養(yǎng)姓有什么名人養(yǎng)姓的得姓始祖是誰

養(yǎng)姓有什么名人？養(yǎng)姓的得姓始祖是誰？在中國人口中，李姓人口眾多，是大姓，除此之外，還有很多的姓氏。你知道這些姓氏是怎么來的嗎？想知道更多姓氏的由來介紹，請關注的百家姓文化專題。養(yǎng)姓有什么名人一、養(yǎng)奮
東漢郁林人，字叔高，博通古籍，為一時名儒，以布衣舉方正。方正是指漢代不須考試而是被選舉的功名，要選品行端方，行為正直，學問又好的人。
二、養(yǎng)由基
春秋時楚國名將，是我國古代著名的神射手。當時，還有一個善射箭的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的紅心。養(yǎng)由基對他說：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了?！迸它h不服，當即選定柳樹上的三片葉子，并標明號數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。養(yǎng)由基連射三箭，果然第一箭中一號葉，第二箭中二號葉，第三箭中三號葉，箭鏃全都正中葉心。這就是古代“百步穿楊”或“百發(fā)百中”成語典故的由來。養(yǎng)姓的得姓始祖是誰養(yǎng)，本來是春秋時代楚國的一個地名，始祖是當時楚國的公子吳，養(yǎng)姓是一個以地為姓的姓氏。
根據(jù)《姓氏考略》上記載，養(yǎng)是楚國一個邑的名稱，后來有人食采于此，就以養(yǎng)為姓，稱為養(yǎng)氏，望族出于山陽。這個地名曾在《左傳》有記載。根據(jù)考證它的所在地是在今天的河南省沈丘縣的東方，養(yǎng)氏家族就是發(fā)源于此，得姓至今已有2400年以上的歷史。根據(jù)《左傳》上記載，春秋時期楚國的公子吳，由于忤逆，被安置在養(yǎng)邑，他的后代子孫就“以邑為氏”，世稱養(yǎng)氏。故養(yǎng)氏后人奉公子吳為養(yǎng)姓的得姓始祖。

姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？

都是歷史真人哦^_^

夏侯霸
諸葛亮
歐陽修
上官婉兒
尉遲恭
司馬光
端木賜
呼延贊
東方朔
皇甫松
令狐庸

最后沒有軒轅，因為這個姓太尊貴了，后來沒有人敢擅用
軒轅的由來
按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據(jù)《史記》說法，黃帝姓公孫。于是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名?！妒酚浖狻氛f他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據(jù)《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發(fā)明歸功于黃帝?！堵肥贰分v得更具體，說黃帝在空桑山北創(chuàng)造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至于黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。
近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據(jù)《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地方多寫成皇帝，如《易經(jīng)．系辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治?！倍遥瑥囊繇崒W上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創(chuàng)用以后，泛指中國最高統(tǒng)治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了

中國36姓正宗始祖都有誰

1、陳姓正宗始祖——胡公滿
陳姓主要得姓于周朝初年的陳胡公滿。相傳，胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜去世后，約 35世傳至胡公媯滿，被周武王分封于陳，建諸侯國，屏衛(wèi)王室。此后，胡公滿因封于陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國，子孫后來也以國名為姓氏，姓陳。陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，即為正宗陳氏。
2、戴姓正宗始祖——戴撝
西周初年，周公旦在平定武庚之亂后，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟于商的舊都，建立宋國，定都商丘。
宋國第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后謚號曰戴公，其庶子撝以王父謚號為氏，稱戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝為戴姓得姓始祖。
3、李姓正宗始祖——李利貞
李姓始祖李利貞娶陳國契和氏女兒，生子李昌祖，后在陳國任大夫。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫李碩宗，被周康王賜采邑于苦縣。
李碩宗的五世孫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是老子李耳的父親和母親。
4、聞姓正宗始祖——少正卯
聞出自復姓聞人氏，是春秋時期少正卯的后代。
少正卯是春秋末葉魯國人。他博學多識，很有名氣。他的有些主張與孔子不合，曾聚眾講學，同孔子唱對臺戲，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯處聽講。后來孔子利用職權殺了少正卯。因少正卯是當時聲譽很大、遠近聞名的人，被譽為“聞人”，所以他的后代支庶子孫有的便改為聞人氏。后有一部分聞人復姓改為單姓聞，稱為聞姓
5、劉氏正宗始祖——劉康公
東周時期，周匡王封小兒子王季于劉邑(河南偃師南)，號劉康公，后代也稱劉氏。
劉姓歷史上望族很多，彭城劉隗家族、南陽劉瑾家族、諸城劉墉家族在中國歷史上舉足輕重，至于開辟大漢帝國的沛縣劉邦家族就更不用說了。
6、王氏正宗始祖——畢公高
《王通志?氏族略》及《新唐書?宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封于畢(今陜西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。
春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，亦皆稱之為王家。
7、張姓正宗始祖——張揮
張出自黃帝之后代揮。據(jù)《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！庇纱丝芍?，曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后以張為姓氏。
在當時人類基本以狩獵為生，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。
8、孔氏正宗始祖——孔父嘉
商朝滅亡后，其末帝紂王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），繼續(xù)奉祀商湯香火。微子去世后，職位由胞弟仲衍繼承。仲衍曾孫宋閔公有子二人：弗父何、方祀。
方祀在宋閔公去世后繼位為宋厲公。弗父何有曾孫名正考父，歷仕宋戴、武、宣公三朝，有子名父嘉，任大司馬，后因故被權臣華督所殺。這時他的兒子木金父年紀尚小，由家人抱著逃亡魯國。等他長大以后，為紀念生父，便以父親字中的“孔”為姓。木金父的子孫在魯國又傳了4代，便生下了孔子。
9、徐氏正宗始祖——徐若木
徐若木，伯益之子。伯益曾佐大禹治水，為禹治水成功立下了汗馬功勞，因此在論功行賞時，伯益的兒子若木被封到古代的徐城，建立了徐國。
徐若木傳到三十二世徐偃王時，由于他愛護百姓，施行仁政，結果不僅徐國，連周圍三十幾個諸侯國都非常擁戴他。周天子獲悉徐偃王如此深得民心，大為感觸，于是便讓偃王之子繼續(xù)治理徐國。因若木首封徐國，其后代便以國為氏，稱為徐氏。
10、靖氏正宗始祖——單靖公

靖氏，單靖公之后，以謚為氏，一云，齊田氏之族，靖郭君之后?！保ā稄V韻》四十《靜》，《通志·氏族略》）
在兩周歷史上，單氏族可謂大名鼎鼎！依據(jù)史料記載，從西周到東周這一家族就出了二位“伯”和八位“公”，數(shù)百年間二十幾代先后為官，單氏族居然長期不倒，權傾一朝。在西周時代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，為西周官制的建設，提供了嚴格的品位基礎。單氏族就成了這一品位制度的典型代表。這八位“公”，他們是單襄公、單傾公、單靖公、單獻公、單成公、單穆公、單武公、單平公。
11、魏姓正宗始祖——畢萬
據(jù)《元和姓纂》、《史記·魏世家》、《通志·氏族略》等有關資料所載，周文王第15子畢公高受封于畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅后，投奔到晉國，成為大夫。因功，被賜魏地為邑，其后子孫以邑為氏，稱為魏氏。
公元前445年畢萬的后代魏斯建立魏國，公元前225年被秦所滅后，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。
12、韓姓正宗始祖——韓流
《世本》載，黃帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青陽和昌意，昌意又生了顓頊。《山海經(jīng)》記載：昌意后來被貶謫到若水，生子韓流。
韓流娶淖子族的姑娘，生子顓頊。顓頊是五帝之一。韓流既是人名，也是其所在氏族的名稱。韓流氏族是從昌意族中分化出來的，這個氏族便以韓為姓，第一批韓姓人由此產(chǎn)生。
13、席氏正宗始祖——席師
據(jù)《萬姓宗譜》的記載，堯為部落首領的時候，遇到一個自稱為席氏的老翁，擊壤（古代一種投擲的游戲）而歌。堯聽了以后很佩服，于是拜他為師。席師就是席氏的始祖。
14、周氏正宗始祖——周赧王
周氏是出自姬姓，用國名作姓氏的。后稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱為周族。古公的曾孫姬發(fā)，繼承其父姬昌的遺志，聯(lián)合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。
平王以后，傳至第24王周赧王時，于公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當?shù)厝朔Q其為周家，于是他們就以“周”作為自己的姓氏。
15、姚氏正宗始祖——仲敬
五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。
據(jù)傳，四岳曾向堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿。傳至年仲敬時因避王莽亂居于吳郡，改姓為媯。傳五世后，復改為姚姓。
16、閻氏正宗始祖——仲奕
商末時，周太王）有三個子：太（泰）伯、仲雍和季歷。小兒子季歷頗有才干，且生一子姬昌（即周文王），頗得太王歡心，并說：“我世當有興者，其在昌乎！”長子太泰伯和次子仲雍為了讓父親的愿望實現(xiàn)，就逃避于三吳一帶。
周武王滅商后，除了把仲雍之后封于吳外，又把太泰伯的曾孫仲奕封在閻鄉(xiāng)，至此仲奕的后代就以封邑為氏，奉仲奕為閻姓的得姓始祖
17、董姓正宗始祖——飂叔安
黃帝的子孫中有個叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養(yǎng)龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，他的后代便以董為姓。
18、楊姓正宗始祖——伯僑
據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。”建立了楊國。即晉武公時封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。
公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷 ，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。
19、宗姓正宗始祖——宗伯
四岳之后，以職官命氏。四岳，堯時官名，司掌四時、方岳 。四岳的后代，在周朝時，有人為宗伯官，掌握邦國祭祀典禮之職。也稱太宗、上宗，相當于后來的禮部尚書。宗伯，輔佐天子管宗室之事，為六卿之首。故其子孫以祖上官職命姓，稱為宗氏。

20、褚姓正宗始祖——褚?guī)熡?br>據(jù)《通志·氏族略·以官為氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可師，號曰褚?guī)煟蚨?。”?000年以前的春秋時代，是褚候各自為政的局面。那時候，許多諸侯的轄下都設有一種叫做“褚?guī)煛钡墓俾?，職位相當于現(xiàn)在的縣市長。其中，當時為諸侯之一的宋共公，任命自己的兒子右當褚?guī)?，于是褚?guī)熡业暮蟠鸵择覟槭狭恕?br>21、朱氏正宗始祖——邾子挾
朱氏出自曹姓，是顓頊帝的后裔。顓頊帝有個孫子叫陸終，生有6個兒子。其中，第5個兒子叫安，姓曹，封在曹（今山西東定陶縣西南）。周武王滅商后封弟弟振鐸在曹國，稱為曹叔振鐸；改封曹安的苗裔曹挾在邾國，稱邾子挾，附庸于魯國鄒縣。
春秋時，邾子挾傳至儀父，見齊桓公稱霸諸侯，便附從于齊，進為子爵之國，亦稱邾婁。戰(zhàn)國時，邾國被楚國所滅，其公族子孫遂以國名邾為氏，后又有人去邑以朱為氏，稱朱氏。
22、詹氏正宗始祖——詹文侯
詹姓出自姬姓，為周文王之后。周宣王時，封其支子于詹，建立詹國，為侯爵，史稱詹文侯，其后世襲為周大夫。因詹文侯首封于詹，故后世子孫尊其為詹姓得姓始祖。
23、寧氏正宗始祖——季亹
寧氏的遠祖乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康，后人稱他為康叔。周武王滅商后，把殷民七族和商故都周圍地區(qū)分封給他，國號“衛(wèi)”，定都朝歌（今河南省淇縣）。
衛(wèi)康叔傳至衛(wèi)成公時，其子姬季亹分封于寧邑（今河南省修武縣），后來他以邑為姓氏，其后裔世代相傳姓寧，這便是寧姓的來源。
24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度
據(jù)《史記·管蔡世家》載，公元前11世紀，周武王姬發(fā)滅商后，將弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡國，與兄管叔鮮、弟霍叔處共同監(jiān)督被封在商朝舊都的殷紂王之子武庚祿父，管理殷商遺民，史稱”三監(jiān)”。武王死后，子成王姬誦繼位，管叔、蔡叔對此不滿，聯(lián)合武庚及東方夷族進行反叛。后被鎮(zhèn)壓，武庚、管叔被殺，蔡叔遭放逐，不久，死于遷所。
其子胡，能夠與父親的反叛行為決裂，遵守文王的德訓，與人為善周公奏請成王，復封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是為蔡仲。其子孫就以國為姓。

25、靳氏正宗始祖——靳尚
靳出自羋姓，以邑名為氏。戰(zhàn)國時候，楚國有個大夫叫作“尚”，為人隨和，很得楚懷王和王后的寵愛。后來尚被分封到靳，采食于靳水，稱為靳尚。靳尚死后，他的后代以封地作為姓氏，稱作靳氏。
26、許氏正宗始祖——許由
許由，生于公元前2155年，堯舜時期的高士賢人。堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農(nóng)耕而食。許由活動于潁水流域的箕山之下，正是后世許國之地，故后世許氏多以他為始祖。
27、夏姓正宗始祖——夏啟
大禹治水，還領兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂業(yè)。為了表彰他的豐功偉績，舜封他于夏（今河南登封縣東），后來還把帝位傳給了他。
夏禹死后，其子啟繼位，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝。后來，夏帝桀暴虐無道而被商湯推翻，夏王族便以國為氏，稱為夏氏。
28、胡姓正宗始祖——胡公滿
西周初年，帝舜的后人胡公滿受封于陳國，春秋末被楚國所滅，其后人有的以胡為氏。根據(jù)《元和姓篡》等史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔。胡公滿是虞舜的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。
29、潘氏正宗始祖——潘崇
據(jù)《通志·氏族略》所載，顓頊后裔陸終生有六子，第六子名季連，賜姓羋。周成王時，封其后裔熊繹在荊山建立荊國，公元前740年，荊君熊通自封為武王，他的兒子于公元前689年改國號為楚，稱楚文王。
據(jù)《姓氏尋源》和《潘氏家譜》及《史記·楚世家》所載，公族子弟潘崇助楚穆王繼位有功，受封為太師，其后代子孫以祖名為姓，稱為潘氏。
30、季氏正宗始祖——季札
季札，春秋時吳國公族。為吳王壽夢四子，諸樊（后襲王位）之弟。受封于延陵（今江蘇常州）、州來（今安徽鳳臺），史稱延陵季子或延州來季子。
因他遠見卓識，賢明仁德，后世子孫以其排行次第為姓，以別他族，稱季姓。他們尊季札為季姓的得姓始祖。
31、馬姓正宗始祖——趙奢
戰(zhàn)國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰(zhàn)中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。
此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發(fā)源地是扶風。
32、步姓正宗始祖——步揚
春秋時期，晉國公族大夫谷豹有個三子：稱，芮，義。義之子孫子名揚，他的封邑在一個叫步的地方（今山東省臨汾縣），因此又被稱為步揚，后代就改為步氏，故步氏后人奉占揚為步姓的得姓始祖。
33、魯姓正宗始祖——周公旦
周初，周武王大封諸侯，周公姬旦被封魯國（都城在今山東省曲阜），為天下最富饒之地之一。周公旦被封后，因要留在京城輔政，乃遣其子伯禽就封魯國。魯頃公時，魯國被楚國所滅，其子孫遂以國為氏，稱魯姓。他們尊姬旦為魯姓的得姓始祖。
34、蘇姓正宗始祖——昆吾
昆吾，名樊，字衍，顓頊之裔陸終長子。據(jù) 《元和姓纂》和《蘇洵族譜》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾。至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于蘇，建立蘇國。后遷都于溫。其后代子孫遂以國名為姓，稱為蘇氏。
35、汪氏正宗始祖——汪騏
汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又稱汪罔氏，是防風所改，防風是夏朝諸侯之一。夏朝國君禹召集群神到會稽山，防風氏因為晚到，而被禹殺頭。進入商朝，防風氏的后代就改為單字汪氏秋。
魯哀公時，后裔汪騏和齊國軍隊戰(zhàn)于郎而死，魯人因為他死于國事，所以按照成人之禮來安葬。尊為汪氏始祖。。

36、尹氏正宗始祖——伊尹
據(jù)《通志氏族略以邑為氏》等所載，少昊為古代東夷族的首領，號金天氏。東夷族以鳥為圖騰，相傳他曾以鳥名為官名，設有工正和農(nóng)正。管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，少昊之子為工正，主制工失，被封于尹城，世稱尹殷。
商湯時有伊摯為尹，周宣王時有兮伯吉莆為尹，他們的后代中都有以尹為姓的，稱為尹氏。周朝時尹氏子孫的封地一直在尹這個地方。是為河南尹氏和山西尹氏。

姓氏問題

▲南宮姓姓氏源流
南宮（Nán gōng 南宮）姓源出有三：
1、出自姬姓，周文王“八士”之一有南宮括，其后以南宮為姓，稱南宮氏。
2、出自姬姓，為仲孫閔之后，以居住地宮名為氏。春秋時，魯國大夫孟僖子的兒子叫作仲孫閔，他居住在南宮（南百的宮室），他的后代遂以其居住地命姓，稱南宮氏。
3、出自春秋時，魯國有個叫闕的人，因居住在南宮，遂以“南宮”命姓，稱南宮闕，他的后人遂以南宮為姓，稱南宮氏。
●南宮姓得姓始祖：南宮括。據(jù)《尚友錄》上記載，南宮源自姬姓，是文王四友南宮子之后。而《世本》和《史記·仲尼弟子列傳》兩書中認為，南宮的得姓，與魯國的南宮閔，居南宮有關。此外《通志·氏族略》上有“南宮氏是孟僖子之后，或文王四友南宮之后?！边@一說法。所謂“文王四友南官子”，依照《史記·周本紀》的師古注，指的就是南宮括。據(jù)考證，南宮括是周朝文王四友之一的賢士。他是周文王父子興周滅紂時的一位賢臣。春秋時魯國貴族孟僖子的兒子，本來叫仲孫閔，由于居住南宮，所以才以南宮二字為氏。據(jù)考證，不論是南宮括，還是南宮閔，他們都是黃帝的姬姓子孫。南宮氏后人奉南宮括為南宮氏的得姓始祖。
●南宮姓遷徙分布
（缺）南宮姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。南宮氏出自姬姓。關于南宮的起源，最早的是出自周文王四位好友之一的南宮子，他的后代就是南宮氏。另有兩種說法。一是春秋時魯國孟僖子之子括，居于南宮，以地名為姓，得南宮氏。后人隨之為南宮氏。又一說，魯國南宮閱，居于南宮，也以地名為姓，后人因之。據(jù)《尚友錄》載：“姬姓，文王四友南宮子之后?！蹦蠈m復姓的發(fā)源地在東魯郡（今山東省境內(nèi)），至今已有2000多年的歷史。望居河南郡（今河南省洛陽東30里）、東魯郡（西漢初年置魯國，三國魏及晉改為魯郡。相當于現(xiàn)在山東省曲阜、泗水一帶地區(qū)）。
●南宮姓歷史名人
南宮括：周文王的好朋友、賢良之士，又稱南宮子。他助周文王興國滅紂；文王死后，他又幫助武王打天下，立下了很大的功勞。
南宮括：春秋末魯國人，孔子弟子，七十二賢人之一。姓南宮，名適，又名絳，字子容，亦稱南宮括、南容。他言語謹慎，崇尚填德，能做到“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮”（《公冶長》）?？鬃臃Q贊他是“君子”、“尚德”之人，并把自己的侄女嫁給他。唐開元二十七年（739年）追封“郯伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“龔丘侯”，政和六年（1116年）改稱“汝陽侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢南宮子”。
南宮長萬：春秋時期宋國猛將，宋閔公時期的大夫。
●南宮姓郡望堂號
河南郡：①河南地，秦漢指內(nèi)蒙古河套黃河以南。②戰(zhàn)國時稱周雒邑王城為河南，漢置河南縣。③漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。④唐又有河南道，為大行政區(qū)，轄河以南、淮以北的廣大地區(qū)，治汴州（今開封市）。開元時從河南道析出京畿道。唐中葉以后又有河南節(jié)度使。
魯郡：漢改薛郡為魯國，治魯縣（秦以山東省曲阜為魯縣）。晉為魯郡。北齊為任城郡。又隋有魯州魯郡，唐有兗州魯郡，雖轄有曲阜（隋改魯縣為汶陽，繼又恢復曲阜原名），而治所均在兗州。
▲北堂姓姓氏來源
一說實為纂姓，出自姬姓，衛(wèi)成公曾孫括，世為衛(wèi)卿，以居所為姓稱北堂氏。第二種說法出自后漢書，后漢靈帝時，湟中胡人有北堂伯玉，為北堂姓始祖。
▲西門姓姓氏源流
西門（Xī mén 西門）姓源出有三：
1、出自姬姓，以祖上居地為氏。據(jù)《通志·氏族略》載：“鄭大夫居西門，因氏焉。”春秋時，鄭國有個大夫居住在鄭國都城的西門，他的后代子孫就以“西門”命姓，稱西門氏。
2、出自姜姓，亦以祖上居地為氏。戰(zhàn)國時，齊國也有大夫居于西門，其子孫也有以西門為姓的，稱西門氏。
3、出自戰(zhàn)國時西門豹之后，以祖名為氏。據(jù)《姓苑》載：“西門豹之后，改為西門氏?！睉?zhàn)國時，有魏國鄴（今河北省鄰漳縣西南鄴鎮(zhèn)）令西門豹，他的后代子孫有的以其名命姓，稱西門氏。后來有的改西門復姓為單姓西氏。
●西門姓遷徙分布
（缺）西門姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《通志·氏族略》上記載：“鄭大夫居西門，因氏焉”由此可知，春秋時代的鄭國有一位大夫居住于西門，其后，就以西門為姓，稱西門氏。至今已有2000多年的歷史。春秋時鄭國位于今陜西省和華縣東南一帶。望族居梁郡（今河南商丘縣南一帶）、魏郡（漢高帝初置。相當于今河北省魏縣、河南省?？h、山東省冠縣之間地區(qū)）。
●西門姓歷史名人
西門豹：戰(zhàn)國時人，魏國君主魏文侯任保險了為地方官，他去做官的地方常有水災，那里巫婆就說因為河伯發(fā)怒，所以水災，叫百姓每年把少女投到河里，讓河伯娶了親，就免災了。西門也解情況后很生氣，把巫婆丟到河里去。又叫又叫百姓開水渠排水和灌溉，為那地方造福千百年，老百姓都很感激他。西門豹據(jù)說是個急性子人，他見巫婆騙人錢財，害人性命，就反問巫婆，把你嫁給河伯不是更好嗎。
西門君惠：漢代道士，王莽時人，喜愛天文讖記，曾對衛(wèi)將軍王涉說：“劉氏當復興?！焙髞?，果然由劉秀建立了東漢。
西門季玄：唐朝時的忠臣，歷任神策中尉、右遷神策軍佐、右中護軍、右監(jiān)門將軍、軍容使等。他對朝廷中花言巧語瞞騙皇上的人特別痛恨，人們贊揚他忠心正直。
●西門姓郡望堂號
1、郡望
梁郡：漢建梁國，治睢陽（今河南省商丘縣南一帶）。南朝宋為梁郡，治下邑（今安徽省碭山）。隋曾以宋州為梁郡，唐為睢陽郡。
魏郡：漢置郡，治鄴（今河北省臨漳縣西南），轄境跨今冀（魏縣）、魯（冠縣）、豫（?？h）三省之界。北周末遷安陽。隋為相州魏郡。至唐，為相州鄴郡（此鄴即安陽，非北周末年以前之鄴），而魏郡之名，則移給魏州。
2、堂號（缺）
▲東方姓姓氏源流
東方（Dōng fāng 東方）姓源出有二：
1、遠古時伏羲創(chuàng)制了八卦，八卦方位以東方為尊，伏羲又叫神農(nóng)氏，他的族人務農(nóng)，每天太陽從東方升起是個開始農(nóng)作的重要時刻，于是伏羲的后代人中有的形成了東方姓，稱東方氏。
2、出自張姓，是漢朝東方朔的后人。東方朔之父名張夷，在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天后也死了。東方朔由其兄嫂撫養(yǎng)成人。因為他出生時東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。他的后代亦以東方為氏，又形成一支東方姓。相聲界尊東方朔為祖師爺。
●得姓始祖：東方朔。據(jù)《風俗通》記載伏羲氏“出于震，位主東方”，子孫遂以東方為氏，但已無從查考。現(xiàn)在所知道的姓東方者最早的西漢名士東方朔。東方朔之父姓張，在他出世前就死了，母親生下他3天后也去世了，他是由其兄嫂撫養(yǎng)長大的。因為他出生時，東方剛亮，遂以“東方”為姓，取名東方朔。他以詼諧、幽默聞名于世。當時，漢武帝下詔求賢，東方朔上書毛遂自薦，引起武帝注意，招入宮中面試。他說話妙趣橫生，行事放蕩不羈。一次，漢武帝賜宮中官肉，左等右等，主管分肉的官員遲遲不到，東方朔忍不住了，拔出佩劍，自己動手割了一塊肉揚長而去。負責分肉的官員知道后，到武帝面前告了他一狀。次日上朝，武帝讓東方朔當著百官檢討。東方朔檢討說：“接受賞賜而不待詔命，何等無禮；拔劍割肉，何等壯烈；割肉不多，何等廉潔；肉歸夫人，何等真情。”漢武帝聽后忍不住大笑，不但免了他的罪，還另賜肉百斤、酒一石，讓他帶回家“再歸夫人”。后世流傳著許多東方朔的有趣故事。他被民間奉為喜神。其后代以東方為姓，奉東方朔為復姓東方的始祖。
●東方姓遷徙分布
東方姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位?！皷|方”是個古老的姓氏。早在遠古時期，上古帝伏羲創(chuàng)立八卦，而他的后代孫仲，世掌東方青陽之令。古書記載，相傳他出生的時候，“出于震，位主東方”，即根據(jù)八卦圖推算是在震位，而震位表示為“東方”，因此，就以“東方”為姓氏。至漢武帝年間，著名文學家東方朔，本姓張，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，鄰居就根據(jù)他出生時東方天剛亮，起名為“東方朔”。而他長大后，名嘲一時，東方作為姓氏又得以鞏固。東方朔為平原厭次（今山東省惠民）人，唐代時，東方姓已經(jīng)成為平原郡的大姓望族之一。歷史上的東方姓名人很多，還有東方虬、東方顯等。東方虬為唐代史官、詩人，東方顯為唐代文學家、開元十八學士之一。
●東方姓歷史名人
東方朔：漢代滑稽家，出入宮廷，文學修養(yǎng)很好，通曉世事，常借說笑話來勸諭皇上，深受上人們贊賞。據(jù)說他矮小，所以后人畫東方塑都畫成矮個。
東方虬：唐朝史官、詩人，唐代武后時任左史，工詩。武后游洛南龍門時，命隨從文官賦詩，東方虬最先作好，武后賜他錦袍。
東方顯：唐代學士，為開元中舍象亭十八學士之一。
●東方姓郡望堂號
1、郡望
平原郡：漢置平原郡，治平原，在今山東省平原縣西南。隋唐曾以德州為平原郡，治安德，即今山東陵縣。漢唐平原郡轄區(qū)也不完全相同。
2、堂號
四何堂：漢代時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰：“受賜不待詔，何無禮也；拔劍自割，何壯也；割之不多，何廉也；歸遺細君，又何仁也?！保ㄎ疫@個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝圣旨割給我，多么不講禮貌呀！拔劍自己割肉，多么有魄力呀！雖然是自己割的，但并沒有多割，多么清廉呀！回家把肉給妻子吃，多么仁愛呀?。┗实坌υ唬骸傲钋渥载煟烁宰u?！保ㄎ颐阕约贺焸渥约?，你竟自己夸獎起自己來了。）隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號“四何堂”。

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