百家姓中溥姓在第幾位溥姓之前是什么姓(姓博的祖先是那的)

百家姓中溥姓在第幾位？溥姓之前是什么姓？據(jù)說周公旦的兒子伯禽受封于魯?shù)?，后來魯國的王公貴族都以魯為姓，這是魯姓的由來。你的姓氏從何而來，你的祖先發(fā)生了什么樣的故事？更多百家姓文化，請關(guān)注。百家姓中溥姓在第幾位？《百家姓》成文于北宋初年，原姓氏共411個，后增補到504個，其中單姓共444個，復(fù)姓共60個，溥姓在最新排名中排在1256位。溥姓之前是什么姓？人們常常將“溥”作為一個姓氏，實際上是因為漢族習(xí)慣了兩三個字的名字，所以基本上清朝滿族王室“愛新覺羅”姓的溥字輩后人都被習(xí)慣性的認為是姓溥，比如著名的畫家“溥佐”“溥松密”等，所以在網(wǎng)絡(luò)上幾乎能夠查到的“溥姓”氏族都是一水的滿族，并且他們的全名都是“愛新覺羅”氏，而之所以會出現(xiàn)“溥”字輩，那么就要從1852年說起了。

姓博的祖先是那的

“付”姓通“傅”,“傅”與“付”同祖同宗，在當代“付”是“傅”字的白字。這是歷史的動蕩及文化的不濟所至。而被認定是姓，只不過是建國后文化落后及文字改革未成熟階段，人們?yōu)E用，使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應(yīng)用于戶籍、檔案等方面，因而成了慣用字。
目前，許多找到早期家譜或?qū)さ皆缙陔x散的大家族后，方知曉原來自己本來就是“傅”。當然，由于應(yīng)用量太大，進入戶籍已經(jīng)成了事實，法律已經(jīng)認可，修訂字典中已經(jīng)將其解釋為姓。所以建議，寫法歸寫法，祖先不會變即可，不提倡改戶口。
《姓纂》記，鄭國人史付的后代有取付姓者；《一統(tǒng)志》記，永樂年間有叫付吉者。它的曾經(jīng)存在是與否我們暫且不去論證，也無法考證。目前為止，至少沒有確切證據(jù)可以證明“付”姓更早的存在，更不用說“付氏”家譜了。請使用“付”字的宗親們參考。
傅姓宗祠通用對聯(lián)（084）
一、姓氏源流
傅（Fù）姓源出有五：
1、出于殷商名相傅說（Yuè 音悅）的后裔，以地名為氏。據(jù)《史記?殷本紀》和《通志?氏族略》所載，商高宗武丁在位時，國勢衰微，于傅巖（今山西省平陸東南）找到說，說幫助武丁興國，修政行德，使天下大治，說的后裔以其居地為姓，形成傅氏。
2、出自姬姓，為黃帝裔孫大由之后，以邑名為氏。黃帝（一說堯帝）裔孫大由封于傅邑，其子孫以邑名為姓，稱為傅氏。
3、出自姚姓，為舜帝之后裔，以國名為氏。據(jù)《姓源》所載，古有傅國（故城今山東省棗莊南），舜之裔也。以國名為姓，稱為傅氏。
4、出自賴姓，源自為避難改姓傅氏而來。據(jù)《賴氏族譜》所載，賴氏族人為楚靈王所害，改羅、傅二氏，故有賴、羅、傅聯(lián)宗之說。
5、出自清代有少數(shù)民族改姓傅。如滿洲人傅恒（本姓富察氏）、傅開（本姓郎佳氏），還有高麗、蒙古、回、馬、土等少數(shù)民族改為傅姓。
得姓始祖：傅說。商朝從盤庚將商都遷至殷墟以后，只興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經(jīng)很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協(xié)助他改革國政的大臣，為此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的圣人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒后，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結(jié)果在一個叫傅巖的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關(guān)于治國方面的建議，武丁便任命說為宰相。說執(zhí)政以后，修政行德，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝后期達到了極盛，武丁也因此被譽為“中興明主”。因說曾居于傅巖，所以稱他傅說，傅說就成為傅姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
雖說傅說出生地在今山西平陸以東之地，但是其得姓則在商的都城殷，故我國傅姓最早的發(fā)源地應(yīng)當是在今河南安陽小屯村，漢晉之際，傅姓人是以我國西北地區(qū)的陜西、甘肅東部、寧夏等地為遷居地，爾后便東遷移居河北、山東，北地（治今甘肅慶陽西北）傅姓始于西漢中葉的傅介子，為傅姓家族始盛。其曾孫傅長，復(fù)封義陽侯，長曾孫傅允仕弘農(nóng)（今河南省靈寶北）太守，這一支派顯貴者多，多人做官或封侯，這說明，在漢朝傅姓已開始自北地大舉經(jīng)陜西遷居河南、河北、山東等地。此時北地傅姓形成許多分支：河內(nèi)（今河南省溫縣）傅姓，是西漢大司馬傅喜之族所在；浦江（今屬浙江?。└敌?，是西漢人傅柔之族所在；扶風(fēng)（治今陜西省興平東北）傅姓，是東漢人傅毅之族所在。兩晉時，傅姓在清河（今河北省清河）得到了迅速發(fā)展，也是傅姓家族有史以來繁衍最為旺盛的時期，為東漢漢陽太守傅燮（扶風(fēng)傅姓）發(fā)展而來，稱盛于“清河”一帶的傅姓，后成為我國東部地區(qū)傅姓的主要來源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事動蕩而從清河遷去江南，在此之前的漢代已有傅姓遷居貴州，三國已有傅姓入川。大舉南遷則始于魏晉南北朝之際，或遷會稽（今浙江省紹興），或遷上虞（今屬浙江?。?，至唐末，唐御史傅實避難入閩，為傅姓入閩始祖。靖康之變，有清河傅姓南遷泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支遷入福建上杭之蛟萍鄉(xiāng)，不久即興為望族，后廣東興寧之傅姓，便是蛟萍分支而出。宋代以后，傅姓人遍及全國大部分地區(qū)。如今，傅姓主要分布在山東、湖南等省。傅姓是當今中國姓氏排行第三十六位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點五五。
三、歷史名人
傅毅：字武仲（約47-92），扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平東北）人，東漢文學(xué)家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
傅寬：北地（治今甘肅省慶陽西北）人，漢高祖時開國功臣，被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰(zhàn)爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功18人，傅寬列第9位。
傅玄：字休奕（217-279），北地泥陽（今陜西省耀縣）人，西晉時哲學(xué)家、文學(xué)家，可算是傅姓族人有史以來最有學(xué)問的名人。其學(xué)問淵博，精通單律，于詩擅長樂府。在哲學(xué)上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學(xué)空談。著有《傅子》等集傳世，在晉文學(xué)史上占有重要地位。卒后被追封為清泉侯。
傅咸：字長虞（239-294），北地泥陽（今陜西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉(zhuǎn)御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發(fā)展農(nóng)桑，并指斥當時統(tǒng)治集團奢華靡費之風(fēng)，謂“奢侈之費，甚于天災(zāi)”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒于官。明人輯有《傅中丞集》。
傅琰：字季珪，北地靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武）人，自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開始，傅氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，并著聲名。傅琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據(jù)，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
傅亮：字季友，南朝宋國人，佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應(yīng)驗記》等。
傅奕：相州鄴（今河北省臨漳）人，唐代學(xué)者、自然科學(xué)家和無神論者。曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學(xué)方面，精天文歷數(shù)，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育后代，益國足兵。后來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃發(fā)隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的騙局，表現(xiàn)了他的唯物主義思想和反佛教神學(xué)的斗爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
傅寅：字同叔，唐朝大學(xué)問家。從唐仲友學(xué)，對天文、地理、井田、學(xué)校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
傅霖：宋代律博士，為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學(xué)士傅蕎之子，歷官翰林學(xué)士、婺州太守?！端涡探y(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統(tǒng)賦》二卷。（與下明代同名者有別）
傅霖：明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士的傅霖傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗后金軍隊的侵擾之后，卻以“擁兵拒調(diào)”的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之后，明廷讓他官復(fù)原職，早已厭倦官場傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子傅山在這一點上與他是何其相似。傅霖回鄉(xiāng)后，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。萬歷十四年，太原大荒，甚至發(fā)生人相食的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災(zāi)。傅霖去世前的萬歷二十九年，太原發(fā)生饑荒，他再次賑濟災(zāi)民，直到第二年糧食收獲。
傅山：山西省陽曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學(xué)問家，初名鼎臣，字青竹，后改為青主，別號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等。他不但博通經(jīng)史諸子和佛道之學(xué)，并兼工詩文、書畫、金石、又精醫(yī)學(xué)。其思想破儒家正統(tǒng)之見，開清代子學(xué)研究的風(fēng)氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫(yī)學(xué)上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。
傅介子：西漢北地（今甘肅省慶陽西北）人，北地傅氏開基始祖，漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽（治所在今河南省信陽西北）侯。
傅游藝：唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時人號為“四時任宦”。
傅友德：明朝開國名將。今安徽省宿縣人，少驍勇，善騎射，元末參加農(nóng)民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，后歸明玉珍，再從陳友諒，均無所成就。元至正二十一年（1301年），朱元璋攻江州（今江西省九江）傅友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾為明朝一統(tǒng)天下，尤其是明對西南地區(qū)的統(tǒng)一，立下汗馬功勞。
傅以漸：清開國狀元、一代名相。山東省聊城人。字于磐（1609-1665），號星嚴。順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。后多次升遷，從國史院侍講、秘書院侍講學(xué)士、國史院學(xué)士，至順治十一年授秘書院磊大學(xué)士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時務(wù)，他上奏安民策。所奏合國情、順君意，遂加封太子太保，成為后來繼位的康熙帝的老師。改任國史院大學(xué)士。
傅善祥：金陵（今南京市）人，太平天國三年（1853年）女試狀元。亦為癸好（丑）東試狀元，仕至丞相。她是太平天國時期的女狀元，也是中國歷史上第一位女狀元，為東王楊秀清政務(wù)上的得力助手。
傅作義：山西省臨猗（今屬萬榮縣）人，國民黨高級愛國將領(lǐng)，守涿州孤城而一戰(zhàn)成名，曾參加長城抗戰(zhàn)和綏遠抗戰(zhàn)，1949年，率部起義，使北平得以和平解放。
傅抱石：江西省新余人，為現(xiàn)代著名畫家，美術(shù)教育家，擅畫山水，善于將水、墨、彩色融為一體，對中國美術(shù)史和畫論廣有研究。
四、郡望堂號
1、郡望
北地郡：治所秦時在義渠（今甘肅省慶陽西北），東漢移治富平（今寧夏回族自治區(qū)武忠西南），東漢末地入羌胡，三國曹魏相當今陜西耀縣、富平等地。
清河郡：清河郡：漢高帝置郡，后屢改為國，元帝永光后為郡，治所在清陽（今河北省清河?xùn)|北）。東漢改為國，移治甘陵（今山東省臨清東）。
2、堂號
興商堂：商武丁時刻想振興自己的國家，但缺乏賢人幫助。一天夜里，他夢到圣人來到他面前。這位圣人名說，治國的本領(lǐng)很大。于是武丁就畫了那圣人的像，命許多人去找，結(jié)果在傅巖找到了一位泥水匠人，正在那里筑墻，他很像武丁夢中見到的人的模樣。他就是傅說。請到朝廷，他果然幫助武丁振興了商朝。是歷史上的名宰相。
此外，傅姓的主要堂號有以：“清河堂”、“版筑堂”、“野版堂”等為其堂號。
五、宗族特征
1、傅姓歷史上權(quán)臣政客頗多，福澤百姓，為后人所敬仰。
2、字行輩份有序。如山東高密一支字行為：“日敘丙余，希深聯(lián)貽，馨名因溥，垂法迪之。”另浙江紹興丁巷傅姓字行為“宏規(guī)大啟，垂裕后昆，淵源繼述，孝友傳家，允能纘緒，恪循謙恭，廉讓攸賴，聞望遠播，肇其敦厚，世澤綿長”。又新續(xù)傅姓派語字行為：“仁義禮智，文行信嘉，猷懋美厥，德益勛彰，永紹箕裘，俾爾熾昌?！?br>【傅姓宗祠通用對聯(lián)】
〖傅姓宗祠四言通用聯(lián)〗
尊儒尚學(xué)；
崇儉抑奢。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西晉大臣、文學(xué)家傅玄，字休奕，北地泥陽（今陜西省耀縣東南）人。魏末任散騎常侍。西晉初，為御史中丞。曾上疏議改屯田二分制，恢復(fù)曹魏舊制，緩和民困，后官至太仆、司隸校尉，封鶉觚子。他學(xué)識淵博，精通音律，于詩擅長樂府。認為自然界由“氣”組成。有《傅子》等集。下聯(lián)典指西晉尚書左丞兼司隸校尉傅咸，字長虞，北地泥陽（今陜西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉(zhuǎn)御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發(fā)展農(nóng)桑，并指斥當時統(tǒng)治集團奢華靡費之風(fēng)，謂“奢侈之費，甚于天災(zāi)”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒于官。明人輯有《傅中丞集》。
二邑稱圣；
三德兼優(yōu)。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南朝齊人傅琰，字季珪，宋時，歷任武康、山陰縣令，都有能干的名聲，二縣人稱他為“傅圣”。齊永明年間，歷官廬陵王安西長史、南郡內(nèi)史等。下聯(lián)典指北宋須城人傅堯俞，字欽之，十歲能寫文章，不到二十歲中進士，官監(jiān)察御史、中書侍郎。為人厚道，寡言少語，與人交往，不設(shè)城府。司馬光曾對邵雍說：“清廉、正直、勇敢三種品德，一個人很難兼?zhèn)?。我卻在傅欽之身上見到了。”邵雍也說：“傅欽之清廉而不炫耀，正直而不激烈，勇敢而又溫和，因此更難能可貴。”
宋代博士；
殷商圣人。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代律博士傅霖，《宋刑統(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進行注釋，有《刑統(tǒng)賦》二卷。下聯(lián)典指商代宰相傅說的事典。
蘭臺名宰；
版筑肖形。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢?傅毅，章帝任其為蘭臺令史，以文雅顯于朝廷。下聯(lián)典出傅說原為傅巖地方從事版筑的奴隸，殷王武丁夢得圣人，遂令人按夢中所見之形覓得傅說，舉以為相。
河南世澤；
賢隱家聲。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指商?傅說，賢而隱，武丁舉以為相，國大治。
紫光繪像；
玉尺諧姻。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清?傅恒，乾隆時定兩金川，征緬甸，封一等忠勇公，圖形紫光閣。下聯(lián)典指宋?傅自得，童時賦《玉界尺》，李邴嘆為奇才，以女妻之。
鹽梅世第；
巖野家聲。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野”，典指傅姓得姓始祖傅說（Yuè 音悅）事典（見上題頭《一、姓氏源流?1?得姓始祖》介紹）?！胞}梅”，指咸鹽和酸梅，為調(diào)味之品，用以喻整治國政。典出《尚書?說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”此為殷高宗命傅說為相之辭。后來詩文中常以“鹽梅”指宰相或職權(quán)相當于宰相的人（下同）。
〖傅姓宗祠五言通用聯(lián)〗
金玉家聲遠；
鹽梅世澤長。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。
筑墻世祖遠；
清河道脈長。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“清河堂”通用堂聯(lián)。
版筑家聲遠；
清河世澤長。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)。
版筑垣亭古；
有德世澤長。
——清?傅以漸撰傅氏宗祠“版筑堂”通用聯(lián)
傅以漸，字于磐，號星嚴，山東省聊城人。生于明萬歷三十七年（1609年），卒于清康熙四年（1665年）。清順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。后多次升遷，從國史院侍講、秘書院侍講學(xué)士、國史院學(xué)士，至順治十一年授秘書院磊大學(xué)士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時務(wù)，他上奏安民策。所奏合國情、順君意，遂加封太子太保，成為后來繼位的康熙帝的老師。改任國史院大學(xué)士。
版筑宰相第；
金玉君子家。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指商代高宗時賢相傅說。下聯(lián)典指宋代傅堯俞,官至監(jiān)察御史、中書侍郎。人們稱贊他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
〖傅姓宗祠六言通用聯(lián)〗
竹雨松風(fēng)琴韻；
茶煙梧月書聲。
——傅山撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明清之際的思想家傅山（1607-1684）自題聯(lián)。傅山字青主，山西陽曲人。著述頗多。
〖傅姓宗祠七言通用聯(lián)〗
學(xué)士科舉列榜首；
巾幗鼎甲第一名。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代密書院大學(xué)士傅以漸，字于磐，號星巖。順治間進士第一。為官以清勤著。學(xué)者稱星巖先生。有《貞固齋詩集》。下聯(lián)典指清代太平天國恩賞丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。她是中國歷史上第一位女狀元。自幼熟讀經(jīng)史。1853年，太平天國定都于京后，“令女官舉女子應(yīng)試”，她考中鼎甲第一名，名列榜首。東王楊秀清將她選入東王府，先后任“女侍史”、“簿書”、“恩賞丞相”等職，成為東王政務(wù)上的有力助手，并對太平天國的政治發(fā)揮了重要作用。
版筑家聲傳萬古；
云臺事業(yè)耀千秋。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野經(jīng)綸”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅說（Yuè 音悅）事典（見上題頭《一、姓氏源流?1?得姓始祖》介紹）。下聯(lián)典指東漢時傅俊，佐光武帝中興有功?！霸婆_事業(yè)”，指劉秀修功臣閣、繪功臣像，閣名“云臺”，傅俊畫像得列其中。
巖野經(jīng)綸光國史；
云臺事業(yè)耀家聲。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。
傅巖□野千秋盛；
派衍云巖百世昌。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。
傳臚姓名無雙士；
開代文章第一家。
——清康熙皇帝愛新覺羅?玄燁題贈傅以漸祖厝聯(lián)
傅以漸（1609-1655），清開國狀元、一代名相。字于磐，號星嚴。今東昌府區(qū)人，祖籍江西永豐縣。幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學(xué)，博覽群書，經(jīng)史熟記不忘。順治三年（1646年），中進士，奪狀元，任宏文院修撰。順治八年（1651年），任國史院侍講。后為秘書院大學(xué)士。順治十二年（1655年），奉旨陳時務(wù)，上疏安民大計，受到皇帝贊許，被加封為太子太保。順治十五年（1658年），授為武英殿大學(xué)士兼戶部尚書。十月以葬親請假還鄉(xiāng)，自此臥病不復(fù)出。順治十八年（1661年），聞順治帝崩，直京奔喪后，又以病告歸。順治帝對傅以漸甚為器重，凡機務(wù)大政均與其磋商。傅以漸對帝竭誠盡忠。史料記載：公居相位，食不重味，衣皆再浣，與寒素?zé)o異。他書奏議，草詔書，擬御制，頗得皇帝賞識。傅以漸曾纂修《明史》、《清太宗實錄》，充任清太祖、太宗《圣訓(xùn)》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。他對天文、地理、禮樂、法律、兵農(nóng)、漕運、馬政等均有研究，著述甚豐。他治學(xué)嚴謹，學(xué)識淵博，“道德文章實為一時之冠”。其著作僅《四書易經(jīng)制義》尚存。傅義漸于康熙二年（1663年）在家養(yǎng)病期間，主持編纂《聊城縣志》。康熙四年（1665年）病故，葬于聊城傅家墳。
〖傅姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
左江右湖兼領(lǐng)廬阜；
荻花楓葉且官潯陽。
——康有為撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代康有為游九江時贈傅道尹聯(lián)。
浩浩陰功，千年篤佑狀元后；
煌煌誥命，三代同稱宰相家。
橫批：皇恩寵錫
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為山東省聊城傅家墳（清代狀元傅以漸祖塋）牌坊聯(lián)。
赫赫陰功，澤庇百年裝元后；
煌煌誥命，同稱三代宰相家。
橫批：一品三世
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為山東省聊城清代狀元傅以漸祖宅相府聯(lián)。
讀說命數(shù)篇，作楫調(diào)羹形適肖；
緬官聲三德，品金題玉澤悠長。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。
積累溯前徽，博學(xué)能文，早樹蘭臺品望；
繩承期后裔，敦詩說禮，無慚玉尺風(fēng)流。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。
溯祖宗淵源，商朝相、漢朝將、宋代侍郎，自昔家聲丕振；
追孫支蕃衍，始遷閩、繼遷粵、分居江右，如今世澤流芳。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)
業(yè)著商朝，派衍清河，□想當年作霖雨，鹽梅偉績煌煌光譜牒；
功崇漢代，流□梓里，□到今日看旅楹，刻角簪纓奕奕煥宗堂。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)
附錄：【傅姓典故、趣事】
〖傅奕毀佛〗
唐高祖、太宗年間的太史令傅奕，是一個堅定反對佛教的人。在《隋唐嘉話?卷中》里，記載了他跟和尚們斗法的兩件趣事。如果沒有記錯的話，《資治通鑒》里也收錄了這兩則資料。
其一：貞觀中，西域獻胡僧，咒術(shù)能死生人。太宗令與飛騎中撿壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”帝召僧咒奕，奕對之，初無所覺。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不復(fù)蘇。
不像后來的韓愈毀佛，韓愈那是唯物主義和唯心主義之間的斗爭。傅奕自己是道士出身，后來還俗了。他的毀佛，并不像他對唐太宗說的“于國無利、于民有害”那樣光明正大；倒是更像佛、道兩家之間的斗爭。傅奕自己也常常
傅奕十有八九學(xué)過些道家的氣功術(shù)，并且修行比那個胡僧高。說什么邪不勝正，我是不信的。術(shù)有高低而已。正邪之說，也是宗教斗爭中常見的手段。
其二：貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。于是士馬奔湊其處如市。時傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：“是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，唯羚羊角破之。汝可往試之焉?！焙}[月系]甚嚴，固求良久，乃得見。出角扣之，應(yīng)手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。
這倒是挺痛快，揭破一個江湖騙子。但這樣的騙子，跟佛教本身并沒有必然的聯(lián)系。
〖傅琰判案重物證〗
南朝時期，傅琰為山陰（今紹興市）令。山陰是江南社會經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)之一，各種社會矛盾錯綜復(fù)雜，縣衙里的訴訟案件特別多。傅琰細察民情，辦案公允果斷。有一次，賣針和賣糖的兩個老太婆爭一團蠶絲，都說是自己的，并各自編出了一大堆理由，誰也不肯相讓，結(jié)果官司打到了縣衙公堂之上。傅琰不輕信言詞，而是注重尋找實物證據(jù)。他將那團絲縛在房柱上，用皮鞭抽打，然后再仔細察看地面，結(jié)果從團絲中掉出一些造針而產(chǎn)生的鐵屑。這樣，一切都明白了，將團絲判歸賣針老人。
還有一次，有兩個村里老漢爭一只雞，而又都拿不出鐵實的證據(jù)。這一次傅琰是既審問，又驗之以物證。他問：“你們都是拿什么喂雞的?”一人回答是用粟，一人回答是用豆。傅琰殺死雞，破開雞的食囊，看到的是粟，于是以言豆者為詐騙，將雞判給言粟的老漢。
據(jù)史乘記載，山、陰的傅琰司法“神明，無敢復(fù)為偷盜”。傅琰之子傅翙也如其父一樣，為民興福，審理疑案，捉拿盜賊，有如神明。建康令孫廉十分欽佩，問其采用的是什么妙法?有何秘訣?傅翙回答說：“沒有什么特別之處，唯勤與清而已。自己清白，處世才公正，法律的尊嚴才得到維護，官員們就會跟著你廉潔奉公。自己勤懇，就能了解下情，案件及時處理，社會矛盾不會激化，境內(nèi)就自然治理好了。為官若能清白廉正和恪勤職守，事情就不會做不好的?！?/p>

百家姓的排名依據(jù)是什么

《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集四百一十一個經(jīng)贈補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個。復(fù)姓六十個。作者具體名字不詳。
百家姓”排列有何內(nèi)涵

袁義達與他的有關(guān)姓氏的著作?！罢垎柲F姓？”——姓氏不僅是中國人初次見面時必問的問題，其中蘊藏的文化內(nèi)涵也不一般。我國是世界上最早使用姓氏的國家，大約在5000年前，姓就是世襲的，由父系傳遞。因此，中國人的姓是世界上最古老的姓。隨著歲月流逝、世事變遷，中國人的姓氏排名在各個朝代都不盡相同。

專家指出，姓氏變遷，從一個側(cè)面反映了中華民族歷史與文化的發(fā)展與傳承。研究中國人的“姓氏基因”和姓氏分布涉及中華民族的起源、祖宗遺傳下來的基因資源的分布、當今海內(nèi)外的尋根、今后人口發(fā)展趨勢和國土利用等重要問題和研究領(lǐng)域。

“百家姓”今依人口排序

前不久，在國家自然科學(xué)基金的支持下，中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所袁義達研究員與中華丘氏宗親聯(lián)誼會創(chuàng)會會長邱家儒合作完成了“姓氏研究項目”的一項最新調(diào)查，按照人口多少排序，推出了當今新的“百家姓排序”：李王張劉、陳楊黃趙、周吳徐孫、朱馬胡郭、林何高梁、鄭羅宋謝、唐韓曹許、鄧蕭馮曾、程蔡彭潘、袁于董余、蘇葉呂魏、蔣田杜丁、沈姜范江、傅鐘盧汪、戴崔任陸、廖姚方金、邱夏譚韋、賈鄒石熊、孟秦閻薛、侯雷白龍、段郝孔邵、史毛常萬、顧賴武康、賀嚴尹錢、施牛洪龔。

這個結(jié)果一出，許多人都將它與我們耳熟能詳?shù)墓糯鷨⒚勺x物《百家姓》相比照。事實上，這兩者并沒有可比性。老《百家姓》是北宋初年錢塘（杭州）的一個書生將常見的姓氏編成四字一句的韻文，它的排序沒有嚴格按照姓氏人口數(shù)量來排列，主要是講究句句壓韻、瑯瑯上口、好學(xué)易記，因此自成書以來，成為我國流行時間最長、流傳最廣的一種教材。

南宋學(xué)者王明清經(jīng)考證指出，《百家姓》里“趙錢孫李、周吳鄭王”前幾個姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓氏理應(yīng)為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢的正妃之姓；李則為南唐國王的姓氏。

許多朝代編制了“百家姓”

老《百家姓》本來收集了411個姓，后增補至504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個。其前100位的排序是：趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛(wèi)、蔣沈韓楊、朱秦尤許、何呂施張、孔曹嚴華、金魏陶姜、戚謝鄒喻、柏水竇章、云蘇潘葛、奚范彭郎、魯韋昌馬、苗鳳花方、俞任袁柳、豐鮑史唐、費廉岑薛、雷賀倪湯、滕殷羅畢、郝鄔安常、樂于時傅、皮卞齊康、伍余元卜、顧孟平黃、和穆蕭尹。

既然《百家姓》的排名沒有任何科學(xué)意義，那么能否以科學(xué)的方法復(fù)原距今1000多年前宋朝人的姓氏排序？袁義達按照目前國際上公認的有關(guān)姓氏頻率研究方法，從迄今為止所發(fā)現(xiàn)的收集宋朝人物最全的一部文獻——《宋人傳記資料》索引中采集統(tǒng)計樣本，根據(jù)每一人物的姓名、籍貫或居住地、工作地區(qū)、文獻表明的地點進行統(tǒng)計，同時還根據(jù)宋朝四次人口統(tǒng)計的數(shù)值，以年份間隔為加權(quán)數(shù)計算宋朝全國和各省平均人口數(shù)的比重，從而推算出當時全國姓氏的期望分布頻率。

根據(jù)袁義達的研究，宋朝從公元960年趙匡胤在陳橋發(fā)動兵變到1279年南宋丞相陸秀夫背著9歲的小皇帝投海自盡的319年間，百家姓的排序是：王李張趙、劉陳楊吳、黃朱孫郭、胡呂高宋、徐程林鄭、范何韓曹、馬許田馮、杜周曾汪、蘇董方蔡、梁石謝賈、薛彭崔唐、潘鄧任史、錢侯魏羅、葉沈孟姚、傅丁章蕭、蔣盧陸袁、江晁譚邵、歐陽、孔俞尹廖、閻洪夏雷、葛文柳陶、毛丘龔康、蒲邢郝龐、安裴折施、游金鄒湯、虞、嚴、鐘。

按照同樣的科學(xué)研究方法，袁義達還得到了元朝、明朝的百家姓排序。元朝從1271年忽必烈建國號“元”起至1368年滅亡的98年間，百家姓的排序是：王張李劉、陳趙吳楊、黃周徐朱、鄭胡高郭、林程馬釋、汪羅孫鄧、曾蕭何方、唐謝馮呂、許韓董葉、宋夏余曹、范潘田姚、金袁蔡戴、史孔薛杜、倪熊文彭、蔣梁俞沈、傅丁譚段、耶律、蘇湯盧顧、易毛洪魏、陸侯廖賈、孟虞嚴姜、錢雷江、完顏、丘黎于邵、葛章龔顏、鄒崔石秦、游、歐陽、郝。

袁義達指出，事實上，我國歷史上許多朝代都編制了“百家姓”或“千家姓”，但都不是以人口的多少排序，而是與當時的家族地位或姓氏的讀音有關(guān)。例如明朝的千家姓就是以皇帝的“朱”姓為始，而清朝的百家姓則以“孔”姓開始，以示尊孔。

本文地址:http://www.mcys1996.com/qimingdaquan/347647.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 溥姓的來歷跟起源溥姓是貴族姓氏嗎

下一篇: 姓宣的名人故事歷史上有什么姓宣的名人···