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風(fēng)水學(xué)和易經(jīng)，兩者在本質(zhì)上有什么關(guān)系。先天八卦與社會(huì)“六親”辯證息息相關(guān)，主人元的理論構(gòu)建，而后天八卦與物質(zhì)世界相關(guān)，具體構(gòu)建陰宅與陽(yáng)宅風(fēng)水理論體系，可以說(shuō)易經(jīng)是風(fēng)水學(xué)的理論根源，而風(fēng)水學(xué)是易經(jīng)學(xué)的具...
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園
...見(jiàn)沙中仙鳥靈蟲之跡,聞野間 鵬啼獅吼之聲,知其中皆寓有先天之靈機(jī).乃推聞而詳求之.漸知其作用.及蚩尤亂作,軒轅命駕往,
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
請(qǐng)陰師咒:無(wú)極先天道為尊，八卦定位道祖生；三才通玄四象意，五行定位人倫生；三傳三教為帝王，八山九江定五音；尼山降下孔夫子，魯國(guó)文王至禮賓。西天出世牟尼佛，毫光東土救眾生?；煦绯蹰_安世界，太上老君諸仙君...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
...不已，河圖洛書從古至今衍生出了眾多奇書。眾所周知的先天八卦，就是人皇伏羲按照河圖所創(chuàng)，可以用來(lái)推算歷法，預(yù)測(cè)吉兇。后來(lái)，大禹治水時(shí)得到了
欄目:易學(xué)精研 作者:大道家園
...兇的方法。我認(rèn)為這是基于風(fēng)水的知識(shí)，必須理解。這是先天八卦的歸藏法，是變易法。陰陽(yáng)互變，分類求同之卦，排除異常之卦，形成和諧局面。因?yàn)檫@是一種簡(jiǎn)單的方法，在普通用法中，里克應(yīng)的及時(shí)性
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園
...值和意義。本文試從伏羲文化精神文化層面包括龍圖騰、先天八卦及傳說(shuō)事跡三個(gè)方面來(lái)探析其基本內(nèi)涵，旨在弘揚(yáng)伏羲文化。關(guān)于伏羲的記載，先秦時(shí)期即出現(xiàn)在《管子》《莊子》等諸子百家典籍之中。上溯淵
欄目:道家 作者:荊十三
（一）六十四卦卦名傳說(shuō)周文王被囚居羑里時(shí)，將先天八卦“因而重之”，即通過(guò)重疊組合，使各卦由三個(gè)爻變?yōu)榱鶄€(gè)爻，推演成六十四卦。命之以名，順之以序，并且逐卦加注了斷語(yǔ)，也就是所謂的卦辭,稱為六十四卦。周易...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
之前，我們談到了伏羲與河圖、先天八卦，今天我們探討《周易》中的“數(shù)學(xué)”?！逗訄D》、卦爻均是天文、天象，表達(dá)天文規(guī)律除了用象之外，固然離不開數(shù)學(xué)，前面也提到卦爻均有時(shí)間空間單位，而數(shù)學(xué)則是表達(dá)時(shí)間空間單...
欄目:諸子百家 作者:佚名
...土五行對(duì)于應(yīng)色彩及數(shù)字代表甚么就要先理解五行學(xué)說(shuō)。先天八卦的五行對(duì)于應(yīng)數(shù)字是：乾居南邊，數(shù)量為一，五舉動(dòng)火。坤居
欄目:十二生肖 作者:大道家園
...土五行對(duì)于應(yīng)色彩及數(shù)字代表甚么就要先理解五行學(xué)說(shuō)。先天八卦的五行對(duì)于應(yīng)數(shù)字是：乾居南邊，數(shù)量為一，五舉動(dòng)火。坤居北方，數(shù)量為八，五舉動(dòng)水。震居?xùn)|北，數(shù)量為
欄目:八字雜談 作者:大道家園