屬雞的護(hù)身佛是哪位菩薩,屬雞帶什么佛像護(hù)身

屬雞的護(hù)身佛是哪位菩薩,屬雞帶什么佛像護(hù)身

屬雞的護(hù)身佛是不動(dòng)尊菩薩。1、不動(dòng)尊菩薩：屬雞人的守護(hù)神是不動(dòng)明王。不動(dòng)明王擁有無可撼動(dòng)的慈悲之心，擁有無上的智慧，能夠駕馭一切的現(xiàn)象。2、佩戴好處：如果屬雞的人能夠得到不動(dòng)明王的庇佑，就能夠親近佛法，遠(yuǎn)離災(zāi)厄，諸邪不侵，一生平安順利。3、佩戴禁忌：當(dāng)奉請(qǐng)了本命佛佩戴之后，不要輕易的取下來。夫妻同房的時(shí)候，也應(yīng)該把本命佛摘掉。

不動(dòng)尊菩薩

不動(dòng)尊菩薩也叫不動(dòng)明王，是密宗八大明王之首，和觀音菩薩，地藏王菩薩合稱三大尊主。屬雞的人和不動(dòng)明王有著很強(qiáng)的感應(yīng)，所以屬雞人的守護(hù)神是不動(dòng)明王。不動(dòng)明王擁有無可撼動(dòng)的慈悲之心，擁有無上的智慧，能夠駕馭一切的現(xiàn)象。不動(dòng)明王是能夠降服一切的大威勢(shì)明王，他的身相會(huì)隨著眾生的魔障而變化。不動(dòng)明王有大威勢(shì)，不動(dòng)明王的誓愿是“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛?！边@是對(duì)眾生的大誓愿，希望能夠度化世間一切眾生。

佩戴好處

屬雞人可以供奉不動(dòng)尊菩薩佛像，虔誠的供奉，以加強(qiáng)自身與不動(dòng)尊菩薩之間的感應(yīng)，能夠讓不動(dòng)尊菩薩在屬雞人運(yùn)勢(shì)不佳的時(shí)候幫助他們打開財(cái)運(yùn)，如有災(zāi)禍，不動(dòng)尊菩薩也能夠及時(shí)的預(yù)見，并幫助他們化解，在生活、工作等等方面都有著很大的作用。屬雞的人天生勇敢自信，聰明過人，他們?yōu)槿藱C(jī)智，能謀善斷，做事情很有專注力。如果屬雞的人能夠得到不動(dòng)明王的庇佑，就能夠親近佛法，遠(yuǎn)離災(zāi)厄，諸邪不侵，一生平安順利。

佩戴禁忌

當(dāng)奉請(qǐng)了本命佛佩戴之后，不要輕易的取下來。但是洗澡的時(shí)候，你應(yīng)該把本命佛拿下來，不要戴著本命佛洗澡，放在干凈穩(wěn)定的地方，不要弄臟或打碎。本命佛不能看到不干凈的事，所以夫妻同房的時(shí)候，也應(yīng)該把本命佛摘掉，不要放在枕頭下面或床頭柜上。最好把它收起來。本命佛可以掛紅繩或項(xiàng)鏈。但要注意的是，長期佩戴后，繩子的磨損會(huì)更嚴(yán)重，項(xiàng)鏈也會(huì)斷裂。要注意檢查繩子和項(xiàng)鏈?zhǔn)欠裢旰?。如有問題，最好盡快更換，以免繩索斷裂造成本命佛飾品不必要的損失。

溫馨提示：人們?cè)谌粘Ｉ钪邢矚g用各種配飾來裝飾自己，但是其實(shí)這些飾品只有裝飾的用途，并不能幫助佩戴者轉(zhuǎn)運(yùn)，或者增加運(yùn)勢(shì)。

屬雞的本命佛是什么?

　　佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會(huì)貪圖外在的資財(cái)，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財(cái)，不懂得真正的寶藏在自己內(nèi)心。

　　修行是修內(nèi)心，不是修外境，佛像也是為了啟發(fā)我們的內(nèi)心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內(nèi)心就會(huì)生起親切溫暖的感覺。

　　無論男女，都不應(yīng)把佛像當(dāng)做飾物或護(hù)身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個(gè)“像”而產(chǎn)生對(duì)佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學(xué)之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。

　　關(guān)鍵是：什么表現(xiàn)算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個(gè)借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹(jǐn)慎因果，戰(zhàn)兢惕勵(lì)、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。

屬雞佩戴什么菩薩改運(yùn)

阿彌陀佛 不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛經(jīng)和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學(xué)，佛教也沒有本命佛的說法。

印光大師---（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。 前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì)，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會(huì)中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復(fù)鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)?。ㄋ礊橛∽妗稄?fù)鄔崇音居士書》）

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