姓名往往會(huì)伴隨著孩子的一生,一個(gè)好名字對人們?nèi)粘5纳a(chǎn)勞動(dòng)生活有著重大的影響,那么姓吳女孩子應(yīng)該怎么起?為您帶來女孩起名最新內(nèi)容。吳姓的起源是哪里?一;出自「姬」姓,以國名為氏,古公亶父的長子太伯出奔江南建都于梅里(江蘇無錫)號(hào)稱勾吳,武王滅商后太伯的三世孫周章為諸侯。至前473年為越王勾踐所滅。子孫以國名為氏。二;古公之子虞仲的后裔,虞通吳故為姓。三;齊魯一帶的吳姓,多為壽夢第四子吳季禮之后。姓吳女孩子名字大全集(1)吳柳嵐、吳娜英、吳菡禎、吳顥曼、吳清紀(jì)、
(2)吳羿可、吳柏昕、吳思云、吳蓉涵、吳美嘉、
(3)吳紋鳳、吳玲忻、吳焓敏、吳惠娜、吳茹婌、
(4)吳研珺、吳姝雪、吳葦巧、吳薇怡、吳文霞、
(5)吳琬倩、吳冉盎、吳開貝、吳淳潔、吳曹婷、
(6)吳明彤、吳姝彤、吳翼菡、吳雯薏、吳倩雄、
(7)吳悅韻、吳寰瑤、吳昕露、吳涵文、吳鑫顏、
(8)吳竹歆、吳妤瑩、吳欣梅、吳莉潔、吳玲姝、
(9)吳英恚、吳媛彗、吳妍楠、吳嫣芬、吳閔靜、
(10)吳麗冉、吳麗勁、吳進(jìn)莉、吳莉瑾、吳媛蕾、
(11)吳訪睿、吳金芷、吳文倩、吳娣珊、吳芩雪、
(12)吳雋麗、吳雋冉、吳鄄芳、吳玨莉、吳峻妍、
(13)吳浚秀、吳湘文、吳悅芳、吳科秀、吳嫻毓、
(14)吳怡莉、吳涔瑛、吳嬌蓓、吳紅昊、吳雯芳、
(15)吳穎洋、吳羿懿、吳玉瑤、吳玉筠、吳宸宛、
(16)吳沁曦、吳芝忻、吳詩際、吳君蘭、吳臣風(fēng)、
(17)吳愛英、吳梓怡、吳慧岑、吳婧春、吳境荔、(18)吳妮瑛、吳瑞雪、吳玉瑞、吳升芳、吳漢娜、
(19)吳焯蓉、吳妍名、吳琳苑、吳姿嬋、吳宗冉、
(20)吳雪嵐、吳旬瑩、吳穎妹、吳律麗、吳鰱梅、
(21)吳妍妹、吳梁文、吳琳嬌、吳琳琳、吳艷瑾、
(22)吳影茹、吳思炫、吳玲雪、吳祝麗、吳轉(zhuǎn)玲、
(23)吳碧婭、吳梵燕、吳佳玨、吳裴穎、吳冉金、
(24)吳琳維、吳英伊、吳妍吳、吳溢琴、吳婭鎂、
(25)吳妹鎂、吳霞茹、吳美盛、吳悅軼、吳娜秀
(26)吳素麗、吳平曉、吳冰綺、吳湛婉、吳竹陽、
(27)吳姝彤、吳天文、吳娜曲、吳姝菲、吳彤絹、
(28)吳芳冰、吳琨梓、吳可綺、吳琲玉、吳露韻、
(29)吳晨喧、吳毓詩、吳鷺琳、吳謠嘉、吳聰臆、
(30)吳彤澤、吳安凝、吳夢婉、吳璇沛、吳蘭韋、
(31)吳宸倩、吳琦謠、吳禾美、吳玥盈、吳曉彤、
(32)吳莉歆、吳朗悠、吳窈姿、吳萌嬌、吳抒瑩、
(33)吳欣憶、吳怡喜、吳倩菡、吳云彤、吳倩郗、
(34)吳梓禎、吳雯子、吳婉嘉、吳然歌、吳雪竹、
(35)吳莘芩、吳巧元、吳迎懿、吳洳睿、吳芯忻、姓吳女孩古詩詞起名怎么起?吳青翠 / wú qīng cuì
《南海亂石山作》 / 杜審言 / 朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠
吳蘭春 / wú lán chūn
《餞唐州高使君赴任》 / 盧藏用 / 蕙蘭春已晚,桐柏路猶長
吳蘭潔 / wú lán jié
《水調(diào)歌》 / 徐寶之 / 庭下森蘭潔玉,天外驤龍舞鳳,心跡喜雙清
吳語穎 / wú yǔ yǐng
《水龍吟 登邯鄲叢臺(tái)》 / 王惲 / 一寸囊錐,初無語穎,也沾時(shí)用
吳靜秋 / wú jìng qiū
《奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》 / 王維 / 寒山靜秋塞
我們都說,孩子是上帝送給爸爸媽媽們最好的禮物,就像是一個(gè)小天使,可是,當(dāng)孩子出生之后,讓爸爸媽媽最頭疼的應(yīng)該是如何給 女寶寶起名 ,吳姓是一個(gè)非常大的姓氏。
那么,如何給姓吳的女寶寶起名呢?接下來就讓我給大家支支招把!
起名大全:姓吳的女孩名字
吳醉曼 吳谷夢 吳之曼 吳孤蕾 吳夜琴 吳慕冬 吳樂煙 吳巧珊 吳思云 吳覓菡
吳涵寒 吳憶天 吳夢晴 吳癡?!乔商m 吳爾玉 吳爾芙 吳夏曼 吳若萱 吳飛琴
吳元亦 吳巧春 吳谷蕊 吳凝松 吳青香 吳迎白 吳雁春 吳安綠 吳如瑤 吳南晴
吳以南 吳宛綠 吳憐萱 吳依翠 吳紫蕾 吳從萍 吳寄亦 吳從楓 吳凌晴 吳南山
吳亦山 吳訪凡 吳思容 吳飛旋 吳書之 吳凡雁 吳又冬 吳天夏 吳雁薇 吳冷絲
吳平菡 吳樂竹 吳曉竹 吳平蓉 吳雅南 吳靜芹 吳癡琴 吳綺真 吳幼蝶 吳春夢
吳問萍 吳飛萱 吳碧瑤 吳以桃 吳寒柔 吳又云 吳碧絲 吳沛兒 吳惜彤 吳語松
吳又柏 吳惜菱 吳憶晴 吳夜容 吳孤香 吳飛真 吳思桃 吳春柔 吳冬易 吳飛易
吳平珊 吳迎夢 吳慕瑤 吳香雪 吳綠雁 吳雁槐 吳沛香 吳友絲 吳醉雙 吳芷雙
吳慕秋 吳訪青 吳南珊 吳采玉 吳念梅 吳迎雁 吳千菱 吳覓雙 吳新蕊 吳迎玉
吳寒易 吳谷槐 吳巧琴 吳天波 吳谷天 吳天夢 吳夏南 吳聽菱 吳慕夏 吳沛柔
吳又白 吳初旋 吳綠槐 吳傲容 吳凝霜 吳翠竹 吳千楓 吳天波 吳南雙 吳靖絲
吳亦雪 吳曉真 吳懷蘭 吳冷兒 吳之蓮 吳樂蕾 吳書綠 吳綠雁 吳盼旋 吳夜翠
吳新云 吳含蝶 吳向天 吳之荷 吳妙秋 吳寄煙 吳若蕊 吳醉霜 吳念之 吳飛藍(lán)
吳傲萍 吳從卉 吳醉云 吳懳餑 吳翠霜 吳懷珊 吳采容 吳宛雁 吳芷玉 吳夜綠
吳幼白 吳癡春 吳之夢 吳綺寒 吳易露 吳癡波 吳安煙 吳寄雪 吳春藍(lán) 吳亦蓮
吳冷竹 吳憐藍(lán) 吳尋柳 吳谷荷 吳以春 吳之天 吳詩琴 吳亦楓 吳寄春 吳慕亦
吳易琴 吳書蓮 吳念蓉 吳南兒 吳靈綠 吳飛云 吳懷芹 吳如天 吳若丹 吳采菱
吳幻松 吳雨真 吳青凡 吳幻陽 吳如竹 吳靜云 吳慕旋 吳憶文 吳若梅 吳亦珍
吳綠夢 吳翠云 吳書兒 吳映彤 吳寄山 吳幻珍 吳夏蝶 吳樂楓 吳海夢 吳念菱
吳姓的來源是如下:
早在黃帝之前,有一個(gè)屬于姜姓的部落,這個(gè)部落以騶虞為圖騰。上古時(shí),虞和吳同音,后來轉(zhuǎn)為諧音,且字形相近,可以通用,到戰(zhàn)國時(shí)期,虞、吳才開始區(qū)別。所以這支部落把圖騰解釋為吳,把吳作為部落的名字。吳部落勇敢剽悍,善于狩獵,首領(lǐng)叫吳權(quán),是炎帝的大臣。
吳部落在姜水(今陜西隴縣隴山東)活動(dòng),他們居住的地方叫吳山。吳權(quán)的后裔中有個(gè)叫吳樞的女子,嫁給有熊部落的少典,生了個(gè)兒子,就是后來的黃帝。
夏朝時(shí),吳部落遷徙到觀津(今河北武邑東)。夏王少康時(shí)期,吳部落有個(gè)人叫吳賀,以善射著稱,曾和當(dāng)時(shí)的神箭手后羿比射。這個(gè)姜姓吳部落的人,后來就以吳為姓氏,至今有5000年以上的歷史。
歷史名人有:
1、吳夲(979—1036),北宋泉州同安(今漳州臺(tái)商投資區(qū)白礁村)人,被民間尊為“神醫(yī)”。
2、吳玠(1093年—1139年7月18日),字晉卿。德順軍隴干縣(今甘肅省靜寧)人。南宋名將。
3、吳璘(1102年—1167年6月6日),字唐卿。德順軍隴干縣(今甘肅靜寧)人。南宋初年名將,四川宣撫使吳玠之弟。
4、吳潛(1195年—1262年)字毅夫,號(hào)履齋,原籍宣州寧國(今屬安徽),出生于浙江德清新市鎮(zhèn)。南宋后期名臣,詩人。
吳姓的遷徙傳播(先秦時(shí)期)
古代的吳國,位置是在現(xiàn)今江蘇省無錫縣一帶,此地也是吳姓發(fā)源地。周初,是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時(shí)候開始稱王,國勢也日益強(qiáng)大,國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時(shí),吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓,多為壽夢第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。
吳姓子孫在亡國之前,有過一些零星的外遷活動(dòng)。如與鄰國爭霸時(shí),有少數(shù)吳姓子孫在戰(zhàn)爭中被俘,被迫流亡他國,遠(yuǎn)離家園。公元前537年,吳楚交戰(zhàn),厥由(吳王壽夢的第5子,季札之弟)受命前往敵營犒勞楚師,偵察敵情。
一至楚營,便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓,厥由大義凜然,嚴(yán)辭斥敵,使楚人折服,結(jié)果不辱使命。楚國撤兵,但厥由也被帶回楚國。此后,他流亡楚國,娶妻生子。后代以名為姓,形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑,在與越人作戰(zhàn)中被俘;吳亡前數(shù)年,夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘,流落到越國。
中國的姓氏開始的時(shí)候大概在商末周初;
第一個(gè)確認(rèn)姓吳的是吳泰伯; 吳仲雍;
泰伯三兄弟, 泰伯,仲雍,季歷;泰伯到了吳地(即無錫周邊地帶)的時(shí)候,跟著
吳太伯是周太王古公亶父的兒子,他還有一個(gè)弟弟仲雍和一個(gè)同父異母弟季歷。季歷和他的兒子昌都素有賢名,季歷母親為太姒,是商朝貴族之女,周太王因此有立季歷為儲(chǔ)的想法。后來季歷繼位做了周季王,他的兒子昌就是周文王姬昌。太伯在荊自稱“句吳”。到了周武王姬發(fā)滅了商后,就叫人找到了仲雍的后人(泰伯無子)周章,正式冊封周章為虞侯。
太伯、仲雍到達(dá)江蘇吳地后,帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,受到當(dāng)?shù)赝林鴧侨说钠毡闅g迎,他們紛紛前去投奔。太伯、仲雍兄弟周圍很快聚集了一千多家吳地百姓。他們被太伯、仲雍兄弟的高風(fēng)亮節(jié)、仁義之德所感化,自愿擁立太伯為君長,因太伯所居處屬吳地,故太伯在這里建立的姬姓國家稱“句吳”(句為發(fā)聲詞頭,無實(shí)際意義),簡稱吳。
相傳太伯去世后,吳人無不悲痛欲絕。太伯入葬那一天,吳人紛紛前去送行,因太伯生前喜歡種麻,人們就各采一束麻子在腰間,以表達(dá)對太伯的懷念和哀悼之情。此后這一風(fēng)俗在民間流傳了數(shù)千年,一直到今天,為去世的長輩披麻戴孝仍為中華民族某些地區(qū)的喪葬禮俗。[
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