十二生肖龍生肖是什么生肖

為什么有些夫婦不經(jīng)常在一起爭吵，相處得很和諧，但有些夫婦總是爭吵，扼殺彼此的愛，因為每個人都有不同的個性和愛好，所以相處自然會適合或不適合兩種不同的狀態(tài)。

屬龍人適合生肖在一起

十二生肖龍和十二生肖鼠

十二生肖是龍的人，十二生肖是鼠的人在一起，不僅會有甜蜜的愛情，還會促進(jìn)事業(yè)，給對方帶來好運(yùn)。如果你們一起發(fā)展事業(yè)，你們也會成為好伙伴。兩個人都有干脆利落、勇往直前的性格。能力和自信使你們相互信任，并且知道如何為彼此留出盡可能多的空間。屬鼠的人和屬龍的人是善于開源節(jié)流的一對，能夠共同建立一個鞏固而富裕的家庭。在生活中，你的態(tài)度也是積極樂觀的，善于從婚姻中找到生活的樂趣。屬龍的人精力充沛，豪爽開拓；屬鼠的人精明靈巧，善于交際，兩人在一起是妥善完美的結(jié)合。

生肖龍和生肖猴

十二生肖龍和十二生肖猴在一起，你們是相得益彰的一對。兩個人都是理性浪漫的，善于交際，交友圈廣，深受朋友喜愛。如果兩個人組建一個家庭，雙方都善于取長補(bǔ)短，你的家庭所體現(xiàn)的合力將是一加一大于二的規(guī)律。在婚姻生活中，你們將并肩走，進(jìn)行新的冒險和探索。龍人熱情果敢，才敢非凡，熱情開朗，善于設(shè)定目標(biāo)；猴人聰明聰明，才華橫溢，勇于接受挑戰(zhàn)。你們的結(jié)合是無縫的。

生肖龍和生肖雞

十二生肖龍和十二生肖雞是尋求和諧的一對。兩個人都很聰明，能力相當(dāng)，非常獨立，不愿意互相依戀；如果彼此能深入了解，就會更快樂。龍人朝氣蓬勃，精明能干，開朗大方，意志堅定迷人；雞人冷靜客觀，講究效率，善于分析問題。屬龍的人對屬雞的人喋喋不休，而屬雞的人往往對屬龍的人的激情和活力感到興奮，信心百倍。兩個人可以互相理解，是戀愛伴侶的典范。

十二生肖龍

為什么十二生肖有龍應(yīng)該是自古以來‘龍’一直就是中華民族的象征，
龍代表富貴吉祥，是人們想象中的“靈物”。
就像是皇族他們也是用龍來象征自己啊，
那你怎么不問那些皇帝為什么用不存在的東西來象征自己呢？難道是不想干了？？
不可能的吧～
所以在當(dāng)時，龍就是神圣的，
不排上它就是不吉祥的吧～
所以一定會有它吧。
我們現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，所以你不能用現(xiàn)在人的眼光去看古代啊～
我再粘貼一些給你看看，有它們的來歷：
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半?！傲蟆痹谥袊霓r(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物――龍，龍是中華民族的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度，并帶有一定意義。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻(xiàn)記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節(jié)令。殷商時期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數(shù)目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑等，用于計年、月、日、時。
也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習(xí)慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑?！薄Ａ璩咳c至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當(dāng)午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù)，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。...>>

龍在十二生肖中排第幾??？十二生肖排序是怎么來的？ 15分 龍在十二生肖中排第五
我國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。
老鼠排行第一（與“子”時搭配），
以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據(jù)古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，于是辰時屬龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據(jù)說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據(jù)道士的說法，中午太陽當(dāng)頂，陽氣達(dá)到達(dá)極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬了。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據(jù)說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力，看得最遠(yuǎn)，聽得最清楚。所以戌時屬狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，于是亥時屬豬。

龍十二生肖的成語有哪些臥虎藏龍、
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大水沖了龍王廟、
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群龍無首、
白龍魚服、
二龍戲珠

十二生肖龍后面一個辰是什么意思?十二生肖，是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國家和民族被廣泛使用。 來源歷史 介紹 用12生肖紀(jì)年，在我國至少在南北朝時開始了?！侗笔?宇文護(hù)傳》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！北砻鳟?dāng)時民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動物來紀(jì)年?！短茣分杏涊d：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史?吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此?！币院?，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足?！?其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產(chǎn)。 神話傳說 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應(yīng)了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊......>>

龍在十二生肖中排行第幾？因為現(xiàn)在找不到龍的存在。而且據(jù)科學(xué)家的分析，龍只是拼湊出來的意想中的生物而十二生肖有好多傳說。于生肖的故事，是一個十分有趣的話題，這里所說的故事，包括神話傳說、典故等。 在十二生肖的排位上，為什么鼠小為大，排在第一位呢？這個問題首先就讓人類的先哲和當(dāng)今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，讓人一把提住能玩開在股掌之間，十二生肖動物中，它是最小的一個。；論蠻力，它與牛的強(qiáng)壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質(zhì)，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也都在老鼠之上。退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 這個問題至今仍是個懸案，有人說，今日說法，大概只有一個解釋：分管十二生肖排行的家伙，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢交易的色當(dāng)，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上。這當(dāng)然只是一個牽強(qiáng)附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。不過，人類畢竟是動物里最聰明的高級動物，在十二生肖確定了許多年后，人們終于編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一。這個叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶： 老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后，老鼠說：我應(yīng)該擺在第一位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什么排第一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數(shù)，還是讓人來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議。于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過，看人們怎么評議。 在大街上，牛走過來了，人們說：這頭牛很壯。馬過來了，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時候，人們說：這只羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！這樣一來，牛馬羊也無話可說了，讓老鼠排在了第一位。 另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。 關(guān)于十二生肖是如何排列次序的，說起來還有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。 消息傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友?；ㄘ垖鲜笳f：明日五更去天庭應(yīng)選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲??！老鼠連聲道：好說，好說！ 可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。 這天，靈霄寶殿上禽獸云南集，開始應(yīng)選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當(dāng)時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。 玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑貍豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領(lǐng)，小臣愿替君分憂解愁，當(dāng)個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。 開頭，大家一致推......>>

十二生肖中龍的來歷是怎樣的？龍在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰”　一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據(jù)說，遠(yuǎn)古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游　，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)?！饼埪牬笙玻阃隍紒碚夜u借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王?；⒓热豢梢援?dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢？于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，并且總是在喊?。骸褒埜绺?，還我的角！”而龍呢，再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅?。人們發(fā)揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。
古時代，龍象徵為皇帝高高在上，人人都要聽他的意旨，神龍是千變?nèi)f化的，但是龍欠耳朵，屬龍的人很主觀，什麼事都以自已判斷為依據(jù)，別人給他的意見雖然聽起來唯唯諾諾，但是最後都依自已主見行事，所以屬龍的人有耳也等於無耳(不易接受他人意見)。故造字時依龍的個性在龍下加耳還是聽不見就是聾」，道理在此。

十二生肖中，龍，是不是野獸？是，馬牛羊雞狗豬是六家養(yǎng)的

十二生肖中的龍是怎樣來的？龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龍”，似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。 漢代學(xué)者許慎在>中稱：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵?！痹谏裨拏髡f中， 中華民族的最早祖先伏羲、女禍?zhǔn)侨耸咨呱淼凝埳?。漢代文物中表現(xiàn)的伏羲、女禍交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說明。 今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受了獸類的四只腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須... ... 學(xué)者們積千百年來人們考證研究的成果，得出較為一致的結(jié)論：龍只是古代人們想像中的和種象征美好生活的動物；龍起源泉于原始氏族社會的圖騰崇拜。 據(jù)專家們考證，最早以“龍”為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據(jù)之一是古代吳越普遍流行著一種斷發(fā)紋身的風(fēng)俗，以表示他們的“龍子”身分，祈求得到保護(hù)；之二是據(jù)有古書>稱龍舟競渡“起源泉于越王勾踐”，把端午作為龍的節(jié)日也起源于吳越。 后來，作為一個共同的觀念和意識形態(tài)，龍代表著整中華民族的“圖騰”和象征
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十二生肖中的龍的由來龍的生肖來歷
龍在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據(jù)說，遠(yuǎn)古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游 ，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)?！饼埪牬笙玻阃隍紒碚夜u借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死?！彬隍家苍谝坏蹞?dān)任保道?！叭绻埓蟾绮贿€你的角你一口把我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢？于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，并且總是在喊 ：“龍哥哥，還我的角?！”而龍呢，再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳?、百姓自己是龍的傳人。人們發(fā)揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，于是辰時屬龍。

十二生肖里面為什么就龍沒有真實存在？漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半。“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物――龍，龍是中華民族的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。

十二生肖龍有哪些屬相，十二生肖中什么與什么相生相克

提起十二生肖龍有哪些屬相，大家都知道，有人問十二生肖什么屬相相克？另外，還有人想問十二生肖相生相克。你知道這是怎么回事？其實求十二生肖（五行）相生相克表，下面就一起來看看十二生肖中什么與什么相生相克，希望能夠幫助到大家！

十二生肖龍有哪些屬相

年8月出生的人在十二生肖中屬“蛇”相，干支紀(jì)年為巳，（丁巳年）

年10月出生的人在十二生肖中屬“狗”相，干支紀(jì)年為戌，（壬戌年）

“蛇”相（巳）在十二生肖中和“豬”相（亥）是對沖的（克）！

“蛇”相（巳）在十二生肖中和“虎”相（寅）是相害的（害）！

“狗”相（戌）在十二生肖中和“龍”相（辰）是對沖的（克）！

“狗”相（戌）在十二生肖中和“雞”相（酉）是相害的（害）！

上面兩屬相年出生的人的屬相不在克與害里面，因此在大體上可以說是不克害的婚姻組合（克與不克還需要細(xì)列“子平八字”去詳破曉！）你們的出生時間不夠詳細(xì)還需要具體的年、月、時刻才能夠列出來八字去具體分析。

屬相、八字之說是建立在古代的宇宙天體磁場對我們地球生命的隱形影響研究之上的。是所謂的“玄學(xué)！”是在對“人，受命于天”的理論闡述！屬相、八字其實只是個號，一個代表著宇宙星體的“號！”

屬相、八字中的“合、克、沖、害”這些東西它是從宇宙中的“金、木、水、火、土”這最基本的磁場（氣）、與金木水火土這五種最基本的地球物質(zhì)里那種物理特性演變的關(guān)系而來的理論中所產(chǎn)生的。

其中理論體系非常復(fù)雜，我就簡要著和你回答與你的問題有關(guān)的相關(guān)問題。

在五行中的生（合）、克（沖）關(guān)系為；

金生水，

水生木，

木生火，

火生土，土生金。金克木，木克土。土克水，水克火，火克金。

在十二生肖里合者有關(guān)系。（或者叫小合）子（鼠）合丑（牛），

寅（虎）合亥（豬），

卯（兔）合戌（狗），

辰（龍）合酉（雞），

巳（蛇）合申（猴），

午（馬）合未（羊），

十二生肖中另外還有個叫三合的關(guān)系。（也叫大合）

十二生肖龍有哪些屬相：十二生肖什么屬相相克？ 它們是；

寅（虎）——午（馬）——戌（狗）為三合；

求十二生肖（五行）相生相克表

巳（蛇）——酉（雞）——丑（牛）為三合；

亥（豬）——卯（兔）——未（羊）為三合；

十二生肖的六克（沖）關(guān)系

子（鼠）沖午（馬），

丑（牛）沖未（羊），

寅（虎）沖申（猴），

卯（兔）沖酉（雞），

辰（龍）沖戌（狗），

巳（蛇）沖亥（豬）。

另外還有個六害的十二生肖關(guān)系，

子（鼠）未（羊）害，

丑（牛）午（馬）害，

寅（虎）巳（蛇）害，

辰（龍）卯（兔）害，

申（猴）亥（豬）害，

酉（雞）戌（狗）害。

大凡男女的婚姻只要屬相、八字中不是相克（沖）、害的關(guān)系的，就表示他（她）們會有好的發(fā)展方向（他們的生命體就合了宇宙磁場中所放射給的地球生命體要去生存、存在的這個過程中所需要的有利物質(zhì)元素）。否則就表示沒有好發(fā)展的趨勢（是因為他們無法合宇宙磁場中所放射給地球生命體要生存的所需要的有利的物質(zhì)元素）。這也就是人們經(jīng)常所說到的那“順天者昌，逆天者亡！”

生肖、八字之說是我們這個中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中最重要的一種文化。它是從《》中演變而來的，它是在訴說一種宇宙時間、空間里的磁氣場對我們這個生命地球體無形影響的理論，在闡述我們作為“人”是怎樣在“受命于天”的這個關(guān)系過程？

它和我們的漢字起源一樣的早，對我們生活中的其意義是一樣地重要。

以上就是與十二生肖中什么與什么相生相克相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖什么屬相相克？的分享。看完十二生肖龍有哪些屬相后，希望這對大家有所幫助！

十二生肖屬龍的來歷

十二生肖里辰為龍，這應(yīng)該是一個重要的因素，不過，不管來歷如何，十二支中的辰屬龍這是鐵律。十二生肖中，唯有龍是傳說中的神物，是自然界所沒有的?？墒牵埦烤箯哪睦飦淼?。下面我就帶大家一起去看看!

十二生肖屬龍的來歷 據(jù)說，遠(yuǎn)古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游。想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：?公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)。?龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。

公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發(fā)誓道：?如果我不還你的角，回陸地就死。?蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道。?如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。?公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。

龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王?；⒓热豢梢援?dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。

公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，并且總是在喊：?龍哥哥，還我的角!?而龍呢，再也沒有到陸地上來了。

雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳?、百姓自己是龍的傳人。人們發(fā)揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。

生肖龍的象征意義 龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領(lǐng)域、各個方面。龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯(lián)系。龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。

龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統(tǒng)治者的?獨家專利?，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自比為?真龍?zhí)熳?，全們的身體叫?龍體?《穿的衣服叫?龍袍?，坐的椅子叫?龍椅?，乘的車、船叫?龍輦?、?龍舟總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以?龍?字以示高高在上的特權(quán)。

龍與皇權(quán)掛鉤的歷史也很久遠(yuǎn)，從黃帝時就開始了。在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的同，然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)嗤尤的輝煌勝利。過了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什么樣子。時辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細(xì)看，鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥云中穿梭，周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸，可謂千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

龍各部位的寓意 龍的各部位都有特定的寓意：

突起的前額表示聰明智慧;

鹿角表示社稷和長壽;

牛耳寓意名列魁首;

虎眼表現(xiàn)威嚴(yán);

魔爪表現(xiàn)勇猛;

劍眉象征英武;

獅鼻復(fù)象征寶貴;

金魚尾象征靈活;

馬齒象征勤勞和善良等。

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