吳姓詩(shī)經(jīng)楚辭取名女孩(關(guān)于吳姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告)

詩(shī)經(jīng)和楚辭是中國(guó)古代文學(xué)的兩大瑰寶，其中吳姓的作者更是不在少數(shù)。這些古代文學(xué)作品不僅是文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富。因此，在給女孩取名字時(shí)，選擇吳姓詩(shī)經(jīng)楚辭中的名字也是一種不錯(cuò)的選擇。

吳姓詩(shī)經(jīng)楚辭取名女孩

1.1 吳國(guó)夫人

“吳國(guó)夫人，生長(zhǎng)兮，抑若無(wú)如何！”這是《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中的一句詩(shī)句，描寫(xiě)了一位美麗、高貴的吳國(guó)夫人。這個(gè)名字對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)，不僅有著高貴的寓意，還有著優(yōu)雅、美麗的形象，是一個(gè)非常適合女孩的名字。

1.2 吳剛

吳剛是《山海經(jīng)》中的一個(gè)神話人物，他是月宮仙子嫦娥的丈夫，因?yàn)檎`食了不死藥而不得不在月宮中度過(guò)永恒的時(shí)光。吳剛這個(gè)名字，不僅有著神話傳說(shuō)的美麗寓意，還有著勤勞、堅(jiān)韌的品質(zhì)，是一個(gè)非常適合女孩的名字。

1.3 吳月

“吳月”這個(gè)名字，不僅有著美麗的寓意，還有著月亮的形象，給人一種清新、優(yōu)雅的感覺(jué)。這個(gè)名字適合給有著文藝氣質(zhì)的女孩取名，讓她們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，擁有一個(gè)美好的名字。

二、吳姓楚辭取名女孩

2.1 吳起

吳起是中國(guó)歷史上著名的軍事家和政治家，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色，被譽(yù)為“百戰(zhàn)之帥”。吳起這個(gè)名字，不僅有著勇敢、果敢的品質(zhì)，還有著堅(jiān)強(qiáng)、不屈的精神，適合給有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的女孩取名。

2.2 吳王闔閭

吳王闔閭是中國(guó)春秋時(shí)期吳國(guó)的國(guó)君，他在位期間，創(chuàng)造了吳國(guó)的繁榮和強(qiáng)盛。吳王闔閭這個(gè)名字，不僅有著高貴、權(quán)威的寓意，還有著智慧、領(lǐng)導(dǎo)力的品質(zhì)，適合給有著領(lǐng)導(dǎo)才能的女孩取名。

2.3 吳宓

吳宓是楚國(guó)的神話人物，她是楚國(guó)的水神，被視為水的化身。吳宓這個(gè)名字，不僅有著神話傳說(shuō)的美麗寓意，還有著清新、自然的氣息，適合給有著自然氣質(zhì)的女孩取名。

關(guān)于吳姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告

三千多年前，陜西岐山一帶，有一周族部落，首領(lǐng)被稱(chēng)為周太王。周太王生有長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧，深受太王寵愛(ài)。周太王想傳位于昌，但根據(jù)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)應(yīng)傳位于長(zhǎng)子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南，自創(chuàng)基業(yè)，建立了勾吳古國(guó)。商朝滅亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國(guó)號(hào)為吳。春秋時(shí)期，吳國(guó)被越國(guó)所滅，其王族支庶子孫不忘亡國(guó)之恨，便以國(guó)名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。

源

出處
吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是我國(guó)樂(lè)曲的發(fā)明者。

那個(gè)因?yàn)橛赂邑夂?，善于狩獵而以“吳”為稱(chēng)號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書(shū)》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書(shū)都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱(chēng)的宋人羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族?！堵肥贰氛f(shuō)，吳權(quán)是炎帝之臣。可見(jiàn)吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說(shuō)是鐘的發(fā)明者，也是樂(lè)曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。

吳氏族
吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說(shuō)得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書(shū)又說(shuō)吳權(quán)是顓頊時(shí)的人，傳說(shuō)各異，無(wú)須深究。陳明遠(yuǎn)《中國(guó)姓氏人全》說(shuō)：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。

中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國(guó)名紀(jì)》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。

到顓頊帝時(shí)，又有個(gè)叫吳回的，他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個(gè)氏族，昆吾氏就是其中之一。

夏代少康時(shí)有個(gè)人叫吳賀，他以善射著稱(chēng)，曾和當(dāng)時(shí)的神箭手后羿比射，《帝王世系》載有其事?！吨袊?guó)姓氏大全》說(shuō)：“傳說(shuō)中夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見(jiàn)于《帝王世紀(jì)》，他曾與羿比射。其實(shí)，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳，它在夏商時(shí)代一直存在?！堵肥贰?guó)名紀(jì)》就說(shuō)：“(商)紂時(shí)亦有吳伯。”

遠(yuǎn)古初祖
黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖，他居住在姬水流域(約在今陜西北部)，以姬為姓。相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子，生了25個(gè)兒子，其中得姓者14子，其后分14支部族。

公劉下傳數(shù)代到古公室父時(shí)，中原已進(jìn)入殷商時(shí)期，這時(shí)周人又受到戎、狄的侵?jǐn)_，在古公（顫-頁(yè)）父率領(lǐng)下被迫離開(kāi)豳地繼續(xù)遷徙。周人一路南遷，他們爬過(guò)梁山，渡過(guò)漆水、沮水，到達(dá)岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住的祖地，這里土地肥沃，適合多種莊稼生長(zhǎng)，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習(xí)慣，建立城市和村莊，讓族眾過(guò)定居的生活，并在周人氏族制度的基礎(chǔ)上設(shè)置了官職，建立了近似國(guó)家職能的行政管理制度。周人、周族的稱(chēng)呼就是因?yàn)楣殴讣捌洳柯涠ň又茉鴣?lái)。

古公亶父是周人的一位重要首領(lǐng)，他發(fā)揚(yáng)光大了周人數(shù)代奮斗的事業(yè)，為周人取代商建立周王國(guó)打下了初步的基礎(chǔ)，后世周文王稱(chēng)其為太王，《詩(shī)經(jīng)·宓宮》中有歌頌他的詩(shī)句：“后稷之孫，實(shí)維太王，居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孟子則把其作為一位仁君加以頌揚(yáng)。在吳姓的一些家譜中，尊古公室父為上古最近先祖。周人自古公室父始進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。

古公亶父有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子太伯、次子仲雍、三子季歷，全都非常賢能。其三子季歷娶殷商摯仲氏之女太任為妻，太任和文王之妻太姒在我國(guó)古代被公認(rèn)為賢婦人，為周族的興盛起過(guò)重大作用。太任為周族生下昌，昌即是為周滅商打下雄厚基礎(chǔ)的周文王。相傳太任生昌時(shí)曾出現(xiàn)吉祥的征兆，昌自小天資過(guò)人、品德高尚，深受祖父的喜愛(ài)。古公亶父甚至把振興周族的理想寄托在孫子昌身上，有時(shí)當(dāng)著眾人的面情不自禁地說(shuō)：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”

按照周人的社會(huì)傳統(tǒng)，古公宣父去世后，應(yīng)有長(zhǎng)子太伯繼承王位，如太伯早死，接位者應(yīng)是仲雍，季歷排行第三，不可能有機(jī)會(huì)繼承王位，昌作為季歷之子更沒(méi)有機(jī)會(huì)繼承王位了。

古公亶父生病了，太伯和仲雍借口外出為父親采藥，離開(kāi)了周原。史書(shū)記述，兄弟倆從陜西岐山一帶出發(fā)，來(lái)到荊蠻吳越地區(qū)(今天的江浙一帶)，吳越地區(qū)居住著原始落后的少數(shù)民族，他們和中原風(fēng)俗迥異。兄弟倆入鄉(xiāng)隨俗，紋身斷發(fā)，在周人看來(lái)這哥倆已成為蠻人、殘人，再無(wú)資格繼承王位。

太伯、仲雍奔吳后，季歷得以順利繼位，后傳位給文王昌。周文王昌不負(fù)祖父古公亶父的厚望，為滅商振興周族苦心經(jīng)營(yíng)，他生前雖未能滅商，但三分天下，周據(jù)其二。其子武王發(fā)繼位后，向商王朝大舉進(jìn)攻，四年后，一舉滅商，建立起周王朝，最終完成了復(fù)興周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吳，建立起強(qiáng)大的吳國(guó)，后世吳姓子孫則多把太伯、仲雍尊為得姓始祖。

按照古史的記述，太伯、仲雍所到達(dá)的荊蠻地區(qū)，就是今天的江蘇南部太湖流域的無(wú)錫、蘇州一帶。太伯、仲雍一支就是古書(shū)記載的痰陽(yáng)諸姬 (古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支，他們與楚國(guó)為鄰，楚國(guó)是為五帝之一的顓糠帝后裔所建。楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)以后，漢陽(yáng)諸姬受到來(lái)自楚人的威脅，被迫遷徙，其中太伯、仲雍一支，東遷到江蘇吳地，征服了當(dāng)?shù)赝林用?，建立了吳?guó)?！妒酚洝翘兰摇氛f(shuō)：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中國(guó)；其二，吳，在蠻夷?！蔽渫蹩松毯螅址馓?、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始遷之地虞，即山西虞地，另一支留封于當(dāng)時(shí)尚未開(kāi)發(fā)的東南之地吳。不管后世對(duì)其遷徙過(guò)程有多少種解釋?zhuān)罩苋颂⒅儆阂恢ё詈蟮竭_(dá)了江蘇古吳地是沒(méi)有爭(zhēng)議的。

吳氏族脈

出自虞氏或有虞氏
據(jù)有關(guān)資料記載，相傳仲雍的后代，周文工時(shí)曾被封于虞國(guó)(今山西平陸縣北)，公元前658年被晉所滅，其后子孫有以國(guó)為氏，姓虞。另相傳遠(yuǎn)古時(shí)有部落，名有虞氏，舜乃其領(lǐng)袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永濟(jì)縣西蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通，其后亦有姓吳的，為山西吳氏。

舜的三位夫人，嫡妃娥皇無(wú)子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了兩女八子，但子女都為不肖子孫。只有商均能繼承父業(yè)。舜去世后，中原形勢(shì)發(fā)生巨大變故，夏禹奪取了有虞氏的部落首領(lǐng)職位，建立起我國(guó)歷史上最早的國(guó)家——夏王朝。禹分封舜的嫡長(zhǎng)子商均到有虞氏地區(qū)，繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏代的一個(gè)小方國(guó)，當(dāng)時(shí)已從陜西東遷到今河南省虞城縣北，國(guó)號(hào)“虞”。在夏初虞國(guó)有虞思，曾幫助亡國(guó)的少康，并將兩個(gè)美麗賢淑的女兒嫁給少康為妻，終于幫少康復(fù)興了夏朝。商代以后，虞國(guó)衰落中絕。大約自商均開(kāi)始，舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏?！对托兆搿氛f(shuō)：“舜有天下號(hào)曰虞，子商均因以為氏?！鄙瞎庞葑謱?xiě)作“吳”，只是到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，虞、吳開(kāi)始區(qū)別。

少數(shù)民族吳氏
元、明、清時(shí)期，由于少數(shù)民族入主中原建立了統(tǒng)一的政權(quán)，民族大融合進(jìn)一步加深。少數(shù)民族接受漢族文化而采用漢姓。

苗族吳姓
我國(guó)少數(shù)民族中的吳姓，以苗族最多，最突出。苗族吳姓主要分布在湖南和貴州苗族地區(qū)，他們大部分是由苗民改用、借用漢字姓，而成為吳姓的，也有一部分是漢族姬姓吳氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吳氏。

苗族吳氏，至遲在元代即已存在，如元至正年間(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起義首領(lǐng)，就是吳姓族人，名叫吳天保。明代苗族吳姓中還孕育出了著名的理學(xué)大師、王陽(yáng)明的得意門(mén)生吳鶴。

苗族原本無(wú)姓氏，受漢文化的影響許多苗民借用漢族姓“吳”氏。清前期實(shí)行“改土歸流”政策時(shí)，又有大批苗民借用漢字姓“吳”氏來(lái)作為自身姓氏，進(jìn)行苗籍戶口登記。在今日湘西苗族中，有“吳、龍、廖、石、麻”五大姓，而吳姓最多，排在首位。

湖南的苗族吳姓，廣泛地分布在今湖南西部，西南部的湘西自治州、懷化地區(qū)和邵陽(yáng)城步縣等苗族分布區(qū)。據(jù)民國(guó)時(shí)石啟貴的《湘西苗族實(shí)地調(diào)查報(bào)告》記載，乾城(今吉首市)的苗族吳姓，主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地嶺波等地。鳳凰縣的苗族吳姓，則以阿拉營(yíng)、鴨堡寨、（木暴）木營(yíng)、沙坪一帶最多。永綏(今湖南花垣)的苗族吳姓，自吳姓祖公祿祖率其子孫居住于吉峒鄉(xiāng)瓦水、窩必、鉛藏鄉(xiāng)的鉛藏一帶，子孫再逐漸遷徙到各地。因此，永綏以吳、龍、石、麻四姓為多，而又以吳姓人數(shù)最多。在吉首的新坪鄉(xiāng)，1200多戶人家中，吳姓近1000家，方圓數(shù)十里內(nèi)都是一姓，且為同一吳姓血緣家族。與新坪鄉(xiāng)毗連的新民鄉(xiāng)和鳳凰第九鄉(xiāng)，也以吳姓人數(shù)最多，幾乎占70、80%。所以湘西大姓，以吳姓冠首。

湘西苗族的吳姓，歷史上又分出一支改從伍姓。在湘西苗族中，吳、伍雖不同姓但卻同宗，所以兩姓不能通婚。

據(jù)《靖州苗族侗族自治縣民族志》(91年征求意見(jiàn)稿)和部分族譜記載，今靖州的苗族吳姓都是從江西吉安府太和縣直接或經(jīng)貴州等地轉(zhuǎn)遷來(lái)的。如靖州三鍬鄉(xiāng)岡沖村苗族吳氏家族，是從江西太和縣魏司巷，中經(jīng)貴州天柱遠(yuǎn)口，再于明朝中葉遷入靖州的，至今已傳30代，繁衍成600人的一個(gè)家族，大堡子鄉(xiāng)同樂(lè)村苗族吳氏家族，明朝天順年間(公元1457——1464年)從貴州天柱縣遠(yuǎn)口遷來(lái)，至今已傳23代，發(fā)展至510人；藕團(tuán)鄉(xiāng)新寨村苗族吳氏家族，也來(lái)自遠(yuǎn)口，至今已傳20代，發(fā)展至400人；新廠鄉(xiāng)燕團(tuán)村苗族吳氏，明代自遠(yuǎn)口遷來(lái)，至今已傳20代，有480人；平茶鄉(xiāng)地祥村苗族吳氏，清代自貴州錦屏新化鄉(xiāng)印寨再經(jīng)江邊遷來(lái)，至今已傳10代，發(fā)展至371人。

湖南苗族吳氏分為禾孝(ghaob xot)與禾弄(ghao nhlongb)兩系。

在貴州苗族地區(qū)，吳姓也是七大姓之一。黔西北苗族漢字姓吳氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用漢字姓而形成。只如貴州臺(tái)江縣方召“各務(wù)收”(即務(wù)收公)家族，在清朝末年領(lǐng)導(dǎo)苗民起義失敗后，清政府強(qiáng)迫戶口登記，將“務(wù)收”家族的“務(wù)”譯成“吳”，其后裔于是變成了苗族吳氏。這些苗族吳氏，與漢族姬姓吳氏無(wú)任何血緣聯(lián)系，就是苗族中不同地方的吳，有的也同姓不同宗，互相之間無(wú)內(nèi)在的血緣關(guān)系。

苗族吳姓，在歷史上產(chǎn)生了大批優(yōu)秀子孫，為中國(guó)文化作出了不朽的貢獻(xiàn)，因此，我們的吳姓史自然不能忽略這特殊的一支。各民族中，異彩紛呈的吳姓宗族。

蒙古族
在純粹的蒙古族七大姓中，吳姓居其一。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代蒙古有七大部落，其中一個(gè)部落的酋長(zhǎng)名叫吳蘭蘇和，他的后裔就以他的漢譯名“吳蘭蘇和”中的第一個(gè)字為姓，這就形成了今日蒙古族中的“吳姓”，它與姬姓吳氏無(wú)關(guān)。蒙古人又有改為漢姓吳氏的。《續(xù)通志·氏族略》記載：明王朝政府曾賜給許多蒙古人吳姓，如賜“巴圖特穆?tīng)栐粎窃收\(chéng)，子額特特穆?tīng)栐粎强怂?，瑪嚕曰吳成諤，勒哲特穆?tīng)柸諈橇疾迹厝諈鞘亓x，濟(jì)蘭曰吳克誠(chéng)，多羅曰吳存敬，瑪嚕曰吳管”。

滿族
今日滿族的前身女真族也有改姓漢字吳姓的。《滕縣志·人物》中《吳升傳》記載：“吳升，其先本女真吾古論氏，世居臨洮，乃以吾作吳，因姓吳。曾太父吳珍，仕金為滕陽(yáng)軍判，遂為滕人?！眲t女真人改姓漢字姓吳氏，最遲在宋代已經(jīng)開(kāi)始了。

鄂倫春族
鄂倫春族中有吳姓，他們是由鄂倫春族中的“吳查爾坎”氏的漢譯簡(jiǎn)化而成，與漢族吳氏沒(méi)有絲毫關(guān)系。

赫哲族
赫哲族人中也有吳姓，他們也是由赫哲族姓氏的讀音轉(zhuǎn)譯而成。赫哲族吳姓到現(xiàn)代產(chǎn)生了杰出的作家吳白豐，他就是優(yōu)秀電影《冰山上的來(lái)客》的編著。

回族吳氏
據(jù)《信陽(yáng)民族志》記載：河南信陽(yáng)回族中有一支吳氏宗族?；刈鍏鞘蠎?yīng)為姬姓吳氏被同化形成。又如回族人吳鐘，清初武術(shù)家，河北滄州孟村縣人。 哈尼族吳氏

據(jù)《明清云南土司通纂》一書(shū)記載，哈尼族中有吳氏，自明初洪武年間(14世紀(jì)下半期)吳蚌頗而宗族始盛。吳蚌頗居云南臨安府左能山下，因率哈尼族眾開(kāi)辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨長(zhǎng)官司土副長(zhǎng)官之職，世領(lǐng)其所墾土地，準(zhǔn)其世襲。從此，哈尼族吳氏蚌頗一支，就世襲為左能寨土司副長(zhǎng)官。吳蚌頗傳獵豆，獵豆傳龍勝，龍勝傳安，安傳上登，數(shù)世皆杰驁不聽(tīng)道府鈴束，后除職。清朝初年平定云南，吳蚌頗的第11代孫吳應(yīng)科率本宗族投誠(chéng)，清王朝因授給他土舍之官。吳應(yīng)科傳順，順傳世臣，世臣傳弟世標(biāo)，世標(biāo)傳子吳義，義傳廷輔，廷輔之子吳俟，嘉慶三年襲職。至民國(guó)時(shí)，左能土司仍為哈尼族吳蚌頗家族后人吳忠臣世襲。

此外，其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等，都有吳姓。又據(jù)《皇朝通志·氏族略》記載，在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳姓。民國(guó)《奉天通志》也記載有吳那海，是高麗吳氏，歸旗，居海州地方。朝鮮族吳姓許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。

滿族和錫伯族
有吳姓，是由他們各自民族中的“吳扎拉”姓改從吳姓的。

除苗族外，我國(guó)的許多少數(shù)民族中都有吳姓，他們大多屬于少數(shù)民族改用、借用漢姓“吳”而成，與姬姓吳氏沒(méi)有絲毫血緣聯(lián)系。但也有少數(shù)例外，如越(粵)族中的吳姓，就是吳國(guó)滅亡后，吳姓子孫南下逃難到越人中，久之便融合，同化為越人，漢武帝時(shí)有越人吳陽(yáng)，封外石侯。

遷徙分布

秦漢以前的遷徙
古代的吳國(guó)，位置是在現(xiàn)今江蘇省無(wú)錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢(mèng)的時(shí)候開(kāi)始稱(chēng)王，國(guó)勢(shì)也日益強(qiáng)大，國(guó)境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時(shí)，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢(mèng)第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。

吳姓子孫在亡國(guó)之前，有過(guò)一些零星的外遷活動(dòng)。如與鄰國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)，有少數(shù)吳姓子孫在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，被迫流亡他國(guó)，遠(yuǎn)離家園。公元前537年，吳楚交戰(zhàn)，厥由(吳王壽夢(mèng)的第5子，季札之弟)受命前往敵營(yíng)犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營(yíng)，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴(yán)辭斥敵，使楚人折服，結(jié)果不辱使命。楚國(guó)撤兵，但厥由也被帶回楚國(guó)。此后，他流亡楚國(guó)，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰(zhàn)中被俘；吳亡前數(shù)年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國(guó)。

秦漢時(shí)期遷徙
吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時(shí)，吳芮以才能出眾，當(dāng)上了番陽(yáng)(今江西鄱陽(yáng)東)縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農(nóng)民起義。吳芮縱觀天下大勢(shì)，知秦必亡，遂率領(lǐng)當(dāng)?shù)卦饺似鸨憫?yīng)。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北，與項(xiàng)羽等入關(guān)破秦，立下汗馬功勞，項(xiàng)羽封他做衡山王。漢朝一統(tǒng)天下，分封功臣，吳芮被封為長(zhǎng)沙王，建都臨湘(今湖南長(zhǎng)沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南?？上婚L(zhǎng)，吳芮做長(zhǎng)沙王還不到一年，就于當(dāng)年6月過(guò)早地去世，葬在臨湘，謚號(hào)為“文王”(傳見(jiàn)班固《后漢書(shū)》卷三十四)。

?！稄V東通志》說(shuō)，吳霸后裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的后代。

魏晉隋唐時(shí)期
魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數(shù)民族不斷入侵中原，致使北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，南方則相對(duì)安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據(jù)唐林寶撰寫(xiě)的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽(yáng)、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢(shì)。

自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之后，歷史進(jìn)入了三國(guó)時(shí)期，吳氏家族成為割據(jù)江東的孫吳政治的國(guó)戚，孫策、孫權(quán)兄弟的母親吳國(guó)太便出自吳郡吳氏。

吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無(wú)錫——古吳國(guó)舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無(wú)錫吳氏主宗。無(wú)錫吳氏后來(lái)又分衍出六合、高郵、晉陵、邗里、新塘等眾多的吳姓分支。

隋唐時(shí)期
吳姓在我國(guó)南北方都得到巨大的發(fā)展，并逐漸在許多地方形成當(dāng)?shù)匾淮罂ね?。其中南?yáng)吳氏，為漢初長(zhǎng)沙王后裔吳復(fù)興所開(kāi)基，其后子孫繁衍各地，形成許多吳氏望族分支。但就其繁衍的勢(shì)力和分布的密集程度而言，在魏晉以后，吳氏北上繁衍明顯的緩和了許多，基本上是以我國(guó)南方一帶為其繁衍的地區(qū)，這是與北方連年戰(zhàn)亂，民不聊生有著密切的關(guān)系。據(jù)史料記載，吳氏子孫在江南分支開(kāi)基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽(yáng)、臨安；江西的興國(guó)、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應(yīng)州、南雄；廣西的梧州、南思等地。其開(kāi)基大都在秦漢以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以后。

另?yè)?jù)史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為泰伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時(shí)隨王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱(chēng)吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公與世孫，宣公原居四川后遷江西南豐，后因戰(zhàn)亂遷至福建汀州寧化縣 總之，吳氏雖遍及全國(guó)，但繁衍發(fā)展中心為江南一帶。

據(jù)《海鹽吳氏宗譜》(光緒22年版)記載，廷尉吳公晚年定居石門(mén)語(yǔ)溪洲錢(qián)(今浙江桐鄉(xiāng)縣西石門(mén))，故居至清末尚存。譜稱(chēng)語(yǔ)溪洲錢(qián)吳氏，家族非常興榮。大約在宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語(yǔ)溪洲錢(qián)吳氏帶來(lái)厄運(yùn)。譜稱(chēng)因?yàn)檫@次犯事，至使語(yǔ)溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過(guò)于這場(chǎng)劫難。

大難后幸存的一胤生了三個(gè)兒子，后來(lái)分居三處：長(zhǎng)子吳德昭，留居石門(mén)洲錢(qián)祖居；次子吳德彰，贅居德清(今浙江省德清縣)勾壘；三子吳德輝，贅居海寧縣治前。留居語(yǔ)溪氏，后又分出三派：一派為吳繩翁后裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石硅村，為吳申孫的后裔。

海鹽吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據(jù)《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門(mén)語(yǔ)溪洲錢(qián)。吳馨生子吳賢濟(jì)，字北皋，排行第四。吳賢濟(jì)是石門(mén)縣的歲貢生，即秀才，當(dāng)明朝末年，為避兵災(zāi)戰(zhàn)亂，他將家室遷居海鹽岡圖畫(huà)橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。

吳賢濟(jì)遷居海鹽畫(huà)橋后，娶妻李氏，生育兩子：長(zhǎng)子吳相，次子吳宰。這兩個(gè)兒子，以后又分為海鹽吳氏的兩個(gè)支派：吳相一支為海鹽吳氏東支，吳宰一支為西支。海鹽吳氏東西兩支，后裔人丁興旺，以書(shū)香傳家。

陳留吳氏，屬季札一支的后裔。傳到吳恢這一代，家族始興。吳恢官任南海郡(今廣東廣州市)太守，是二千石的大官。吳佑是吳恢的小兒子，自幼隨父親學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，稍大便頗有主見(jiàn)卓識(shí)。12歲時(shí)，吳佑隨父親到廣州。當(dāng)時(shí)，吳恢準(zhǔn)備制作大批竹簡(jiǎn)用來(lái)寫(xiě)經(jīng)書(shū)，吳佑勸阻說(shuō)：“此書(shū)寫(xiě)成，勢(shì)必動(dòng)用車(chē)輛搬運(yùn)回中原。別人不知內(nèi)情，還會(huì)以為你在廣州搜刮了大批珍奇異物。大凡易引起嫌疑的事，君子都極為慎重?！眳腔致?tīng)后，感慨地說(shuō)：“吳姓宗族，真是世代不乏優(yōu)秀的‘季子’呀!”

父親去世后，吳佑回到長(zhǎng)垣縣牧養(yǎng)讀書(shū)，自得其樂(lè)。后舉孝廉，又以品性敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉，升任膠東侯相(膠東侯國(guó)在今山東平度縣)。任職 9年，為政寬仁，深得人心。

后又改任齊侯國(guó)相(今山東淄博市)，因剛直不阿，得罪大將軍梁冀，被降為河間侯相(河間侯國(guó)在今河北河間、獻(xiàn)縣一帶)。不久，辭官回鄉(xiāng)，以教授經(jīng)書(shū)為業(yè)，成為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者?；畹?8歲時(shí)，壽終正寢，葬在長(zhǎng)垣。

吳佑生了兩子：長(zhǎng)子吳鳳，少子吳愷。吳鳳，字君雅，官任漢樂(lè)浪郡(今朝鮮民主主義人民共和國(guó)平壤市)太守。這是見(jiàn)于史書(shū)記載的最早到達(dá)今朝鮮國(guó)的吳姓成員。吳鳳生的一個(gè)兒子吳馮，字子高，官任鯛陽(yáng)侯國(guó)(今安徽臨泉縣鯛城)相。吳鳳的弟弟吳愷，任新息(今河南息縣)令。

陳留吳氏吳恢祖孫4代為官，知名于當(dāng)時(shí)。吳佑后代繁衍發(fā)達(dá)，因而陳留一地，成為魏晉至隋唐時(shí)期吳姓的一大郡望。

宋元時(shí)期
宋元時(shí)期，吳姓已遍布全國(guó)。上代的一些吳姓大宗仍保持興盛局面，季扎次子吳征生一支在兩宋產(chǎn)生了科舉官宦世家吳相家族，濮陽(yáng)吳氏的一支經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷徙后形成根深葉茂的汝南——太原吳氏，渤海吳氏成員南遷江南后落地生根，在兩宋時(shí)期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季扎四子吳子玉一支延陵吳氏開(kāi)始復(fù)興。隱姓達(dá)千余年的季扎長(zhǎng)房后裔洞庭濮氏于南宋初年復(fù)姓歸宗。這一時(shí)期，由于民族關(guān)系問(wèn)題的存在，宋金長(zhǎng)期對(duì)峙，產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的吳氏軍事世家甘肅水洛吳玠、吳磷家族。以上吳姓望族都很重視世系傳承，其歷史淵源十分清晰。

明清時(shí)期
明清時(shí)期，吳姓的分布更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕跡。這時(shí)期吳姓望族大都由唐宋時(shí)期的單家發(fā)展而來(lái)，并從地區(qū)分布上呈同姓異宗交叉分布，吳姓的遷徙多是由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時(shí)期的江西南昌吳氏雖號(hào)稱(chēng)諸樊、夫差后裔，但其先祖卻是來(lái)自安徽歙縣的流民，定居南昌后，繁衍成當(dāng)?shù)卮笞濉＝鞯屡d建節(jié)的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來(lái)的。江西戈陽(yáng)吳氏在五代戰(zhàn)亂時(shí)，從金陵(今南京)遷來(lái)的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來(lái)湖南益陽(yáng)經(jīng)商，從而定居益陽(yáng)，后裔繁衍成益陽(yáng)九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初游學(xué)湖南，而定居益陽(yáng)，后世繁衍成益陽(yáng)泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇、江陰縣遷居湖南益陽(yáng)夾流溪，據(jù)其家譜記載，到清乾隆時(shí)，這支吳氏已傳了13代。

近現(xiàn)代
在近現(xiàn)代中國(guó)歷史舞臺(tái)上最顯赫的吳姓人物當(dāng)屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據(jù)說(shuō)吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開(kāi)氏始祖吳太伯的第12l代嫡孫。

據(jù)《吳氏家譜》記載，登州吳氏來(lái)源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的后裔。據(jù)《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認(rèn)的始祖為吳回。在歷史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護(hù)下傳12代裔孫吳萬(wàn)四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其后裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠(chéng)時(shí)，這支吳氏已沒(méi)落無(wú)聞。

遷居臺(tái)灣
吳姓的發(fā)源地江蘇南部距離臺(tái)灣較近，因此吳姓人遷居臺(tái)灣的歷史較早。早在吳國(guó)滅亡之時(shí)，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了臺(tái)灣，然而見(jiàn)于歷史記載的卻是在元代。

明清以來(lái)自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居臺(tái)灣的逐漸增多。在臺(tái)灣的歷次統(tǒng)計(jì)中，吳姓長(zhǎng)期穩(wěn)坐第七把交椅，這與南明永歷年間鄭成功渡海收復(fù)臺(tái)灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少昊姓士兵有關(guān)。在臺(tái)灣歷史人物中，吳姓人占有相當(dāng)比重，如被稱(chēng)為“阿里山之神”的吳鳳，宜蘭的開(kāi)拓者吳沙，抗倭名將吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現(xiàn)代史上來(lái)臺(tái)的著名吳氏子孫。

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彬蔚　富有文采。適用于女孩取名字。出自陸機(jī)《文賦》“頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢”。
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澹雅　淡泊高雅。適用于女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見(jiàn)記?圖畫(huà)》：“夫畫(huà)者澹雅之事?！?
芳華　亦作“芳花”香花。適用于女孩取名字。出自《楚辭?九章?思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出?！?
芳蕤　盛開(kāi)而下垂的花。適用于女孩取名字。出自晉陸機(jī) 《文賦》：“播芳蕤之馥馥，從青條之森森?！?
芳苓　香草名。指蓮。適用于女孩取名字。出自《文選?枚乘＜七發(fā)＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
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泓涵　水深廣，比喻學(xué)問(wèn)淵博。適用于女孩取名字。出自唐韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立，種學(xué)績(jī)文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
泓浵　水深廣。適用于女孩取名字。出自明代呂坤《＜吾廬放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里懸流，四達(dá)而不可窮?！?
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嘉言　美好的語(yǔ)言。適用于女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全書(shū)?學(xué)五》：“見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”
嘉懿　善、美。出自成語(yǔ)：嘉言懿行。意思是美善的言行。適用于女孩取名字。
江沅　沅，水名。適用于女孩取名字。出自《楚辭?涉江》“乘舲船余上沅兮”
瑾瑜　比喻美德賢才。適用于女孩取名字。出自北齊顏之推 《顏氏家訓(xùn)?省事》：“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之?！?
靜淞　淞：水汽凝結(jié)的冰花。適用于女孩取名字。出自宋代曾鞏《霧淞》“園林初日靜無(wú)風(fēng)，霧淞花開(kāi)處處同”。
雋秀　優(yōu)異出眾。適用于女孩取名字。出自唐代劉餗《隋唐嘉話》卷上：“百藥年未二十，儀神雋秀?！?
俊慧　秀美聰明。適用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳類(lèi)稿?韓文靖公事輯》：“愛(ài)妓王屋山，俊慧非常?！?
俊麗　秀麗。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾《薦宗室令畤狀》：“吏事通敏，文采俊麗，志節(jié)端亮，議論英發(fā)?！?

俊爽　英俊清朗。適用于女孩取名字。出自《晉書(shū)?裴楷傳》：“楷風(fēng)神高邁，容儀俊爽。”
可佳　可嘉，可喜。適用于女孩取名字。出自唐代上官遜《松柏有心賦》：“貫四時(shí)而不改柯易葉，挺千尺而恒冒雪凌云……故其勁節(jié)可佳?！?
樂(lè)心　歡樂(lè)之心；心里快樂(lè)。適用于女孩取名字。出自《禮記?樂(lè)記》：“是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂(lè)心感者，其聲啴以緩?！?
樂(lè)儀　有音樂(lè)相配合的禮儀。適用于女孩取名字。出自《周禮?春官?樂(lè)師》：“教樂(lè)儀，行以《肆夏》，趨以《采薺》，車(chē)亦如之?！?
樂(lè)容　指舞蹈。適用于女孩取名字。出自《藝文類(lèi)聚》卷四三引漢朝蔡邕的《月令章句》：“樂(lè)容曰舞，有俯仰張翕，行綴長(zhǎng)短之制?！?
樂(lè)欣　安樂(lè)歡欣。適用于女孩取名字。出自晉代張協(xié)的 《洛褉賦》：“美節(jié)慶之動(dòng)物，悅?cè)荷畼?lè)欣?！?
樂(lè)康　安樂(lè)。適用于女孩取名字。出自《楚辭?九歌?東皇太一》：“五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康?！?
樂(lè)成　成功。適用于女孩取名字。出自《商君書(shū)?更法》：“民不可與慮始，而可與樂(lè)成。”
霖霖　霖霖，適用于女孩取名字。出自金元好問(wèn)《甲辰夏五月積雨十馀日不止遣悶》“甲子霖霖雨，巡檐悶不禁”。形容雨下得連綿不絕。
靈犀　形容心靈相通。適用于女孩取名字。出自唐代李商隱詩(shī)《無(wú)題》“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
落霞　霞光從天而下。適用于女孩取名字。出自唐代王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》詩(shī)句中的：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?

曼麗 美麗。適用于女孩取名字。出自《后漢書(shū)?文苑傳上?杜篤》：“曼麗之容不悅于目，鄭衛(wèi)之聲不過(guò)于耳?！?
曼衍　連綿不絕。適用于女孩取名字。出自《漢書(shū)?晁錯(cuò)傳》：“土山丘陵，曼衍相屬?！?
曼吟　長(zhǎng)吟。適用于女孩取名字。出自應(yīng)修人《溫靜的綠情》詩(shī)：“鳥(niǎo)兒樹(shù)里曼吟，鴨兒水塘邊徘徊?！?
曼語(yǔ)　曼辭。適用于女孩取名字。出自明朝顧起綸 《國(guó)雅品?士品三》：“此例數(shù)篇，非雕飾曼語(yǔ)?！?
琦瑋　美玉。適用于女孩取名字。出自《鬼谷子?飛箝》：“財(cái)貨琦瑋，珠玉白璧?！?br>清芬　比喻高潔的德行。適用于女孩取名字。出自晉代陸機(jī)《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。”
清妍　美好。適用于女孩取名字。出自唐代韓愈《月池》詩(shī)：“寒池月下明，新月池邊曲，若不妬清妍，卻成相映燭?！?
清揚(yáng)　形容女子美麗。適用于女孩取名字。出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?
清越　形容聲音清脆激越；清脆悠揚(yáng)。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾《石鐘山記》“北音清越”。
清芷　清美的香草，比喻高潔美好的人。 適用于女孩取名字。出自南朝江淹《燈夜和殷長(zhǎng)史》：“此心冀可緩，清芷在沅湘。”
晴嵐　晴日山中的霧氣。適用于女孩取名字。出自宋代周邦彥《渡江云》詞：“晴嵐低楚甸，暖回鴈翼，陣勢(shì)起平沙。”
晴飔　晴日的涼風(fēng)。適用于女孩取名字。出自明代文征明《人日王氏東園小集》詩(shī)：“晴飔泛叢條，浮陽(yáng)散修莽。”
專(zhuān)業(yè)起名，名有出處 解釋?zhuān)钟袃?nèi)涵 寓意。起名字應(yīng)該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區(qū)域習(xí)俗，方言口音，好名字要暢聽(tīng)別致 新穎時(shí)尚 字形簡(jiǎn)美 音韻朗暢 意蘊(yùn)豐富 文化內(nèi)涵 詩(shī)意優(yōu)美 巧妙別致 新穎少見(jiàn) 五行互補(bǔ) 數(shù)理吉祥等。 天下父母心，無(wú)一不是望子成龍望女成鳳，名字無(wú)論如何取，最終皆是蘊(yùn)含著父母對(duì)愛(ài)兒愛(ài)女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取舍請(qǐng)便，只當(dāng)交個(gè)朋友，但我對(duì)你提出的問(wèn)題我是認(rèn)真回答的，謝謝！

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