大約有20項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,768項(xiàng)
內(nèi)丹術(shù)之道
，煉精化炁的產(chǎn)品是“炁"欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此階段是內(nèi)丹術(shù)的境界，也是最后的成就階段
，稱為“上關(guān)”。道教內(nèi)丹家認(rèn)為，經(jīng)煉炁化神后，二(神、炁)合為一(神)，精、黑、神三寶大藥俱煉化為陽(yáng)神。陽(yáng)神再經(jīng)此階段修煉，則由一(神)還歸無(虛)。到此即純?nèi)霟o為，圓通...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)丹術(shù)中煉己筑基是煉丹的準(zhǔn)備工作。在此基礎(chǔ)上
，即進(jìn)入正式的煉丹。煉精化炁階段是以精為藥物，煉而化之，以成真炁。這一階段所煉之精與筑基階段補(bǔ)后夭精不同，是在前一階段精、氣欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
張伯端《悟真篇》所代表的內(nèi)丹術(shù)，承襲于鐘呂內(nèi)丹
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龍門派是王重陽(yáng)徒弟邱處機(jī)所傳丹法流派
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自邱處機(jī)創(chuàng)北宗龍門派丹道以來
，龍門一脈，支系繁衍，涌現(xiàn)出眾多內(nèi)丹大家。其中集北宗內(nèi)丹之大成而又卓有建樹，影響尤為深遠(yuǎn)者，首推明清之季伍沖虛、柳華陽(yáng)之伍柳派。其丹法主要載于伍沖虛《天仙正理直論增注》、《...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
王重陽(yáng)論成丹
，主要是在(五篇靈文》及其詩(shī)詞中。其主張是:以天心為主，以元神為用，以三寶為基。外三寶不漏，內(nèi)三寶自合。神仙妙用，只是采取先天真陽(yáng)之氣，以為金丹之母，點(diǎn)化己身陰氣，以變純陽(yáng)之體。具體操作包括:...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)丹術(shù)源于東漢
，盛于晚唐宋元。自(周易參同契》始，因其文字古奧，隱澀難通，后人在其各自實(shí)踐修煉的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮闡釋，師承秘傳，故而形成了眾多門類流派。丹經(jīng)丹法，如汗牛充棟。但綜觀內(nèi)丹之法，大要不出清修...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
雖然王重陽(yáng)奠定的北宗丹法首重性功，但是作為神仙道教信仰者
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肘后飛金晶“匹配陰陽(yáng)”等四法