伯氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)

伯姓氏源自于春秋時(shí)期姜姓，人們對(duì)古代的古老的姓氏都是不太了解的，我們現(xiàn)代的人都沒有詳細(xì)了解我們古代的姓氏，怎么能夠讓人們了解呢？就讓我們的華易算命網(wǎng)的小編來告訴大家有關(guān)伯氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)。

伯氏的人主要遷徙位置在哪

據(jù)《風(fēng)俗通》載：“嬴姓，伯益之后，太宰嚭，字子余，姓伯氏，州犁之子，為吳太宰?！薄安弊?，在古代是老大的意思，因此古代兄弟中老大名字中常有伯字，兄弟多以伯、仲、叔、季等來代表相傳如嬴姓的祖先禹臣伯益。

商朝末年的名士伯夷等，他們的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作為姓氏，稱為伯氏。春秋時(shí)，齊、晉、鄭、宋、魯?shù)葒迕说暮笕死锞霈F(xiàn)了“伯”氏。另有一說，遠(yuǎn)古時(shí)有“柏”氏，后訛傳為“伯”氏，而形成了另一支伯氏。

此外，在我國早期的歷史上，有許多以伯開頭的雙字復(fù)姓，如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等，宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn)，這些復(fù)姓后來很少能夠見到，極可能是由于他們的后人將姓簡化成了單姓的伯氏。

伯氏的郡望堂號(hào)分別是什么

堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。

所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。

郡望

河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四、①指今整個(gè)山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。③唐朝時(shí)期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時(shí)期有河?xùn)|路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時(shí)轄地北以內(nèi)長城為限，而兼有今陜西東北角。大金國時(shí)期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時(shí)轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時(shí)期并河?xùn)|縣入蒲州。

堂號(hào)

伯益堂：古有個(gè)賢人叫伯益，他就是伯氏的始祖。舜時(shí)任東夷部族首領(lǐng)，曾佐禹治水，立有大功。禹得位后，曾想讓位給伯益。伯益推辭不受，躲避到箕山之陽。故伯氏后人以“伯益”作為伯氏的堂號(hào)。

河?xùn)|堂：以望立堂。

單姓姓氏源流和遷徙分布

單氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏人口排行榜上名列第一百五十一位，人口約一百零一萬人，2007年中華人民共和國全國人口總數(shù)為13.21億人。下面是我為大家整理的單姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

單姓姓氏源流
單(Sh?n)姓源出有二：

1、出自姬姓，以邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》所載，周成王封少子臻于單邑(在今河南省孟津縣東南)為甸內(nèi)侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代為周卿氏。據(jù)《通志?氏族略》云：成王封蔑于單邑，故為單氏。又據(jù)《路史》記載，上古周朝時(shí)，周成王封少子臻于單邑(在今河南省孟津縣境)，他的子孫便以封地為姓，世代相傳姓單。

2、出自北方少數(shù)民族復(fù)姓改單姓而來。據(jù)《魏書?官氏志》記載，南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有復(fù)姓可單氏、阿單氏、渴單氏，入中原后一并改為單姓單氏。
單姓遷徙分布
單姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。上古周朝時(shí)周成王封小兒子臻到單地(今河南省濟(jì)源縣西南，一說現(xiàn)河南省孟津縣一帶)做伯，稱為單伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十幾代君主中，都有單姓人在朝廷作大官。他們的后代就是今天單姓的來源。在古代，單姓的望族大多出自于河南。浙江省永康單氏，據(jù)《永康姓氏志?單氏》和方山腳《單氏宗譜》載，唐乾符年間(874-879年)有工部尚書單琰發(fā)族于云南。至五世祖文林郎單宗化，登崇寧二年(1103年)進(jìn)士，任金華正堂(縣令)，任滿，約于宋政和年間卜居永康叢桂坊。至十七世祖單輔靖任建康學(xué)錄，不久轉(zhuǎn)任判官，生昂、昱、昴。單昴由明經(jīng)任寧安通判，居何州。單昂任婺州醫(yī)官，單昱則于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，為方山單氏之祖。單昂之后，廿八世祖單育又因大水為患，卜居城南長水，為水碓頭單氏之祖。永康單氏祖居地叢桂坊，屬古麗鎮(zhèn)。在?縣西北四十步?。始祖為單宗化，約在宋政和年間(1111-1117年)與子單昴卜居永康縣城叢桂坊。永康單氏聚居地方山腳，屬清溪鎮(zhèn)。始祖為單昱，約于元至正末年(1365-1368年)從縣城叢桂坊遷居方山之陽(方山腳)。上水碓，屬古麗鎮(zhèn)。始祖為單昴后裔單育，約在清雍正末年(1731-1735年)從縣城叢桂坊遷此(余略)。
單姓歷史名人
單 超：后漢河南省人。桓帝初為中常侍，幫助桓帝鏟除異己，穩(wěn)固江山立了大功，被封為新豐侯。常侍預(yù)謀獲封者有五，世謂之五侯。自是權(quán)歸宦宮，朝政日亂。后拜車騎將軍卒。

單 煦：字孟陽。宋朝平原人。中進(jìn)士后，知洛陽縣。勤政為民，成績顯著，升任昌仆知州，累官光祿大夫。煦友愛，他15歲時(shí)，兄單熙毆人至死，他勸兄逃跑，愿自己頂罪代死。當(dāng)平原 知縣伍剛查明原因后，十分感動(dòng)，免了單熙的死刑。

單 父：宋代人。字仲儒。種牡丹，能變易千種，人呼為?花師?。

單雄信：唐代濟(jì)陰郡人，為李密將，能馬上用槍，軍中號(hào)?飛將?。

單仲升：元代廣東省增城人，奉母至孝。母卒，蔬時(shí)水飲，不事家業(yè)，廬墓三年，人稱孝子。

單毓華：字枚叔。江蘇省泰州人。清光緒二十一年(1895年)應(yīng)縣、州、府童子試，均為第一名。光緒二十五年人南京實(shí)業(yè)學(xué)堂。光緒二十九年赴日本留學(xué)，入東京法政大學(xué)，獲法學(xué)士 學(xué)位。光緒三十四年回國，殿試中舉人。先后任清大理院推事、天津地方審判廳廳長，上海震旦大學(xué)，上海法政學(xué)院、上海法學(xué)院教授，上海三吳大學(xué)法學(xué)院院長，上海市律師。
單姓郡望堂號(hào)
1、郡望

河南郡：漢置郡，治所在今河南省洛陽市東北。

南安郡：南朝梁天監(jiān)(502-519)中置郡，治所在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋開皇九年(589年)改郡為縣。

2、堂號(hào)

南安堂：源出自周成王之三子，曰名孝鏞氏字單，封單叔為南安郡王，?南安郡?取南疆長治久安之意，單叔之后以字號(hào)賜封地為姓，后代遂成為單姓。

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百家姓 管姓詳解

分類:社會(huì)民生
解析:

一、姓氏源流

管（Guǎn）姓源出有三：

1 、系自姬姓，為周文王之后，以國名為氏。據(jù)《通志·氏族略》、《中國姓氏起源》及《廣韻》所載，周武王滅商以后建立了周朝，封其三弟叔鮮，史稱管叔在管（今河南省鄭州市），建立了管國，讓他與蔡叔度一起管理商朝遺民。武王死后，由年幼的成王即位，因?yàn)槌赏跄昙o(jì)太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔認(rèn)為周公旦的統(tǒng)治不利于周王朝，于是聯(lián)合武庚起兵發(fā)動(dòng)了叛亂，很快就被周公旦平息。管叔于是被殺，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作為姓氏，稱管姓。

2、系自姬姓，為周穆王之后，以邑為氏。據(jù)《通志·氏族略》及《風(fēng)俗通》所載，周穆王時(shí)，將其庶子分封于管邑，至管仲始顯于齊，其后世子孫以邑為氏。周穆王之后管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，后來在齊國作了宰相，幫助齊桓公治理國家。管仲的后代也姓管，稱為管氏。

3、出自他族改姓。錫伯族瓜爾佳氏，漢姓為管。

得姓始祖：管仲。名夷吾，卒謚敬，亦名敬仲。穎上（今屬安徽?。┤耍呵飼r(shí)齊國著名政治家，乃周穆王之后。管仲原輔佐公子糾，并用箭射殺公子小白，公子小白通過裝死才逃過一劫，后公子小白回國即位，即齊桓公。他不計(jì)前嫌，重用管仲為相，管仲感恩戴德，輔佐齊桓公實(shí)施改革，他通過通貨積財(cái)，尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，使齊桓公成為春秋五霸之首。管叔因叛亂被殺，身敗名裂，而管仲聲名顯赫，德才兼?zhèn)?，又使穆王支庶之管姓揚(yáng)名天下，故管姓子孫尊管仲為管姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

由上可知，管姓主源兩支，抑或文王之后 ，抑或穆王之后，兩支均自姬姓，有共同的血緣關(guān)系。在西周眾多諸侯國中，管國立國早，消亡亦早，管叔鮮被誅，其子孫風(fēng)流云散，到異地去棲生，時(shí)齊魯富庶，多數(shù)子孫播遷山東，亦有南徙安徽、江蘇北部和河南東部一帶者。春秋時(shí)，管姓名人除管仲外，亦有同時(shí)代的管至父，亦為齊國人?？梢姶穗H管姓仍主要繁衍于山東。西漢時(shí)見于史冊(cè)之管姓有高祖妃管夫人，李陵軍侯管敢，燕令管少卿，管姓郡望平原應(yīng)在秦漢之際形成。東漢時(shí)農(nóng)民軍首領(lǐng)管亥，亦為齊人，中常侍管霸，頓丘（今河南省清豐）人管伯，可見此際已有管姓在河南落籍。另東漢初年，有曾任山東副都軍務(wù)的管思藏自豫章之帶源徙居閩地寧陽招賢里羊崗壩（今寧化水茜張坊村）。三國時(shí)，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人管寧，避居遼東三十多年，有子孫留居當(dāng)?shù)?。魏晉南北朝時(shí)期，因社會(huì)動(dòng)蕩，管姓避亂有西去秦隴，南及瀟湘者。據(jù)《管氏宗譜》載：“齊魯有管仲后裔，秦隴有管純后裔，湖湘有管修后裔，遼東有管寧后裔?！蹦媳背瘯r(shí)亦有管姓避居江南，隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)管崇即為晉陵郡（今江蘇省常州）人。唐宋之際，管姓在江南繁衍日盛。五代后唐年間，管思藏有后裔真郎，返徙江西帶源居住，后其子孫播衍閩、粵、贛各地。宋代詞人管鑒，隨父仕宦，由龍泉徙居臨川（今屬江西省）。元時(shí)，翰林學(xué)士管礻韋開基河南光山。明初，有光山一支遷往新蔡。同時(shí)，管姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、河北、山東、陜西、天津、江蘇、安徽等地。據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄》所載，明清之際管姓進(jìn)士及第者有五十五人，有三十五名為江蘇、江西、浙江人，排除其特有的文化氛圍外，說明管姓在此三地分布甚廣，另南方還有湖北兩名，云南一名。北方則以山東之莒州（五名）、高密（二名），陜西之咸寧（二名）為眾。管姓此期的分布由此可見一斑。此際之管姓有渡海赴臺(tái)，僑居海外者。另有山東之管姓闖關(guān)東謀生。如今，管姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、山東等省多此姓，二省管姓約占全國漢族管姓人口的百分之六十三。管姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百四十位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零九。

三、歷史名人

管 仲：名夷吾。春秋時(shí)期齊國人，和鮑叔牙是好朋友，他把鮑叔牙認(rèn)為是自己的知音。后來經(jīng)過鮑叔牙的推薦到了齊國任宰相，幫助齊桓公建立霸業(yè)，他執(zhí)政四十余年，實(shí)行了改革，使齊國不斷富強(qiáng)，使齊桓公成為五霸之首。著有《管子》86篇。

管 寧：三國時(shí)學(xué)者，北?？ぶ焯撊耍螌W(xué)天下，學(xué)問很高。東漢末，黃巾軍起義，他逃避到遼東，聚眾講《詩》、《書》三十年之久。后歸故里，魏文帝想讓他為太中大夫，他沒有答應(yīng)。明征帝讓他出來做光祿勛，他又沒有同意。著作有《姓氏論》。

管 及：宋代官吏，全州人。崇寧間，黃庭堅(jiān)被貶到宜州，當(dāng)時(shí)管及在宜州任職。他不避權(quán)勢(shì)，與黃庭堅(jiān)交往甚密。黃庭堅(jiān)于是寫了“折桂亭”的牌匾送給他，并且對(duì)他說：“你的兒子肯定有登進(jìn)士科的?！焙髞砉混`驗(yàn)。

管 湛：宋代官吏，字定夫，龍泉人。僑居臨川。三遷至大理少卿，政績顯赫。著作有《定齋類稿》甲、乙集。

管 絡(luò)：三國時(shí)魏國平原（今屬山東省）人，精通周易，善于占卜，相傳所占無不靈驗(yàn)。

管 崇：晉陵郡（今江蘇省常州）人，隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。大業(yè)九年（613年）率眾起義，并推劉元進(jìn)為主，任尚書仆射，后戰(zhàn)死軍中。

管 鑒：管鑒：龍泉（今屬浙江?。┤耍未倮?、詞人。官至廣東提刑，權(quán)知廣州經(jīng)略安撫使。有《養(yǎng)拙堂詞》。

管 珍：江蘇省武進(jìn)人，清代畫家，字陽復(fù)，號(hào)松崖。乾隆年間翰林，官至漕運(yùn)總督。工花鳥，得惲壽平真髓，尤善設(shè)色牡丹。有《松崖集》。

管 聲：浙江省瑞安人，清代書法家。工書，以風(fēng)韻勝，學(xué)歐、趙，有名于當(dāng)時(shí)。管廷祚：上海嘉定人，清代學(xué)者。同治元年舉人，工詩，豪飲，善書法，曾任泰州學(xué)正。

管公明：三國時(shí)期魏國學(xué)者。

管師復(fù)：宋朝詩人，龍泉（今屬浙江?。┤恕槿酥v義氣、勇敢，擅長于寫詩。宋神宗想要授給他官 職他沒有接受。稱為臥云先生。著作有《白云集》。

管道升：元代著名女畫家。吳興人。被封為魏國夫人，也叫做管夫人。善于畫梅蘭竹，山水也畫得很好。她在書法上也很有成就，擅長于書寫行楷。

管師仁：宋代官吏，龍泉（今屬浙江）人，熙寧進(jìn)士。知建昌軍，有善政，擢右正言。后累遷工部侍郎、吏部尚書、同知樞密院事。

管時(shí)敏：松江華亭（今屬上海市）人，明代官吏。出使楚府長史四十余年，忠誠謹(jǐn)然，處理大小事務(wù)，一絲不茍，勤政廉潔，受到百姓愛戴。

管松濤：山東省巨野人，生于1902年，卒于1966年，1955年被中央軍委授予少將軍銜。

管謨業(yè)：山東省高密人，當(dāng)代著名作家，筆名莫言。一九八二年開始小說創(chuàng)作，作品有《透明的紅蘿卜》、《紅高梁》、《秋千架》、《球狀閃電》、《高梁酒》、《狗道》等。開創(chuàng)了一個(gè)高密東北鄉(xiāng)的藝術(shù)世界。莫言小說創(chuàng)作往往借助于象征與寫意，表現(xiàn)對(duì)世界人生的理知、感覺、理想和愿望。

四、郡望堂號(hào)

1、郡望

平原郡：西漢初期設(shè)置平原郡。相當(dāng)于今天的山東省西北部平原縣一帶。

晉陽郡：本來是春秋時(shí)期晉國的都城，后來改為趙國的晉陽邑。漢代的時(shí)候在此置縣，作為太平郡的治所。在今天的山西省太原市。

2、堂號(hào)

匡世堂：春秋時(shí)期，管仲為齊桓公的宰相，他幫助齊桓公平定、治理天下。成為歷史上有名的宰相之一?？鬃臃Q贊他“一匡天下”，意思是救了整個(gè)天下。

此外，管姓的主要堂號(hào)還有：“平原堂”、“白云堂”、“過一堂”等。

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【管姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖管姓宗祠四言通用聯(lián)〗

竹苞松茂；

官廉民安。

——此聯(lián)為鶴頂格嵌管姓“管”字的析字聯(lián)

幼安高節(jié)；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國時(shí)北海朱虛人管寧，字幼安，年輕時(shí)曾與平原人華歆同坐一張席上讀書。有高官乘華麗的馬車從門前經(jīng)過，華歆放下書本去觀看，他便把席子割開，與華歆分坐，并說：“你不是我的朋友！”后避戰(zhàn)亂去遼東，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光祿勛，他都辭去不做。著有《氏姓論》。下聯(lián)殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，潁上人，由鮑叔牙推薦，被齊桓公任命為卿，并尊稱為“仲父”。在齊國進(jìn)行改革，確立選拔人才的制度，按土地好壞分等級(jí)征稅，用官府力量發(fā)展鹽鐵業(yè)，又鑄造并管理貨幣，調(diào)劑物價(jià)，從此國力強(qiáng)盛。幫助齊桓公以“尊王攘夷”為口號(hào)，使桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。

幼安高節(jié)；

仲姬清才。

上聯(lián)典指三國·管寧，字幼安，專意攻讀，后以高節(jié)終。下聯(lián)典指元·管道升，字仲姬，工書畫，筆意清絕。

公明神卜；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國·管絡(luò)，字公明，善卜易。下聯(lián)典指春秋·管鐘，佐桓公成霸業(yè)，尊為“仲父”。

平原世澤；

相國家聲。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指管氏的望族平原郡。下聯(lián)典指春秋時(shí)期齊國宰相管仲。

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〖管姓宗祠五言通用聯(lián)〗

割席傳美談；

減租建奇勛。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國時(shí)魏國學(xué)者管寧，字幼安，朱虛人。與平原華歆、同縣邴原相交，游學(xué)異國，交敬善陳實(shí)，嘗與歆同席讀書，有乘軒冕過門者，歆廢書觀之，寧與他割分坐曰：“子非吾友也！”下聯(lián)典指宋代吏部尚書管師仁義，字元善，龍泉人。熙寧進(jìn)士，知建昌軍，有善政，擢右正言，請(qǐng)蠲減河北租賦，以緩流民，一方賴其賜。累遷工部侍郎。官至吏部尚書、同知樞密院事。

仁義存白云；

瑞應(yīng)折桂亭。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代詩人管師復(fù)，龍泉人。為人仁勇好義，工詩，神宗欲官之，不受。學(xué)者稱臥云先生，有《白云集》。下聯(lián)典指宋代官吏管及，全州人。崇寧間，黃庭堅(jiān)謫居宜州，時(shí)及為宜州理曹，不避權(quán)勢(shì)，與黃庭堅(jiān)交游甚密。庭堅(jiān)書“折桂亭”三大字貽之，且謂之曰：“君家積慶，后必有登進(jìn)士科者?！逼浜笱怨?yàn)。

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〖管姓宗祠七言通用聯(lián)〗

九合諸侯匡天下；

三遷少卿寧國邦。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。穎上（今安徽省境）人。先助公子小白（即齊桓公）爭位，失敗后，經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任為上卿。他執(zhí)政四十余年，因勢(shì)制宜，實(shí)行改革，使齊國不斷富強(qiáng)。對(duì)外致力于“尊王攘夷”、“九合諸侯”的活動(dòng)，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下聯(lián)典指宋代官吏管湛，字定夫，龍泉人，僑居臨川。累官廣西提刑，三遷至大理少卿，政績顯著。有《定齋類稿》甲、乙集。

魏國管寧真名士；

元代道升女畫家。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國管寧。東漢末，黃巾軍起義，他避居遼東，召眾講習(xí)《詩》、《書》歷三十余年方歸故里。魏文普召為太中大夫，辭不受。明帝征為光祿勛，亦固辭不就。有《姓氏論》，今佚。下聯(lián)典指元代女畫家管道升，字佧姬，吳興人。一字瑤姬，趙孟頫之妻。封魏國夫人，也稱管夫人。畫墨竹蘭梅，筆意清絕，亦工山水佛像，善翰墨詞章。書牘行楷，殆與其夫不辨。衛(wèi)夫人之后，無與儔者。

尊王攘夷成霸業(yè)；

通易精術(shù)積天文。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí)期齊國人管仲事典。下聯(lián)典指三國時(shí)魏國學(xué)者管公明事典。

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附錄：【管姓典故、趣事】

〖視死如歸〗

“視死如歸”源于《韓非子·外儲(chǔ)說左下》，又見《呂氏春秋·勿躬》。

鮑叔牙把管仲推薦給齊桓公，齊桓公向管仲詢問改革政治、復(fù)興國家的方略大計(jì)，管仲回答說：“開辟土地，擴(kuò)大城鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)，盡地之利，我不如寧敕，請(qǐng)派他做主管經(jīng)濟(jì)的大官；升降適度，矢令恰當(dāng)，進(jìn)退得體，禮儀嫻熟，我不如隰朋，請(qǐng)派他做主管外交的大官；早入晚出，不惜個(gè)人生命，不計(jì)較個(gè)人寶貴，冒犯進(jìn)諫，我不如東郭牙，請(qǐng)派他做主管監(jiān)察的大官；行軍整肅，戰(zhàn)斗英勇，戰(zhàn)鼓一響，使全軍頑強(qiáng)挺進(jìn)，視死如歸，我不如王子城父，請(qǐng)派他做大司馬；斷案英明，不殺不該殺的人，不冤枉無罪之人，我不如弦章，請(qǐng)派他做主管司法的大官。您假若只想治國強(qiáng)兵有這五個(gè)人就足夠了；如果您想成為諸侯的霸主，那么，有我管仲在這里就行了?！饼R聽后非常高興。對(duì)管仲言聽計(jì)從，最終完成了霸業(yè)。

后來，人們用“視死如歸”來形容為了正義事業(yè)不怕犧牲的精神。

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〖社鼠〗

“社鼠”這一典故出自于《韓非子外儲(chǔ)說右上》。

春秋初期，齊桓公任用管仲為相，最終成為春秋五霸中的第一位霸主。一天，齊桓公詢問管鐘，治理國家最大的憂患是什么。管仲回答說是社廟里的老鼠，桓公對(duì)此大為不解。管仲解釋說，社廟里的墻壁是用木材涂上泥土做成的，老鼠喜歡在里面打洞，人們要消滅老鼠是非常困難的。如果用火熏，害怕燒壞木料；用水灌，又擔(dān)心毀壞泥墻，老鼠之所以沒有消滅，究其原因就在于社廟的墻壁，國家如此，國君親信的那些小人，他們?cè)谕庾魍鞲?，搜刮民?cái)，欺壓百姓；在內(nèi)又互相勾結(jié)，蒙蔽君王。如果不及早動(dòng)手，發(fā)覺并處死這類人，就會(huì)釀成禍害。這種人就是貽誤國家的社鼠?。?

后來，人們用這個(gè)典故比喻依仗權(quán)勢(shì)作惡。清代洪升的《長生殿》里就有這個(gè)典故：“不提防抻虎樊熊，任縱橫社鼠城狐。”

聊一聊你所知道的某個(gè)姓氏的文化或由來？

條友你好？非常榮幸能和你一起探討姓氏文化的由來！我來試著說說吳姓文化的由來！

吳姓的始祖先其實(shí)不姓吳，而姓周！開創(chuàng)吳姓的宗祖是周文王的大兒子泰伯(伯邑考)。他為什么會(huì)開創(chuàng)吳姓呢？事情是這樣的！周文王生有多個(gè)兒女，其中最有文韜武略，最受文王啟重的是二兒子姬發(fā)，文王也有意把皇位傳給姬發(fā)，但是按當(dāng)時(shí)的朝綱法律規(guī)定，應(yīng)該由大兒子出任太子將來繼承皇位！文皇為這件事整日憂心忡忡，煩惱不安！后來這件事被大兒子泰伯看出來了，他為了周家皇朝的興旺，為了父親不在煩惱顧大局，悄悄的帶著家屬和部下離開了皇城，千里迢迢來到了現(xiàn)在江浙地帶，隱姓埋名的在這里開荒播種，自食其力！他為了徹底解除父親的煩惱，不亂當(dāng)時(shí)的朝綱，能讓姬發(fā)順利繼承皇位，才想出這樣一個(gè)萬全之策，把自己及家屬和部下統(tǒng)一改成吳姓！

百家姓中的吳姓子民，后來吳越國的大多數(shù)臣民基本都是泰伯(伯邑考)的后裔。我的回答完畢！本人學(xué)識(shí)淺薄，如有不妥，請(qǐng)多包涵，歡迎大家指點(diǎn)評(píng)論！謝謝！

姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；姓氏者，表示家族血緣之符號(hào)也。這就是中華姓氏文化和由來的總括，中華古姓所有都來源于圖騰崇拜，是氏族徽號(hào)或標(biāo)志。

中華古姓最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，每一個(gè)姓氏都有專屬的圖騰，這是大量古代文獻(xiàn)佐證的觀點(diǎn)。

中華姓氏淵源流長，據(jù)說起源于太古母系氏族 社會(huì) ，伏羲氏就開始“正姓氏，別婚姻”，但先秦時(shí)代的姓和氏是兩個(gè)不同的概念，姓產(chǎn)生于母系氏族 社會(huì) ，為同族集團(tuán)的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用于區(qū)別子孫之所出。由于人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號(hào)，夏、商、周三代以前，男子多稱氏，女子多稱姓，如孔子，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。姓氏的起源可以追溯到人類原始 社會(huì) 的母系氏族制度時(shí)期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓氏作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。上古著名的姓氏有八大姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。

黃帝住姬水之濱，以姬為姓，司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)》中說：“黃帝二十五子，其得姓者十四人?！度Z》中胥臣解釋說：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓。”后來的五帝少昊、顓頊、嚳、堯、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先農(nóng)神后稷等，都是黃帝的后代。后稷承繼姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬發(fā)大封諸侯時(shí)，其中姬姓國53個(gè)，由姬姓演支出411個(gè)姓，占《百家姓》總姓504姓的82%，再演化出來的姓氏更是數(shù)不勝數(shù)了，所以說黃帝是中華民族的祖先。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。

炎帝居姜水之旁，以姜為姓，姜姓還是今天中國的許多姓氏如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。妘起源于帝嚳高辛氏；嬴起源于少昊金天氏;；姚 、媯同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。

隨著 社會(huì) 生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí) 社會(huì) 制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。所以，氏的出現(xiàn)，記錄著人類 歷史 腳步邁進(jìn)階級(jí) 社會(huì) 。

姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段、是文明的產(chǎn)物。

姓氏主要來自四個(gè)方面
　 　 一是 從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對(duì)他的二十五個(gè)兒子創(chuàng)設(shè)了十二個(gè)姓。陶唐氏之后代封于劉地，其后裔以劉為姓。
二是 以出生地為姓。黃帝生于壽丘，長于姬水，故以姬為姓。
三是 以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，后代就以上官為氏。
四是 因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀(jì)大了，出入乘車，人稱“車丞相”。后人就以車為姓。葛是古姓，本來是瑯琊諸縣人，后來遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區(qū)別稱呼他們，從此就有了復(fù)姓諸葛。

由于部落的發(fā)展，人口的繁衍，分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加。一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實(shí)際上姓氏合一或基本穩(wěn)定，還是自漢朝以后的事。秦滅六國不久，漢又統(tǒng)一天下，作為維系周王室的宗法制度重要標(biāo)志的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此，中國的姓氏才合二而一，有的說姓，有的說氏，或者干脆姓氏統(tǒng)一相稱了。不管怎么說，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上都以以男氏代姓了。

這就表明，以后的子孫，都是男姓血緣關(guān)系的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說：“自戰(zhàn)國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣?！薄靶帐现Q，自太史公始混而一”，姓氏便成為團(tuán)結(jié)宗族之象征，于是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是全球中華兒女維系傳統(tǒng)之紐帶，多少年來，遷徙到異地他鄉(xiāng)的華裔外籍人，現(xiàn)在還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根祭祖，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦后裔原田家族族譜上所載：“高祖皇帝之血統(tǒng)，嚴(yán)然存在之事，予實(shí)雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十余年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務(wù)有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時(shí)而慕之者，予常馳念于我高祖統(tǒng)政之故國，切切而不能禁地，于是刊本譜，同族其發(fā)欲為，其族譜之基，聊報(bào)高祖皇帝之余德也焉。”

下面來說說歐陽姓氏的文化和由來，與大家共勉

一、姓氏源流歐陽是一個(gè)復(fù)姓。其遠(yuǎn)祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼分姓f，歐陽氏是夏朝君主姒少康的庶子無余，被封于會(huì)稽，這便是早期的越國。越國傳至無疆時(shí)被楚國所滅。無疆的兒子名蹄，被封于烏程歐余山之陽（今浙江省吳興縣），封為歐陽亭侯，于是他們便以歐陽為氏，其后代則稱歐陽氏或歐氏。

傳說，黃帝有四位妃子，生了二十五個(gè)兒子。元妃西陵氏，也就是發(fā)明養(yǎng)蠶的嫘祖，生有一個(gè)兒子叫昌意。昌意的兒子叫顓頊，后來建立夏朝的大禹是顓頊的孫子。當(dāng)時(shí)，洪水滔天，帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結(jié)果失敗，被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子大禹去治水，那時(shí)大禹剛剛二十歲。大禹帶領(lǐng)治水大軍，利用疏導(dǎo)的方法，將洪水引進(jìn)河道和開挖的渠道，他忠于王事，歷經(jīng)艱辛，辛辛苦苦三十二年，終于治好了洪冰。他為了治水“三過家門而不入”的事跡，成為 歷史 佳話。

堯帝逝世后，舜繼承了帝位。舜帝年老后，讓大禹接了班。大禹即位后，建都于安邑，史稱“夏”。他死后葬于會(huì)稽。大禹的兒子夏啟正式建立了夏王朝，數(shù)傳至姒少康時(shí)，姒少康封支庶子孫姒無余于會(huì)稽（今浙江紹興），建立了最早的古越國。從此，這支夏禹的后代便在當(dāng)?shù)匕l(fā)展繁衍，并且經(jīng)歷夏、商、周幾個(gè)朝代，一直王位相傳。

春秋時(shí)期，越國的王位傳至姒允常時(shí)，有子名叫姒勾踐，史稱越王勾踐。不久越國被吳國滅掉。十九年后，姒勾踐又復(fù)國，并吞并了鄰近的吳國，之后參與中原地區(qū)的爭霸，成為春秋 歷史 上的最后一位霸主。越國再下傳至越王勾踐的七世孫姒無疆，國力開始中衰，最終被楚國滅掉。在亡國后的越國貴族中，有人隱居不仕，有人則獲得楚國的封賞，其中姒無疆的次子叫姒蹄，便被分封到原越國境內(nèi)的烏程歐余山南部（今浙江湖州），為歐余亭侯。由于古人習(xí)慣稱山南為陽，姒蹄以及后世子孫也被稱為“歐陽亭侯”。久而久之，姒無疆的支庶子孫便以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐氏、區(qū)氏、歐陽氏、歐侯氏四個(gè)姓氏。歐陽氏與歐、區(qū)氏、歐侯氏同宗同源，皆是以封地名、或侯爵名為氏。

在 歷史 上，歐陽氏曾一度被迫改為單姓陽氏。據(jù) 歷史 文獻(xiàn)《寧遠(yuǎn)縣志》的記載，元朝末年，各地農(nóng)民紛紛起義反抗腐朽的元朝政府，當(dāng)時(shí)即有一支歐陽氏家族為主的起義軍。在明朝洪武元年（公元1368年），明太祖朱元璋初安天下，曾意圖招安歐陽氏義軍。而歐陽氏全軍上下拒降，明太祖大怒之下詔令誅滅歐陽氏家族，歐陽氏族人被迫分散逃亡，改為單姓“陽氏”以避其災(zāi)。

直到后來的明武宗朱厚照?qǐng)?zhí)政時(shí)期（公元1506 1521年），明正德三年（公元1508年）的進(jìn)士并累官至右副都御史、巡撫應(yīng)天（今江蘇南京）等十府的一代名臣陽鐸發(fā)明了“攤丁入地”之策（即后來明、清朝時(shí)期一直實(shí)施的“攤丁入畝”之策），使明王朝稅賦大增，明武宗由而大喜，陽鐸遂乘機(jī)請(qǐng)旨要求恢復(fù)原姓，明武宗詔準(zhǔn)，從此歐陽氏一族方得以恢復(fù)歐陽復(fù)姓。

從上面的信息可以知道：歐陽氏族人皆尊奉夏禹、姒無余為得姓始祖。

二、遷徙傳播先秦時(shí)，歐陽姓主要活動(dòng)于浙江一帶。進(jìn)入秦漢，歐陽姓北上江蘇、山東、河北，西挺江西，南部跨福建。到魏晉時(shí)期，歐陽姓已經(jīng)西抵陜西、四川，南達(dá)湖南。唐宋時(shí)，中原兩次大規(guī)模移民，歐陽姓大批進(jìn)入湖南、福建、兩廣地區(qū)，清初歐陽姓進(jìn)入了臺(tái)灣地區(qū)，再后來又有遷居新加坡，泰國和歐美各國，僑居?xùn)|南亞等國家。

三、郡望堂號(hào)歐陽姓的郡望是渤海。歐陽姓以畫荻為堂號(hào)。“畫荻”堂號(hào)歐陽修。歐陽修從小死了父親，家里很窮，買不起紙筆。母親以地作紙，用荻當(dāng)筆，教子識(shí)字。后來官進(jìn)翰林院侍讀，與宋祁等同修《新唐書》，又遷樞密副使、參知政事。荻，為多年生草本植物，與蘆葦相似，秋天開紫花。后人遂以“畫荻”懷念先人，以此為堂號(hào)。

六一堂，歐陽修晚號(hào)“六一居士”，歐陽氏族譜記載，《吉州歐陽氏六宗通譜》尊歐陽萬為吉州歐陽氏始祖，歐陽修為唐安福令歐陽萬九世孫，歐陽氏族人尊奉的又有堂號(hào)叫“六一堂”。

四、姓氏名人 歷史 上重要的歐陽姓人物有：東越王歐陽搖、西漢博士歐陽生；東漢汝南太守歐陽歙；西晉哲學(xué)家歐陽山郡公、廣州刺史歐陽頒，左衛(wèi)將軍歐陽紇；唐朝書法家歐陽詢；五代后蜀翰林歐陽炯，尚書左丞、寧江軍節(jié)度使歐陽彬，博士歐陽詹；北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修；元朝修宋、遼、金三史總裁官歐陽玄；明朝右僉都御史歐陽重。

近現(xiàn)代 歷史 上歐陽姓氏重要人物有：清朝時(shí)期，曾任曾國藩、左宗棠之師的歐陽凝祉；

弟子數(shù)以萬計(jì)，著錄在案的弟子達(dá)3000人的歐陽厚均；還有歐陽瑾、歐陽敬、歐陽紹祁、歐陽海、歐陽竟無、歐陽繼修、歐陽子倩等。

各個(gè)姓氏都有各的來由，比如高姓是炎帝之后姜姓連山氏后傳至姜子牙、由于助周朝有功封齊國到高溪王時(shí)帝賜姓高、原名高溪7就是高姓的開創(chuàng)者γ住山東臨淄的太公墓碑群，是國家文物保護(hù)單位

趙國的趙奢，功勞顯著，被封為“馬服君”。后秦國犯邊，趙王要派趙括出陣，趙括之母反對(duì)，趙王強(qiáng)之。其母曰:敗，勿責(zé)吾家。趙王許之。

后趙括長平兵敗，趙王由此不追責(zé)趙括家人。趙家亦用“馬服君”的馬字為姓。

《顧氏郡望堂號(hào)》

東郡（上古帝丘）、南郡、武陵郡、會(huì)稽郡；

武陵堂、潑機(jī)堂、存范堂、會(huì)范堂、獻(xiàn)清堂、化棣堂、崇敬堂、賢文堂、思魯堂、效范堂、衍齊堂、范連堂、范彝堂、佳文堂、 洛俊堂、播基堂、會(huì)稽堂、三絕堂、南郡堂等！

郡望堂號(hào)之溯源于夏商周始于春秋戰(zhàn)國秦至東漢末年，盛于魏晉隋唐時(shí)，明清時(shí)期遷入各地的也立了堂號(hào)。至今仍在華人世界中沿用不變。各姓的郡望、堂號(hào)其形成都有一個(gè)較長的過程。一般來說，在郡望的興盛階段，也就是秦漢魏時(shí)期，一個(gè)姓氏大都只有很少幾個(gè)郡望和堂號(hào)。
魏晉南北朝時(shí)期，許多姓氏的郡望、堂號(hào)都有所增加。隋唐時(shí)期的郡望有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是在許多新的郡望興起的同時(shí)，一些秦漢魏晉六朝時(shí)期的舊郡望堂同樣被人們沿用。? 宋元至明清時(shí)期，各姓的郡望堂號(hào)基本上都相對(duì)成熟。

〖東郡〗

根據(jù)夏商周歷史，東郡之所由來，系殷商周時(shí)代“小東”而來。商以朝歌為都，以東為東方，近處為“小東”，泰山以東為“大東”，夏商封昆吾氏顧伯‘伯爵’于顧國（侯國于范縣）。中原入東方有兩大要道，一南一北，皆在東郡，并在東郡分為南北兩道。周為商之西伯，滅商后，沿襲商之地域觀念。為拓展疆域，封齊于泰山東，魯于泰山西。（參見《西周政治地理結(jié)構(gòu)研究》及東明縣歷史）

三國陳宮（字公臺(tái)）便是東郡人，今濮陽西南，滑縣東部一帶。亂世之正氣英雄。東晉置，在今 河南 滑縣東，后魏徙治滑臺(tái)，即今滑縣治，隋廢。南朝宋置，今闕，當(dāng)在河南舊 陳州府境。

晉咸寧三年(公元277年)改東郡置濮陽國。治所在濮陽(今濮陽市西南)。轄境相當(dāng)今河南滑縣、濮陽、范縣，山東鄆城、鄄城等古顧國轄地。西晉末改為郡。北魏移治鄄城(今鄄城北)。隋初廢。唐天寶、至德時(shí)又曾改濮州為濮陽郡。

昆吾氏的古姓為己(巳/姒)，即顧氏，后裔繁衍發(fā)達(dá)，現(xiàn)代姓氏中的許多大姓皆源于此。譬如吾字古音與吳通，所以，又有一部分吾氏改用吳而成為后世吳越的一支，逐吳越認(rèn)濮陽郡為郡望。

〖南郡〗

南郡是古代中國的一個(gè)郡，始置于秦朝，位于漢江南岸，顧氏遷徙的一個(gè)“小站”爾。治所在江陵縣（今湖北荊州），東漢末年和三國時(shí)期治所在公安。唐代南郡更名為江陵郡，后來又改為江陵府。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。

〖武陵郡〗

武陵郡，中國秦末漢初時(shí)設(shè)置的郡，在今湖南省、湖北省、貴州省、云南、重慶市和廣西等境內(nèi)。武陵郡轄制長江以南之大片領(lǐng)土！顧氏阿沽明清時(shí)期由繼“東郡”、“武陵郡”之脈在云南鎮(zhèn)雄設(shè)置“潑機(jī)堂”！

〖會(huì)稽郡〗

會(huì)（kuài)稽郡，中國古代郡名，位于長江下游江南一帶。于公元前222年設(shè)郡（秦朝置）?？ぶ卧趨强h（今江蘇省蘇州城區(qū)），轄春秋時(shí)長江以南的吳國、越國故地。

西漢初曾先后為楚王韓信、荊王劉賈、吳王劉濞的領(lǐng)地。七國之亂后復(fù)置，又名吳郡。西漢末年，會(huì)稽郡轄境大致相當(dāng)于今江蘇南部、上海西部、浙江大部以及福建部分地區(qū)，是當(dāng)時(shí)轄境最廣的郡之一，隸屬于監(jiān)察區(qū)揚(yáng)州刺史部。

東漢中期，分會(huì)稽郡浙江以北諸縣置吳郡。會(huì)稽郡治所移至山陰縣，領(lǐng)十五縣。

然而顧氏主要郡望，“武陵郡”是核心之地，是顧氏追宗僅次于顧國(顧伯)的一個(gè)根據(jù)地！

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