋臣。字光遠(yuǎn)，余干（今江西余干西北）人。神宗元豐二年（1079）進(jìn)士，官至司農(nóng)少卿。初家貧而篤于學(xué)，后閑居而作《七談》，以述鄱陽人物山川之勝，辭艷而意遠(yuǎn)。
都光遠(yuǎn)：著名宋朝大司農(nóng)。[2]
明代
都勝：明朝寧津人。曾經(jīng)擔(dān)任南京羽林左衛(wèi)指揮撿事。成化初升署都指揮撿事，守備揚(yáng)州的時(shí)候因?yàn)槠蕉ㄅ褋y有功。被升遷為參事，協(xié)同漕運(yùn)，后又任過充總兵官、掌漕運(yùn)等重要的職位。因居官廉明潔靜，所以屢有任職使命。歷官五十七年，他所管轄的地方土地肥沃，物產(chǎn)豐富，人民生活富裕，但是他清正廉潔，生活簡(jiǎn)樸，每天只吃蔬菜，如果有親戚朋友來訪，也不過增加一盤豆腐，因此人們稱他為豆腐總兵。深得人們的敬愛。
都穆：（1459-1525），明朝人，學(xué)者。吳縣（今江蘇蘇州）人，字玄敬。弘治進(jìn)士，授工部主事，歷禮部郎中，加太仆少卿致仕。博學(xué)清簡(jiǎn)，勤于治史。有《壬午功臣爵賞錄》一卷，系正德七年（1512）任禮部郎中時(shí)，披閱舊牘，得朱棣即位，初封賞功臣簿籍，因稍加修整而成，共三十三人。后二月復(fù)得指揮以下功賞簿籍，又編別錄一卷，以補(bǔ)前錄之缺。又有《使西日記》一卷，系正德八年奉使冊(cè)封慶藩壽陽王妃，自京師至寧夏而作，記沿途靈勝形勢(shì)、故宮遺壤、碑碣古跡頗詳，但多據(jù)見聞，鮮為考證。另有《史外類抄》、《金薤琳瑯》、《吳下冢墓遺文》、《周易考異》等。
都杰：明臣。蔚州（今山西蔚縣）人，字彥輔。嘉靖進(jìn)士。官至南京兵部尚書。與李言恭同撰《日本考》五卷。李言恭督京營(yíng)戎政時(shí)，其任右都御史。會(huì)倭寇侵患方劇，乃錄其所聞成書。
都任：明臣。字弘若，祥符（今河南開封）人。萬歷四十一年（1613）進(jìn)士，官四川右參政。天啟中，為陜西左布政使。崇禎中，以山西右布政使兼副使。飭榆林兵備。李自成部將李過陷城，巷戰(zhàn)，被俘，不屈死。
近現(xiàn)代
都錦生：號(hào)魯濱，浙江杭州人。民國(guó)八年畢業(yè)于浙江甲種工業(yè)學(xué)校機(jī)織科。留校任乙種工業(yè)教習(xí)。并親手紡織出第一幅絲織風(fēng)景畫。民國(guó)11年5月，在茅家埠家中開工制造，到民國(guó)十五年的時(shí)候已經(jīng)發(fā)展到擁有手拉機(jī)漸都錦生百臺(tái)，軋花機(jī)五臺(tái)，工匠八人，職工130至140人。他們的產(chǎn)品曾經(jīng)獲得美國(guó)費(fèi)城國(guó)際博覽館金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。民?guó)17至18年，東渡日本考察。民國(guó)26年8月將一部分機(jī)器遷到上海法租界，維持小規(guī)模生產(chǎn)；同年12月，日軍占領(lǐng)杭州，他被委任為杭州市 *** 科長(zhǎng)，遭到他的拒絕，于是全家遷到上海避難，并在上海建造產(chǎn)房，擴(kuò)大生產(chǎn)。民國(guó)28......>>

問題七：從姓起源于哪里，全國(guó)有多少姓從從氏人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙倨呤晃婚T閥。
今河南省的駐馬店市、周口市鄲城、新蔡縣、信陽市光山縣、南召縣、平輿縣、許昌市，河北省玉田縣、遵化市、棗強(qiáng)縣，安徽省的蕪湖市繁昌縣、蕪湖縣、郎溪縣、涇縣、廬江縣、宿州市、靈璧縣、碭山縣、定遠(yuǎn)縣、霍邱縣、鳳臺(tái)縣，山東省的臨沂市蒙陰縣、沂南縣、聊城莘縣，陜西省的山陽縣、咸陽縣、高陵縣，江蘇省的泗洪縣、高郵縣、金壇縣，湖北省的陽新縣、通山縣、潛江市、隨州市、棗陽縣、監(jiān)利縣、鐘祥縣等，以及福建、廣東、四川等地，均有從氏族人分布。其中，山東無棣縣、天津市的 *** 從姓和山東文登之叢姓為同祖同宗，和漢族從姓沒有任何關(guān)系。

問題八：人類從什么時(shí)候開始有姓的？姓起源于母系社會(huì)，如姬、媯（gui）、姒(si)、姜等。氏是由姓衍生出來的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，遷居到各地，加上身份職業(yè)的變化，同一祖先的后代子孫，便逐漸分成一些支派，每支又用一個(gè)特殊的號(hào)來做標(biāo)志，這就是“氏”。所以說姓是氏族的標(biāo)記，氏是家族的標(biāo)記，姓因生而定，是不變的，氏則因家族而分，是可變的。

問題九：有姓只的人么每個(gè)人都有名、姓，姓名是人的代號(hào)。名是長(zhǎng)輩在孩子出生后給起的，那么姓又從何而來呢？我國(guó)的一些主要姓氏已經(jīng)有4000多年的歷史了。我國(guó)歷史記載過的姓氏共有5652個(gè)，其中單音姓氏3484個(gè)，雙音姓氏2032個(gè)，三音姓氏146個(gè)，目前的姓氏大約2800多個(gè)。
早在上古時(shí)代的原始氏族，人就有姓了。當(dāng)時(shí)社會(huì)氏族以母系為中心，帝王都以女旁為姓，比如神農(nóng)姓姜，黃帝姓姬，虞舜姓姚等等。隨著人口的增多，以后的姓氏也多起來，五花八門各有原由，大致按如下情況得來：
一是以祖先的族號(hào)為姓。如堯的一些子孫后代便姓唐。夏、殷、周等姓也大致如上得來。古代帝王死后，在宗廟的牌位上要寫上他們的王位，如周朝有文王、武王等。他們一些后代就分別姓文、姓武。二是以國(guó)名或地名為姓。古代一些國(guó)家的居民以國(guó)名為姓，如齊、魯、秦、晉等；有的是以居住地的地名為姓，如春秋時(shí)期齊國(guó)公族大夫分別住在城郭四邊，就以東郭、西郭、南郭、北郭為姓。諸如東門、南宮、歐陽等姓也如此得來。三是以官職或職務(wù)為姓。古代的官職有司馬、司徒、帥、尉等，任這些職務(wù)的人們的后代便取這些為姓。以職務(wù)為姓的也很普遍。如管樂器的姓樂，做買賣的姓商等。還有陶、屠、巫、卜等。四是以動(dòng)植物為姓。許多人以動(dòng)植物為姓，如牛、馬、龍、熊、楊、柳、柏、花等。五是以數(shù)字為姓。如伍、陸、萬等。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，姓氏也不斷演變。如復(fù)姓的截音，把公孫截成姓公、姓孫，孟孫截成姓孟、姓孫，有些姓是帝王、官員、師傅賜給的，以后也就沿用下來。唐太宗李世民曾多次給屬臣賜姓，還有些是持姓人自己選取的。現(xiàn)在，孩子也有選取姓氏的自由，子從父姓不是法定的。

問題十：中國(guó)姓氏是從什么時(shí)候產(chǎn)生的中國(guó)姓氏的由來
張、王、李、趙、錢、孫……我們每個(gè)人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產(chǎn)生的呢?
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一?，F(xiàn)代我們中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的?？计鋪須v，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓，所以那時(shí)許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以國(guó)名為氏。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分予同姓或異性卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時(shí)封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的姓氏近200個(gè)。一些復(fù)姓由于漫長(zhǎng)的歷史演變，至今已不復(fù)存在。
4)以鄉(xiāng)、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè)，其中復(fù)姓近200個(gè)。如周平王的庶子字林開，其后代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以謚號(hào)為氏。
12)因賜姓、避諱而改姓。

本文地址:http://www.mcys1996.com/qimingdaquan/276008.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 上官氏的郡望堂號(hào)和各支始祖

下一篇: 司馬姓氏的家譜記載和郡望堂號(hào)