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職業(yè)醫(yī)生的出現(xiàn)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論體系的萌芽春秋后期，產(chǎn)生了我國思想史上兩位最著名的思想家——老子和孔子，他們分別開創(chuàng)了道家和儒家兩大流派。戰(zhàn)國時(shí)期，造成了“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”的局面。儒、墨、道、法、陰陽...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
中醫(yī)研究歷程表明，揭示中醫(yī)理論的科學(xué)內(nèi)涵，遠(yuǎn)非人們?cè)认胂蟮哪敲慈菀?。我們必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，充分重視近些年來中醫(yī)方法論方面的研究成果，走可持續(xù)發(fā)展之路，在穩(wěn)步發(fā)展中求得突破，才談得上長(zhǎng)足進(jìn)展。中...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
中醫(yī)體質(zhì)學(xué)主要是根據(jù)中醫(yī)學(xué)陰陽五行、臟腑、精氣血津液等基本理論來確定人群中不同個(gè)體的體質(zhì)差異性。其具體分類方法有陰陽分類法、五行分類法、臟腑分類法、體型肥瘦分類法，以及稟性勇怯分類法等。中醫(yī)體質(zhì)的分類...
欄目:健康綜合 作者:健康生活
...然哲學(xué)而成為獨(dú)立存在的實(shí)證醫(yī)學(xué)。因此，要學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)學(xué)，就必須弄懂中醫(yī)學(xué)中所包含的哲學(xué)內(nèi)容。做到這一點(diǎn)，才能深刻理解中醫(yī)學(xué)理論的本質(zhì)和特點(diǎn)。哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界（自然、社會(huì)和思維）的根本觀點(diǎn)和體系...
欄目:健康綜合 作者:生活百事通
陰陽，既能概括整個(gè)病情，又能用于一個(gè)癥狀的分析。在《素問·陰陽應(yīng)象大論》中提出：“察色按脈，先別陰陽?！?，還說“陽病治陰，陰病治陽”。張仲景將傷寒病分為陰證、陽證，以三陰、三陽為總綱。明代醫(yī)家張景岳也...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)和陰陽轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。陰陽對(duì)立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面，如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等，其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
...堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為指導(dǎo)思想，遵循中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論，充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)理論的“獨(dú)特性”。古人限于歷史條件，許多 理論雖然缺乏嚴(yán)密的論證，精確的統(tǒng)計(jì)或?qū)嶒?yàn)研究的根據(jù)， 但是在那種條件下，單憑長(zhǎng)...
欄目:中醫(yī)基礎(chǔ) 作者:健康生活
... 方識(shí)身外天1觀念今昔1物心不二3體用合一9妄言雜說．中醫(yī)的起源12第二講：天地有情萬物還相系15人體的共時(shí)性15天地有情萬物還相系19《靈樞》22天人合一的養(yǎng)生觀24春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰28第三講：對(duì)錯(cuò)難明國醫(yī)史 陰陽未定
欄目:中醫(yī)健康 作者:道醫(yī)
從中醫(yī)廢止看基礎(chǔ)管理去年底，一場(chǎng)中醫(yī)廢存大討論引起了大家的關(guān)注。中南大學(xué)的科學(xué)史教授張功耀發(fā)表《告別中醫(yī)中藥》的文章，在自己的博客里號(hào)召“萬人簽名，廢除中醫(yī)”。隨后，“反偽科學(xué)斗士”方舟子、院士何祚庥...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
外感病因，是指由外而人，或從皮毛，或從口鼻，侵入機(jī)體，引起外感疾病的致病因素。外感病是由外感病因而引起的一類疾病，一般發(fā)病較急，病初多見寒熱、咽痛、骨節(jié)酸楚等。外感病因大致分為六淫和疫癘兩類。六淫六淫...
欄目:健康綜合 作者:健康生活