段姓是如何發(fā)展而來的遷徙分布過程是怎樣的

段姓是如何發(fā)展而來的？遷徙分布過程是怎樣的？在百家姓中，很多姓氏的由來都是很有故事的，而姓氏背后的故事就是我們祖先的故事，想了解更多百家姓文化，更多了解你這個(gè)姓氏，大家關(guān)注即可。段姓是如何發(fā)展而來的？1、源于姬姓
是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代，以王父字為氏。據(jù)《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時(shí)，鄭武公的妻子武姜生長(zhǎng)子莊公時(shí)難產(chǎn)，生二兒子叔段時(shí)卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí)，她請(qǐng)求武公廢長(zhǎng)立幼，鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國(guó)國(guó)君后武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地，莊公不答應(yīng)，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結(jié)，不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力，并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。
2、源于封地
為段干木的后代以地名為氏。據(jù)《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時(shí)為魏國(guó)將領(lǐng)，受封于段干，人稱段干木，后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。
3、少數(shù)民族
出自遼西鮮卑族后裔、云南六族（還有哈尼族），根源于段思平、源于德昂族、今錫伯族、土家族、苗族、回族等少數(shù)民族中，均有段氏族人分布。遷徙分布過程是怎樣的？段氏的發(fā)源地主要有三：一是河南北部共叔段的一支；二是段干邑的段干木的一支（段干之今地待考）；三是出自遼寧西部的鮮卑部落。大體上來說，在姓氏的發(fā)展史上段氏應(yīng)是一個(gè)典型的北方民族，源于北方，大舉發(fā)展于北方，尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載，西漢文帝時(shí)有段印任北地都督，其子孫始居武威（今甘肅武威），傳至十七世孫段榮，北魏時(shí)任定州、秦州刺史。短榮的八世孫段楹任大理司直。其后代世代為官，在漢至隋唐時(shí)，陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。從整體上看，段氏的分布主要在北方。

鮮卑段氏和大理段氏的淵源？

1、鮮卑段氏：

鮮卑段氏是以鮮卑、烏桓民族為主體，融合部分漢人和匈奴遺民而形成的一支東夷部落，主要活躍在晉朝前期。由于存在時(shí)間太短，有關(guān)的史料記載不多，其歷史還有一些模糊之處。

段日陸眷，《晉書》作“就陸眷”。段氏鮮卑始祖，傳奇性人物。早年在兵荒馬亂中，被人掠賣給漁陽（今北京密云附近）烏桓首領(lǐng)庫辱官做家奴。有一次，各部烏桓首領(lǐng)在幽州舉行集會(huì)。這些首領(lǐng)都具有強(qiáng)烈的衛(wèi)生意識(shí)，身邊的家奴都手拿痰盂（唾壺）侍候。

唯獨(dú)庫辱官忘了帶這東東，只好把日陸眷的嘴當(dāng)作痰盂使用，總之就是不能污染環(huán)境。日陸眷面無難色，毫不猶豫地“咕嘟”一聲就把痰咽了下去，而且還朝西下拜，說道：“希望主人的智慧和福氣都轉(zhuǎn)移到我的肚子里來！”因此庫辱官很是滿意，逐漸地就對(duì)他另眼相待。

后來漁陽地區(qū)發(fā)生了大饑荒，庫辱官派日陸眷帶領(lǐng)一隊(duì)人馬，到遼西郡一帶尋找糧草補(bǔ)給，抑或是讓他們自尋活路。反正日陸眷再也沒有回去，就在當(dāng)?shù)匕l(fā)展壯大。一日，來到一座被廢棄的城池，原來這里曾是漢朝的令支縣（今河北遷安西）。

日陸眷以此為根據(jù)地，“招誘亡叛，遂至強(qiáng)盛”，居然成為與慕容氏、宇文氏齊名的三大東部鮮卑之一。他死后，按照北方部族兄終弟及的傳統(tǒng)，把部族交給了弟弟乞珍打理。

2、大理段氏

大理段氏出自春秋初期的鄭國(guó)，距今已有2700年的歷史。據(jù)《史記?鄭世家》記載，鄭武公在河南新鄭建立了鄭國(guó)，后鄭武公病亡。老大寤生繼位就是鄭莊公。老二叔段在母親的縱容下，企圖奪取鄭國(guó)的政權(quán)。失敗后一路逃跑，最后逃至共，現(xiàn)在的河南輝縣。

叔段到共后又稱共叔段，后來他的子孫有的以他的名字為姓氏，就是段氏。段姓在云南經(jīng)歷的時(shí)間比較長(zhǎng)，最早的時(shí)候就是漢代，以后他們自稱是共叔段的后裔。來到云南以后，就發(fā)展起來了，后來發(fā)展到段思平在通海當(dāng)上了通海節(jié)度使，后來開創(chuàng)了大理國(guó)，就變成了大理國(guó)的國(guó)王。

一直到段興智結(jié)束，大概有200多年的時(shí)間。元世祖忽必烈來云南征服大理以后，就接管了大理國(guó)，大理國(guó)國(guó)王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個(gè)支系，一個(gè)支系就到了陜西的雁門關(guān)，一個(gè)支系到了騰沖、保山一帶。

一個(gè)支系到了臨安，就是現(xiàn)在的建水、紅河這一帶。還有一個(gè)支系到云龍，另外一個(gè)支系就回到了劍川。在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團(tuán)結(jié)作出突出貢獻(xiàn)的段會(huì)宗。段會(huì)宗在西漢(公元前33年)，任西域都護(hù)，在西域各民族中有很高威信。加強(qiáng)了中原與西域各民族之間的聯(lián)系。

段氏為云南大理、劍川世居白族，在云南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國(guó)王，而且其中有九位國(guó)王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。

擴(kuò)展資料：

鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。

分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣同烏桓、匈奴相似。

公元45年鮮卑跟隨匈奴侵?jǐn)_邊境，鮮卑才作為民族實(shí)體被中原王朝所知。匈奴分裂后，鮮卑族逐漸擺脫其控制。85年和87年，鮮卑兩次攻打匈奴，反抗壓迫。91年，受到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑族趁機(jī)占據(jù)蒙古草原。

二世紀(jì)中葉，檀石槐率部統(tǒng)一鮮卑各部，檀石槐死后，鮮卑陷入分裂。三世紀(jì)前葉，軻比能重新統(tǒng)一東部和中部鮮卑，但軻比能死后，各部落又開始獨(dú)立發(fā)展。在此期間，鮮卑同中央王朝時(shí)和時(shí)戰(zhàn)。

十六國(guó)時(shí)期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，建立慕容氏諸燕、西秦、南涼、代國(guó)等國(guó)家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年統(tǒng)一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化。534年，北魏分裂為東魏和西魏。

557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個(gè)國(guó)家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權(quán)，直到663年才被吐蕃吞并。

鮮卑族建立政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨著封建化進(jìn)程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時(shí)期，鮮卑作為民族實(shí)體和政權(quán)實(shí)體融入到其他民族中，逐漸消亡。

段姓輩分表是什么？

段姓家族字輩排行

1、湖南黔陽段氏字輩：“允佩前人訓(xùn)常儲(chǔ)后代英傳家敦孝義翊治篤忠貞仁美綿遺澤剛方繼令名豫章垂蔭遠(yuǎn)京兆肇基宏奕葉昭勛業(yè)蕃枝合本莖詒謀勤佑啟積善久昌榮”。

2、湖南衡陽段氏字輩：“紹康仁崇才德光宗文明振興天命益隆賢良代生福齡永佑朝國(guó)一家大學(xué)先修”。

3、云南昭通段氏字輩：“君大必定勇有德正顯芳祖成聯(lián)宗吉萬代富榮昌福祿高壽喜平然傳家邦文武登科榜楊名自惠香天長(zhǎng)同地久金玉載滿堂”。

4、重慶江北段氏字輩：“寶成衛(wèi)君子萬正玉新華祖如書鳳采福上問春祥朝左安精美龍章席策家”。

5、段氏一支字輩：“延祥自吉泰紹緒振先聲允佩前人訓(xùn)常儲(chǔ)后代英傳家敦孝義翊治篤忠貞仁美綿遺澤剛方繼令名”。

6、山東曲阜段氏字輩：“起有文福守永廷兆景保振玉”。

7、湖北咸寧段氏字輩：“必發(fā)生理學(xué)先世功德立志遠(yuǎn)大安邦定國(guó)”。

8、河南新鄉(xiāng)段氏字輩：“君寵孝登從久長(zhǎng)存心報(bào)本自榮昌”。

意義

段氏族譜，反映了段氏家族發(fā)展的歷史和思想文化

而族譜的內(nèi)容，則又集中體現(xiàn)在歷屆修譜時(shí)所撰的譜序之中。每屆修譜，按例撰寫譜序，歷屆修譜所撰譜序均收存在族譜的首卷。譜序所寫的內(nèi)容大致有兩個(gè)方面：

一是敘述本族本支的源流和繁衍情況。敘述源流時(shí)有的從受姓始祖講起，有的只從當(dāng)?shù)亻_代祖講起。

二是借修譜的機(jī)會(huì)闡發(fā)一種同宗精神，教育后代如何承前啟后，繼往開來，弘揚(yáng)祖德，遵循族規(guī)，奮發(fā)圖強(qiáng)。下面就不同時(shí)代各地的段氏族譜作一些有選擇的介紹。

以上內(nèi)容參考：-段姓家譜

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據(jù)史書記載：劍川段氏家譜
一 姓氏源流
段姓來源有三：
1 出自姬姓，是春秋時(shí)期政武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí)，
鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時(shí)候難產(chǎn)，生二兒子叔段的時(shí)候卻
很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí)她請(qǐng)求鄭武公
廢長(zhǎng)立幼，讓段叔繼承王位，鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國(guó)國(guó)君后
武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地，莊公不答應(yīng)，而把京城封給了段叔
，段叔與姜氏勾結(jié)，不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力，并準(zhǔn)備襲擊莊公，莊公知
道后立即派兵討伐段叔。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫
后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共作為姓氏。這就
是所說的河南段氏。
2 出自復(fù)姓段干木的后代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有復(fù)姓段干木，原是晉國(guó)人
，后到魏國(guó)，他的后代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。
3 出自遼西鮮卑族后裔。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵，被
封為遼西公。他的領(lǐng)地有三萬家，分布在遼寧西部。后來與漢人雜居
后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。
4 云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官后被
拜為云南刺史，后傳下這支段姓。

二 遷徙分布
段氏的發(fā)源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自
段干邑的段干木的一支，段干邑現(xiàn)已不可查；三是出自遼寧西部的鮮
卑部落。大體上來說，在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個(gè)典型的北方民
族，源于北方，大舉發(fā)展于北方，尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)
有關(guān)資料記載，西漢文帝時(shí)有段印任北地都督，其子孫始居武威（今
甘肅境內(nèi)），傳至十七世孫段榮，北魏時(shí)任定州、秦州刺史。短榮的
八世孫段楹任大理司直。其后代世代為官，在漢至隋唐時(shí)，陜西、河
南、河北、云南都有了段氏的子孫。從整體上看，段氏的分布主要在
北方。

三 郡望堂號(hào)
郡望：
1 京兆郡：漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹，治所在長(zhǎng)安。三國(guó)魏
將轄區(qū)改稱京兆郡。
2 武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏
的始祖為西漢段貞。
3 扶風(fēng)郡：漢武帝太初元年置右扶風(fēng)，為三輔之一。三國(guó)時(shí)改為
扶風(fēng)郡，治所在槐里。西晉移至池陽。
堂號(hào)：
1 君軾堂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的段干木不肯作官，魏文王卻認(rèn)為他很
能干，于是親自登門拜訪，段木干跳墻躲了起來，不肯與之相見。文
侯依然很尊敬他，每次從他的門前經(jīng)過時(shí)都要站在車的橫木上肅立，
并說：“段干木是賢人，我能不軾嗎？”
2 段氏還有以武威、京兆為堂號(hào)的。

四 家乘譜牒
全國(guó)：段氏宗譜卷、段氏族譜二十卷首一卷
山西：洪洞晉洪洞馮張村段氏家譜一卷
江蘇：豐縣段氏族譜四卷、金壇段氏家乘十卷首一卷、句容句曲
段氏重修宗譜八卷
浙江：常山段氏宗譜不分卷
安徽：壽縣段氏宗譜四卷首一卷
福建：建陽興田段氏族譜二十一卷
江西：萍鄉(xiāng)萍西段氏族譜卷、波陽段氏宗譜十卷
湖北：新洲段氏宗譜四卷首五卷、利川厚壩段氏族譜四卷
湖南：凝益段氏五修宗譜十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗譜不分
卷、邵陽段氏族譜三十二卷首二卷
四川：江北段氏宗譜十九卷、內(nèi)江段氏家乘四卷、內(nèi)江段氏家乘
二卷

典故：
*忠留冊(cè)笏1；學(xué)博酉陽2。

注釋：1唐代司農(nóng)卿段秀實(shí)，字成公，汧陽人。朱泚反叛，認(rèn)為他能孚眾望，脅迫到軍中計(jì)事。他乘間用象笏猛擊朱泚，遂被殺害。后追贈(zèng)太尉，謚忠烈。

2唐代太常卿段成式，字柯古，臨淄人。他博聞強(qiáng)記，藏書豐富，尤多奇篇秘籍，撰有《西陽雜俎》，清人輯有《段成式詩》。

*曠覽江天，包羅海岳；

長(zhǎng)養(yǎng)花木，位置鼎彝3。

注釋：3清代咸豐進(jìn)士薛慰農(nóng)贈(zèng)清代文人段小湖聯(lián)（節(jié)錄）。

*好溪呼于百姓4；開諭勝過三軍5。

注釋：4唐代太常少卿段成式的事典。

5唐代翰林學(xué)士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，臨淄人。穆宗時(shí)入相，出為劍南西川節(jié)度。漢尚寬靜。文宗立，拜御史大夫，封鄒平郡公。后復(fù)節(jié)度西川卒。

*遠(yuǎn)岫林端出；清波城下回6。

注釋：6唐代翰林學(xué)士段文昌《晚夏登張儀樓呈院中諸公》詩中聯(lián)句。

*水暗余霞外；山明落照中7。

注釋：7段文昌《題武擔(dān)寺西臺(tái)》詩中聯(lián)句。

*獨(dú)存一夫，堅(jiān)守學(xué)道8；

尚有二人，擁為君王9。

注釋：8戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人段干木，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國(guó)才士，諸人都當(dāng)了將軍，只有他獨(dú)潛學(xué)守道，不事諸侯，為于下所重。

9段姓稱帝者有二人。即：十六國(guó)時(shí)西燕內(nèi)亂，眾推大將段隨為王，改元昌平，旋被殺；十六國(guó)時(shí)，又有西安人段業(yè)，被匈奴人擁立為北京國(guó)君，在位三年被殺。

*句饒方外趣；游愜社中朋10。

注釋：10唐代太常少卿段成式《書事聯(lián)句》。

排行：
段
子成應(yīng)榮，玉思朝儒，一紹顯大，世昭明廷。
摘自《譜牒學(xué)研究》

注：此為白族族譜

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