紀(jì)這個(gè)姓氏如何起源發(fā)展的

紀(jì)這個(gè)姓氏如何起源發(fā)展的？在中國人口中，李姓人口眾多，是大姓，除此之外，還有很多的姓氏。你知道這些姓氏是怎么來的嗎？想知道更多姓氏的由來介紹，請關(guān)注的百家姓文化專題。紀(jì)這個(gè)姓氏如何起源發(fā)展的1、源于姜姓，出自西周初年周武王封炎帝的一個(gè)后代于紀(jì)地，屬于以國名為氏。
2、源于紀(jì)族，出自上古伏羲氏之臣，屬于以先祖名字為氏。
3、源于子姓，出自大禹執(zhí)政時(shí)封賜之地，屬于以國名為氏。
4、源于女真族，出自金國時(shí)期官爵紀(jì)王，屬于以官職稱謂為氏。
5、源于蒙古族，出自明朝時(shí)期官蒙古族官吏丑驢，屬于以官職稱謂為氏。
6、源于滿族，屬于漢化改姓為氏。紀(jì)姓寶寶取名推薦男寶寶：
紀(jì)偉彬、紀(jì)昌峻、紀(jì)文弘、紀(jì)亦元、紀(jì)俊翰
紀(jì)華博、紀(jì)哲濤、紀(jì)棋達(dá)、紀(jì)云宇、紀(jì)浩寧
紀(jì)旭葉、紀(jì)文新、紀(jì)昌瑾、紀(jì)安耀、紀(jì)博溫
紀(jì)俊昌、紀(jì)博實(shí)、紀(jì)鵬琦、紀(jì)炎彬、紀(jì)思源
紀(jì)建木、紀(jì)興生、紀(jì)馨折、紀(jì)俊文、紀(jì)涵銳
紀(jì)馨正、紀(jì)昌博、紀(jì)玉星、紀(jì)軒吟、紀(jì)誠天
紀(jì)飛俊、紀(jì)錦嘉、紀(jì)偉康、紀(jì)君緯、紀(jì)志子
紀(jì)斌朝、紀(jì)昌寧、紀(jì)盛野、紀(jì)才苑、紀(jì)鼎元
女寶寶：
紀(jì)愛怡、紀(jì)采惜、紀(jì)萌惜、紀(jì)云悠、紀(jì)千瀾
紀(jì)姝茜、紀(jì)亦瓊、紀(jì)姝若、紀(jì)曉冉、紀(jì)云婕
紀(jì)瀅依、紀(jì)云淼、紀(jì)新兮、紀(jì)欣蓓、紀(jì)南婉
紀(jì)念蓉、紀(jì)若飛、紀(jì)楚彩、紀(jì)藝?yán)颉⒓o(jì)依菲
紀(jì)熙菡、紀(jì)菁藍(lán)、紀(jì)薇馥、紀(jì)雨荔、紀(jì)勤淼
紀(jì)洋楚、紀(jì)妍詠、紀(jì)希薇、紀(jì)姝蓓、紀(jì)媛冬
紀(jì)憶萱、紀(jì)飛娣、紀(jì)婕錦、紀(jì)嬌錦、紀(jì)菁妍
紀(jì)汐娣、紀(jì)婧宛、紀(jì)媛葉、紀(jì)冰晶、紀(jì)楚荔

姓紀(jì)的是哪個(gè)字？

紀(jì)，發(fā)音 jì 或jǐ ，作為姓氏時(shí)發(fā)音為jǐ ，漢語漢字，含義為：

1、紀(jì)律；

2、義同“記”；

3、古時(shí)以十二年為一紀(jì)，今指更長的時(shí)間；

4、地質(zhì)年代分期的第三級，紀(jì)以上為代；

5、姓（近年時(shí)常被人錯(cuò)讀為Jì）正確姓氏讀音jǐ 。

擴(kuò)展資料

筆順：

組詞解釋：

1、世紀(jì)［shì jì］計(jì)年單位。一百年為一個(gè)世紀(jì)。如從公元1—100年為一世紀(jì)；1901—2000年為二十世紀(jì)。

2、紀(jì)律［jì lǜ］政黨、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、團(tuán)體、企業(yè)等為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而制定的要求每個(gè)成員遵守的規(guī)章、條文：～嚴(yán)明。遵守～。

3、紀(jì)實(shí)［jì shí］記錄真實(shí)情況：～文學(xué)。

4、年紀(jì)［nián jì］（人的）年齡；歲數(shù)：～輕。小小～，懂得什么！

5、紀(jì)錄［jì lù］同“記錄”

看《三國》說漢字之“紀(jì)”姓怎么讀

2010年的熒屏上，《三國》無疑是一部備受關(guān)注并且飽受爭議的電視劇。筆者在最后的人員滾動清單中意外地發(fā)現(xiàn)了“字幕校對”和“字幕編輯”兩個(gè)職能，并且分別有兩個(gè)人的名字，足見劇組對字幕文字的重視。筆者創(chuàng)辦的“晉京民語言文字工作室”專注于影視作品的字幕制作，我們承擔(dān)了不少電視劇的字幕編校工作，但卻很少有劇組給我們這樣的待遇，看到《三國》劇組如此重視，真讓人羨慕。雖然《三國》在語言文字方面投入了很大的力量，但仍然有不少問題，除了字幕文字存在一些嚴(yán)重差錯(cuò)外，演員對一些漢字的誤讀同樣很嚴(yán)重。筆者計(jì)劃寫一個(gè)名為《看〈三國〉說漢字》的系列文章，挑一些重點(diǎn)的語言文字問題進(jìn)行探討、分析，希望能夠得到方家的斧正。
本文中筆者要說的是“紀(jì)”字。根據(jù)相關(guān)辭書中的記載，“紀(jì)”字在不當(dāng)姓氏字使用的時(shí)候，都讀jì（既）音，它有幾個(gè)常見義項(xiàng)，在此簡單陳述：（1）絲的頭緒，如絲縷有紀(jì)；（2）法度、規(guī)矩等，如紀(jì)律、違法亂紀(jì)、遵紀(jì)守法、風(fēng)紀(jì)、法紀(jì)、軍紀(jì)、違紀(jì)等；（3）記年代的方式，如一紀(jì)（古代指十二年）、世紀(jì)（一百年）等；（4）地質(zhì)年代分期的第三級，紀(jì)以下為“世”，紀(jì)以上為“代”；（5）記載，如紀(jì)年、紀(jì)元、紀(jì)行（xíng）、紀(jì)實(shí)、紀(jì)念、紀(jì)傳（zhuàn ）體（中國傳統(tǒng)史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實(shí)，“紀(jì)”是帝王本紀(jì)，“傳”是其他人物的列傳）、紀(jì)事本末體（中國傳統(tǒng)史書的一種體裁，以重要事件為綱，將一段歷史完整地記載下來）等。
當(dāng)姓氏字使用的時(shí)候，“紀(jì)”字就應(yīng)該也必須讀jǐ（己）音。包括《辭?！?、《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》在內(nèi)的辭書對此都注釋得清楚、明白，只有新版本的《現(xiàn)代漢語詞典》展現(xiàn)了羞答答的媚俗一面，在“姓”的后面打了個(gè)括號，里面寫道：“近年也有讀jì的”。這里所說的“近年也有”恐怕是那些本身不姓“紀(jì)”的人的誤讀所導(dǎo)致的習(xí)非成是（亦有寫作積非成是）的又一個(gè)文明“杯具”。這就像《皇帝的新裝》中所描繪的景象，也許直到那個(gè)說真話的小男孩出現(xiàn)了，人們才會意識到自己的無知。
在《三國》劇中，姓“紀(jì)”的人其實(shí)并不出名，袁術(shù)手下的大將紀(jì)靈只是短暫地露了幾次臉，要不是呂布“轅門射戟”那段戲，恐怕他全部的出場時(shí)間加起來也不會湊足一分鐘！但是，劇中包括紀(jì)靈（陳福生飾）自己在內(nèi)，演員們但凡說到紀(jì)靈這個(gè)人名的時(shí)候，都無一例外地誤讀成jì靈，真是欺負(fù)天下沒有真正姓“紀(jì)”的人了。不過話又得說回來，“紀(jì)”姓在中國的確屬于小姓，筆者至今未曾真正遇到過一個(gè)“紀(jì)”姓的人。
關(guān)于“紀(jì)”姓的起源，有一種說法認(rèn)為紀(jì)姓是炎帝的后代，傳說紀(jì)姓先祖在紀(jì)地（今山東壽光南紀(jì)臺村一帶）建立諸侯國紀(jì)國。在春秋時(shí)，紀(jì)國被齊國攻滅，紀(jì)國的公卿后代遂以國名“紀(jì)”為姓，以為紀(jì)念。紀(jì)姓后來在甘肅天水郡發(fā)展成望族，世稱天水望。唐宋間，紀(jì)姓向沿海遷移，明清時(shí)候，更進(jìn)一步向臺灣遷移并在臺灣地區(qū)逐漸發(fā)展成進(jìn)入前一百位的大姓。
要說對“紀(jì)”字誤讀起到推波助瀾作用的最惡劣的影視作品，應(yīng)首推由張鐵林、張國立和王剛等人主演的系列電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》。該劇迄今已經(jīng)制作并播出四部，累計(jì)不下百集。作為劇中主要人物之一的“紀(jì)曉嵐”在所有人的嘴里都是姓jì，這不能不說是這部反映歷史文化名人的電視劇中最沒有文化的一大敗筆。
北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)的歷史教師紀(jì)連海老師堪稱當(dāng)代“紀(jì)”姓里面的知名人物，《百家講壇》讓紀(jì)老師幾乎在一夜之間名揚(yáng)大江南北?？上У氖?，似乎連他自己都沒有注意到要糾正一下自己的姓氏字讀音問題，實(shí)在是一大缺憾。家父在文革期間被下放京郊順義，后曾在楊鎮(zhèn)中學(xué)做過語文教師。據(jù)他說，在那里他在一生中唯一一次遇到了一個(gè)“紀(jì)”姓的人，當(dāng)時(shí)那人是教導(dǎo)主任。家父曾經(jīng)私底下問他，別人都誤讀你的姓氏字，你干嗎不糾正呀？那人很無奈地說，大家都這么叫，沒辦法也懶得糾正了。由此可見，“紀(jì)”姓人自己的妥協(xié)更助長了人們對“紀(jì)”這個(gè)姓氏字的誤讀甚至到了不可收拾的地步。

姓ji指的是哪個(gè)字？

姓ji指的是姬、季、紀(jì)、冀、計(jì)、嵇等。

一、姬

姬姓，中華上古八大姓之一，為黃帝之姓、周朝的國姓。春秋戰(zhàn)國時(shí)代的姬姓諸侯國有吳國、魯國、燕國、衛(wèi)國、晉國、鄭國、曹國、蔡國，有近5000年歷史。姬姓的得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。

二、季

季姓是一個(gè)中文姓氏，季姓的來源有七個(gè)說法：一說是季姓來自春秋時(shí)期公族季札的后代；一說是季姓來自春秋時(shí)期季友的后代；一說是季姓來自上古季連的后代；一說是季姓來自生序兄弟排行；一說是季姓來自唐朝時(shí)期趙渠改姓；一說是季姓來自蒙古族漢化改姓；一說是季姓來自中國其他少數(shù)民族漢化改姓。

三、紀(jì)

作為姓氏的“紀(jì)”讀音應(yīng)為Jǐ。唐、宋期間，紀(jì)氏族人逐漸向沿海一帶遷移。明、清時(shí)候，更進(jìn)一步向臺灣島遷移，逐漸發(fā)展成為大姓。

四、計(jì)

計(jì)姓起源有十個(gè)說法：一說是計(jì)姓來自上古時(shí)期莘氏部落的伊尹的后代；一說是計(jì)姓由大禹后代的封地而來的；一說是計(jì)姓來自金天氏的后代居住的地方；一說是計(jì)姓來自春秋晚期辛研的后代；一說是計(jì)姓來自春秋時(shí)期魯國的官職；一說是計(jì)姓來自漢朝時(shí)期的官職；一說是計(jì)姓來自蒙古族漢化改姓；一說是計(jì)姓來自滿族漢化改姓；一說是計(jì)姓來自中國其他少數(shù)民族漢化改姓。

五、嵇

嵇姓，中華姓氏之一。在《百家姓》中排第194位。在2007年全國姓氏人口排名300名以外。據(jù)《元和姓纂》所載，夏王少康封其子季杼于會稽，此后有稽氏。至漢代初年，稽氏家族遷往譙郡的嵇山定居，遂改為“嵇”氏。又《文章敘錄》載，嵇康原姓奚氏，由會稽遷往譙郡铚縣，取稽字上半部為“嵇”氏。

百家姓什么時(shí)候有的

問題一：百家姓是什么時(shí)候出現(xiàn)的，作者是誰？根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(qū)(現(xiàn)今浙江省杭州市)不知名的儒家學(xué)者將其編輯、裝訂成冊。 它是一本蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集四百一十一個(gè)經(jīng)贈補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)。 目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝（公元十四世紀(jì)初）出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆畫對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個(gè)姓氏，其中408個(gè)是單姓，有102行組成，38個(gè)是復(fù)姓，編成15行。最后一行是百家姓終，即百家姓完結(jié)篇，由118行構(gòu)成，共有472個(gè)字。
清朝后期又出現(xiàn)了另外一本有關(guān)百家姓的書《增廣百家姓》，書中記錄了444個(gè)單姓，60個(gè)復(fù)姓，結(jié)束語為“百家姓序”。
現(xiàn)存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個(gè)字或姓氏組成的短句，讀起來很像古時(shí)的四句詩詞。

問題二：中國什么時(shí)候開始有了姓氏中國人在距今約五千年以前，也就是三皇五帝時(shí)期，就有姓了。因?yàn)槟菚r(shí)是屬於母系社會，只知道有母，而不知道有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。到了夏、商、周的時(shí)候，人們開始有姓也有氏。“姓”是從居住的村落或者所屬的部族名稱而來?！笆稀笔菑木魉獾牡亍⑺蔚墓俾?、所賜的爵位，或者死后按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓有名也有氏；平民有姓沒有名沒有氏。同「氏」的男女可以通婚，同「姓」的男女卻不可以通婚。這表示中國人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對后代不利。

問題三：人類從什么時(shí)候開始有姓的？姓起源于母系社會，如姬、媯（gui）、姒(si)、姜等。氏是由姓衍生出來的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，遷居到各地，加上身份職業(yè)的變化，同一祖先的后代子孫，便逐漸分成一些支派，每支又用一個(gè)特殊的號來做標(biāo)志，這就是“氏”。所以說姓是氏族的標(biāo)記，氏是家族的標(biāo)記，姓因生而定，是不變的，氏則因家族而分，是可變的。

問題四：“中國的姓氏產(chǎn)生于什么時(shí)候《中國古姓氏的產(chǎn)生和發(fā)展》閱讀答案
,中國古姓氏的產(chǎn)生和發(fā)展盧 林在遠(yuǎn)古時(shí)期姓氏的創(chuàng)立是以母系氏族的女姓為核心的。姓是什么呢？漢代的許慎認(rèn)為：姓從女，女就是母，“女”、“生”就是“生母”。無論是誰，他的生命都是他的“生母”帶來的。因此，古人的姓應(yīng)該隨從“生母”，他的生母姓什么，子女就應(yīng)該姓什么。在家庭未產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的先人生活在一種游獵和原始群居狀態(tài)中，男子外出游獵，漂泊不定，女子往往定居一方，從事采集生產(chǎn)。男女不可能有固定的配偶關(guān)系，無論是男孩還是女孩，都只能知道“家中”有母，而不知道父親是誰？在哪兒？所以說在母系氏族社會，母親是后嗣唯一可以確認(rèn)的尊親。母系氏族社會以后，隨著父系氏族社會的到來，氏也就出現(xiàn)了，它和姓不同，再也看不到文字中的“女”字旁了。根據(jù)史前的傳說，黃帝和炎帝出生于姬水和姜水，也就有了姬姓和姜姓，但以姬為姓的黃帝卻稱“有熊氏”和“軒轅氏”，因?yàn)辄S帝所率領(lǐng)的部落群在戰(zhàn)勝炎帝所率領(lǐng)的部落群后，又打敗了蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落群，就駐扎在“有熊”這個(gè)地方，黃帝的氏族部落以駐地而得名“有熊氏”。“軒轅氏”又是怎么一回事呢？有人說和有熊一樣，也是地名，但我相信，黃帝因發(fā)明車而得“軒轅氏”的傳說是千真萬確的。從黃帝在氏名的選擇上，我們應(yīng)該理解：許多部族在選擇氏名時(shí)，多以“圖騰”為名。有的以植物為自己的氏，如：蒲、柳、楊、梅等；有的以動物為自己的氏，如：熊、馬、牛、羊等。同一圖騰氏族的成員禁止通婚，這與母系社會高級階段同姓不通婚一樣，是為了族人的健康繁衍，用以區(qū)別婚姻界限的標(biāo)志，“氏”和“姓”是不一樣的。在父系氏族社會的氏，是同姓衍生的一個(gè)個(gè)分支，本來是同姓部落的個(gè)體私有名稱，到后來可能是專門指代部落的首領(lǐng)。隨著原始社會的瓦解，產(chǎn)生了奴隸制國家，在國家的體制下，某些官職也成了氏，在我國古代，邦國和官職有些是可以世襲的，于是這些氏也就可以隨之世襲了。一旦邦國和官職失去之后，氏就開始演變成為家庭的標(biāo)志。那個(gè)時(shí)候，只有貴族才有姓氏，平民和奴隸是沒有姓氏的，氏族名號的使用范圍從王族一直涵蓋到普通平民，但沒有涉及到與奴隸相近的階層。女子稱“姓”是用來“別婚姻”，男子稱“氏”則用來“明貴賤”，姓和氏各自發(fā)揮著不同的功能。從西周到春秋，是姓氏的大發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，姓氏制度既是一種血緣性家族制度又是一種政治制度，男子稱氏，女子稱姓，成了一種禮規(guī)。同時(shí)，賜姓制度的施行，徹底改變了先前的氏族名號制，賜姓命氏使得姓氏重新受人重視。在宗法社會等級制中，“嫡長稱伯，庶長稱孟”。這時(shí)期命氏的方法主要有：以國為氏，以采邑為氏，以祖輩或父名為氏，以官職為氏等形式。姓氏合一和姓氏全民化是春秋晚期以后的事。姓氏合一主要表現(xiàn)為，春秋晚期，特別是在戰(zhàn)國時(shí)期，姓氏在概念上混用，戰(zhàn)國時(shí)代的女子名稱中古姓基本不見了，個(gè)別古姓也已經(jīng)在男子名稱中出現(xiàn)，同姓不婚的規(guī)定被破壞，以氏別貴賤的功能也喪失。春秋晚期，諸侯兼并，強(qiáng)宗傾扎，血緣親情的意識早已被人們淡漠，古姓氏退出了歷史舞臺。到了戰(zhàn)國時(shí)期，原來以土地為依托的作為宗族的氏蛻化成一種與政治和等級脫鉤的虛化的血緣標(biāo)識符號，不再是別貴賤的象征，“氏”的概念發(fā)生了本質(zhì)的變化，“別婚姻”的母系社會古姓和“明貴賤”的父系社會的氏走到了歷史的拐點(diǎn)，終于合二為一了。（《教育教學(xué)論壇》2013年第21期，原文有刪改）6.下列對有關(guān)“姓”或“氏”的解說，不正確的一項(xiàng)是A.母系氏族社會中子女都隨母親的姓，母親是后嗣唯一可以確認(rèn)的尊親。B.氏出現(xiàn)在父系氏族社會中，“有熊氏”和“軒轅氏”就是對黃帝的稱謂。C.各部族都把“圖騰”作為氏名，既有以植物命名的，也......>>

問題五：中國的姓氏產(chǎn)生于什么時(shí)候一般認(rèn)為可以追溯到母系氏族社會。 那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號，這個(gè)族號就是“姓.。“氏”的產(chǎn)生比姓要晚一些。這是因?yàn)橥荒赶笛y(tǒng) 的氏族子孫繁衍，人口增加，同一母族分為若干支族， 遷徙到不同的地方居住和生活，每個(gè)支族都要有一個(gè)區(qū)別于其他支族的稱號，這個(gè)稱號就是“氏.。一個(gè)氏族分成多少個(gè)支族，就有多少個(gè)氏。因此可以說，姓代表 母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支；姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏在最初階段的根本區(qū)別。
進(jìn)入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的區(qū)別以外，又帶上了濃厚的階級色彩，特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而來的。這時(shí)的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo) 志，貴者有氏，賤者無氏。如果封邑、官職或居住地發(fā)生變化，氏也就會跟著變化。

問題六：中國平民什么時(shí)候才有姓氏？ 30分 周代左右

問題七：中國什么時(shí)候出現(xiàn)姓氏？最初的姓氏和現(xiàn)在是不同的，現(xiàn)在只有姓而無氏，在周之前姓和氏是分開的，姓是族號，氏是族的分支。有礎(chǔ)說皇帝姓軒轅，有人說姓公孫，可見黃帝時(shí)已經(jīng)有姓。最晚的時(shí)間大概在公元前三千年到公元前兩千八百年吧。

問題八：百家姓里有姓一的嗎中 華 百 家 姓 一 覽

「姓氏」在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標(biāo)識血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長制確立時(shí)才有可能。因此，當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時(shí)，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長制首領(lǐng)的氏稱;列山，軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明，母權(quán)制已讓位于父權(quán)制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡。
《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個(gè)書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深?！栋偌倚铡繁緛硎占陌僖皇粋€(gè)經(jīng)贈補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)。
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王
馮 陳 褚 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊
朱 秦 尤 許 何 呂 施 張
孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜
戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章
云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎
魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方
俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐
費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯
滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常
樂 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊 康
伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃
和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪
祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧
計(jì) 伏 成 戴 談 宋 茅 龐
熊 紀(jì) 舒 屈 項(xiàng) 祝 董 梁
杜 阮 藍(lán) 閔 席 季 麻 強(qiáng)
賈 路 婁 危 江 童 顏 郭
梅 盛 林 刁 鐘 徐 邱 駱
高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫
柯 房 裘 繆 干 解 應(yīng) 宗
丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪
包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔
程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁
荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封
芮 羿 儲 靳 汲 邴 糜 松
井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬
全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮
寧 仇 欒 暴 甘 鈄 歷 戎
祖 武 符 劉 景 詹 束 龍
葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 溥
印 宿 白 懷 蒲 邰 從 鄂
索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙
池 喬 陽 郁 胥 能 蒼 雙
聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄
姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍
卻 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通
邊 扈 燕 冀 浦 尚 農(nóng)
溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充
慕 連 茹 習(xí) 宦 艾 魚 容
向 古 易 慎 戈 廖 庾 終
暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘
匡 國 文 寇 廣 祿 闕 東
歐 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融
冷 訾 辛 闞 那 簡 饒 空
曾 毋 沙 乜 養(yǎng) 鞠 須 豐
巢 關(guān) 蒯 相 查 后 荊 紅
游 竺 權(quán) 逮 盍 益 桓 公
萬俟 司馬 上官 歐陽
夏侯 諸葛 聞人 東方
赫連 皇甫 尉遲 公羊
澹臺 公冶 宗政 濮陽
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問題九：百家姓有哪些字？趙(zhào) 錢(qián) 孫(sūn) 李(lǐ)
周(zhōu) 吳(wú) 鄭(zhèng) 王(wáng)
馮(féng) 陳(chén) 褚(chǔ) 衛(wèi)(wèi)
蔣(jiǎng) 沈(shěn) 韓(hán) 楊(yáng)
朱(zhū) 秦(qín) 尤(yóu) 許(xǔ)
何(hé) 呂(lǚ) 施(shī) 張(zhāng)
孔(kǒng) 曹(cáo) 嚴(yán)(yán) 華(huà)
金(jīn) 魏(wèi) 陶(táo) 姜(jiāng)
戚(qī) 謝(xiè) 鄒(zōu) 喻(yù)
柏(bǎi) 水(shuǐ) 竇(dòu) 章(zhāng)
云(yún) 蘇(sū) 潘(pān) 葛(gě)
奚(xī) 范(fàn) 彭(péng) 郎(láng)
魯(lǔ) 韋(wéi) 昌(chāng) 馬(mǎ)
苗(miáo) 鳳(fèng) 花(huā) 方(fāng)
俞(yú) 任(rèn) 袁(yuán) 柳(liǔ)
酆(fēng) 鮑(bào) 史(shǐ) 唐(táng)
費(fèi)(fèi) 廉(lián) 岑(cén) 薛(xuē)
雷(léi) 賀(hè) 倪(ní) 湯(tāng)
滕(téng) 殷(yīn) 羅(luó) 畢(bì)
郝(hǎo) 鄔(wū) 安(ān) 常(cháng)
樂(yuè) 于(yú) 時(shí)(shí) 傅(fù)
皮(pí) 卞(biàn) 齊(qí) 康(kāng)
伍(wǔ) 余(yú) 元(yuán) 卜(bǔ)
顧(gù) 孟(mèng) 平(píng) 黃(huáng)
和(hé) 穆(mù) 蕭(xiāo) 尹(yǐn)
姚(yáo) 邵(shào) 湛(zhàn) 汪(wāng)
祁(qí) 毛(máo) 禹(yǔ) 狄(dí)
米(mǐ) 貝(bèi) 明(míng) 臧(zāng)
計(jì)(jì) 伏(fú) 成(chéng) 戴(dài)
談(tán) 宋(sòng) 茅(máo) 龐(páng)
熊(xióng) 紀(jì)(jì) 舒(shū) 屈(qū)
項(xiàng)(xiàng) 祝(zhù) 董(dǒng) 梁(liáng)
杜(dù) 阮(ruǎn) 藍(lán)(lán) 閔(mǐn)
席(xí) 季(jì) 麻(má) 強(qiáng)(qiáng)
賈(jiǎ) 路(lù) 婁(lóu) 危(wēi)
江(jiāng) 童(tóng) 顏(yán) 郭(guō)
梅(méi) 盛(shèng) 林(lín) 刁(diāo)
鐘(zhōng) 徐(xú) 邱(qiū) 駱(luò)
高(gāo) 夏(xià) 蔡(cài) 田(tián)
樊(fán) 胡(hú) 凌(líng) 霍(huò)
虞(yú) 萬(wàn) 支(zhī) 柯(kē)
昝(zǎn) 管(guǎn) 盧(lú) 莫(mò)
經(jīng)(jīng) 房(fáng) 裘(qiú) 繆(miào)
干(gān) 解(xiè) 應(yīng)(yīng) 宗(zōng)
丁(dīng) 宣(xuān) 賁(bēn) 鄧(dèng)
郁(yù) 單(shàn) 杭(háng) 洪(hóng)
包(bāo) 諸(zhū) 左(zuǒ) 石(shí)
崔(cuī) 吉(jí) 鈕(niǔ) 龔(gōng)
程(chéng) 嵇(jī) 邢(xíng) 滑(huá)
裴(péi) 陸(lù) 榮(róng) 翁(wēng)
荀(x......>>

問題十：中國的百家姓是什么時(shí)候開始的?姓是怎么來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系。在原始蒙時(shí)代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經(jīng)是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標(biāo)志。后來便成了這個(gè)部落全體成員的代號，即“姓”。由于古代氏族部落的數(shù)量畢竟是有限的、可數(shù)的，所以，純正的遠(yuǎn)古時(shí)代留下來的姓是很少的。
》?！栋偌倚铡繁臼潜彼纬跄赍X塘(杭州)的一個(gè) 書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記。
百家姓》以“趙”姓打頭，并非因?yàn)椤摆w”為天下第一大姓，而是因?yàn)樗撬未X塘儒生所作。宋代的皇帝是趙氏，“趙：自然成為“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，會引禍上身。又宋時(shí)吳越王的后裔居浙江，所以，“錢”姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，“孫”又排在第三。“李”姓排在第四，大約是因?yàn)槟咸苹首鍨槔钍现省?/p>

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