萬姓的來源有哪些歷史原因萬姓哪里人最多

萬姓的來源有哪些歷史原因？萬姓哪里人最多？中華民族是一個人口眾多的民族，也有很多的姓氏，將這些匯集成一本《百家姓》，是古人的智慧。百家姓采用四言體例，對姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，想知道更多百家姓文化，請關(guān)注。萬姓的來源有哪些歷史原因？1、源于姬姓出于芮伯萬。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮，遂建芮國。芮國是一個諸侯國，國君人稱芮伯，芮伯傳至春秋時，出芮伯萬，因其寵姬眾多，風(fēng)流成性，致使母親芮姜極度不滿，將其驅(qū)至魏城。其子孫有以萬為氏者，稱萬姓，并奉芮伯萬為萬姓得姓始祖。2、源于姬姓出自春秋時期晉國大夫畢萬，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載，春秋時期，畢公高的后裔畢萬在晉國擔(dān)任大夫，在周惠王姬閬十六年(公元前661年)，畢萬等人輔助晉獻(xiàn)公姬詭諸消滅了三個小諸侯國，即耿國、霍國和魏國，畢萬以戰(zhàn)功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又稱魏萬，成為后來戰(zhàn)國七雄之一魏國統(tǒng)治者的先祖。3、源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。4、源于子姓，出自商王朝初期商王湯的屬下萬舞，屬于以官職稱號為氏。5、源于任姓，出自戰(zhàn)國時期孟子弟子萬章，屬于以先祖名字為氏。6、源于改名，出自宋朝時期南仲丞相幕客趙方，屬于冒姓為氏。7、源于地名，屬于以居邑名稱為氏。8、源于回族，屬于漢化改姓為氏?；?族萬氏，源出 西亞中亞的音譯名 宛葛思諧音。9、源于滿族，屬于漢化改姓為氏。史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》有記載。10、源于趙姓。方岳字巨山，官參議官及知州有幕客趙萬后改萬姓。11、源于鮮卑姓氏萬俟氏，但值得注意的是，此枝萬姓讀mò不讀Wàn，也不可寫作繁體的萬。廣東新會等地有此姓。萬姓哪里人最多？萬姓人口數(shù)量占全國總?cè)丝跀?shù)量的0.25%，人口為三百余萬。萬姓在我國臺灣省列113位。春秋時期，芮國占據(jù)今山西、陜西間地，晉國則占山西一帶，故早期萬氏當(dāng)發(fā)源于山西、陜西省境，此二省亦為后世萬氏支系的主要源頭。

萬這個姓是怎么來的？？？

萬姓在大陸位列百家姓第八十六位，在臺灣未列入百家姓前一百位。源出于姬姓。源自春秋時期的畢萬。畢萬是周文王的第十五個兒子畢公高的后代，在晉國作大夫，幫助晉獻(xiàn)公治理國事，又因為有戰(zhàn)功，就被封在魏國舊地(今山西芮城北)為諸候國君主。他的后代很昌盛，有一支以萬字做姓，世代相傳。有傳說周武王“以萬人而服天下”，所以其后代中就有人以“萬”作為姓氏。還有一支萬姓。周朝有同姓封國芮國（今陜西大荔縣朝邑城南）。芮國的一位君主叫芮伯萬。芮伯萬的族人，后來取那個萬字作為姓。在古代，萬姓的望族大多聚居在扶風(fēng)。 萬姓先人還有如：【萬章】戰(zhàn)國時代的齊國的文士，是孟子的學(xué)生，繼承孔子的學(xué)說?！救f寶常】隋朝音樂家，自小跟琵琶演奏家學(xué)藝各種餐器都能彈奏，但被朝廷發(fā)配為樂工。不過朝廷還是看重他的才華，在制定樂律時請他參與，但利用了他的才華后又排斥他，使得他一生貧因潦倒?！救f斯同】清朝大學(xué)者，精通歷史，地理，著作極多。

姓萬的姓氏是誰的后人

萬姓是一個古老的姓氏，其發(fā)源地在山西和陜西交界處的芮城。

據(jù)《姓纂》和《姓氏考略》記載，最早的一支萬姓人氏源自芮伯萬，芮伯萬是周朝的一個諸侯，他的子孫后來就以他的名字為姓了。

另一支萬姓人氏的始祖則是周文王的裔孫畢萬，而畢萬的子孫后來也是采用先祖的名字作為自己的姓氏。由此可以看出，萬姓至少有兩個來源，但無論是源自芮伯萬，還是源自畢萬的萬姓人氏，他們的根源是一樣的，都是黃帝的姬姓后人。在安徽涇縣桃花潭鎮(zhèn)的萬村，居住著一支萬姓人氏，他們的祖先是晉朝的時候從陜西扶風(fēng)縣遷到這里來的，至今已在此繁衍了1600多年。

萬姓后裔萬汝楫：我們桃花潭萬姓的始祖是在陜西，始祖的名字叫萬修，他住在扶風(fēng)縣，由陜西的扶風(fēng)縣遷到江蘇。到我們桃花潭來的始祖名叫萬鵬舉，十六世祖萬鵬舉，他看到桃花潭的風(fēng)景很好，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，所以我們的祖先萬鵬舉就選擇在這個地方落居了，居住在這里，我們一直傳下來，一直到今天已經(jīng)有46代了。為什么叫萬村，因為以前姓萬的來到此地最早，這里沒有其它的人，沒有其它的姓。我們?nèi)f村人口在那個時候人員比較多，一直到現(xiàn)在，還有100多戶，人口有500多人，我們都是一個老祖宗的后人。

從晉朝開始到唐朝的時候，居住在這里的萬姓人氏經(jīng)過幾百年的繁衍，已發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐拇髴羧思?，他們雖不是名門望族，但勤儉持家的家訓(xùn)，和睦相處的民風(fēng)卻遠(yuǎn)近聞名，就連高高在上的皇帝，對這里萬姓人家的古樸家風(fēng)也有耳聞，從而為萬村的萬姓后人留下了很多引以為豪的故事。

萬姓后裔萬石偉：這個義門的來源是唐代的時候（貞觀5年），我們的祖先從萬晏到萬崇光5代，五世同堂，和睦相處，家風(fēng)樸素，從而得到當(dāng)時皇帝（李世民）的旌表?，F(xiàn)在這個義門是我們?nèi)f村的標(biāo)志，也是我們?nèi)f村人的榮耀和驕傲，現(xiàn)在我們村里辦大事、婚事，都從這個大門里面進(jìn)出，以表示很光榮，榮耀的很。

自古山清水秀文人多。萬村的萬姓人家，歷史上也出現(xiàn)了很多文人雅士，萬鉅就是其中的一位。當(dāng)年汪倫修書一封，邀大詩人李白到桃花潭來游玩的時候，萬姓人家也是熱情相待。

萬姓后裔萬汝楫：李白到這里來，我們祖先萬鉅就帶他游玩，他看到這里風(fēng)景很好，有十里桃花，萬家酒店，萬家酒店實際上就是我們姓萬的一家人開的酒店，所以就叫萬家酒店。那個時候，很多人到這里來，都到萬家酒店去飲酒、吟詩。

扶風(fēng)會館是當(dāng)時萬村人議事、聚會、接待客人的地方，當(dāng)年李白來桃花潭游玩時，也曾在這里與萬鉅、汪倫等人吟詩作賦，高談闊論，萬家人的熱情與豪爽，也給李白留下了深刻印象，并寫下了很多詩句稱贊這里的萬姓人氏。

歷史上最早也是最有代表性的萬姓名人是萬章。萬章是孟子的學(xué)生，在《孟子》一書中就記載有萬章問孝的故事，而這篇文章就是以萬章的名字為篇名的，從這一點(diǎn)上看，早在春秋戰(zhàn)國時期，萬姓人氏就已從其發(fā)源地遷徙到了山東境內(nèi)，在以后的歷史發(fā)展過程中，萬姓人氏又先后向江蘇、浙江、廣東、福建等地播遷。自唐朝開始，萬姓人氏見于史料記載的人物逐浙增多，活動范圍也越來越廣，有一點(diǎn)值得一提的是，很多見于史料記載的萬姓人物大部分是在我國的南方地區(qū)。到明朝的時候，萬姓人氏在江南和福建沿海一帶已發(fā)展成為大戶人家。

姓氏萬的起源

1、源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯萬，屬于以先祖名字為氏。

2、源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫畢萬，屬于以先祖名字為氏。

3、源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。

4、源于子姓，出自商王朝初期商王湯的屬下萬舞，屬于以官職稱號為氏。

5、源于任姓，出自戰(zhàn)國時期孟子弟子萬章，屬于以先祖名字為氏。

6、源于改名，出自宋朝時期南仲丞相幕客趙方，屬于冒姓為氏。

7、源于地名，屬于以居邑名稱為氏。

傳說，在古代有個叫弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的后代便以居住地為氏，取山名的第一個字“萬”作為姓氏。

8、源于蒙古、 *** ，屬于漢化改姓為氏。

擴(kuò)展資料

1、萬戶

15世紀(jì)末期，明朝的士大夫萬戶把47個自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著2只大風(fēng)箏，然后叫人點(diǎn)火發(fā)射。

設(shè)想利用火箭的推力，加上風(fēng)箏的力量飛起。

不幸火箭爆炸，萬戶也為此獻(xiàn)出了生命。

火箭是人類能夠把人送上太空的偉大發(fā)明，最早嘗試飛天的應(yīng)是約600年前的萬戶飛天，西方學(xué)者考證，萬戶是“世界上第一個想利用火箭飛行的人?！?/p>

萬戶考慮到加上風(fēng)箏的上升的力量飛向前方，這是很少有人能想到的。

為紀(jì)念萬戶，國際天文學(xué)聯(lián)合會將月球上的一座環(huán)形山以這位古代的中國人命名。

2、萬章

萬章，孟子高足弟子。

一生追隨孟子，為孟子所喜愛。

北宋政和五年（1115年）封為博興伯，從祀于孟廟西廡。

萬章是最早揚(yáng)名于歷史的萬姓先人。

關(guān)于他的事跡，史書是這樣記載的：“孟子去齊，絕糧于鄒薛，退與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。

”?

《孟子》七篇中有“萬章章句”凡十八章，萬章名字出現(xiàn)22次之多；對孟子有“堯以天下與舜”、“伊尹以割烹要湯”、“敢問友”、“敢問交際”等之問達(dá)38次之多。

《史記》載，孟子晚年，經(jīng)常同萬章等弟子談?wù)摻?jīng)書，并和萬章等弟子一起著《孟子》一書。

3、萬全

（1495-1580），號密齋，明代羅田縣（今湖北?。┤耍鞔t(yī)，出身醫(yī)家，父擅兒科，萬全更勝，被譽(yù)為“小兒王”。

在他20多種醫(yī)學(xué)著作中，其中《養(yǎng)生四要》提出了養(yǎng)生之法有四點(diǎn)：“寡欲、慎動、法時、卻疾”。

并指不知保身、病不早治、治不擇醫(yī)、喜峻藥攻(意謂濫用藥物)、信巫不信醫(yī)為養(yǎng)生五失，應(yīng)引以為戒。

書中如“養(yǎng)生之要，固護(hù)脾腎”，“欲不可縱，縱欲成災(zāi)，樂不可極，樂極生哀”，“飲食自倍，脾胃乃傷”等，皆為超越時代的養(yǎng)生格言。

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