鮑氏的宗祠對聯(lián)和字輩排行

鮑姓氏是中國的一個古老的姓氏，是中華民族的姓氏之一，它源自于封邑為氏，是祖先的封位作為整個家族的姓氏。鮑氏是一個多民族的家族，接下來就讓我們的華易小編來告訴大家有關(guān)鮑氏的宗祠對聯(lián)和字輩排行的信息！

鮑氏的宗祠對聯(lián)分別是幾言的

1、四言通用聯(lián)：

湖湘良吏；東海閥閱：

上聯(lián)典指明朝景泰舉人鮑德，舒城人。知華容縣，興學(xué)業(yè)勸農(nóng)，懲奸理冤，治稱“湘湖第一”。下聯(lián)典指鮑氏望族出自東海等郡。

令暉賦茗；少君挽車：

上聯(lián)典指南朝宋國的鮑照之妹，字令暉，有文才，著有《香茗集》。下聯(lián)典指西漢時期的鮑宣，甘守清貧，與妻桓少君，共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。

2、五言通用聯(lián)：

豐歲歌神父；厚誼重叔牙：

上聯(lián)典指東漢人鮑德，西漢鮑宣的曾孫，任南陽太守時，很多地方都受了災(zāi)，只有南陽大豐收，吏民稱他為“神父”。因當(dāng)?shù)乜W(xué)荒廢，他又建起校舍，行禮奏樂，宴請讀書人，很受百姓歡迎。后官大司農(nóng)。下聯(lián)典指春秋時齊國大夫鮑叔牙，與管仲相知最深。因齊國內(nèi)亂，隨公子小白出奔呂國，管仲則隨公子糾出奔魯國，在爭奪君位中，小白得勝即位，是為桓公?；腹蚊麨樵讜r，他推薦了管仲，后來齊國經(jīng)管仲改革，日漸富強(qiáng)，使桓公成為春秋第一霸主。管仲曾說：“生我的是父母，最了解我的是鮑子?！?/p>

3、六言通用聯(lián)：

少君挽車垂譽(yù)；令暉賦茗見才：

上聯(lián)典指西漢時期的鮑宣之妻桓少君。下聯(lián)典指南朝宋國的鮑照之妹。

4、七言通用聯(lián)：

法正風(fēng)規(guī)漢太尉；詩才俊逸鮑參軍：

上聯(lián)典指漢朝太尉鮑煜。下聯(lián)典指南朝宋詩人鮑煦有《鮑參軍集》。

5、八言以上通用聯(lián)：

春礿秋嘗，遵萬古圣賢禮樂；左昭右穆，序一家世代源流：此聯(lián)為安徽省廬江縣鮑家大院鮑氏宗祠聯(lián)。

鮑氏家族的字輩排行是什么

浙江定海寧波鮑氏字輩：“龍鳳卿相 榮華富貴 國朝資治維忠孝 盛世宏謨悌圣賢”。

浙江紹興鮑氏字輩：“天心一目善 立志誠存德 亦世其榮昌”

江蘇睢寧鮑氏字輩：“宗如德慶昌盛治亞洲良忠厚傳家遠(yuǎn)詩書繼世長”。

江蘇東海鮑氏字輩：“宗恩廣貞，成尤俊業(yè)，宜吉兆昌，永壽長延，光華萬年，高尚奇杰，興科登宇”

江蘇沭陽鮑氏字輩：“洪恩俊葉光華萬年”。

江蘇宿遷鮑氏字輩：“井長守安樂”。

江蘇揚(yáng)州鮑氏字輩：“春圣正志……”

山東煙臺鮑氏字輩：“吉忠欲之隆國恩家慶”。

山東冠縣鮑氏字輩：“廷觀春慶（景）培（學(xué)）茂樹（國）修”。

山東鮑氏一支字輩：“端學(xué)漢朱得”。

安徽九華山鮑氏字輩：“中共啟象賢”。

安徽合肥鮑氏字輩：“精中報國必有余慶忠孝維”。

安徽壽縣鮑氏字輩：“汝繼廣世獻(xiàn)宜方”。

安徽安慶鮑氏字輩：“家維孝克成”。

安徽池州鮑氏字輩：“登朝正大時官光其余志”。

安徽六安鮑氏字輩：“鴻俊家傳遠(yuǎn)，秉忠克少良，守先尋禮法，修善慶恩”。

鮑氏一支字輩：“維祖有則其世必光家之以兆易學(xué)可上興崇道義貴重典章本榮枝茂源遠(yuǎn)流長”。

鮑氏一支字輩：“心志存忠信高明振加聲祖宗貽則德子孫尚書經(jīng)”。

鮑氏一支字輩：“忠孝綿恩錫家道永昌龍傳先接啟后留長本自生立功開”。

安徽這個5A古村有世界僅存的女祠堂 被譽(yù)為“袞繡江南第一鄉(xiāng)”

安徽黃山腳下這片富饒的土地上，孕育了悠久而輝煌的 歷史 文化，這里的古城古鎮(zhèn)，一屋一舍，一墻一瓦，共同繪就了古徽州獨(dú)特的人文景觀。來到黃山，最值得一看的古跡，是坐落在距歙縣約6公里的棠樾村，古村雖然面積不大，卻擁有全國規(guī)模最大的古牌坊群。

棠樾村的村名，來源于《詩經(jīng)甘棠》篇周朝賢臣呂臺伯的故事。相傳親民樸實(shí)的呂臺伯經(jīng)常在一棵甘棠樹下為百姓辦公，深受感動的老百姓特意把這棵甘棠樹保護(hù)起來，讓它枝繁葉茂，樹蔭滿地。后來人們根據(jù)這一典故，以“棠陰”一詞比喻“德政”，而棠樾的“樾”字，即指“樹蔭”，棠樾村先祖以“棠樾”來寓意古村是出人才之地。

據(jù)記載，棠樾村是春秋名相鮑叔牙后裔的聚居地。鮑氏后裔原居住在豐樂河南岸的金圭坦，南宋建炎年間，在徽州府任職的鮑榮遷到此地定居，成為棠樾始祖，至今已繁衍了34代。如今全村共有242戶，居民980余人，在800余年的歲月中，鮑氏家族人才輩出，且多忠臣孝子，走出一代代的達(dá)官巨賈。

牌坊，是中國古代封建 社會 為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，屬于中華特色建筑文化之一。由于棠樾村是徽商的發(fā)源地之一，外出經(jīng)商的人很多，他們賺到錢后，出巨資在故里修建祠堂、牌坊、橋梁等公益建筑，其中最為著名的，是位于村東端甬道上的七座古牌坊。

這七座牌坊始建于宋末元初（1421年），均為歷代朝廷褒獎鮑氏族人的忠孝節(jié)義而賜立，時間跨度長達(dá)數(shù)百年。尤其是西起第二座“慈孝里”牌坊上還刻有明成祖朱棣的一首《慈孝詩》。清朝乾隆皇帝下江南時聽到牌坊主人的感人故事后，御筆題寫了“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”的對聯(lián)。

正對著大道的“世孝祠”，由鮑氏家族第二十四世孫鮑志道出資修建于清嘉慶六年（公元1801年），祠堂專門用來供奉自宋元以來棠樾鮑氏后裔中以孝行出名的孝子，由此可見鮑氏家族重視孝道和以孝治家的觀念，而世孝祠也成為全國唯一供奉孝子的祠堂。

始建于明嘉靖末年（公元1561年）的敦本堂，又稱萬世公支祠，俗稱男祠。祠堂內(nèi)供奉著鮑姓各世祖宗牌位，是鮑氏全族子孫的祭祀之堂。整座祠宇結(jié)構(gòu)簡潔，工藝精湛，氣勢恢宏壯觀，具有濃厚的徽派建筑特色，特別是屋頂?shù)?0個翼角如同五對展翅欲飛的鳳凰，因此又得名五鳳樓。

徽州人自古崇文重商，男人大多背井離鄉(xiāng)，外出做官或經(jīng)商，家里只有留守的婦女。清嘉慶十年（1805年），富甲一方的棠樾村大鹽商鮑啟運(yùn)，為紀(jì)念棠樾村的婦女，破例為她們修建了“清懿堂”。整個祠堂為三進(jìn)五開門，造型流暢，內(nèi)秀外樸，是世界上僅存的女祠堂。

徽派建筑的“三絕”：磚雕、石雕與木雕，在清懿堂中可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是前廳八字墻上的磚雕，精致絢麗，細(xì)膩繁復(fù)，既體現(xiàn)了女性的柔美之態(tài)，又有“多子多?！钡脑⒁?，被譽(yù)為“徽州磚雕之最”。1996年，棠樾牌坊群被公布為第四批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，假如有機(jī)會的話，您也不妨來這里走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

鮑潔卿 書法對聯(lián)，境

鮑潔卿? ?書法對聯(lián)

鮑蔭余(1 875—1956)，又名彬，學(xué)名德福，世居紹興舊時的姚江鄉(xiāng)直樂泗，晚年搬住城里謝家灣頭。 ? ?

宗祠通用對聯(lián)

平章卓識；
補(bǔ)闕高風(fēng)。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指唐代大臣武元衡，字伯蒼，太原人，進(jìn)士出身。德宗對他很器重，任為御史中丞，并對群臣說：“武元衡是真宰相器。”憲宗時，歷官戶部侍郎、門下侍郎同中書門下平章事（宰相）。當(dāng)時，，因四川不太穩(wěn)定，他就任劍南西川節(jié)度使，為政廉明，生活節(jié)儉，盡力撫慰少數(shù)民族，政績卓著。后入朝為中書知政事，極力主張平定武元濟(jì)叛亂。下聯(lián)典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷碩，憲宗時官至戶部尚書，兼知制誥。剛直而有氣節(jié)，又官補(bǔ)闕（對皇帝規(guī)諫并舉薦人員的官），將大用時，終因?yàn)榧矏禾置鞫坏弥赜谩?br>祥開國胄；
慶衍奇文。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典出武氏起源之一，周平王有個兒子，出生時掌中紋路有像個篆文的“武”字，周平王因此賜他姓武氏，后曾任大夫。
嵩山高隱；
練湖著名。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指唐代并州文水人武攸緒，武則天的侄子，恬淡寡欲，不求仕進(jìn)。武則天執(zhí)政時，他請求棄官歸隱于嵩山，優(yōu)游巖壑間，武則天賞賜給他的衣服器具，都閑置不用。后買田耕種，與百姓-樣。到武氏遭禍時，只有他得以避免。下聯(lián)典指宋代高安人武允蹈，字德由，自號練湖居士。刻意苦苦吟詩，每有詩句寫出來，往往膾炙人口，著有《練湖集》。
嵩山高隱；
練湖著名。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指唐·武攸緒言棄官隱于嵩山之陽。下聯(lián)典指宋·武允蹈自號“練湖居士”，著有《練湖詩集》。

嵩隱家風(fēng)遠(yuǎn)；
太原世澤長。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。此聯(lián)為武姓的宗祠“太原堂”的通用堂聯(lián)。上聯(lián)典指唐·武攸緒言棄官隱于嵩山之陽。下聯(lián)典指武姓的望郡。
武班尚留遺墓；
皇后竟號則天。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指武宅山有漢從事武班墓，有《武班碑》記載武氏的起源和武氏的始祖武?。▍⒁娚项}頭《一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介紹），清時重修。下聯(lián)典指武則天為唐高宗皇后。

苦吟精著練湖集；
誠心飽領(lǐng)嵩嶺霞。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指宋代詩人武允蹈，字德由，自號練湖居士，高安人。兩貢于鄉(xiāng)，刻意苦吟，每一聯(lián)出，輒膾炙人口，有《練湖集》。下聯(lián)典指唐代隱士武攸緒，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸緒求去官隱于嵩山之陽，與民無異。
六宮粉黛無顏色；
萬國良冠非冕旒。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。此聯(lián)為山西省文水縣南徐村武則天廟聯(lián)。武則天廟位于山西省文水縣城北五公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山清水秀的名勝地。中軸線上從北到南有正殿、樂樓、雕像、山門；兩翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等三十多間殿宇，占地面積約26000平方米。院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地，以武則天的特定身份名揚(yáng)中外，成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。武則天廟的始建在唐天寶七年（747）之前，清朝初年，被改名為“水母廟”。為何改名？究其原因有兩個：其一，宋代以后至明清統(tǒng)治者對武則天謾罵最甚，故官方把她的把廟改掉以示貶責(zé)與除滅；其二，武則天與水有關(guān)。南徐村東南有條小河稱為泌水，是從武氏深井自流而成，千百年來澆灌農(nóng)田數(shù)百頃，造福一方。因此，人們把這一井泉稱為神福泉，認(rèn)為是則天圣母賜給家鄉(xiāng)的福水，所以改武則天廟為水母廟，或稱“則天水母廟”。到宣統(tǒng)元年，才恢復(fù)了“則天皇后廟”的名稱。相傳，則天廟原計(jì)劃建于南徐村東南的泌水源頭，正當(dāng)人們作好地基立起梁架時，一夜大風(fēng)，把全部木架刮到村子西北。村里人見此情景驚恐萬狀，知縣看后也百思不得其解。正在疑惑之時，走來一位老翁，他說：“神皇一朝天，修廟該占乾?！痹趫鋈说热鐗舴叫?，于是決定齋戒三日，就地建廟，即則天廟現(xiàn)址。地處南徐村西北，正當(dāng)乾位。
掩映葉光含翡翠；
參差石影帶芙蓉。
——唐·武三思撰武姓宗祠通用聯(lián)。此聯(lián)為唐代詩人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》詩句聯(lián)。
政啟開元，治宏貞觀；
芳流劍閣，光被利州。
——郭沫若撰武姓宗祠通用聯(lián)。此聯(lián)為四川省廣元市皇澤寺聯(lián)。寺祀歷史上著名的女皇武則天（皇澤寺簡介見下“立地頂天……”聯(lián)聯(lián)釋）。上聯(lián)“貞觀”，為唐太宗的年號；“開元”，為唐玄宗的年號。這兩個時期是唐代經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的時期。武則天在位時，基本上延續(xù)了“貞觀之治”，并為后來的“開元盛世”打下了基礎(chǔ)。故上聯(lián)稱“治宏貞觀”、“政啟開元”。下聯(lián)“劍閣”之名，多見于史籍，成為蜀地的象征?！袄荨?，轄境即今廣元。下聯(lián)稱女皇之美名流傳蜀地，是蜀地的驕傲，利州更被其榮光所覆蓋。聯(lián)語以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對武則天的非凡才能和政績予以了肯定。
孝子辦義學(xué)，御賜武訓(xùn)；
巾幗操帝業(yè)，著名女皇。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指清代名人武訓(xùn)，山東堂邑人。排行第七，事母至孝，又稱武七，“訓(xùn)”是清王朝嘉獎他興辦義學(xué)的賜名。他終身集資辦教育，清廷授以“義學(xué)正”，賞穿黃馬褂，他沒有接受。1896年死于臨清義學(xué)中。陶行知也贊揚(yáng)他的辦學(xué)精神。下聯(lián)典指中國第一位女皇帝武則天。唐代山西文水人。太宗時入宮為才女，高宗時為皇后。后臨朝稱制，改國號“大周”，稱皇帝。有權(quán)略，善用人，名相輩出。年壽81歲，是武姓名人中的壽星之一。
立地頂天，巾幗勝操唐帝業(yè)；
依山臨水，利州留置武家莊。
——佚名撰武姓宗祠通用聯(lián)。此聯(lián)為四川省廣元市皇澤寺聯(lián)。全聯(lián)典指武則天，生于廣元，后人為了紀(jì)念她，清代修皇澤寺，取“皇恩浩澤”之意?；蕽伤挛挥趶V元市西郊嘉陵江畔，背依烏龍山，舊稱烏奴寺，又名川主廟，是為了紀(jì)念李冰父子的。后因武則天生于廣元，又當(dāng)了皇帝，把川主廟改名為皇澤寺，1961年4月被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。皇澤寺是清代修復(fù)的一座依山取勢，古樸典雅，氣勢巍然的古建筑寺院。寺內(nèi)保存著從北魏時期至清代的豐富摩崖石刻造像、這些珍貴文物現(xiàn)僅存6個窟群，50個龕窟，大小佛像1203軀，大部分為盛唐時期的作品，分布在寺中“則天殿石龕”、“迎輝樓石龕”、“大佛樓石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龕”內(nèi)。則天殿正中龕內(nèi)，是“武后真容”石刻坐像，刻于唐代。龕旁左邊壁上有已故國家名譽(yù)主席宋慶齡1963年5月題的詞：“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代杰出的女政治家?！贝蟮顑?nèi)還陳列一塊1955年出土的五代后蜀王孟昶廣政二十二年（959年）的石碑，碑名為“大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記”，碑陰還刻有“則天壩白沙里”等字樣。

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