名字對(duì)人生的影響有什么

一個(gè)名字代表的是這個(gè)人，但是他也是可以代表這個(gè)人一生的，名字是可以影響一個(gè)人一生運(yùn)氣和命運(yùn)的，所以一個(gè)人名字的好壞也是關(guān)系到人的一生的命運(yùn)的，在取名字的時(shí)候就應(yīng)該慎重一下，多參考一下資料，接下來就讓我們的的小編來給大家講一講有關(guān)于名字對(duì)人生的影響有什么的知識(shí)吧！

名字對(duì)人生的影響有什么

因取名的讀音不當(dāng)而鬧出誤會(huì)的例子，幾乎每個(gè)人都碰到過。如有人叫伍世茍，一連讀便有“我是狗”的意思，很不雅觀。此外，吳材與“無(wú)才”音近，廖逸夫與“尿一壺”諧音，朱石與“豬屎”諧音，丁會(huì)思與“定會(huì)死”諧音，等諧音。

因名字的讀音不雅而讓人們引起的誤會(huì)，有些屬于迷信范疇。如古時(shí)有位叫王國(guó)鈞的人，名字讀起來就是“亡國(guó)君”，在統(tǒng)治者看來是極不吉利的。而當(dāng)代人倘若在生意場(chǎng)上遇到一位名畢培光的先生，那么也許所有的人都不愿意與他做生意，因?yàn)樗拿种C音是“必賠光”。

上述在諧音上有不雅的弊病則是相同的。當(dāng)然，有些可能在讀音上引起誤會(huì)的名字并不是名字本身造成的，而是在與姓氏搭配后才引起的。如常見姓氏中的吳、莫等姓，由于姓氏本身就有“無(wú)”、“莫”等不雅諧音，因此在取名的時(shí)候，往往會(huì)使原本較好的名字改變性質(zhì)。如“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”等本來都是很吉利的字眼，但與上述三個(gè)姓氏搭配后，卻變成了“吳?！?、“莫祿”、“冒壽”，聽起來更讓人不舒服。因此，在取名過程中，像上述這些姓氏的人更應(yīng)該花更多的工夫去推敲名字的讀音。

名字對(duì)于人生的作用

而每個(gè)人的先天條件是不同的，故不能生硬照搬，只能根據(jù)自己的具體條件改名，用后天的姓名數(shù)理去誘導(dǎo)先天條件，趨吉避兇，但是一個(gè)名字絕對(duì)不能改變命運(yùn)，這點(diǎn)望所有要起名的朋友明白，周易起名的原則就是分析八字用神和忌神，然后針對(duì)八字的組合進(jìn)行后天補(bǔ)救，無(wú)非兩個(gè)方案，一、制約八字忌神。二、幫助八字用神，用我們老百姓的話就是“懲惡揚(yáng)善”，最后的功效是一樣的，具體實(shí)施那個(gè)方案取決于姓氏。

一個(gè)人的名字，就是代表這個(gè)人的符號(hào)。而這個(gè)名字，一生都被人呼喚，從小到大到老，無(wú)論外界朋友、同學(xué)、老師叫你的名字，在家里也有家人叫你的名字。除稱呼外，名字更被人用筆寫下來。這一稱呼，用筆寫下，其實(shí)會(huì)發(fā)生一種音頻，而每一個(gè)名字，都有它不同的音頻，這個(gè)音頻，長(zhǎng)期地延續(xù)不斷地給人呼喚，就會(huì)產(chǎn)生一種力場(chǎng)，和這個(gè)名字的人的其他條件，包括出生年月日時(shí)等，而結(jié)合出一種會(huì)有吉兇的靈動(dòng)力，支配著這個(gè)人的一生命運(yùn)。

既然能用姓名預(yù)測(cè)人生，并有一定準(zhǔn)確率，就說明姓名對(duì)人生有影響力。那么變更姓名也將對(duì)人生起到潛移默化的作用。因八字是固定的信息場(chǎng)，且不能更改，而姓名卻是可變的信息場(chǎng)（但力量小于八字），對(duì)八字能起到微調(diào)的作用。兇名招兇運(yùn)，好名招吉運(yùn)。倘若說，八字是天生的，人生命運(yùn)只能隨八字而定，姓名數(shù)理則又有改造命運(yùn)的作用，誰(shuí)不愿意掌握自己的命運(yùn)呢？

為什么有人改了名字，卻覺得沒有效果呢？這主要是因?yàn)椋核男旅⑽磁c先天八字配合，所用數(shù)理并非八字所需；新改名的使用范圍及傳播力度不夠，在周圍人群的印象和意識(shí)里，仍是舊名在起作用，當(dāng)然所反映的數(shù)理作用還是舊名數(shù)理作用；再一個(gè)是個(gè)人主觀問題，人應(yīng)信命，但不應(yīng)迷信命運(yùn)，改名是調(diào)整命運(yùn)的一個(gè)有效的方法，但不能改名后，坐等好運(yùn)來臨，那是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。改名后也需努力奮斗，找準(zhǔn)目標(biāo)奮斗下去，好運(yùn)才能降臨。

姓名對(duì)人的影響

名字真的對(duì)人有影響嗎常有人談?wù)撁值暮脡?可笑的是他們談?wù)摰牟⒉粏螁问敲趾貌缓寐?卻更多的談?wù)撈渌?。街邊小巷里更是有人大張旗鼓的給人更名取名。一味的相信名字就能帶來好運(yùn)，這也太搞笑了吧。中國(guó)人取名都是思考再三，想了又想才取出來的。名字里面有寄托，有思念，有祝福等等。要是因?yàn)橐恍┠脑蚓透牡粢蔡上Я税伞?曾今有個(gè)人叫李中，長(zhǎng)輩對(duì)他說‘中’字不好，暗含兵刀。于是他就改名為李忠，這樣長(zhǎng)輩都夸他精忠報(bào)國(guó)，有前途。不料一次別人打群架時(shí)他去看熱鬧，一不小心被誤傷，長(zhǎng)刀慣胸，當(dāng)場(chǎng)身亡。后來長(zhǎng)輩們就說了，是他名字沒取好，這‘忠’字正暗指一劍穿心啊。 這我就奇怪了,為什么當(dāng)時(shí)都是“精忠報(bào)國(guó)”，而現(xiàn)在就成“一劍穿心”了，為什么事發(fā)之后才這么說呢？如果沒有那次意外，他功成名就不知到會(huì)有多少人夸他名字取得好呢！什么名字不好，那只是巧合，只是偶然，如果他當(dāng)時(shí)不去看熱鬧，如果他站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，會(huì)有那樣的意外發(fā)生么？ *** ，這是個(gè)多么平凡的名字，平凡的不能再平凡。但是有人敢說他平凡嗎，有誰(shuí)有資格說他平凡嗎？不，還沒有人敢說他平凡。 那么名字對(duì)人就真的沒有影響嗎？不，有影響。但并不是對(duì)每個(gè)人都有影響，更不是某些人所指的名字決定了什么，帶來了什么。很多人都覺得自己的名字很神圣，尤其是小孩子，他們會(huì)覺得自己的名字是最好的。一些大人也會(huì)告訴自己的孩子給他取那個(gè)名字的用意。一些孩子會(huì)想，我的名字是什么意思呢？于是他就將自己的名字拆分開來，或查看工具書，或憑自己理解，或?qū)⒐ぞ邥喜榈降慕Y(jié)果與自己所理解的意思相結(jié)合起來給自己的名字定意。當(dāng)別人問他為什么取這樣的名字時(shí)他會(huì)自豪的說出名字的含義，或父母給他取名所蘊(yùn)含的期望。久而久之，他會(huì)在潛意識(shí)里形成一種意識(shí)，他會(huì)覺得自己就應(yīng)該是那樣的人，就應(yīng)該做那樣的事，就應(yīng)該有那樣的生活方式。他會(huì)在不知不覺中養(yǎng)成和自己名字想仿的性格，或是行為舉止，這就是人們所說的人如其名。 名字決定了什么？名字帶來了什么？名字決定的是你讓它決定的，名字帶來的是自己爭(zhēng)取的。 叫富貴的不一定會(huì)富貴，叫平窮的不一定會(huì)平窮。名字好不好關(guān)鍵是看自己喜不喜歡，自己喜歡的就是好名字。

一個(gè)名字會(huì)影響人的一生嗎？為什么一個(gè)好名字會(huì)影響人的一生？2008年03月09日 星期日 22:20常言道：賜子千金，不如教一藝在身。教子一藝，不如賜子好名字。足見父母為子女取好名的重要意義。因名以定形，名以定事，事以驗(yàn)名。姓名關(guān)系到人一生的事業(yè)、健康、婚姻、父母和人際關(guān)系等等，一個(gè)好的名字是您送給孩子無(wú)價(jià)的財(cái)富?？鬃诱f：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性。名字是我們每個(gè)人的第一張名片，雖然只是個(gè)文字符號(hào)，但它具有信息能量及文字的全息理念。一個(gè)恰到好處的佳名、雅號(hào)，在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一種與時(shí)俱進(jìn)，受時(shí)尚文化規(guī)定影響的高雅文化，應(yīng)當(dāng)是一幅賞心悅目的山水畫，是一首語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富的好詩(shī)。它能給我們好的暗示導(dǎo)引，給我們?cè)黾幽芰浚?lì)上進(jìn)，使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游，為我們的事業(yè)成功助一臂之力。從這個(gè)意義上來說，好的名字，總是以最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來表達(dá)最深刻的意境。一個(gè)響亮的、優(yōu)雅的、有品位的名字有利于社會(huì)交往，提高親和力，增強(qiáng)人際關(guān)系，有利于事業(yè)發(fā)展。一個(gè)符合命理五行、數(shù)理格局的吉祥名字，對(duì)一個(gè)人的健康、婚姻、事業(yè)有極強(qiáng)的靈動(dòng)力和暗示力，增進(jìn)人與社會(huì)的和諧相處。我們相信傳統(tǒng)文化，但我們不迷信命運(yùn)，?。ǜ模┮粋€(gè)吉祥的名字是調(diào)整命運(yùn)的一個(gè)有效方法，但不能?。ǜ模┟螅群眠\(yùn)來臨，那是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，取（改）名后也需努力奮斗，找準(zhǔn)目標(biāo)拼搏下去，好運(yùn)才能降臨。姓名學(xué)不是迷信，其淵源于我國(guó)古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國(guó)的國(guó)粹。姓名學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，它融匯了歷史學(xué)，民族學(xué)，民俗學(xué)，社會(huì)學(xué)，文化學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，文字學(xué)，心理學(xué)，符號(hào)學(xué)等多種學(xué)科的精髓，體現(xiàn)了漢字的優(yōu)美和中華民族的傳統(tǒng)文化魅力，是社會(huì)文明進(jìn)步和文化水平提高的重要標(biāo)志。研究姓名學(xué)，其目的則是要使人們重視漢字信息，相信科學(xué)命名，從而傳播名稱藝術(shù)，凈化語(yǔ)言環(huán)境，弘揚(yáng)民族文化。所謂名正，是指好名字而言，好名字，不在于名字的字意、字音好，而在于名字的筆劃數(shù)理格局好及五行金木水火土相生好。起名叫福順，一生并非有福，也不是很順，甚至坎坷不平；起名叫長(zhǎng)安，一生并非平安，說的就是這個(gè)道理。我國(guó)的姓名是由一筆一畫構(gòu)成的方塊漢字所組成，它既有象，又有數(shù)，還有音，也有義，這些象、數(shù)、音、義都具有陰陽(yáng)五行的內(nèi)容，每個(gè)漢字跟周易八卦的符號(hào)來源，有相通之處，不是隨意亂造的。它也象八卦來源那樣，“仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！比纭八?、“火”二字，很明顯就是由八卦中的“坎”“離”二卦的卦象演變而來?！叭赵律酱ā?，就是宇宙自然物的符化符號(hào)。每個(gè)漢字相當(dāng)于一個(gè)“小太極”，并通過數(shù)千年來無(wú)數(shù)人對(duì)它們的使用，加強(qiáng)了對(duì)漢字的意念，必然字內(nèi)儲(chǔ)存了一定的信息。名字中的字形，相當(dāng)于佛、道教中的“符”，字音，相當(dāng)于“咒”，字義，相當(dāng)于氣功界所說的“意念”。寫名字的時(shí)候，等于是在畫符，叫名字的時(shí)候，等于是在念咒，同時(shí)又在自覺或不自覺地給名字加意念。意念這種無(wú)形的力，能量是很大的，它能改變一些事物，自然也包括命運(yùn)在內(nèi)。根據(jù)“萬(wàn)物可類象，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物能通靈”的觀點(diǎn)，漢字一定潛藏著很多尚待開發(fā)的奧妙和信息，很值得我們?nèi)ヌ剿?、研究和?yīng)用。好名字加上好命理，猶如錦上添花。
壞名字加上好命理，猶如美中添亂。
好名字加上壞命理，猶如雪中送炭。
壞名字加上壞命理，猶如雪上加霜。
有個(gè)好名字就能飛黃騰達(dá)嗎？
客觀的說，名字的作用不是萬(wàn)能的，名字不能決定人的命運(yùn)好壞，只能在一定程度上影響人的命運(yùn)。造成人......>>

名字對(duì)人的一生有什么影響嗎？沒有什么影響，可能別人第一眼看名字可喜可無(wú)視，但重要的是認(rèn)識(shí)這個(gè)人本身，名字只是一個(gè)裝飾品，不代表什么

名字對(duì)人有影響嗎？沒有，名字取的好不好沒有關(guān)系

名字對(duì)于人的一生有什么影響？名字對(duì)人的影響是很大的，如果起的不好對(duì)人的一生的運(yùn)勢(shì)都是會(huì)影響深遠(yuǎn)。

名字對(duì)人運(yùn)勢(shì)的影響重要么其實(shí)，“命”和“運(yùn)”完全是兩碼事，“命”是先天的、注定的，無(wú)法改變的。而“運(yùn)”卻是可以調(diào)整和改變的“運(yùn)”會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇和努力而發(fā)生改變的。萬(wàn)事萬(wàn)物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規(guī)律之中，但人并沒有完全喪失了對(duì)“命運(yùn)”的掌握能力。只要我們選對(duì)了屬于自己的最佳位置，找到了適合自己發(fā)展的那條路，幸福與成功就會(huì)接踵而來。
那么我們?nèi)绾稳ジ淖冏约旱默F(xiàn)狀，進(jìn)而改變自己的命運(yùn)呢？
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個(gè)怎么樣的人，自己想要的是什么，自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發(fā)展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯(cuò)過了最為美好的時(shí)光。
所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運(yùn)，那么首要的是了解自己，了解什么對(duì)自己有利，了解什么對(duì)自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標(biāo)，才能真正去把握自己的命運(yùn)，才能有針對(duì)性的去改變自己的命運(yùn)，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負(fù)也很可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經(jīng)綸也很可能懷才不遇。
二、了解環(huán)境。從出生到獨(dú)立到成家立業(yè)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到周邊環(huán)境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環(huán)境，大到整個(gè)世界整個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位一個(gè)部門一個(gè)家庭，只有了解了環(huán)境才能去適應(yīng)環(huán)境進(jìn)而改變環(huán)境使之對(duì)自己有利。
三、信念與心態(tài)。“有些人運(yùn)氣總是特別好”，你經(jīng)常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什么這些人即使身處逆境，卻仍能創(chuàng)造那么多的機(jī)會(huì)？不可否認(rèn)，有的人就是天生好運(yùn)，做起事來總是事半功倍，困難的時(shí)候總是有人相助，但這樣的命好云也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數(shù)人，并沒有那么好的命運(yùn)，因此要靠自己去爭(zhēng)取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩(wěn)。除了那些天生的好命好運(yùn)的人之外，走好運(yùn)的人都有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是：他們都知道如何吸引好運(yùn)，如何激發(fā)別人幫助自己的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態(tài)，一個(gè)陽(yáng)光積極快樂的人，身邊總會(huì)有著一群人，愿意接近他，愿意幫助他，好事也愿意與之分享，而一個(gè)陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會(huì)越來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那么應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)堅(jiān)持怎樣的信念，就不言而喻了。
四、正確的借助外力。 例如：調(diào)整自身氣場(chǎng)、調(diào)整風(fēng)水環(huán)境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭(zhēng)取和努力，天上不會(huì)掉餡餅，再好的命、運(yùn)，再好的風(fēng)水，你自身不努力，即使有收獲也不會(huì)長(zhǎng)久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對(duì)這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。
五、信仰的力量。不可否認(rèn)，在這個(gè)世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量，這些往往通過不同的信仰來表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論是自己堅(jiān)定的目標(biāo)還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場(chǎng)形成一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)，從而使個(gè)體處于強(qiáng)大的能量場(chǎng)中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了。

一個(gè)人的名字真的會(huì)影響人的命運(yùn)嗎按照以前老祖宗留下的東西（易經(jīng)）來說，名字會(huì)影響一個(gè)的命運(yùn)。這個(gè)東西目前還沒有科學(xué)能做出正面的解釋。
姓名學(xué)是中華民族文化學(xué)問學(xué)術(shù)的脈承之一，是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基，是人們以血脈傳承為實(shí)用的社會(huì)人文標(biāo)識(shí)、交流工具、延續(xù)載體的學(xué)問學(xué)術(shù)。是以人為根，表達(dá)、傳播、交流、研究人、物、事、業(yè)的能量的延續(xù)，是以人為本邏輯思想學(xué)的分類、來源歷史、型態(tài)改變、地理分布、文化意涵等的一門學(xué)科，在民間也廣泛流傳不怕生壞命，就怕取錯(cuò)名，賜子千金，不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名的說法?？梢娦彰麑?duì)人生的重要性和影響力。姓名對(duì)人生的影響可以分成外在影響與內(nèi)部影響，外在影響表現(xiàn)為名字的讀音形狀，意義。內(nèi)部影響表現(xiàn)為名字對(duì)生辰八字以及命運(yùn)的損益程度
外在影響：（1）名字讀音要好，名字之間避免諧音，同音，如劉產(chǎn)（流產(chǎn)），范統(tǒng)（飯桶），謝麗婷（瀉立停），這幾個(gè)名字雖然表面看起來讀音還不錯(cuò)，但是由于諧音，所以如果用這樣的名字小時(shí)候上學(xué)容易被同學(xué)當(dāng)笑話取笑，長(zhǎng)大工作也容易被領(lǐng)導(dǎo)，同事取笑，難免會(huì)帶來一定的負(fù)面影響，自卑或是引發(fā)同學(xué)同事之間的不合。
（2）名字形狀要好，書寫方便，忌用奇形怪狀的名字或是不常用的字，很多家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子要取獨(dú)一無(wú)二的名字，如張鬃鞴，這樣的名字不利書寫，由于不是常用字，很多人也不認(rèn)識(shí)，剛?cè)雽W(xué)，老師恐怕還要查字典，長(zhǎng)大以后走上工作崗位或是從商，發(fā)求職簡(jiǎn)歷，在升職，好崗位調(diào)動(dòng)或是尋求商機(jī)時(shí)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，生意合作伙伴看到兩個(gè)實(shí)力相同，一個(gè)是名字好叫，而一個(gè)是叫不出口的，會(huì)優(yōu)先選誰(shuí)就不用多說了。
(3)名字的意義要好，要有內(nèi)涵，有實(shí)際的意義，避免歧意，藏兇機(jī)，例如刁克國(guó)，藍(lán)克華。由此可見名字的讀音，形狀，意義要是沒選擇好會(huì)間接的一定程度或是很大程度的影響到個(gè)人的命運(yùn)。名字應(yīng)以普通話的音形意為準(zhǔn)，不能以各地區(qū)的方言來衡量，因?yàn)閷殞氶L(zhǎng)大后不可能就一定只在當(dāng)?shù)?，而且在學(xué)校，公共的場(chǎng)合，單位也都以普通話來叫。
內(nèi)部影響：（1）名字的五行要對(duì)八字能起到補(bǔ)益作用，要根據(jù)八字的五行旺衰程度來取，比如一個(gè)八字金旺木衰或是缺木，金克木為財(cái)，木就是此八字的財(cái)，那就需要補(bǔ)木，可以取五行屬木的名字來彌補(bǔ)八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能補(bǔ)土，因?yàn)橥潦巧鸬模鸨旧硪呀?jīng)很旺，再補(bǔ)土就是旺上加旺，物極必反，非但對(duì)八字無(wú)益，還容易多災(zāi)，破財(cái)，疾病。
（2）要根據(jù)整個(gè)八字的陰陽(yáng)偏枯程度來取，男為乾，女為坤，男為陽(yáng)，女為陰，一個(gè)男命八字如果是全陽(yáng)或者是陽(yáng)多陰少的，取的名字就應(yīng)該以中性為佳，不能太過霸氣，太過陽(yáng)剛，太過霸氣陽(yáng)剛的就容易造成性格上的過剛，從而容易以自我為中心，影響人際關(guān)系。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽(yáng)少的，就應(yīng)該取霸氣的名字來補(bǔ)八字的柔弱，增加陽(yáng)剛之氣的不足。女命同理。
（3）要根據(jù)三才五格數(shù)理五行的吉利數(shù)來取，三才是指天、地、人三格數(shù)理。三才數(shù)理五行相生相克，決定人的綜合運(yùn)勢(shì)，關(guān)系事業(yè)成功率之高低，在姓名數(shù)理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，總格，外格。
（4）民間廣泛流傳的一種根據(jù)生肖來取名的，例如屬牛，羊，馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁，生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等。
備注：姓名學(xué)中字的五行屬性以康熙字典為準(zhǔn)，按繁體字的比劃計(jì)算字的五行屬性，不是水字旁的字就一定五行屬水，不是火字旁的字五行就一定屬火，具體字具體分析。比如：
忄（心），豎心旁，按心字計(jì)，為四畫
氵（水），三點(diǎn)水，按水字計(jì)，為四畫
犭（犬），犬字旁，按犬字計(jì)，為四畫
礻（示），半禮旁，按示字計(jì)，為五畫
王（玉），斜玉旁，按玉字計(jì)，為五畫
艸（草），草字......>>

名字對(duì)人有什么影響.?名字是信息的感應(yīng)，一個(gè)名字叫的時(shí)間越長(zhǎng)，知道的人越多，得到的信息就越多，對(duì)人的影響就越大。 在姓名學(xué)說上有： 天格、 人格、 地格、 總格， 分為5步大運(yùn)，分成為 1-12歲 智力與骨骼發(fā)育階段， 12-24歲，基礎(chǔ)運(yùn)的發(fā)育階段， 24-37歲，中年的成功運(yùn)， 37-47歲，事業(yè)發(fā)展運(yùn)， 47歲以后是老運(yùn)的走向。 其數(shù)理還包括了下一輩子孫的發(fā)展?fàn)顩r。 通過多年的實(shí)踐，我總結(jié)出一條：變格， 發(fā)現(xiàn)變格是主導(dǎo)人一生的關(guān)鍵格局。 比如，在姓名中出現(xiàn)的不吉利的數(shù)理格局，年齡段的行運(yùn)中， 如短命、殘疾、兇煞、怪癖、漂浮、破敗數(shù)理中， 用此變格可以化解不少的煞氣。從而幫助此運(yùn)脫離，或避免兇險(xiǎn)結(jié)果。

一個(gè)人的名字對(duì)這個(gè)人的影響有多大？名字是每個(gè)人的代號(hào)，國(guó)人對(duì)取名向來慎重，名以正體，字以表德。往往小孩還未出生，爺爺奶奶、為父為母者、親戚朋友、甚至動(dòng)用了單位同事；求助的帖子還發(fā)到了互連網(wǎng)上。就為小孩取名翻破字典，反復(fù)推敲，可見其中確實(shí)有一番學(xué)問。
作為現(xiàn)代人，為了小孩更健康、活潑地成長(zhǎng)，融入到高速發(fā)展的信息社會(huì)中，對(duì)取名理應(yīng)認(rèn)真考察一番并多加留意，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾則：
1）要含意好，有清新感，能連姓氏一起巧妙搭配更佳。古怪、庸俗的名字，實(shí)屬不宜。
2）讀起來應(yīng)鏗鏘響亮、抑揚(yáng)頓挫、不拗口咬嘴，其諧音不會(huì)招來不雅。
3）要力爭(zhēng)避免與別人重復(fù)。僅用單名會(huì)使同名現(xiàn)象有大增，應(yīng)提倡用雙名；一些體現(xiàn)男子陽(yáng)剛氣的英、雄、豪、杰、偉、才、財(cái)、富和女性陰柔美的香、珍、芬、芳、花、蓮氣的常規(guī)，取名不落俗套。
取名也是一門學(xué)問，這門學(xué)問叫做姓名學(xué)。
我國(guó)有句成語(yǔ)，名正言順。一個(gè)人，一家公司有一個(gè)好名字，都有助于人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻、健康和人際交往。因此，父母給子女取個(gè)好名字，給自己公司取個(gè)好名字，都是為了祈求吉祥順利，這是一個(gè)好方法。常言道，傳子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。說明了父母給子女取個(gè)好名字有著重要意義。
下面就怎樣給人取個(gè)好名字，談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
一、八字分析
無(wú)論給個(gè)人取名，還是給公司取名，首先都要看人的生辰八字，分析人的四柱八個(gè)字的五行旺衰喜忌，補(bǔ)其喜用神的五行和不足。給公司取名要看老板的生辰八字，以便取名補(bǔ)其喜用和不足。
內(nèi)行人取名根據(jù)生辰八字，喜木補(bǔ)木，喜火補(bǔ)火，喜金水補(bǔ)以金水等。
有的人一知半解，他根據(jù)人的生辰八字缺什么補(bǔ)什么，缺土補(bǔ)土，缺金補(bǔ)金，根本不看五行喜忌，其實(shí)這是錯(cuò)誤的做法。如果命中缺金，金又為忌神，那就不一定要補(bǔ)金。如一女命八字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大運(yùn)：辛亥 流年：辛巳 此命八字五行缺金，大運(yùn)流年都是辛金，丙辛合化水，亥巳沖，此年破財(cái)70多萬(wàn)。如果按缺金補(bǔ)金的方法，歲運(yùn)補(bǔ)了金，應(yīng)為好事，就不致于遭殃。象這樣的八字，在取名時(shí)就不用再補(bǔ)五行不足了。
取名時(shí)怎樣補(bǔ)救命中喜用神和不足呢？
笫一，取名字選擇漢字時(shí)，加偏旁部首。人的生辰八字喜金加金字旁，喜水加水旁，喜木加木旁，喜火加火旁，喜土加土旁，或與這些五行相關(guān)的字，如喜水，用壬字子 字，喜木用甲字寅字，喜火用丙午字等。如命中所需要的五行，大運(yùn)已補(bǔ)，或四柱八字五行不缺又中和平衡，那就不一定要加補(bǔ)傍旁部首，天人地三才五格取吉祥數(shù)理即可。
第二，取名要選擇吉祥數(shù)理。姓名學(xué)規(guī)定，姓字筆畫數(shù)加1數(shù)為天格數(shù)，姓字筆畫數(shù)加中間字筆畫數(shù)為人格數(shù)，中間字筆畫數(shù)加末尾字筆畫數(shù)為地格數(shù)，末尾字筆畫數(shù)加1數(shù)為外格數(shù)，姓名總和筆畫數(shù)為總格數(shù)，這叫天人地三才五格。
按這些數(shù)理分析吉兇，叫做三才五格剖象。
漢字的五行、吉兇數(shù)理及分析，請(qǐng)自閱姓名學(xué)。
取名的五行喜忌，按我國(guó)的傳統(tǒng)方法，應(yīng)注重漢字的偏旁部首五行，因漢字的起源來自太極八卦的象形，已蘊(yùn)含了五行。數(shù)理五行可起補(bǔ)充作用。有的人或有的女性取名比較難，在取名時(shí)，可注重漢字的偏旁部首五行，數(shù)理五行兼顧，數(shù)理要吉。
二、數(shù)理選擇
其一，選擇吉祥數(shù)理組合，配置好三才五格。數(shù)理的五行最好循環(huán)相生或連續(xù)相生，天人地格相生為吉，相克不吉。
其二，取名三才五格數(shù)一定要避開大兇之?dāng)?shù)，如4、9、10、14、19、20、22、28、34、44等。
其三，女性取名，要避開孤寡之?dāng)?shù)，如21、23、26、28、29、33、39等其四......>>

姓名、名字對(duì)人生有影響嗎？在此，我們針對(duì)“”這個(gè)問題做個(gè)淺析：“徐益華”（化名）99年的時(shí)候找我算命婚姻，他原來是我的客戶，現(xiàn)在是我的朋友。徐益華上海人，大學(xué)本科畢業(yè)后進(jìn)稅務(wù)局上班。多次戀愛不成，三十二歲結(jié)婚，三十四歲離婚。三十七歲再婚，再婚未到半年又離婚。后來有多人介紹都不合適，99年找我算命婚姻的時(shí)候已經(jīng)四十一歲。現(xiàn)在我們來看一下徐益華的名字：徐10畫，益10畫，華14畫。（都是以繁體字計(jì)算）天格11，五行為木。人格20，五行為水。地格24，五行為火?？偢?4，五行為火。外格15，五行為土。徐益華這個(gè)名字，首先人格20數(shù)理是對(duì)婚姻不利的數(shù)理，人格在《姓名學(xué)》解釋為主運(yùn)，主運(yùn)是反映人一生的主要運(yùn)氣?？偢?4數(shù)理也是對(duì)婚姻不利的信息，總格在《姓名學(xué)》解釋為后運(yùn)，后運(yùn)是反映人后半生的運(yùn)氣。就人格和總格這兩點(diǎn)就可斷定其人婚姻不順，而且會(huì)出現(xiàn)多次婚姻。人格又代表自己本人，地格代表妻子，人格20水克地格24火，水火相克婚姻怎能順利？不僅他的生辰八字有不利婚姻的信息，姓名也有不利婚姻的信息，所以，婚姻旅程極為坎坷曲折。生辰八字是先天的，是無(wú)法改變的。而姓名是后天的，則是可以改變的。所以，當(dāng)時(shí)建議他通過更改名字，從而達(dá)到調(diào)整婚姻的效果。徐益華改名后第二年就喜結(jié)良緣，直到現(xiàn)在夫妻關(guān)系相當(dāng)不錯(cuò)，從來沒有發(fā)生過大的矛盾，家庭非常和諧，婚姻也非常幸福。而且，改名后對(duì)他的事業(yè)也有所幫助。當(dāng)時(shí)我們第一次接觸的時(shí)候他只是普通公務(wù)員，現(xiàn)在已經(jīng)是正科級(jí)國(guó)家干部。后來我們成為非常要好的朋友，不僅一直保持電話聯(lián)系，而且還經(jīng)常走動(dòng)。 八十年代《姓名與人生》流傳到大陸以后，全國(guó)上下長(zhǎng)江南北掀起了找專家起名、改名的熱潮，時(shí)至今日越來越被人們所熱衷。那么，姓名、名字對(duì)婚姻有影響嗎？當(dāng)初直至現(xiàn)在還有很多人會(huì)提出這樣或者那樣的問題。其實(shí)，這些問題也是我們易學(xué)工作者非常關(guān)心的問題，這就需要我們做大量的工作，進(jìn)行研究、探索、實(shí)踐、驗(yàn)證。根據(jù)多年大量的實(shí)例研究來看：一個(gè)人的名字好與不好，確實(shí)對(duì)人生有一定影響。說句心里話，這并不是信口開河，而是鐵的事實(shí)。既然名字對(duì)人生有影響，那勢(shì)必也會(huì)影響到人的婚姻。我們?cè)谘芯俊⑻剿鳌?shí)踐、驗(yàn)證的過程當(dāng)中，首先是根據(jù)自己姓名進(jìn)行研究分析。其次，在把周圍認(rèn)識(shí)的人姓名進(jìn)行剖析，比如：親戚、朋友、熟人。再對(duì)影視界演員、明星、名人以及一些有影響力的人物姓名進(jìn)行剖析，最后才得出有理有據(jù)的結(jié)論?！缎彰c人生》是我國(guó)古老文化《易經(jīng)》的延伸。起名本身就具有悠久的文化歷史，一個(gè)人的名字好與不好，同時(shí)也反映了他的修養(yǎng)、素質(zhì)與品位。假如你對(duì)《姓名與人生》有所懷疑，或者你對(duì)《姓名與人生》有其興趣，你不妨可以進(jìn)行一下認(rèn)真的研究和探索，只要你認(rèn)真研究探索后就會(huì)發(fā)現(xiàn)其真諦。

名字對(duì)人一生有多大影響？

一個(gè)人的姓名對(duì)自己的人生或事業(yè)到底能起到什么影響呢，當(dāng)然有影響?。∶钟袝r(shí)候是別人見到你之前的第一印象，名字起的好，別人會(huì)覺得你的父母有文化，有修養(yǎng)，你的家教什么的一定好，相反，名字亂起，就沒那么的惹人喜歡吧，如果名字沒有優(yōu)劣之分，那古時(shí)候?yàn)槭裁雌饌€(gè)名字也要找人算命呢？就算是現(xiàn)代也還有這種事情的~所以名字很重要！偉大的先賢給我們說出了這樣的道理?？鬃樱骸懊徽齽t言不順”。蘇東坡：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)：“一名之立，旬月踟躅”。x0dx0a諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性。古時(shí)，許多學(xué)者雖對(duì)姓名作過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來，形成一門專門的學(xué)問。后來，各代學(xué)者雖有補(bǔ)充，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀(jì)末，日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學(xué)”，實(shí)為中國(guó)姓名學(xué)。之后，此風(fēng)傳入新加坡、香港、澳門、臺(tái)灣、韓國(guó)等地區(qū)，漸傳至我國(guó)東北逐漸發(fā)展成為今日之姓名學(xué)。x0dx0a　一個(gè)人從誕生那天起，名字就成為他生命的一部分，當(dāng)他生命終結(jié)之時(shí)，名字并不隨之消失，人們或懷念他，或詛咒他，念叨的還是他的名字。因而從某種意義上說，一個(gè)人的名字就是他生命的象征，比生命更長(zhǎng)久。x0dx0a常言道，賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。足見名字是多么重要。父母為子女取個(gè)好名字，是為子女開辟運(yùn)勢(shì)的最佳手段。一個(gè)精心構(gòu)思的名字，往往能反映人的文化素養(yǎng)、價(jià)值觀念、情趣理想等，而這個(gè)名字對(duì)本人來講，又的的確確起著激勵(lì)、約束、暗示、誘導(dǎo)的作用。一個(gè)小小的名字，飽含著父母最豐富、最深刻、最真摯的情感因素。x0dx0a名字寄寓了一個(gè)人事業(yè)成功的希望、遠(yuǎn)大前程的憧憬、生活富足的向往、聰明俊美的追求、健康吉祥的祝福、意志堅(jiān)強(qiáng)的企盼、胸懷大志的激勵(lì)、學(xué)識(shí)淵博的神往、文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，因此名字不僅僅只是一個(gè)人的符號(hào)或標(biāo)志。x0dx0a 姓名乃心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個(gè)人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志。一個(gè)符合自己的好名雅號(hào)，能給人心理上以暗示和引導(dǎo)，給人自信，助人成功。姓名跟隨人一生，影響人一生。命好、運(yùn)好再加上一個(gè)好名，會(huì)讓您功成名就，事事順心。x0dx0a 中國(guó)象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當(dāng)文字成為人的姓名、公司的名稱時(shí)，常常寄托著人的祈求和希望，更暗示著天地宇宙對(duì)人、對(duì)公司的信息誘導(dǎo)力。名似虛而實(shí)，既實(shí)而傳神。千百年來，姓名學(xué)流傳不衰，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。姓名能影響命運(yùn)，是“數(shù)”與“音”的威力。名稱之文字，由點(diǎn)和線組合而成，即數(shù)之根本。換言之，文字即數(shù)。數(shù)為靈之表現(xiàn)。古人有“天數(shù)”、“天數(shù)難逃”等說法，可見數(shù)對(duì)人生命運(yùn)的影響。x0dx0a在具有五千年文明史的中國(guó)，作為人文學(xué)科的人的姓名歷史更為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，姓名不僅攜帶著每一個(gè)家族的盛衰信息，更攜帶著社會(huì)發(fā)展過程中的一系列信息，成為整個(gè)民族文化的一個(gè)縮影，因此可以說，從一個(gè)人的姓名，不僅可以窺見個(gè)人、家族的昌盛與否，更可以窺見整個(gè)社會(huì)和民族的變化與盛衰，因此，自古以來姓名一直受到人們的重視，把它視為祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的組成部分。x0dx0a凡人必有姓和名，姓名代表人的一種符號(hào)，從廣意信息論來說，各種符號(hào)均有其內(nèi)在含意，包含它所代表的事物的實(shí)體，當(dāng)然，姓與名不僅代表這些，還與人生及其性格、健康狀況甚至命運(yùn)有著密切的關(guān)系。x0dx0a圣賢曾說過：形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名，名正則言順，也就是說，觀察辯別事物、人物，必須先定名，而后才可以成其事，而事物的成敗得失，又可以驗(yàn)其名，別外，古代還有一句名言：有其名，必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也。即符號(hào)一定代表了某一事物，有事物就會(huì)產(chǎn)生代表它的符號(hào)即名字，反之，從符號(hào)或名字中也可以了解該事物的內(nèi)容及特征，所謂“名附于實(shí)則見其意”，在《說文》一書中提到“名”為“命”也，由此可見，自古以來，人們就認(rèn)為人的姓名與其人生整個(gè)命運(yùn)休戚相關(guān)，密不可分，老子在《道德經(jīng)》中對(duì)于“名”曾一再提到過：無(wú)名為萬(wàn)物之始，有名為萬(wàn)物之母，名可名，非常名等等。x0dx0a名字對(duì)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是不可低估的，名字即是一個(gè)人的化身和力量的象征，而一個(gè)成功者的前提首先就是要有一個(gè)好名字，在社會(huì)交往中，人們最初接觸到的就是對(duì)方的姓名，好的姓名往往容易給人們留下極為深刻的印象，甚至還可以改變其整個(gè)人生的命運(yùn)。

姓名對(duì)人生有影響嗎？

姓名對(duì)人生的影響在具有五千年文明史的中國(guó)，作為人文學(xué)科的人的姓名歷史更為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，姓名不僅攜帶著每一個(gè)家族的盛衰信息，更攜帶著社會(huì)發(fā)展過程中的一系列信息，成為整個(gè)民族文化的一個(gè)縮影，因此可以說，從一個(gè)人的姓名，不僅可以窺見個(gè)人、家族的昌盛與否，更可以窺見整個(gè)社會(huì)和民族的變化與盛衰，因此，自古以來姓名一直受到人們的重視，把它視為祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的組成部分。 凡人必有姓和名，姓名代表人的一種符號(hào)，從廣意信息論來說，各種符號(hào)均有其內(nèi)在含意，包含它所代表的事物的實(shí)體，當(dāng)然，姓與名不僅代表這些，還與人生及其性格、健康狀況甚至命運(yùn)有著密切的關(guān)系。 圣賢曾說過：形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名，名正則言順，也就是說，觀察辯別事物、人物，必須先定名，而后才可以成其事，而事物的成敗得失，又可以驗(yàn)其名，別外，古代還有一句名言：有其名，必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也。即符號(hào)一定代表了某一事物，有事物就會(huì)產(chǎn)生代表它的符號(hào)即名字，反之，從符號(hào)或名字中也可以了解該事物的內(nèi)容及特征，所謂“名附于實(shí)則見其意”，在《說文》一書中提到“名”為“命”也，由此可見，自古以來，人們就認(rèn)為人的姓名與其人生整個(gè)命運(yùn)休戚相關(guān)，密不可分，老子在《道德經(jīng)》中對(duì)于“名”曾一再提到過：無(wú)名為萬(wàn)物之始，有名為萬(wàn)物之母，名可名，非常名等等。 名字對(duì)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是不可抵估的，名字即是一個(gè)人的化身和力量的象征，而一個(gè)成功者的前提首先就是要有一個(gè)好名字，在社會(huì)交往中，人們最初接觸到的就是對(duì)方的姓名，好的姓名往往容易給人們留下極為深刻的印象，甚至還可以改變其整個(gè)人生的命運(yùn)，在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，就有不少因?yàn)樾彰哌\(yùn)和背運(yùn)的故事，雖然近似荒唐，但從中我們可以窺見出一種極為普遍的社會(huì)心態(tài)，如清順治十六年，昆山人徐元文殿試成績(jī)不錯(cuò)，但并不是優(yōu)等，僅僅因?yàn)轫樦蔚壅J(rèn)為“徐元文”這個(gè)名字好，本人也儀表堂堂，便欽點(diǎn)他為狀元；乾隆五十一年，當(dāng)乾隆帝在審閱主考官呈上的前十名考卷時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)叫做胡長(zhǎng)齡的考生，不僅欣喜萬(wàn)分，而且還當(dāng)時(shí)欽點(diǎn)為壯元，原來，清朝統(tǒng)治者為北方游牧民，即“胡人”，而且當(dāng)時(shí)乾隆帝此時(shí)已79歲高齡，正向往長(zhǎng)壽百歲，因此借此名字求個(gè)吉兆。 當(dāng)然，因姓名字不好而倒霉的也大有人在，如明嘉靖二十三年，原先預(yù)定的狀元本來是吳清，當(dāng)皇帝審閱時(shí)，發(fā)現(xiàn)“吳清”即“無(wú)情”，那么無(wú)情即無(wú)義的人怎能做狀元呢？于是便下令撤換，而吳清也只好做了自己名字的犧牲品，所謂的一名之得即刻成龍，然一名之失，即刻成蟲，就是這個(gè)道理，由此可見，一個(gè)含義吉祥、美好、典雅的好名字不但可以先聲奪人，給人一種無(wú)限遐想的空間，而且還可以不斷的激勵(lì)自己奮發(fā)努力，是邁向社會(huì)、走向成功重要的第一步。 至于說姓與名和人生的性別、健康狀況及整個(gè)命運(yùn)緊密相聯(lián)，密不可分，追塑此問題的源頭之所在，還得從我國(guó)淵源流傳至今的古老而神秘的傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》里的“象”、“數(shù)”及陰陽(yáng)五行談起。 《易經(jīng)》是我國(guó)最古老的經(jīng)典，而且還被稱為“群經(jīng)之首”，我們的祖先就是運(yùn)用這本群經(jīng)之首來仰觀天文、俯察地理、中通萬(wàn)物之情的，還用以探索宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物所變化的大道理，都用其來解釋。 《易經(jīng)》中的八卦更是舉世無(wú)雙的國(guó)寶，《系辭》中提到：易為太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 所謂的太極，是陰陽(yáng)不分，天地渾濁的時(shí)期，“太極”就是很大很大，大到極點(diǎn)，故稱其為“太極”，物極必反，太大了，自然而然的就要出現(xiàn)分化，也就是陰陽(yáng)之分，故形成天與地，也就形成兩儀，分別以(—)陽(yáng)代表天，以(——)陰代表地。陰陽(yáng)二爻就組成為八卦最基礎(chǔ)的符號(hào)，陰陽(yáng)相抱形成四象，四象又生八卦，也是陰陽(yáng)相重，相合而成，“—”陽(yáng)代表陽(yáng)、剛、強(qiáng)、男、和奇數(shù)：1、3、5、7、9等，象征積極的事物；“——”陰則表示陰、柔、軟、弱、女及偶數(shù)：2、4、6、8等，象征消極的事物，陰與陽(yáng)、奇與偶數(shù)的變化，表明了事物本身“象”、“數(shù)”的各種內(nèi)在聯(lián)系。 姓名的數(shù)理既然與人生有關(guān)系，對(duì)人的性格、健康有影響力，人們或者會(huì)說，天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因?yàn)橥斩?jīng)歷相同，關(guān)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為是與每個(gè)人的先天八字分不開的。 中國(guó)的傳統(tǒng)說法是以人生的出生年、月、日、時(shí)天干地支符號(hào)即“八字”來推演人生“八字”的，即“命運(yùn)”的吉兇禍福，雖然聽起來有點(diǎn)迷信的成份，但仍有合理的部分可以借鑒和運(yùn)用，現(xiàn)代生理醫(yī)學(xué)的研究表明，人出生的月份確實(shí)對(duì)人生的性格和健康有影響，如冬天出生的人與夏天出生的人在許多方面就不一樣，另外，曾經(jīng)認(rèn)為父母的相貌和體形可以遺傳給后代，但個(gè)性、智力和知識(shí)不能遺傳，現(xiàn)代遺傳學(xué)的研究表明智力和個(gè)性可以遺傳，從廣義信息論的角度來講，每一個(gè)人出生時(shí)的特定時(shí)間和空間對(duì)人生成長(zhǎng)是有影響力的，這種影響力的綜合效用就是一個(gè)人的先天條件，有的人會(huì)說，這不類似于傳統(tǒng)的“八字”和“命運(yùn)”一類道理嗎？ 如果《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”方法 可以推演自然界和人類社會(huì)的各種變化和發(fā)展，陰陽(yáng)五行的原理可以推演事物發(fā)展的辯證關(guān)系，則“八字”“相術(shù)”一類方法也是用符號(hào)或表征來推演事物的內(nèi)在變化和發(fā)展，只不過這類方法(包括〈易經(jīng)〉本身)被一層堅(jiān)實(shí)的迷信外殼包裹著，因此被一般人視之為迷信了，現(xiàn)在這層迷信外殼正在被科學(xué)技術(shù)逐步打破。 姓名與先天條件，即姓名和八字就象人的身體與精神一樣，八字猶如人的軀體而姓名猶如精神，雖然有區(qū)別，卻存于一體，精神敦厚則軀體健旺，精神衰薄則身體衰弱，精神長(zhǎng)存則身生，精神喪盡則身亡，因此，如果先天件好，還需姓名數(shù)理能相吻合才能有好的人生，如果先天條件有缺，而姓名的數(shù)理能夠起到補(bǔ)充扶助的作用，也可開創(chuàng)美好的人生。 總之，如果說人命運(yùn)的話，先天八字確實(shí)是不可改的，而姓名的數(shù)理則是后天形成的，故可以說姓名數(shù)理的影響方可創(chuàng)造命運(yùn)。 同姓名不同八字，或同八字不同姓名則人生不同，適合八字的姓名則成功，否則反之。 要說姓名與人生有什么必然聯(lián)系，一定有人會(huì)說小題大作，其理由很簡(jiǎn)單，“姓名僅僅是區(qū)別于他人的符號(hào)而已，怎么會(huì)影響人生呢？” 要說清這個(gè)問題首先一定要明確“人生”指的是什么？“人生”可以簡(jiǎn)單地解釋為人的一生，但現(xiàn)在我們所要追求的不僅僅是生存，而是生存質(zhì)量，不僅需健康、平安、長(zhǎng)壽，更需要的是事業(yè)的發(fā)達(dá)和成功，這才是真正的人生，才稱得上是幸福人生。請(qǐng)看這幾個(gè)例子： 毛澤東的姓名可謂絕妙無(wú)比，“毛”為姓氏，是家族的印記，“澤”表示“潤(rùn)澤”，“東”表示整個(gè)東方，潤(rùn)澤的東方具有大地復(fù)蘇，布滿陽(yáng)光之意造就了毛澤東的偉人大志。 周恩來，按照美國(guó)前總統(tǒng)尼克松所著《領(lǐng)導(dǎo)者》一書，解釋為“恩賜來臨”的意思，“這是一個(gè)簡(jiǎn)明地刻畫出他的形象和性格的名字”，這個(gè)名字賦予他“恩澤大地”的使命，提醒他隨時(shí)隨地都要和人民在一起，體察民情，共商國(guó)事。 岳飛，字鵬舉；意為“鵬程萬(wàn)里、遠(yuǎn)舉高飛”使他胸懷開闊，壯志山河，再加上其母對(duì)其“精忠報(bào)國(guó)”的家教，造就了一代民族英雄的光輝偉業(yè)。 廖承志、程思遠(yuǎn)、梅蘭芳、徐悲鴻、朱自清 ……每一個(gè)名號(hào)都滲透出一種“信息”—志向、品格以及際遇等等，好的名字如詩(shī)如畫、余味無(wú)窮，如同一部小說，概括了人的一生，使你產(chǎn)生無(wú)窮的聯(lián)想。 中國(guó)漢字講究“音、形、義”，名姓作為符號(hào)或者文字同樣會(huì)給人以不同的聯(lián)想。有的追求宏圖偉業(yè)，有的追求高雅絕俗，有的名字豁達(dá)明快，有的名字詩(shī)意綿綿，但也有的只是追求個(gè)人的富貴榮華，不能小看名姓符號(hào)對(duì)自身的激勵(lì)和隱寓作用，好的名姓是伴隨終生的“座右銘，是一種動(dòng)力”?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，吾將上下而求索”。新生兒起名與其隨便起個(gè)“符號(hào)”，不如斟酌推敲，使它有一種命感或內(nèi)涵，響于天，震于地，如山河之壯麗，具霞蔚之秀美，堂堂正正，君子之風(fēng)。 名字作為每個(gè)人的固定符號(hào)信息，成為人們?cè)谏鐣?huì)上生存、發(fā)展不能缺少的工具之后，名字便有了某種價(jià)值。唐代詩(shī)人李益寫下一聯(lián)名句；"問姓驚初見，稱名憶舊容。"僅僅十個(gè)字的精短語(yǔ)句，兩位友人重逢的音容笑貌便被生動(dòng)準(zhǔn)確地描繪出來，兩位闊別多年又重逢的友人，相逢時(shí)互通了姓氏后還以為是初年相識(shí)，只有在提到名字時(shí)，友人昔日的音容笑貌一一浮現(xiàn)在腦海之中，歷歷在目?？梢姡峙c人是緊緊聯(lián)系在一起的。就象一提到雷鋒，人們會(huì)聯(lián)想到那位助人為樂的共產(chǎn)主義年輕的戰(zhàn)士，一提到"包公"人們就會(huì)聯(lián)想到那位不畏強(qiáng)權(quán)，清心廉明的黑臉包青天。 自古以來，人們對(duì)于名字的說法也有很多，有名聲顯赫、名揚(yáng)四海、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、大名鼎鼎等等。而在一般人的眼里，最普通的要求也是"人過留名，雁過留聲。這是屬于褒義的，還有貶義的，例如；"名不符實(shí)，見面不如聞名等"。 社會(huì)的進(jìn)步，人們的物質(zhì)和精神生活水平不斷的提高，人類的交往也越來越頻繁，姓名對(duì)人的作用日益重要。然而人們發(fā)現(xiàn)姓名文化存在太多的遺憾。這些遺憾給名字的主人帶來直接或間接的消極影響。在心中留下了不可磨滅的陰影。 俗語(yǔ)說；"文如其人，人如其名；名不正則言不順，言不順則事不成。"名字與人終生相伴，某種程度上是一個(gè)人的一生的縮影。人們從某個(gè)人的名字里折射出的信息，可以分解出家庭的希望，本人的興趣，層次志向情操和抱負(fù)等等。 對(duì)姓名文化的結(jié)構(gòu)，許多專家學(xué)者通過研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的名字除了表層的含義之外，還有一種潛在性的信息，直接影響到人的情緒、性格，對(duì)生活的態(tài)度和事業(yè)的成就。 因此自古以來，傳統(tǒng)習(xí)俗中"命名儀式"是很隆重的。

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